诗词五首ppt课件

诗词五首,归园田居望洞庭湖赠张丞相终南别业渔家傲长相思,1,关于诗歌,古诗,古体诗,律诗,四言古诗：诗经,五言古诗：古诗十九首,七言古诗：白居易琵琶行,杂言诗：李白梦游天姥吟留别,近体诗,绝句：,五言律诗：杜甫春望,七言律诗：白居易钱塘湖春行,五言绝句：王之涣登鹳雀楼,七言绝句：杜牧泊秦淮,2,做两个选择题,1、有两种人生道路：A十年寒窗苦读，金榜题名。B过着悠闲自得的生活，不上大学。2、如果走入社会，有两条路：A做官，有名有利B做平民，平平淡淡。,3,有一位作家说过，人的一生就是一舍一得的过程，人的分别也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么时候该舍，什么时候该得，有的人却不能，由此，人生的境界也就不同。,4,归园田居,陶渊明,5,教学目标,1、了解陶渊明2、体味诗人的情感3、赏析诗歌的意境4、诵读全诗,6,我所知道的陶渊明,7,陶渊明：（365427）一名潜，字元亮，自号“五柳先生”，晋浔阳（今九江）人。曾祖曾官至大司马，到他时已家境没落。少年时代有“大济苍生”的壮志。但是，陶到29岁时才出仕，不久又归隐。后又时隐时仕。在41岁时，为彭泽县令，在官八十余日，逢郡里督邮来县，属吏告诉他应束带接见，他叹道：“我不能为五斗米折腰向乡里小儿。”即日，他便解职而归，从此，他结束了仕隐不定的生活，坚决走了归田的道路。死后，友人私谥“靖节”，世称“靖节先生”。,8,不为五斗米折腰公元405年，陶渊明担任彭泽县令时，郡督邮来县巡察，县吏告诉他，应该穿戴得整整齐齐地去恭迎郡督邮。陶渊明叹息说：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日授印去职。离开官场回到家园，从事耕种，这首诗描写的就是农家生活。,归园田居一共有五首，写作于隐居后第二年，这是第三首。,9,代表作品：诗歌：归园田居5首饮酒20首读山海经咏荆轲文赋：五柳先生传桃花源记归去来兮辞,10,陶渊明是汉魏南北朝800年间最杰出的诗人。陶诗今存125首。他的作品大多写农村生活。他开创了田园诗一体。为古典诗歌开辟了一个新的境界。从此以后，田园诗不断得到发展，到唐代就已经形成了田园山水诗派。,11,陶渊明的影响,李白：“何时到彭泽，狂歌五柳前。”杜甫：“焉得思如陶谢手。”白居易：“常爱陶彭泽，文思何高玄。”陆游：“我诗慕渊明，恨不造其微。”,12,结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。,饮酒,回顾,13,归园田居,种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。,陶渊明,14,朗读课文,注意节奏揣摩情感,15,种豆/南山/下，草盛/豆苗/稀。晨兴/理/荒秽，带月/荷锄/归。道狭/草木/长，夕露/沾/我衣。衣沾/不足/惜，但使/愿/无违。,归园田居,16,荒秽：带月:荷锄：道狭：草木长：沾：但使：愿无违:违：,请你给划线字注音，并解释词语,秽(hu)杂草丛生。,顶着月亮。,荷:h,锄ch扛着锄头。,Xi道路狭窄。,zhng草木丛生。,zhn,沾湿。,只要让。,Wi,不违反自己的意愿。,违背。,17,归园田居陶渊明种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。,我在南山下种豆，,地里杂草茂盛豆苗稀少。,早起到地里锄野草，,黄昏时带着月色、扛着锄头回家。,草木丛生使道路变狭窄，,露水打湿我的衣裳。,衣裳被打湿并没什么可惜，,只要不违背自己的意愿就行了。,译读,18,1种豆南山下，草盛豆苗稀。,思考：“草盛豆苗稀”一句交代了什么？,这是本诗的第一层，交代了劳动的，以及。,地点,劳动的收获,背读,19,晨兴理荒秽，带月荷锄归。,晨兴：,早上起来。,荒秽：,野草、杂草。,前1句体现了农家生活的，“带月荷锄归”一句，展现了一幅美丽的“图”。优美的月色描写表现出作者，反而。,扛着锄头。,带月：,带着月色。