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茶馆的读书笔记 茶馆的读书笔记 在我国五十年代的首都话剧 舞台上,老舍先生是一位十分活跃的戏剧家。他所创作出 来的作品,反映了不同时代、不同历史时期的北京人民的 生活面貌和精神状态,写出了半个多世纪来中国社会的巨 大变迁。这些作品,是劳动人民翻身解放的欢乐之歌,也 是作者对党和新中国的赞美之歌。在这些颂歌里,有一曲 悠远低沉的带笑的旧社会的葬歌,恰似华美乐章的主旋律 的一段变奏,它从另一个角度和侧面,深挚含蓄地抒发了 作者对社会主义祖国的热爱之情。它就是老舍先生于一九 五七年创作的三幕话剧茶馆 。 茶馆通过对十九世纪末到二十世纪中,近五十年 的旧中国风云变幻的描绘,埋葬了三个可诅咒的时代:戊 戌政变失败后的晚清末年;袁世凯死后军阀混战的民国初 年;抗战胜利后解放战争爆发前夕的国民党反动统治时期。 这纵贯半个世纪的三个旧时代,是旧中国社会急剧变化的 时代,是帝国主义的侵略逐渐加剧、中国由封建的老大帝 国日益沦为半封建半殖民地社会的时代,也是中国人民觉 醒抗争、掀起了反封建的革命怒涛的时代。老舍先生用三 幕戏、三万字,深刻地描绘出这样一副广阔的时代画卷, 出色地完成了埋葬三个时代的任务。 作者以高度概括的艺术手法,通过茶馆这个窗口,在 三幕戏中分别截取了三个时代的横断面,广泛地展现了整 个社会面貌。 “茶馆是三教九流会面之处,可以容纳各色人 等,一个大茶馆就是一个小社会” ,老舍抓住这个典型环境, 通过茶馆里出现的稀奇古怪、荒唐可笑的人和事,让观众 去认识那个不复存在的时代。同时, 茶馆对时代的反映, 都不是正面描写重大的政治事件,而是如作者所说:“侧 面地透露一些政治消息。 ”作者通过各种贯穿人物生活上的 变迁,表现了社会的发展演变。 如,对于依附于帝国主义、满清、军阀和国民党的鹰 犬爪牙与社会渣滓,如西太后的庞奴庞太监、说媒拉纤的 人口贩子刘麻子、特务打手之类的压迫者吃人者,作者用 “子承父业”的办法,让他们的反动职业“代代相传” 、 “发扬光大” 。他们越变越无耻、越变越反动的历史,深刻 地揭示:“五十年来中国的统治阶级虽然几经变换,但反 动派吃人的本质却是一脉相承的。三次换汤不换药的改朝 换代的结果,使半封建半殖民地的旧中国越来越腐败、越 来越黑暗;对于被逼得家破人亡的受压迫受损害者,如胆 小怕事的茶馆掌柜王利发、主张实业救国的秦仲义、刚正 不阿并由旗人沦为普通劳动者的常四爷、破产的农民康顺 子等,作者写出了他们越变越穷苦,越变越醒悟的悲惨历 史,特别是茶馆的被霸占、王利发的自杀、秦仲义的破产 和他们的悲愤控诉,表现了国民党的罪恶统治是多么不得 人心。而康顺子的最后走上了去西山追寻儿子的革命道路, 更是说明了劳动人民的觉醒反抗和旧时代的必将灭亡。 茶馆采用了特殊的戏剧结构,作者摆脱开剧作法 中的“老套子” ,甘愿冒着事件不集中,故事性不强的“危 险”去进行“新的尝试” ,这些“尝试”表现在: 第一,作品不拘泥于一人一事为主线的传统结构法, 不追求完整的故事,而是用无数张人物速写组成的几十副 时代的剪影,形成一个个戏剧片断,把它们巧妙地编织起 来,从而广泛地反映了社会风貌,表现了时代特征和社会 心理。这里有太监买老婆之类的血腥买卖;有退隐的国会 议员万念俱灰的忏悔和哀叹;也有流氓打手的寻衅敲诈、 特务暗探的搜捕无辜.一幅幅生活画面,呈现出旧时代 病态的社会横断面。这些都是由一张张绝妙的人物速 写组成的。 第二,作品结构戏剧冲突的方法和一般的戏剧不同。 为了表现人民与旧时代的矛盾,它以茶馆为统一的地点, 集中了三个社会中的三教九流、各色人等。这些人物和王 利发茶馆的兴衰不一定都有直接的关系,他们相互之间也 并非存在着你死我活的具体矛盾和冲突,但是作为阶级社 会中的一员,必然分别隶属于社会矛盾的某一方,所以他 们的言谈举止又无不反映着社会的矛盾。它用一连串特写 场面,把许多场面、片断结合在一起,展览各个时代的人 物,揭露了人民和旧时代的尖锐对立和矛盾。 第三,归根结底,作品用的是一种典型的人物展览式 的戏剧结构。它展览了七十多个形形色色的人物的生活风 貌和性格特点,揭示了社会一角。它没有突出的主人公, 也没有共同一致的行动,每个人都带着自己的过去,成为 一条独立的故事线。即使是稍纵即逝的人物身上,也可以 看出他们的全部生活和思想。鲜明的主题思想把它们穿在 一起,组成一台统一的戏。 另外, 茶馆的语言艺术也是极具特色的,它具体表 现在: 第一,极具个性化的人物语言。古往今来,一切成功的 戏剧作品中,凡性格鲜明生动的人物,必然有着性格化的语 言。老舍自己也认为,剧中人物的对话“应该是人物自己应 该说的话。 ”即“甲说甲的话,乙说乙的话。 ”如茶馆开 幕后王利发和唐铁嘴的两句对话就非常自然地交待了故事 发生的时代背景和典型环境,与此同时也生动地介绍了唐铁 嘴江湖骗子的身份及其鸦片鬼的品性,和王利发作为茶馆掌 柜圆熟世故,善于应酬的生意人面貌。这些话,看似平常,却 都有着深刻的性格烙印。王利发一辈子谨小慎微,巴结认真,满 以为按照父辈留下的方法就不会出错,可是,茶馆却每况愈 下,最终被人霸占。王利发也只有悬梁自尽,与茶馆共存亡。 “为什么就不叫我活着呢?”就表现了他死前的痛苦心情; 秦仲义原北京城有名的大地主,从二十多岁起,就主张实业 救国。想不到五十年的心血,非但没能“富国裕民”,自己 反而成了穷光蛋。所以,他感叹“有钱哪,就该吃喝嫖赌,胡 作非为”这当然是反话,是一种对旧社会强烈不满的激 愤之词。 第二,浓厚的“北京味儿” 。老舍的话剧,和他的小说 一样,是非常富有“北京味儿”的,用北京的话,写北京的人,北 京的事,称得上是中国话剧史上的“京味儿”作品的典范。 比如,茶馆开幕时,茶客松二爷正和常四爷议论着打架 的事,打手二德子恰好进来听见:二德子:(凑过去)你这是对 谁甩闲话呢?常四爷:(不肯示弱)你问我哪?花钱喝茶,难道 还教谁管着吗?松二爷:(打量了二德子一番)我说这位爷,您 是营里当差的吧?来,坐下喝一碗,我们也都是外场人。松二 爷称他头次相识的二德子也用“您” 。这是讲究礼仪的北京 人一般对人的尊称。常四爷和二德子虽是初次见面,却不客 气地互称“你”,这表明,他们正处在剑拔弩张的斗争局面 之中,互称“你”,以示对于对方的轻蔑不敬;这里也有北 京的方言土语,如“当差的”(做小官吏或仆人)、 “外场人” (旧指善于交际,好面子的人)等,这些语言有助于表现人物 的不同性格,二德子仗势欺人,无理挑衅,常四爷刚直强硬不 服软,松二爷则软弱胆小,息事宁人。在许多场合,老舍常用 俗语表现各个人物的思想感情。如要体面的松二爷则爱说 “外场人不做老娘们的事!”王利发精明圆滑,八面玲珑, 牢记着“街面儿上混饭吃,人缘顶要紧”的处世哲学。 茶馆是老舍最优秀的戏剧创作,他的的幽默诙谐 饱含着对人民的挚受,闪耀着社会主义新时代的光彩。讽刺 的力量是真实,绝不能为追求艺术效果而背离真实、丢掉现 实主义传统。由子作者将幽漱和讽刺围绑主题进行,而且善 于擅长此道,所以既丰富了作品的思想内容,又加粥了艺术 效果,从而使优茶馆琪实深刻地 揭露了旧社会的黑暗和冷酷、且笔力雄健,气魄宏大, 冷嘲热讽之中包含着深瓤的批判力量,以及富有幽默而严 峻的艺术风格,被外国文艺界人士誉为是“东方的奇迹” 。 一部茶馆,以其内涵之宽广,窝愈之深邃,构思之梢巧, 语言功力之深厚等,征服了中外观众,为我国话剧直得了 世界性声誉。而且茶馆的影响不是短时期的,它对当 代话剧的影晌已延伸到新时期,遵从艺术创作规律的茶 馆成为了中国当代话剧史上一顺粗眼的明珠,至今光芒不 减。 茶馆的读书笔记 茶馆作者是老舍。 老舍出生于一北京大杂院中,一户舒姓的满族贫民家。 父亲是护军,母亲靠洗衣赚钱。父亲早逝之后,生活更为 窘迫,但幸运之神眷顾了老舍。一为慈善家资助老舍上学, 使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他渐小有 成就。在之后的创作过程中,而是的境遇更是深深影响着 他。而茶馆之所以有“小中见大”的特色,与其是平 民出身也有密切联系。 同样,老舍的手法也是独一无二的。其中最突出的一 点便是全剧只有三幕,一幕一时段,干警、简洁,也十分 容易表现剧情,从清末戊戌维新失败到民国初年北洋军阀 割据时期再到国民党政权覆灭前夕,与其说是时间变迁不 如说是历史变迁。 人物表现年代,而年代又作为人物表现的背景,相辅 相成,使小小一茶馆提升到不得不让人用看“历史剧”的 眼光评审这部巨作。其二,尽管茶馆人呆,三教九流植被 也不少。但是几位人物始终贯穿全剧,起着核心作用。一、 王利发(茶馆掌柜)二、松二爷(胆儿小,人却不怀)三、常 四爷(正义之士、十分爱国、体格健康)松二爷、常四爷两 位茶客与王掌柜交情还不错而在这所谓“热闹”的茶观众, 要找出几个掏心掏肺的件阿婆人还真不容易。听听!说的不 是客套话便是奉承话。我虽不知老舍塑造如此的人物性格 有何用意,至少通过这有点人情味儿和有“良心”的三人 谈话使人更深刻的体会到世态炎凉啊!发人深思。其三,子 承父业。这是几句疮痍有待讽刺意味的安排。 剧中一幕幕地时代向前走,衣着也跟着前卫起来,客 人的思想呢?!简直是幻包装不换内容。例

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