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文档简介

此生未完成读书笔记 XX 字 其实我并不是很想看这种充满着悲剧的书,虽然文字 中透露着轻松,但是背后却是对生命的无奈和生命的渺小。 正如之前看周国平的妞妞 。而这一本此生未完成作 者于娟也已经离开了人世间,仅仅三十多个春秋。以下是 “此生未完成读书笔记” ,希望给大家带来帮助! 于娟是海归,是博士,是名校复旦的教师这是她 已实现的人生追求,但这其实与他人无关;于娟生病,父 老子幼,对人生充满渴望,这好像与他人也无关。所以, 于娟本来是与我们没有关系的:她的功成名就,她的沉疴 重病,其实离我们很远任何时代、任何个人大概也都 是沧海一粟。 但我们的媒体忽然大声地招呼我们去关注她,为什么? 因为曾经感觉非常成功、现在却对成功开始否定,而对生 命非常珍惜的于娟,在博客“活着就是王道”里真诚地反 思自己的人生道路,认真地考虑什么才应该是人生的追求, 或者简单地说,就是我们应该怎样活着。这是于娟的意义, 也是媒体关注的所在。近日,湖南科技出版社在于娟 4 月 份去世后很快将其文字整理成此生未完成:一个母亲、 妻子、女儿的生命日记一书,再次引发大家对“活着” 的思考。 于娟是大学教师,她在艰辛的求学路上,目标明确, 孜孜矻矻;在工作中,勤奋上进,不甘人后。她可能是诸 多大学青年教师效仿的榜样,甚至是嫉妒的目标。在现行 教育体制下,校园青椒一直都背负着这样的压力,精神高 度紧张:一方面被体制、名利驱赶着,去穷心竭力地发论 文、评职称、占岗位;一方面希望买房买车,争取更广博 的物质基础。不能不说,这是一个病态的教育环境、社会 环境,但它的形成由来已久,其消除更不会在一夜之间。 因此,如何一方面适应这样的环境,一方面让“自己好好 地活着” ,就成为我们从于娟事件里首先应该思考的问题。 大学教师于娟是这样说的:“我曾经的野心是两三年 搞个副教授来做做,于是开始玩命想发文章搞课题,虽然 对实现副教授的目标后该干什么,我非常茫然。 ”不用说, 于娟的追求何尝不是大多数校园青椒的追求?谁没有这样 的“野心” ,谁就是不求上进,就将成为领导在会上批评的 对象,也将被机制淘汰。在一定程度上说,不想当、不想 早点当教授的教师不是好教师。所以,那时候蓬勃向上的 于娟是令自己满足的,也是让别人艳羡的。 但大概上帝是将她作为一个标本来警示世人的,故而 将厄运降临在这样一个奋进、开朗的女教师身上。所以, 于娟说:“为了一个不知道是不是自己人生目标的事情拼 了命扑上去,不能不说是一个傻子干的傻事。得了病我才 知道,人应该把快乐建立在可持续的长久人生目标上,而 不应该只是去看短暂的名利权情。名利权情,没有一样是 不辛苦的,却没有一样可以带去。 ”“生不如死九死一生死 里逃生死死生生之后,我突然觉得一身轻松。不想去控制 大局小局,不想去多管闲事淡事,我不再有对手,不再有 敌人,我也不再关心谁比谁强,课题也好、任务也罢,暂 且放着。世间的一切,隔岸看花、风淡云清。 ” 于娟缘何“清醒”?上面文字中的两句话可以作为答 案,一是“得了病我才知道” ,一是“世间的一切” 。得了 病反而对人生看得更清楚了,所以,不是咒人,大家都应 该得场大病,好好反思一下自己的生活。当然,不希望大 家能说出“世间的一切”这样的话来:它暗含着更多的无 可奈何、不可更改。从这个方面来说,于娟为我们做出了 牺牲。我们应该从她真诚的文字中,感谢她对我们人生追 求的提醒。 于娟通过反省自己的不良生活习惯,告诫我们特别是 年轻人不要任意挥霍健康,任意挥霍幸福,要感恩生活, 善待生命。她说“买车买房买不来健康” 、 “长期熬夜等于 慢性自杀” , “在生死临界点的时候,你会发现,任何的 加班,给自己太多的压力,买房买车的需求,都是浮云” , 她将“健康”与“生命”放在首位,认为健康是基础, “活 着是王道” 。许多时候,我们将习以为常的健康视为本该如 此,并以健康为代价去换取“事业的成功” ;忙、累被挂在 嘴上,却不愿停下歇一歇脚。正像于娟在书中所描述的: “进入这个庞大的城市就像穿上了红舞鞋,一直舞蹈旋转, 再也停不下来。也许停下的时候就是死亡的那一刻。 ”其实, 停下舞蹈的旋转,我们可能活得更好;而没有你参与的舞 蹈,更不会导致舞台的失彩。一句话,所有的名利都不是 生活的本质,健健康康、快快乐乐地生活才可能幸福。 于娟在书中道出了自己对幸福的理解。她说,如果有 时间,好好陪陪你的孩子,把买车的钱给父母亲买双鞋子, 不要拼命去换什么大房子,和相爱的人在一起,蜗居也温 暖。她说:“每日污衣垢面趴在国泰路政立路的十字路口 上,只要能看着我爸妈牵着土豆的手去幼儿园上学, 我也是愿意的。 ”幸福在于娟这里,成为一种渴望,虽然这 样的渴望看似寻常,甚至被正常的我们不屑一顾。但看待 任何事物往往都应该返璞归真、化繁为简,最基本的需要 往往是最根本的渴求。在于娟这里,她非常珍惜亲情,认 为这是幸福的源泉。她说,人生的不幸是幼年丧父、中年 丧妻、老年丧子,而如果自己去世,她的父母、丈夫、孩 子就将面临这样的不幸。所以,她渴望出现奇迹,让自己 能继续活下去;她渴望最基本的亲情能因为她的存在,而 绵亘不息。但苍天不仁,不怜弱者。 还能说什么呢?我们应该感谢于娟,感谢她以生命唤 醒我们认清活着的意义。但红尘滚滚,醒者几何?大家不 到“病了”甚至临别的那刻,怎能抵御那些热闹的诱惑! 这样看来,于娟的真诚、执著,于娟给我们的意义,最后 可能还会由于“与我们无关” ,而被淡淡忘却。毕竟, “感 同身受”不能等同于“身受而感” 。 悲剧自然还会重复,因为环境如此,名利诱

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