中谈及苏轼修超然台时说.ppt

1、選文說明,蘇軾一生仕途多舛，任官遷徙足跡遍十多個州 郡，甚至到西北邊隅與南海儋州（今海南省儋州市 ）等地。然而蘇軾以其儒、釋、道厚實的內蘊，坦 然面對坎坷的人生，從而淬鍊出超脫的心境，於濁 世之中，彷彿化作一朵超逸絕塵的清蓮，清白不染 。超然臺記便是一篇以隨遇而安，遊於物外為 主旨，再融入因任自然的老、莊思想，來抒發困窮 中的達觀境界。閱讀此文可以加深對蘇軾思想風貌 的全面觀察，並可涵融遊於物外的灑脫之情，為紛 雜煩囂的俗世提供一劑應世良方。,題解,本文選自東坡全集。北宋神宗熙寧元年（西元一六八），神宗召見負天下大名三十餘年的王安石入京，重用為參知政事（副宰相），力圖革新變法，蘇軾上書反對新政

2、，因而不容於新黨集團，於是自請外放。熙寧四年（西元一七一）元月，出任為杭州通判；七年（西元一七四）轉知密州，翌年於北城上重修舊臺，當時其弟蘇轍正任齊州（今山東省歷城縣一帶）掌書記，除為此臺命名超然外，並作超然臺賦一篇，其序云超然之名取自於老子(道德經)第二十六章：雖有榮觀，燕處超然，其意在寬慰屢遭遷謫的兄長蘇軾。,雖有榮觀，燕處超然：雖然有華美的居所以及可供觀賞的娛樂，但是我能安處其中而超然於物外。 通判官名。宋初鑑於五代藩鎮權力太大，威脅朝廷，因用文臣知州，並置州、府通判，以京朝官儒臣充之，與知州、知府共理政事。 密州：州名。宋屬京東東路，治今山東省諸城縣。,蘇軾乃寫作此文，以自抒安然自處、

3、豁達恢 弘之襟懷。全文鎔鑄議論、記敘、寫景、抒 情於一爐。辨明禍福美醜的交戰，起源於內 心感受的取捨，而所以可樂者常少，而可 悲者常多的原因，便是侷限於物之內而不 能超脫於物之外所致。並於文末揭示余之 無所往而不樂者，蓋遊於物之外也以點明 旨意，頗見其受老、莊思想之影響。,超然臺位於山東省諸城縣市北的舊城牆之西端。 據載，臺原高約三十餘公尺，為一城上建築群。臺分前後兩院，前院一堂，有匾曰慕賢堂，裡面有蘇軾所摹刻的秦碑二世詔書。後堂共有三間，內塑蘇軾像，即蘇公祠；至於東西兩廡，則有名人碑刻五十餘通。,超然台毀於1947年，重修於2009年。 新超然台內部陳列以碑刻、字畫為主，展示了蘇軾在密州的活

4、動和傳說等，透過文字、圖片、聲像以及高科技手段，全面展示超然文化的內涵。如今的超然台景點分為超然台和蘇東坡紀念館兩部分超然台可沿台東側的城牆坡道拾階而上，進入台上的垂花門就是蘇東坡吟“明月幾時有”的超然台。,諸城超然台上四周砌有1米多高的城牆垛口，距正面垛口約7米處是慕賢亭，裡面陳列著超然台記和秦二世詔書等碑刻。亭後有東西兩廡各三間，後堂三間為仰蘇堂，裡面陳列著蘇軾的作品拓片。,諸城超然台體內的蘇東坡紀念館共分二層一樓又分三個廳，西廳陳列著50餘方超然台刻石，最大的1.2台體內的蘇東坡紀念館共分二層一樓又分三個廳，西廳陳列著50余方超然台刻石，最大的1.2米高，最小的僅20多厘米，另外還有超然

5、台刻石原跡6塊；中廳為蘇軾密州出獵半景畫式場景；東廳為當代書畫展廳。二樓為主展廳,主要展示蘇軾在密州的歲月和他的生平典故。 資料來源:諸城超然台的美景，游景網 (2012年11月16日)。,作者,蘇軾，字子瞻，號東坡居士，宋眉州眉山（今四川省眉山市）人。生於仁宗景祐三年冬（西元一三七），卒於徽宗建中靖國元年（西元一一一），年六十六。 蘇軾幼聰慧，父洵遊學四方，由其母程氏親授經史。仁宗嘉祐二年（西元一五七）試禮部，主考歐陽脩擢置第二，又以春秋對策，列第一，名滿天下。神宗熙寧四年（西元一七一），上書議論新法，與王安石政見不合，乃自請外放，歷官杭州、密州、徐州、湖州等地。神宗元豐二年（西元一七九），