,荷锄：,艰辛,月下归耕,不以为苦,享受这劳作的乐趣,名句：,20,2、“带月荷锄归”一句常为后世诗评家称道，请说出这一句的妙处。,这一句将劳动生活的感受和山村静谧的夜景融合在白描般的图画中，表达了诗人对田园生活的满足。,21,不愿与世俗官场同流合污，为了能保持完整人格和高尚情操而甘受田间生活的艰辛。,3、“但使愿无违”的“愿”是什么，陶渊明有怎样的愿望？,22,品读：小组探究,4、诗中哪一句体现了全诗的主旨？衣沾不足惜，但使愿无违。,23,5、说说这首诗流露了诗人什么思想感情？,此诗写田园劳作之乐，表现了诗人愉快恬淡的心情和对归隐生活的满足喜爱的思想。全诗用语平淡自然，朴素如口语，不见丝毫修饰，但平常中富于情趣，诗中有画，意境醇美。,24,这首诗是五言_诗；这首诗是写_生活；这首诗前六句都是_，后两句都是_；这首诗表达了诗人对淳朴农家生活的_和_。,古,农家田园,写事描景,抒情、表达心愿,留恋,喜爱,25,D,反馈练习,26,拓展陶渊明的归园田居共五首，它们是一个不可分割的有机整体。五首诗分别从：辞官场、聚亲友、乐农事、访故旧、欢夜饮几个侧面描绘了诗人丰富充实的隐居生活，并以质性自然、乐在其中的情趣贯穿这组诗。,27,归园田居其一少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。,28,归园田居其二野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，对酒绝尘想。时复墟曲人，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽。,29,归园田居其三种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。,30,归园田居其四久去山泽游，浪莽林野娱。试携子侄辈，披榛步荒墟。徘徊丘陇间，依依昔人居。井灶有遗处，桑竹残朽株。借问采薪者，此人皆焉如？薪者向我言“死没无复余”。“一世弃朝市”，此语真不虚！人生似幻化，终当归空无。,31,归园田居其五怅恨独策还，崎岖历榛曲。山涧清且浅，遇以濯吾足。漉我新熟酒，只鸡招近局。日入室中暗，荆薪代明烛。欢来苦夕短，已复至天旭。,32,艺术上，陶诗最明显的风格是：平淡自然。他的诗歌主要内容是平淡的田园风光，农村的日常生活以及处于这种生活中的恬静心境。常景、真情、至理、易字，就是陶渊明的艺术情趣，这就是他一生的艺术写照。,33,春晓春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。过故人庄故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。,引入,34,望洞庭湖赠张丞相孟浩然,35,孟浩然（689-740）襄阳人，唐代山水田园诗派代表诗人之一，与王维并称“王孟”，生活在大唐盛世。早年主要在家闭门苦读，四十岁时，前往长安，渴望出仕，但长安之行，求官失败，除赢得诗坛盛名之外，失意而归，游历于吴越。这首诗是孟浩然写给右丞相张九龄的一首干谒诗。,孟浩然（689-740）,作者简介,36,望洞庭湖赠张丞相写于唐玄宗开元二十一年（733年），当时孟浩然仍是一名隐士。他西游长安，不甘寂寞，想出来做事，苦于无人引荐，于是写了这首诗赠给当时居于相位的张九龄，希望得到张丞相的赏识和录用。,写作背景,37,干谒，顾名思义，古人为求显声扬名或经世致用而求见达官显贵，希望他们能够赏识自己，荐举自己或重用自己。反映这类题材的诗谓之干谒诗。唐玄宗开元二十一年（733），孟浩然西游长安，写了这首诗投赠当时位居相位的张九龄，目的是想得到张的赏识和器重。干谒诗的文思情采最能看出作者的风骨、人格。有的满篇卑躬屈膝，奴颜媚骨；有的满篇叫苦不迭，乞人怜悯；也有的自命清高，恃才傲物；而孟浩然的这首干谒诗则写得情采飞扬，不卑不亢，点到为止，含而不露骨，实为干谒诗的精品。,关于“干谒诗”,38,望洞庭湖赠张丞相孟浩然八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。