中秋节习俗传统

1、中秋节传统习俗中秋节传统习俗 中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在周礼一书中，已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，唐书太宗记记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。 概 述下面，让我们从以下这下面，让我们从以下这些方面更加深入的了解些方面更加深入的了解民间传说传统习俗古代诗词end民间传说这些传

2、说你都知道吗？这些传说你都知道吗？吴刚折桂玉兔捣药（1）（2）（3）玄宗游月back传统习俗古代诗词吴刚折桂吴刚折桂 相传月亮上的广寒宫前的桂相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。几千年来，就这样随即合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。砍光。 据说这个砍树的人名叫吴刚，据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙

3、到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。种徒劳无功的苦差使，以示惩处。李白诗中有李白诗中有“欲斫月中桂，持为欲斫月中桂，持为寒者薪寒者薪”的记载。的记载。back玉兔捣药（玉兔捣药（1 1） 嫦娥身边有只玉兔。嫦娥身边有只玉兔。据说嫦娥身体变轻，开始升空据说嫦娥身体变轻，开始升空时，惶恐中的她想抓住什么压时，惶恐中的她想抓住什么压下身子，便抱起了一直喂养的下身子，便抱起了一直喂养的白兔。白兔儿便随她一起上了白兔。白兔儿便随她一起上了月亮，成为神话中一抹可爱温月亮，成为神话中一抹可爱温馨的色彩。馨的色彩。玉兔在月宫有一只捣

4、药杵，夜玉兔在月宫有一只捣药杵，夜晚在药臼中捣制长生不老的灵晚在药臼中捣制长生不老的灵药。日本从中国传去这个神话药。日本从中国传去这个神话后，变成了玉兔在捣年糕。后，变成了玉兔在捣年糕。back玉兔捣药（玉兔捣药（2 2）相传有三位神仙变成三个可相传有三位神仙变成三个可怜的老人，向狐狸、猴子、怜的老人，向狐狸、猴子、兔子求食，狐狸与猴子都有兔子求食，狐狸与猴子都有食物可以济助，唯有兔子束食物可以济助，唯有兔子束手无策。后来兔子说：手无策。后来兔子说：“你你们吃我的肉吧！们吃我的肉吧！”就跃入烈就跃入烈火中，将自己烧熟，神仙大火中，将自己烧熟，神仙大受感动，把兔子送到月宫内，受感动，把兔子送到月

5、宫内，back玉兔捣药玉兔捣药 （3 3）传说很久以前，有一对修行千年传说很久以前，有一对修行千年的兔子，得道成了仙。它们有四个可的兔子，得道成了仙。它们有四个可爱的女儿，个个生得纯白伶俐。爱的女儿，个个生得纯白伶俐。 一天，玉皇大帝召见雄兔上天宫，它一天，玉皇大帝召见雄兔上天宫，它依依不舍地离开妻儿，踏着云彩上天依依不舍地离开妻儿，踏着云彩上天宫去。正当它来到南天门时，看到太宫去。正当它来到南天门时，看到太白金星带领天将押着嫦娥从身边走去。白金星带领天将押着嫦娥从身边走去。兔仙不知发生了什么事，就问旁边一兔仙不知发生了什么事，就问旁边一位看守天门的天神。听完她的遭遇后，位看守天门的天神。听完

6、她的遭遇后，兔仙觉得嫦娥无辜受罪，很同情她。兔仙觉得嫦娥无辜受罪，很同情她。但是自己力量微薄，能帮什么忙呢？但是自己力量微薄，能帮什么忙呢？想到嫦娥一个人关在月宫里，多么寂想到嫦娥一个人关在月宫里，多么寂寞悲伤，要是有人陪伴就好了，忽然寞悲伤，要是有人陪伴就好了，忽然想到自己的四个女儿，想到自己的四个女儿， 它立即飞奔它立即飞奔回家。回家。 兔仙把嫦娥的遭遇告诉雌兔，并兔仙把嫦娥的遭遇告诉雌兔，并说想送一个孩子跟嫦娥作伴。雌说想送一个孩子跟嫦娥作伴。雌兔虽然深深同情嫦娥，但是又舍兔虽然深深同情嫦娥，但是又舍不得自己的宝贝女儿，这等于是不得自己的宝贝女儿，这等于是割下它心头的肉啊！几个女儿也割下

7、它心头的肉啊！几个女儿也舍不得离开父母，一个个泪流满舍不得离开父母，一个个泪流满面。雄兔语重心长地说道：面。雄兔语重心长地说道：“如如果是我孤独地被关起来，你们愿果是我孤独地被关起来，你们愿意陪伴我吗？嫦娥为了解救百姓，意陪伴我吗？嫦娥为了解救百姓，受到牵累，我们能不同情她吗？受到牵累，我们能不同情她吗？孩子，我们不能只想到自己呀！孩子，我们不能只想到自己呀！” ” 孩子们明白了父亲的心，都表示孩子们明白了父亲的心，都表示愿意去。雄兔和雌兔眼里含着泪，愿意去。雄兔和雌兔眼里含着泪，笑了。它们决定让最小的女儿去。笑了。它们决定让最小的女儿去。 小玉兔告别父母和姊妹们，到月小玉兔告别父母和姊妹们，