6、御史彈劾其所作詩文語涉訕謗，被捕入獄，後謫為黃州團練副使。哲宗元祐元年（西一八六）廢行新法，乃奉召回京。哲宗元祐四年（西元一八九），出知杭州，建西湖長堤（世稱蘇堤）。哲宗紹聖元年（西元一九四），新黨得勢，蘇軾又遭排擠，被貶於外。,哲宗紹聖四年（西元一九七），更被貶至儋州（今海南省儋州市。儋，音）。徽宗建中靖國元年，遇赦北還，途中病卒於常州。諡文忠。 蘇軾思想恢弘，才氣橫溢，所作文章，汪洋宏肆，如行雲流水，嘗自評其文云：吾文如萬斛泉源，不擇地而出，常行於所當行，常止於不可不止。文說為唐宋古文八大家之一，與父洵、弟轍並稱三蘇，其策論之作，受孟子、戰國策影響，筆勢縱橫，雄辯滔滔。所作詩題材廣泛，內容

7、豐富；詞則擴大意境，突破音律的限制，注入雄健清剛之氣，為豪放派大家。又擅長書、畫，都具有特殊風格。有東坡全集等書傳世。,對策：古代考試時把問題寫在簡策上令應考人作答的一種考試方式。 黃州團練副史：黃州，宋屬淮南西路，州治在今湖北省黃岡縣。團練副史。官名。唐團練史主管轄區各州軍事，下有副使。宋時此官為虛銜。 穎州：州名。後升順昌府，州治在今安徽省阜陽縣。 英州：州名。後升英德府，宋屬廣東南路，治真陽(今廣東省英德縣) 。,常州：州名。宋屬兩浙路，治晉陵(今江蘇省武進縣) 。,課文,凡物皆有可觀，苟有可觀，皆有可樂，非必 奇瑋麗者也。餔糟啜醨，皆可以醉；果蔬草木， 皆可以飽。推此類也，吾安往而不樂

8、？ 夫所為求福而辭禍者，以福可喜而禍可悲也 。人之所欲無窮，而物之可以足吾欲者有盡；美 惡之辨戰乎中，而去取之擇交乎前；則可樂者常 少，而可悲者常多，是謂求禍而辭福。夫求禍而 辭福，豈人之情也哉？物有以蓋之矣！彼遊於物 之內，而不遊於物之外。,物非有大小也，自其內而觀之，未有不高且大者也 。彼挾其高大以臨我，則我常眩亂反覆，如隙中之 觀鬥，又烏知勝負之所在？是以美惡橫生，而憂樂 出焉，可不大哀乎？ 余自錢塘，移守膠西，釋舟楫之安，而服車馬 之勞；去雕墻之美，而蔽采椽之居；背湖山之觀， 而適桑麻之野。始至之日，歲比不登，盜賊滿野， 獄訟充斥；而齋廚索然，日食杞、菊，人固疑余之 不樂也。處之期年而

9、貌加豐，髮之白者日以反黑； 余既樂其風俗之淳，而其吏民亦安余之拙也。,於是治其園圃，潔其庭宇，伐安邱、高密之木，以修 補破敗，為苟完之計。而園之北，因城以為臺者，舊 矣，稍葺而新之。時相與登覽，放意肆志焉。 南望馬耳、常山，出沒隱見，若近若遠，庶幾有 隱君子乎！而其東則盧山，秦人盧敖之所從遁也；西 望穆陵，隱然如城郭，師尚父、齊威公之遺烈，猶有 存者；北俯濰水，慨然太息，思淮陰之功，而弔其不 終。 臺高而安，深而明，夏涼而冬溫。雨雪之朝，風 月之夕，余未嘗不在，客未嘗不從。,擷園蔬，取池魚，釀秫酒，瀹脫粟而食之，曰： 樂哉遊乎！方是時，余弟子由適在濟南，聞而賦 之，且名其臺曰超然，以見余之無所

10、往而不樂 者，蓋遊於物之外也。,問 題 與 討 論,求福而辭禍乃人之常情，何以結果卻求禍而辭福？ 如何心遊物外，不為形役？如何能避開大小、美惡之相對概念，看出物之另一番層面？ 試說明蘇軾生平經歷與本文寫作之關連。,參 考 答 案,第 一 題 ： 求福而辭禍是因為福可喜而禍可悲。然而人有欲望無窮的毛病，對事物之大小、美惡又常存有偏見，因此所追求的福未必是福，所避免的禍未必是禍。,第 二 題 ： 遊於物之外，則不被物之形體，外表所局限，而能看出物之另一番層面。例如別人送我們禮物，難道大的一定比小的好嗎？外表美的一定比醜的好嗎？這其中涉及心意、態度、實用價值.等方面。所以要平日培養識見，多花心思考量事物之無形的層面。,第 三 題 ： 宋神宗用王安石實行熙寧變法，蘇軾因不滿新法的某些做法而受到排擠，於是熙寧四年（西元一O七一年）自請外調，出任杭州通判。熙寧七年，又移知密州。本文即寫於熙寧八年。蘇轍在超然臺賦序中談及蘇軾修