,39,首联,颔联,颈联,尾联,写景登上岳阳楼所看到的波澜壮阔的洞庭湖,抒情诗人渴望出仕，施展才华，干一番事业。（主题）,望,赠,40,首联,八月湖水平，涵虚混太清。,静名句,颔联,气蒸云梦泽，波撼岳阳城。,动佳句,视觉，听觉写洞庭湖磅礴的气势,41,颈联,欲济无舟楫，端居耻圣明。,发出感慨双关：委婉写自己想做官而无人引荐，不能在天下太平盛世出仕做官，为民谋利，深感惭愧的苦衷。,尾联,坐观垂钓者，徒有羡鱼情。,广为流传，点明主题引典故、设比喻。,42,前面两联写景，即景生情，寓情于景；壮景造势，势涉情思。八月秋高，湖水盛涨，圆圆满满，与岸齐平；远远望去，烟波浩渺，水天一色，浑然一体。开头两句写得洞庭湖极开朗也极涵浑，润泽着千花万树，容纳了千溪万河。“平”字横向着眼，极见湖水浩渺，视野开阔。“太清”纵向描绘，给人以天高地阔，玉宇澄清之感。“涵”字点明洞庭湖汪洋浩阔，与天相接，吞天吐地，包容万象的恢宏气度，颇似范仲淹岳阳楼记的描写：“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千。”,诗歌赏析,43,三、四两句实写洞庭。水汽蒸腾，如烟似雾，仿佛江边湖畔的沼泽葱。湖水翻江倒海一般澎湃汹涌，稳固如山的岳阳城好像瑟缩不安地匍伏在它的脚下，显得异常渺小。“蒸”字渲染一种湿漉漉，水淋淋的气氛，给人以孕大含深，蒸蒸日上的动态感；“撼”字犹如万钧雷霆，“炸”得岳阳城天摇地动，几近坍塌；极显湖水喧嚣动荡，桀傲不驯的自然伟力，凸现洞庭秋水虎吼雷鸣的勃勃生机。,诗歌赏析,44,诗歌赏析,这四句写景，看似不涉干谒，不关情思，其实不然。才情卓异，奇思妙想如孟浩然者泼墨如水，浓描洞庭，决不是等闲之笔。孟浩然的高明就在于表达心意，旁敲侧击而不显山露水。这天地之间的浩荡汪洋的一湖秋水，既烘托出作者经世致用的凌云壮志和积极进取的勃勃雄心，又暗示张九龄宽宏大度，海纳百川的胸襟气度。壮景奇观，惊天动地，隐喻风流俊杰即将横空出世。此为借景传情，托水言志！,45,诗歌后面四句，转入抒情。“欲济无舟楫”，触景兴怀，就近设喻。诗人面对浩浩湖水，想到自己在野之身，满腹经纶，满面怀壮志，却无人接引，无人知赏，不禁悲从中来，就正如想渡过湖去却没有船只一样。“端居耻圣明”，意谓在这个伟大光明的太平盛世，自己本该一展宏图，大有可为；现在却是闲居无聊，浪费光阴。诗人心有不甘，气有不平而倍感愧疚，甚至羞于见人。这两句是正式向张丞相表白心志，说明自己心向神往出仕求官，却找不到门路。,诗歌赏析,46,最后两句诗人向张丞相发出呼吁。“垂钓者”暗指当政掌权的人物，其实是专指张丞相而言。这两句的意思是：德高望重，权倾朝野的张大人啊，您能出来主持国政，造福万民，我是十分钦佩的，不过，我是在野之身，不能追随左右，替您效力，只有徒然表示钦羡之情罢了。谦卑遗憾的字句之下暗含隐忍待发，将以有为的心机。,诗歌赏析,47,纵观全诗，写景过半，干谒心明。浩浩湖水，垂垂而钓，气定神闲，雍容大度，称颂对方，极有分寸而又不失身份；波澜动远空，“欲济无舟楫”，阐述心声，不卑不亢，露壮志才情，寒伧卑微，委婉含蓄而又大气磅礴，才气纵横而又开合有度。如此干谒，实为天地之间第一等文字！,诗歌赏析,48,望洞庭湖赠张丞相八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。,蒸,撼,合作探究：1、诗人描绘了洞庭湖怎样的景象？哪些词语用得好，为什么？,水天交接，浩瀚无涯的雄伟气势,写景,抒情,渴望出仕做官，盼望张九龄引荐,（比喻、用典）,2、诗歌的颈联和尾联表达了诗人怎样的愿望？,49,宿建德江孟浩然移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。,赏析：这是一首在艺术上极有特色的抒写羁旅之愁的诗篇，也是五绝中的写景名篇。寥寥二十个字，便刻画出一幅清新明丽的秋江夜泊图。诗的起句，既点明了旅途中停留的地方，也为诗人兴起愁思作了暗示，所以接着的一句，正面说出了“日暮客愁新”的主题。“野旷天低树，江清月近人。”这是一幅多么幽美淡雅的水墨画。诗是艺术，是美，这首写羁旅之愁的诗，把这“愁”写得美极，清新明朗，闲雅静谧。