东周列国志》的汇编.ppt

1、东周列国志 明 冯梦龙 著 清 蔡元放 改编,东周列国志的成书、版本及作者,1、春秋战国时期为我国重要的历史时期，列国故事历来被人们传诵。这个时期或稍后出现的叙述这一时期历史故事的典籍有左传、国语、史记 、战国策等。 2、到了宋、元时期，话本小说流行，这些历代流传的故事，又成了小说家加工、创作的题材。故而，在宋元讲史话本中出现了七国春秋评话、秦并六国评话等。,3、明朝嘉靖、万历年间，是历史小说创作的高峰，春秋战国时期这段波澜壮阔的历史，成了小说家们看好的题材。 余邵鱼始起发轫，根据先代历史典籍的记载，吸取话本成果，加工成列国志传，使列国故事初具规模。全书共八卷，226节，刊于万历三十四年（16

2、06年），按鉴编年，不计回数，起自“苏妲己驿堂被魅”，终于“秦始皇统一天下”。,全书以时间为经以国别为纬，叙述了从商纣灭亡到秦灭六国800多年的历史。但由于叙事简略、文字粗率，缺乏艺术意味。另外，这部书也存在着一些和历史严重不符的地方，在思想内容上，也多充斥着封建伦理道德和天命论的说教。总之，这部书在思想内容和艺术成就上也都给后人留下了可以发展、超越的空间。,4、明朝末年，冯梦龙根据“本诸左史，旁及诸书”的原则，对列国志传进行了删改、增补、润色，编著成了新列国志。全书由原来的28万字，扩充到了70余万字，由原来的226节，变为了108回。但叙述的年代大大缩短，它砍掉了商朝末年和西周的一段历史，

3、直接从西周末年写起。以西周灭亡，周平王东迁为引子，集中写春秋战国的故事，成了一部东周列国的演义小说。冯梦龙是治春秋的名家，又精于通俗小说之道，所以，他一方面力求情节更加忠于历史，另一方面，又不完全拘泥于历史，也保留了一些民间故事。并且“敷衍无不曾辉，形容无不润色”，使内容在尊重史的基础上，又富有传奇色彩，有一定的可读性和文学价值。,5、到了清代乾隆年间，蔡元放对新列国志略作删改和润色，加入了一些失注和评点，易名为东周列国志，全书共23卷，108回。其实，以蔡元放名义印行的东周列国志，实即冯梦龙新列国志的评点本。作品删去了新列国志中某些虚构情节，改正了谬误，更符合史实。,1955年，人民文学出版

4、社根据冯梦龙的新列国志，对蔡元放的改本做了某些校正，取消了评、注、读法、序和分卷，书名仍为东周列国志，作者署名为冯梦龙、蔡元放。 东周列国志人民文学出版社1978年新一版； 东周列国志沈阳出版社2007年版； 东周列国志北京燕山出版社2007年版；东周列国志浙江古籍出版社2010年版。,东周列国志思想内容,东周列国志 是中国古代的一部历史演义小说，由古白话写成，主要描写了从西周宣王时期（公元前789年）直到秦始皇统一六国（公元前221年）总共500多年间的历史，包括春秋和战国两部分。这是古今中外时间跨越最长，人物最多的一部小说，描写春秋战国时代“列国”故事。表现了作者对明君、贤臣的赞扬，对统治

5、阶级荒淫残暴的鞭挞，对忠烈义勇之人的歌颂。歌颂仁政，反对暴政是该书的主题思想。,对明君、贤臣的赞扬,魏文侯用西门豹治邺 齐桓公任管仲为相 燕昭王重用乐毅 楚悼王使吴起为将 秦孝公用商鞅变法,对昏君、乱臣的批判,公子翚谄媚贼隐公 公子宋尝鼋构逆 卫懿公好鹤亡国 宋襄公假义失众 学让国燕哙招兵,统治阶级荒淫、残暴的鞭挞,第二回写周幽王为博美人一笑“烽火戏诸侯” 第十四回写齐襄公和妹妹文姜乱伦并杀害鲁桓公 第十二回写卫宣公霸占儿媳妇 第五十二回写陈灵公君臣共同淫戏于朝堂之上 第五十回写晋灵公与屠岸贾于桃园用弹子打行人 第七十二回写楚平王霸占儿媳并杀伍子胥父兄 第七十六回写伍子胥掘墓鞭打楚平王之尸,对

6、忠烈义勇之人的歌颂,申包胥泣秦廷 介之推割股啖君 赵宣子桃园强谏 信陵君窃符救赵 豫让击衣报襄 程婴救孤,艺术成就,一、善于剪裁历史资料 东周列国志写的是西周末年（公元前789年），至秦统一六国（公元前221年），包括春秋、战国五百多年间的历史故事，内容相当丰富复杂。东周列国志所叙述的历史，正是这样一个时代，取材于战国策左传国语史记四部史书，将分散的历史故事和人物传记按照时间顺序穿插编排，冶为一炉，成为一部结构完整的历史演义。,二、塑造了众多生动的人物形象 1、对女性的塑造 全书总共写了100多位女性，这100多位女性按出身可分为贵族女子、平民女子、仙女、侠女等。按主要性格特征及遭遇又可分为：