8、到月宫陪伴嫦娥住了！宫陪伴嫦娥住了！ 成了玉兔。成了玉兔。是年八月中秋之夜，月色如银，是年八月中秋之夜，月色如银，万里一碧。万里一碧。back传统习俗传统习俗这些习俗你知道吗？这些习俗你知道吗？拜月赏月燃灯观潮吃月饼玩花灯烧花塔猜谜back民间传说古代诗词 拜月相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。back 赏月 八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民

9、间以月饼相赠，取团圆之义。 中秋节之夜有一大特色赏月活动叫“走月”。皎洁的月光下，人们衣着华美，三五结伴，或游街市，或乏舟秦淮河，或登楼观赏月华，谈笑风生。明代南京建有望月楼、玩月桥，清代狮子山下有朝月楼，都是游人“走月”时的赏月胜地。而解放后建的莫愁湖公园之抱月楼，则成了市民赏月的新景点。back 观潮在古代，浙江一带除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事。中秋观潮的风俗由来已久，早在汉代枚乘的七发赋中就有了相当详尽的记述。汉以后，中秋观潮之风更盛。明朱廷焕增补武林旧事和宋吴自牧梦粱录也有观潮记载。back 猜谜中秋月圆夜在公共场所挂着许多灯笼，人们都聚集在一起，猜灯笼身上写的谜语，因为是大多

10、数年轻男女喜爱的活动，同时在这些活动上也传出爱情佳话，因此中秋猜灯谜也被衍生了一种男女相恋的形式。back 燃灯明清时期，民间还有在中秋之夜燃灯的习俗。中秋夜点的是宝塔灯，主要在南方流行。宝塔灯，即由村童捡拾瓦砾搭成宝塔形状的灯。清代苏州村民在旷野用瓦叠成七级宝塔，中间供地藏王，四周燃灯，称为“塔灯”。广州儿童燃“番塔灯”，用碎瓦为之；还有柚皮灯，用红柚皮雕刻各种人物花草，中间安放一个琉璃盏，红光四射。back 花灯花灯早在北宋武林旧事中，记载中秋夜节俗，就有将“一点红”灯放入江中漂流玩耍的活动。中秋玩花灯，在广州、香港等地，中秋夜要进行树中秋活动，树亦作竖，即将灯彩高竖起来之意。小孩子们在家

11、长协助下用竹纸扎成兔仔灯、杨桃灯或正方形的灯，横挂在短竿中，再竖起于高杆上，高技起来，彩光闪耀，为中秋再添一景。孩子们多互相比赛，看谁竖得高，竖得多，灯彩最精巧。 吃月饼中秋节赏月赏月和吃月饼是中国各地过中秋节的必备习俗，俗话说：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼一词，源于南宋吴自牧的梦梁录，那时仅是一种点心食品。到后来人们逐渐把赏月与月饼结合在一起，寓意家人团圆，寄托思念。同时，月饼也是中秋时节朋友间用来联络感情的重要礼物。back 玄宗游月玄宗游月 相传唐玄宗与申天师及道相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月，突然玄宗兴士鸿都中秋望月，突然玄宗兴起游月宫之念，于是天师作法，起游月宫之念

12、，于是天师作法，三人一起步上青云，漫游月宫。三人一起步上青云，漫游月宫。但宫前有守卫森严，无法进入，但宫前有守卫森严，无法进入，只能在外俯瞰长安皇城。在此只能在外俯瞰长安皇城。在此之际，忽闻仙声阵阵，清丽奇之际，忽闻仙声阵阵，清丽奇绝，宛转动人！唐玄宗素来熟绝，宛转动人！唐玄宗素来熟通音律，于是默记心中。这正通音律，于是默记心中。这正是是“此曲只应天上有，人间能此曲只应天上有，人间能得几回闻！得几回闻！”日后玄宗回忆月日后玄宗回忆月宫仙娥的音乐歌声，自己又谱宫仙娥的音乐歌声，自己又谱曲编舞，这便是历史上有名的曲编舞，这便是历史上有名的“霓裳羽衣曲霓裳羽衣曲”。back 关山月 李白 明月出天山，苍茫云海间。 长风几万里，吹度玉门关。 汉下白登道，胡窥青海湾。 由来征战地，不见有人还。 戍客望边色，思归多苦颜。 高楼当此夜，叹息未应闲。翻译： 皎洁的月亮从祁连山升起，轻轻漂浮在迷茫的云海里。长风掀起尘沙席卷几万里，玉门关早被风沙层层封闭。 白登道那