,拓展阅读,50,九月日九忆山东兄弟独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。鸟鸣涧人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。使至塞上单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。,51,王维（701年761年），字摩诘，祖籍山西祁县，唐朝诗人，外号“诗佛”。今存诗400余首。王维精通佛学，佛教有一部维摩诘经，是维摩诘向弟子们讲学的书，王维很钦佩维摩诘，所以自己名为维，字摩诘。王维又是杰出的画家，通晓音乐，善以乐理、画理、禅理融入诗歌创作之中。苏轼称其“诗中有画”、“画中有诗”，他是唐代山水田园诗派的著名代表。本文选自王右丞集笺注。,王维,52,中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期,终南别业王维,53,写作背景,54,题目解释,终南：即终南山，王维早年虔诚修习禅宗北禅宗，中年后受南宗禅的影响，过着焚香打坐的禅修生活。其诗蕴含禅趣与空静之美。曾在此隐居。别业：即别墅。终南别业就是辋川别业，王维的庄园。,55,终南别业王维,中岁颇好道，晚家南山陲。,兴来每独往，胜事空自如。,行到水穷处，坐看云起时。,偶然值林叟，谈笑无还期。,（中年）,（这里指佛理）,（安家）,（即终南山）,（边缘，旁边）,（美好的事）,（遇见）,（老翁）,词语理解,56,诗句翻译,或者偶然在树林中遇到一二老年人，在一起谈谈笑笑，忘记了回家。,中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。,到了中年，很喜欢研修佛理，因此晚年时就在终南山下安家。,兴致来时，常常独自出游。美好的事情，也只有自己知道。,如：沿着溪流走，一直到溪水尽头，坐在石上看山中云起云落。,57,首联赏析,开头两句：“中岁颇好道，晚家南山陲。”叙述诗人中年以后即厌尘俗，而信奉佛教。“晚”是晚年；“南山陲”指辋川别墅所在地。此处原为宋之问别墅，王维得到这个地方后，完全被那里秀丽、寂静的田园山水陶醉了。,58,颔联赏析,第二联“兴来每独往，胜事空自知”中透露出闲情逸致。上一句“独往”，写出诗人的勃勃兴致；下一句“自知”，又写出诗人欣赏美景时的乐趣。与诗人有着同样兴趣爱好的人不多，兴致来时，他惟有独自游览，赏景怡情，能自得其乐，随处若有所得，他不求人知，只求自己心会其趣而已。,59,颈联赏析,第三联，即说“胜事自知”。“行到水穷处”，是说随意而行，走到哪里算哪里，然而不知不觉，竟来到流水的尽头，看是无路可走了，于是索性就地坐了下来。“坐看云起时”，是心情悠闲到极点的表示。云本来就给人以悠闲的感觉，也给人以无心的印象，通过这一行、一到、一坐、一看的描写，诗人此时心境的闲适也就明白地揭示出来了。此二句深为后代诗家所赞赏。再从艺术上看，这二句诗是诗中有画，天然便是一幅山水画。,60,颈联深度感悟,王维的诗与画极富禅机禅意，文学史上尊他为诗佛。他的两句话行到水穷处，坐看云起时，水穷处指的是什么？登山时溯流而上，走到最后溪流不见了。有一个可能是该处为山泉的发源地，掩于地表之下。另一个可能是下雨之后汇集而成的涧水在此地干枯了。这个登山者走著走著，走到水不见了，索性坐下来，看见山岭上云朵涌起。原来水上了天了，变成了云，云又可以变成雨，到时山涧又会有水了，何必绝望？,61,人生境界也是如此。在生命过程中，不论经营爱情、事业、学问等，勇往直前，后来竟发现是一条没法走的绝路，山穷水尽的悲哀失落难免出现。此时不妨往旁边或回头看，也许有别的路通往别处；即使根本没路可走，往天空看吧！虽然身体在绝境中，但是心灵还可以畅游太空，自在、愉快地欣赏大自然，体会宽广深远的人生境界，不觉得自己穷途末路。此句有两种意境。第一种，身处绝境时不要失望，因为那正是希望的开始；山里的水是因雨而有的，有云起来就表示水快来了。另一种境界是，即使现在不下雨也没关系，总有一天会下雨。