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文档简介

1、诗经中有两首诗,倾听了华夏先民和夏三千年来的歌唱意识,受到了以前东方文化的启发。引言:诗经是我国第一部诗歌总集,收录了西周初年至春秋中期的305首诗歌。在先秦古籍中,它被称为诗,或300首诗。后来,它被誉为儒家“五经”之一,被称为诗经。诗经、诗经、礼记、诗经、尚书、礼记、李周、春秋、四书、论语中的“四书五经”,是南宋以后儒家的基本书目,也是儒家学者必读的书目。诗经内容:1 .它揭露了贵族阶级的堕落和残暴,深刻反映了沉重的兵役给人民带来的灾难和痛苦。2.表达了劳动人民对统治者残酷压榨的不满和不公,寄托了他们对美好生活的向往和追求。3.它反映了当时人们的爱情生活和婚姻状况。诗经风的三个内容:指十五

2、种民族风,是不同地方的民歌。雅:分为高雅和低俗,大多是贵族作品。颂歌:这是一首祭祀祠堂的音乐歌曲和史诗。风是各诸侯国的民歌,大多是民歌和民间音乐,具有丰富的思想意义和艺术价值。有15种民族风格的160篇文章。雅是西周王集J地区的雅乐之声,共105篇,分为大雅和萧雅。31大牙篇,用于后朝;有74个“潇雅”的文章,这是用于贵族宴会。赋是统治阶级的舞曲,分为31首周赋、4首陆赋和5首商赋,共计40首。诗经的三大表现手法:“说真话,说真话”。比较:“把一件事和另一件事进行比较。”邢:“先说别人的话,让别人唱。”“傅,傅,店也;铺路ch文本,身体也写。”用直接的方式描述事物,不要过多修饰。而不是“拿这个

3、和另一个比较。”隐喻是对人或事物的隐喻,使其特征更加生动突出。“兴”先说别人,使别人唱出这句话也就是说,唤起和情感,通过先行词的特征,产生一些相似的感觉和联想,然后延伸到要吟咏的主要对象。周南,民族风格的关雎的诗经,关雎的鸽子,在河州。美丽贤淑的女人是绅士的好配偶。参差不齐的韭菜,从一边流到另一边,我美丽的女士,我的生活。追求得不到,日夜都会想念她。龙看着,辗转反侧。从左右两边挑选,我美丽的女士,钢琴和竖琴是朋友。左右摇摆的韭菜,窈窕淑女,钟声和鼓声。第一章,关关朱鸠,在河州。美丽贤淑的女人是绅士的好配偶。水鸟的名字,也就是鱼鹰。传说他们是专一的。这篇文章中的男人,当他在听鸽子唱歌的时候,一个

4、女孩在河边采摘韭菜,爱情降临到他身上。第二章和第三章,锯齿状的韭菜,我美丽的女士从左到右流动,并寻找它们。追求得不到,日夜都会想念她。龙小姐哟,叫人翻来覆去地睡觉。带着挥之不去的悲伤(内心的痛苦无法缓解),诉说着男人不成功的爱情追求和相思之苦。我日夜都在想这件事,一刻也不能忘记。白天,我不知道怎么吃饭,但我不忍心做事。在漫漫长夜中,我只能躺在床上辗转反侧,却无法入睡。这种“不为爱而爱,但不忘爱”的无限情感。第二章和第三章,锯齿状的韭菜,我美丽的女士从左到右流动,并寻找它们。追求得不到,日夜都会想念她。龙小姐哟,叫人翻来覆去地睡觉。1.男人对女人的执着追求和极度向往。这位绅士的迷恋是如何表现的?

5、“辗转反侧”(睡不着),思考,第四章和第五章,衣衫褴褛的韭菜,从左到右采摘它。这个美丽贤惠的女人带着一对夫妇来到她身边。左右摇晃的韭菜,我美丽的l1.总结男人想象遇见女人的场景。2.男人在女人面前表现如何?突出显示的是什么?通过弹竖琴和敲钟打鼓来接近她,突出了男人对爱情的激烈而专一的追求。3.整首诗的线索是什么?这是一首寻找思念(要求)相遇(想象)和思考的情歌。描述一个痴情的年轻人对他爱人的执着追求。野鸡鸽的鸣叫声引起了年轻人的迷恋,并使他陶醉于自己对这个女孩的深情。各种复杂的情绪油然而生,渴望和失望交织在一起,快乐和痛苦并存。一个纯真少年的恋爱心态在这里被生动地展现出来。诗人的思想和情感变化

6、的过程,河边的相遇,一见钟情(第一章),挫折,渴望,辗转反侧(第二章和第三章),钢琴,钟和鼓,庆祝和娱乐(第四章和第五章),幻想,著名的民族风格的诗经,秦风所谓的伊人都在水边。从它回来,道路是漫长的。从那里,我游了回来,在水中央游泳,千年没有消失。所谓的伊拉克人是在水湄。从它回来,道路被封锁和连接。从那里,我游回来,聚集在水中,但千禧年并不存在。所谓的伊拉克人在水里。从后面看,路被堵住了。从那里,你可以在水里游泳,那里的绿色是绿色,白色的露珠是霜。所谓的伊拉克人在水边。从它回来,道路是漫长的。回去从那里游过去,游到水的中央。绿色:郁郁葱葱的样子伊拉克:那个人指的是你爱的人:逆流而上:溯水而上,

7、逆流而上:寻求抵抗:回到危险中:顺流而下:仿佛,仿佛,解释:这个词,河边的芦苇是绿色的,白色的露珠在深秋凝结成霜。我日夜思念的人在河的另一边。逆流而上追赶她,这条路既危险又漫长。顺着河流往下搜寻,仿佛在水中央。河边的芦苇茂盛,早晨的露水还没有干。我的梦者在河的另一边。逆流而上追求她,道路崎岖难攀。顺流而下,仿佛在沙洲中央。河边的芦苇更加茂盛,千年依然在晨光中徘徊。我的追捕者在河的另一边。逆流而上追求她,路很难走。顺流而下,仿佛是水中的一个沙洲。这首诗是在一个深秋的早晨写的,当时秋露结霜,芦苇盛开。诗人来到迂回曲折的河岸寻找他所关心的女孩。他望着凄清的寒霜,不禁叹着气离开了“所谓的彝族”。他认为

8、那个女孩要逆流而上,所以她沿着河岸走。我走了一条漫长、艰难而曲折的路,但我还是什么也没看见。他没有灰心,而是回头去追求她,最后似乎看到她站在一条小河里的一个小洲上。这首诗以清秋为背景,描写了一个情人对意中人的热切追求和无可救药的忧郁和失望。诗意的理解,它是绿色的,白色的露珠是霜。所谓的伊拉克人在水边。从它回来,道路是漫长的。回去从那里游过去,游到水的中央。白露没有消失。所谓的伊拉克人是在水湄。从它回来,道路被封锁和连接。回去从那里游泳,在水里游泳。千年还没有过去。所谓的伊拉克人在水里。从后面看,路被堵住了。回去游泳,在水里游泳。诗经的美在于它的韵:“婉约”和“辗转反侧”;押韵重章重句,美在含蓄:“言之无涯”,美在意境:“乐而

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