7、计谋性、贤德型、昏聩型、纵欲型、忠烈型、牺牲型等。她们有的是政治风云中的红颜祸水，有的是传统道德下的贤妻良母，有的是礼教禁锢下的贞节烈女，有的是作为牺牲品的女性，有的是追求爱情婚姻自由的女性等。不同类型的女人明显不同，同一类型的女人也不雷同。,2、对勇士形象的描绘 小说塑造的勇士形象有30多个，几乎都各具情态、栩栩如生，给人留下深刻的印象。有力大无穷，只有匹夫之勇的莽夫；有智勇兼备，有胆有识的猛士；有为知己者死的侠义之士；有为成名而不顾身家性命的勇士等。,3、对文士的描绘 文士为春秋战国时期低级贵族，大多为谋士或游士。前者如祭足、荀息、狐偃、百里奚、文种、伍子胥、范蠡、蔺相如、商鞅、范睢、李斯

8、等，后者如苏秦、张仪等，对他们的描写也不尽相同。,4、对国君的描写 本书中写了一百多位国君，但很少有雷同。周宣王的轻杀，周幽王的荒淫、郑庄公的阴险、宋襄公的愚蠢、夫差的骄横等，均跃然纸上。,三、在构思上，能够做到了历史真实和文学虚构的巧妙结合，一些故事写得很生动。 作者遵循历史的真实，尽量向历史靠拢，但在真实的基础上又发挥想象进行了细节的虚构，比如管鲍之交、百里奚落难、骊姬谗害申生、重耳流亡、伍子胥复仇、要离刺杀庆忌、孙庞斗智等，均具有一定的可读性。,四、对战争的描写,该书对战争的描写虽然不及三国演义那么绚丽多姿，但也偶有成功之处。如齐鲁长勺之战、晋楚城濮之战、齐魏马陵之战等。,五、用诗歌来表

9、达思想内容或渲染气氛,管仲被囚时唱的黄鹄歌，抒发自己的志向，表面悲伤、内心欢畅。 百里奚妻子所唱之歌，表现了对丈夫的思念和相逢不得见的哀怨。 韩凭妻所唱的歌表现了对爱情的忠贞。 农耕歌渲染蹇叔所居的环境，给人以世外桃源的意境美，衬托蹇叔是世外高人。,艺术上的不足,原创性不足 书中那些成功的人物形象、生动的故事甚至战争描写，大都得力于左传、战国策、史记等史书的灌溉。而此书最大的问题也在于过分依赖史实，从几位作家到批评者，都有史传小说必须写真实的历史的观念，因此，作者不能充分地去发挥去创造，这也就造成了小说的原创性不足。于是，东周列国志就被写成了介乎历史和史传小说之间的作品，真实性大大加强，文学性

10、却大打折扣。,体现的文化内涵,一、忠义思想 忠君爱国一直是我国传统文化的重要组成部分，东周时期的诸侯林立，忠与义的交织便显得尤为突出。东周列国志便充满着忠、孝、节、义等一套完整的道德体系，其中忠义道德是最为浓重的思想内容。,（1）、关于忠,东周列国志特别突出表现臣子应忠谏自己的君主。但君主有过失的时候，臣子应该从国家和统治阶级的利益出发，不惜生命地去劝谏。“若知而不言”是不忠于君也。小说甚至充分肯定为了臣子为了统治阶级的根本利益而有损君主体面和违背君臣之礼的过激言行。其次，小说也彰扬了臣子忠谏君主的同时君主应当纳忠谏。突出宣扬了忠于君主和虚心纳谏的思想,（2）、关于义 东周列国志中所提到的“义

11、”，也是含蕴指向多端而丰富多彩的。首先是君臣之义；其次是主仆之义；再次是济难救危或主张正直公正之义；另外甚至还有宣扬妇女之义。总而言之，该书中的“忠义”观念，是联系人们各种关系的重要纽带，是作者评价人物，区分善恶的核心。,二、任贤图治的思想 通过描述东周各国明君贤士举贤任能，励精图治；昏君佞臣，荒淫无道，误国误民；以及忠与奸，贤与佞的斗争，总结出君王用人的四大特点。1、捐弃旧怨，具有非凡气度。2、不拘小节，拥有非凡用人胆识。3、充分信任，用人不疑。4、利用反间计，争夺人才。归纳了作者“总结千古兴亡局，尽在朝中用贤佞”的任贤图治思想。,三、婚姻文化,新旧社会制度交替的背景下，原始婚姻形态的残余与

12、新的紊乱的交织。同性不婚与政治利益之关系，媒妁之言与自由婚姻的对立，紊乱的婚配和私通，改嫁与守节等。反映了春秋战国时期的道德婚姻观念，同时，由于冯梦龙受到明末思想的影响，也一定程度上反映了明末的婚姻观念。,四、妇女观,在这部书中，作者写了100多位女性，这些女性中有一半以上的女性或是红颜祸水或是私生活很乱。作者对他们持批判的态度，但也有同情。同时，作者又描绘了众多有智谋有道德的女性，也有肯定妇女的价值的一面。从中，我们可以看出作者赞抑纠结的矛盾心理。这种矛盾，也是先秦至明清历史中妇女观念的缩影。,五、游说、养士之风,苏秦、张仪、李斯、韩非 战国四公子 吕不韦,六、神秘文化,东周列国志包含着天命观、谶纬说、卜筮、解梦和鬼魂等一系列神秘文化。如褒姒的出生、晋献公在娶骊姬和嫁伯姬时的占卜、城濮之战前晋文公的梦境、申生的鬼魂等。这些都是该书中神秘文化的体现。鬼神、卜筮描绘的因果轮回、果报不爽等固然不可信，但也反映了春秋时期神秘文化现象和鬼神观念，并且深深影响