从水穷到云起到下雨的过程，正如一个人在修行过程中遇到很大的困难，有身体的障碍，有心理的障碍，还有环境的障碍。如果因此而退心，要把念头回到初发心的观点上。初发心就是初发菩提心的时候。初发心时什么也没有，对修行的方法、观念都不了解。你先回溯当时的情形再看看目前，不是已经走了相当长的路了吗？所以不要失望，不要放弃。人生的每个阶段也都可能发生这种状况，如果用这种诗境来看待，处处会有活路的。,62,尾联赏析,最后一联：“偶然值林叟，谈笑无还期。”突出了“偶然”二字。其实不止遇见这林叟是出于偶然，本来出游便是乘兴而去，带有偶然性。“行到水穷处”又是偶然。“偶然”二字贯穿上下，成为此次出游的一个特色。而且正因处处偶然，所以处处都是“无心的遇合”，更显出心中的悠闲，如行云自由翱翔，如流水自由流淌，形迹毫无拘束。它写出了诗人那种天性淡逸，超然物外的风采。,63,体会情感,64,理解性默写：,1、引入人的活动，表现生活气息的句子:（）,2、最能表现诗人悠闲自得心境的两句诗是：（）,偶然值林叟，谈笑无还期。,兴来每独往，胜事空自如。,65,这首诗没有描绘具体的山川景物，而重在表现诗人隐居山间时悠闲自得的心境。诗的前六句自然闲静，诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人，他不问世事，视山间为乐土，不刻意探幽寻胜，而能随时随处领略到大自然的美好。结尾两句，引入人的活动，带来生活气息，诗人的形象也更为可亲了。,总结全诗,66,67,这是一首（）？你都知道哪些词牌名？如梦令，西江月，满江红，长相思，卜算子，忆江南,68,词的常识,词是宋代的文学主流。唐及五代时，已出现词这一形式，但词的成熟与发展在宋代。词的最初特点是以诗文配上曲调，可以演唱。每首词都有一个调名，称词牌。宋词又称曲子词、诗余、长短句。但是全篇的字数是一定的。每句的平仄也是一定的。词一般都分两段（叫做上片、下片或上阕、下阕）宋代形成了豪放派和婉约派两种词风。其代表分别有：豪放派，苏轼、辛弃疾；婉约派，柳永、李清照,69,有易安居士文集、易安词，已散佚。后人有漱玉词辑本。今人有李清照集校注。,李清照（1084-1155）号易安居士，南宋杰出女文学家，章丘明水（今属山东济南）人。以词著名，兼工诗文，并著有词论，在中国文学史上享有崇高声誉。李清照出生于一个爱好文学艺术的士大夫家庭，与太学生赵明诚结婚后一同研究金石书画，过着幸福美好的生活。靖康之变后，她与赵明诚避乱江南，丧失了珍藏的大部分文物。后来赵明诚病死，她独自漂流在杭州、越州、金华一带，在凄苦孤寂中度过了晚年。她是一位诗、词、文、赋都有成就的作家，但最擅长、最有名的是词。她早年曾著词论，主张词，别是一家。注重词体“协音律、重铺叙、有情致”的特点，并批评了从柳永、苏轼到秦观、黄庭坚等词家的不足。,作家简介,70,渔家傲李清照天涛连晓雾，星河欲转千帆舞；仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。我报路长嗟日暮，学诗漫有惊人句；九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去。,解释：星河：帝所：天语：我报路长嗟日暮：嗟:谩：鹏：蓬舟：吹取：三山：,解释：银河。：天帝居住的地方。天语：天帝的话语。我报路长嗟日暮：路长，隐含屈原离骚“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”之意。日暮，隐含屈原离骚：“欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮”之意。嗟:慨叹。谩：徒，空。鹏：古代神话传说中的大鸟。蓬舟：像蓬蒿被风吹转的船。古人以蓬根被风吹飞，喻飞动。吹取：吹得。三山：传说中海上的三座仙山。,71,渔家傲李清照天涛连晓雾，星河欲转千帆舞；仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。我报路长嗟日暮，学诗漫有惊人句；九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去。,翻译：满天晨雾云涛，水天相接，银河正在转动，像无数的船儿在舞动着风帆。一时间仿佛梦魂回到了天庭，天帝殷切地问我：你打算到哪里去？我告诉天帝，自己的前途茫茫，人又老了，空有一肚子才学，却毫无用处。九万里长空大鹏鸟正展翅高飞。风啊！千万别停息，将这一叶轻舟直接送往蓬莱三岛去。,72,“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。”描绘出一幅仙境一般的壮丽景色。这里，“星河”，即银河。意思是说，天空连接着那象波浪一样翻滚的云霞，这些云霞又是和晨雾连在一起，显得曙色朦胧。而透过云雾远远望去，银河中波涛汹涌，象要使整条河翻转过来似的。河中许许多多帆船在滚滚的大浪中颠扑，风帆摆动得象在银河中起舞一样。这是写天上的云彩，可谓千姿万态。虽然写的是作者在梦中所幻想的自然景象，但这一幻想无疑是她在人生道路上历尽艰难险阻、流徙奔波之苦的潜意识所促使的。所以，在它里面既有壮丽的一面，又有艰险的一面。它展现出一个晨雾迷茫、云涛翻腾、滚滚银河、千帆竞渡的开阔境界。这境界象是个仙境，作者就是在这仙境中经历着的。所以，也渐渐地使她的梦魂好象回到天帝居住的宫殿去了。,内容理解,73,“仿佛梦魂归帝所”“帝所”，指天帝居住的宫殿。其实，这是人们在经历了千辛万苦后所希望和追求的美好前途。而她之所以梦回“帝所”，是有其思想根源的。古代诗人往往设想自己是从天上宫阙来的，所以在幻想美好的前途时也就往往说“归帝所”去。如苏轼的水调歌头说：“不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，”也就是写他想回到天帝宫殿去。那么，作者魂回帝宫去，情况怎样呢？,内容理解,74,“闻天语，殷勤问我归何处。”她听着天帝在对她说话，殷勤地问她要回到哪里去？李清照南渡以来，一直飘泊天涯，备受排挤与打击，尝尽了人间的白眼，如今天帝这么关照她，使她感到多么温暖啊！作者这么写，不管其主观动机如何，客观上已把天上和人间作了一个鲜明的对照，讥讽了黑暗的现实社会。她在若干年来的逃难生活中，多少事，向谁诉？这次竟然得到诉说的机会了。这就引出了词的下片，由她诉说自己的苦难和心愿。,75,“我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。”意思是说，我告诉天帝，我所走的路程很远，现在已到了黄昏，还没有到达。即使我学诗能写出惊人的句子，又有什么用呢？上句，“路长嗟日暮”，出自屈原离骚：“欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”作者借此表白自己在人生道路上日暮途远，茫然不知所措。这里着一“嗟”字，生动地表现出她那彷徨忧虑的神态。,76,下句，“谩有”，是“空有”或“徒有”的意思。这一句含有两层意思：一是慨叹自己有才而不能为世用，有怀才不遇之感；二是社会动乱，文章无用，有李贺南园十三首中的“不见年年辽海上，文章何处哭秋风”之意。两者象是对立，实则统一，是互为因果的。那么，作者既然有这样苦衷，她希望怎样解脱呢？请看：,77,“九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去。”她要象大鹏那样乘万里风高飞远举，离开那龌龊的社会。叫风不要停止地吹着，把她的轻快小舟吹到仙山去，使她过着那自由自在的生活。“九万里风”句，出自庄子逍遥游：“鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。鹏之徙于南冥也，水击三千里，搏扶摇而上者九万里。”“扶摇”，风名。“九”是虚数，是多的意思。这一句，表示了作者有大鹏高飞之志。“蓬舟”，象蓬草那样飞旋轻快的小舟。“三山”，指传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三个神山。为神仙所居，在渤海中。,78,作者为什么梦想到三山中去？是否由于消极的游仙思想在作怪？不是的。从上文的意思来看，是由于她感到“路长嗟日暮，学诗谩有惊人句”。就是说，尽管她有才华，有理想，有抱负，但在现实社会中根本得不到实现和施展，找不到出路，才促使她这样想的。可见她的梦想仙境，正是她对黑暗现实不满的表现。她要回到那没有离乱，没有悲伤，没有孤凄和痛苦的仙境去，正是反映出人间存在着战乱、杀戮、欺诈、孤独、寂寞的现实。所以，她的那种思想活动，并非消极的，而是积极的，有现实意义的。,79,这首词，思路开宕，想象丰富，意境辽阔，充满了浪漫主义色彩。它把读者带到仙境中去，饱览丰富多姿的云涛；大鹏展翅万里的浩大境界，以及那轻舟乘风吹向三山的美景，使人为之神往。这种借神仙境界来表达自己胸怀的浪漫主义作品，在李词中是极为罕见的。李清照本为婉约派的女作家，能写出如此豪放的词，除了乱世迫使她从闺阁中走出社会，面对现实这些客观原因之外，还有她的主观因素，就是她的思维活跃，性格开朗，敢想敢说；同时，她遍览群书，记性特强，不常见的字句、故事，都能一一记得，这就丰富了她的形象思维，使她对各种神话传说和典故，都能运用自如来书写自己追求自由和美好生活的心愿，从而构成了这首具有浪漫情调而又气魄宏伟的豪放词。,诗词赏析,80,这首词气势磅礴、豪迈，是婉约派词宗李清照的另类作品，具有明显的豪放派风格。近代梁启超评为：“此绝似苏辛派，不类漱玉集中语。”可谓一语中的，道破天机。南渡以前，李清照足不出户，多写闺中女儿情；南渡以后，“飘流遂与流人伍”，视野开始开阔起来。据金石录后序记载建炎四年（1130）春间，她曾海上航行，历尽风涛之险。词中写到大海、乘船，人物有天帝及词人自己，都与这段真实的生活所得到的感受有关。,诗词赏析,81,品读诗歌,上阕（）：,描绘了一幅_景象，我认为_词用得好，因为_。,下阕（）：,表达了作者_的情怀。,写景,抒情,希望自己像大鹏一样乘风高飞，去追求自由美好的生活,辽阔、壮美的海天一色的,82,83,如梦令昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？应是绿肥红瘦。,84,一剪梅红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。,85,声声慢寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？守著窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个、愁字了得！,86,乌江李清照生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。,题八咏楼李清照千古风流八咏楼，江山留与后人愁。水通南国三千里，气压江城十四州。,春残李清照春残何事苦思乡，病里梳头恨最长。梁燕语多终日在，蔷薇风细一帘香。,87,念奴娇赤壁怀古苏轼,大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石崩云，惊涛裂岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一尊还酹江月。,88,菩萨蛮书江西造口壁辛弃疾,郁孤台下清江水，中间多少行人泪！西北望长安，可怜无数山！青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。,89,鹊桥仙秦观,纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。,90,菩萨蛮黄庭坚,半烟半雨溪桥畔，渔翁醉着无人唤。疏懒意何长，春风花草香。江山如有待，此意陶潜解。问我去何之，君行到自知。,91,雨霖铃柳永,寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？,92,长相思,纳兰性德,93,纳兰性德（1564-1685）清代词人，字容若，号楞枷山人，满洲正黄旗人。权贵纳兰明珠之子，授乾清门一等侍卫，一直跟随康熙左右，31岁病故。他善射骑，好读书，生平淡泊名利，文学成就以词为最，尤以小令见长，颇得南唐二主遗韵。时人誉为“清代第一词人”。著有通志堂经解、词集饮水词（纳兰词）长相思写于随康熙赴盛京（今沈阳）途中。,94,长相思（清）纳兰性德山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。,pn,y,zhng,gng,gu,95,译文,我随御驾赴辽东巡视，随行的将士们一路跋山涉水，向山海关进发。入夜，营帐中灯火辉煌，宏伟壮丽。夜已深，帐篷外风雪交加，把人从睡梦中搅醒，再无法入睡，不禁想念故乡：家乡怎么没有这么烦乱的声音呢？,（“故园无此声”看似无理实则有理，故园岂无风雪？但同样的寒宵风雪之声，在家中听与在异乡听，自然会有不同的感受。）,96,长相思山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。,夜深人静，夜不能寐，满腹愁绪，一腔乡思,风,雪,烘托出词人内心的孤寂凄凉，同时含蓄的表达出词人对陪侍生活的厌恶。,97,康熙二十年，三潘之乱平定。竖年三月，玄烨出山海关至盛京告祭祖陵，纳兰性德扈从。本篇即作于词人由京城（北京）赴关外盛京（沈阳）途中，抒写词人羁旅关外，思念故乡的情怀，柔婉缠绵中见慷慨沉雄。整首词，无一句写思乡，却句句渗透着对家乡的思念。这首长相思以具体的时空推移过程，及视听感受，既表现景象的宏阔观感，更抒露着情思深苦的绵长心境，是即小见大的佳作。更可贵的是缠绵而不颓废，柔情之中露出男儿镇守边塞的慷慨报国之志。一句“夜深千帐灯”不愧“千古壮观”,诗词赏析,98,上片写行程之劳。起句突兀，既显空间之广袤，又寓时间之流逝，气象阔大。“山一程，水一程”六字，写出旅程的艰难曲折，遥远漫长。叠用两个“一程”，突出了路途的修远和行程的艰辛。“身向榆关那畔行”，交代行旅去向。此处说“身”向榆关，而非“心”向。它使我们想到词人留恋家园，频频回首，步履蹒跚的情况。“榆关”是指山海关，“那畔”即“那边”，含疏远的感情色彩，表现了词人这次奉命出行“榆关”是无可奈何的。“夜深千帐灯”一句，写的是夜晚宿营于旷野的情景：深青的天幕下，漆黑的旷野上，一座座营房，灯火熠熠，映照着永夜无眠的人。为什么夜深了，而仍然营火闪烁呢？这就为引出下片的“乡心”蓄势。这里借描述周围的情况而写心情，实际是表达纳兰对故乡的深深依恋和怀念。,99,下片开头“风一更，雪一更”描写荒寒的塞外，暴风雪彻夜不停。紧承上片，交代了“夜深千帐灯”，深夜不寐的原因。“一更”二字反复出现，突出了塞外席地狂风、铺天暴雪，杂错交替扑打着帐篷的情况。这怎不使词人发出凄婉的怨言：“聒碎乡心梦不成，故园无此声”。“聒碎乡心梦不成”与上片“夜深千帐灯”相呼应，直接回答了深夜不寐的原因。结句的“聒”字用得很灵脱，写出了风狂雪骤的气势，表现了词人对狂风暴雪极为厌恶的情感，“聒碎乡心梦不成”的慧心妙语可谓是水到渠成。,诗词赏析,100,从“夜深千帐灯”壮美意境到“故园无此声”的委婉心地，既是词人亲身生活经历的生动再现，也是他善于从生活中发现美，并以景入心的表现，满怀心事悄悄跃然纸上。天涯羁旅最易引起共鸣的是那“山一程，水一程”的身泊异乡、梦回家园的意境，信手拈来不显雕琢，王国维曾评：“容若词自然真切。”这首词以白描手法，朴素自然的语言，表现出真切的情感，是很为前人称道的。词人在写景中寄寓了思乡的情怀。格调清淡朴素，自然雅致，直抒胸臆，毫无雕琢痕迹。,诗词赏析,101,长相思山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。,探究,了解作者：词人陪同皇上出游，历经千山万水，他是怎么描写的？“夜深千帐灯”表现了词人怎样的情怀？下阕突出描写的景物是什么？表现了诗人怎样的情怀？,102,1、作者的“身”在哪里？你们是从哪儿读出来的？,2、作者的“心”又在哪儿？你从哪儿读出来的？,作者身在征途，心在故园,103,读到这里，你们感受到了作者一颗怎样的心？感受到作者怎样的情感?,孤独、思念、伤感表达了作者思乡怀亲之情,104,菩萨蛮问君何事轻别离？一年能几团圆月。杨柳乍如丝。故园春尽时。春归归不得，两桨松花隔。旧事逐寒潮，啼鹃恨未消。,105,长