《梦游天姥吟留别》 统编版高中语文必修上册

梦游天姥吟留别李白他写诗：笔落惊风雨，诗成泣鬼神。他喝酒：李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠；天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。他的剑：安得倚天剑，跨海斩长鲸。“公非人世之人，可不是太白星精耶”，这是贺知章心中的李白；“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐，就是半个盛唐”，这是余光中心中的李白；“如果能重来，我要选李白”，这是歌手李荣浩对李白的倾慕。李白是国人心中的“诗仙”，从古到今，无人质疑。他因何被称为“诗仙”？1.能读准字音，能翻译文本，积累重点实词。2.反复诵读，置身诗境，了解诗歌内容。3.知人论世，结合背景，体味诗人情感与人格。4.大声诵读，吟咏诗韵，体味诗歌的浪漫之美。学习目标写作背景李白早年就有济世的抱负,但不屑于经由科举登上仕途,而希望由布衣一跃而为卿相。因此他漫游全国各地，结交名流，以此广造声誉。唐玄宗天宝元年（742年），由于道士吴筠的推荐，李白奉诏来到京城长安。他本想能够施展才能，有所作为，但玄宗只把他看作词臣，并不重用；李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，使他只居住了一年多便被“赐金放还”（744年），他那由布衣而卿相的梦幻就此破灭，这是李白政治上的一次大失败。写作背景离开长安后，李白与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁，又在东鲁家中居住过一个时期。这时东鲁的家已颇具规模，尽可在家中怡情养性，以度时光。可是李白没有这么做，他有一个不安定的灵魂，他有更高更远的追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁诸公时所作，所以又题作“梦游天姥山别东鲁诸公”。本诗大约作于李白即将离开东鲁南游吴越之时，其作年一说天宝四载（745年），一说天宝五载（746年）。作者介绍李白（701～762），字太白，号青莲居士，素有“诗仙”之称。祖籍陇西成纪（今甘肃秦安），他的家世和出生地至今还是个谜。一说李白诞生在安西都护府所辖的碎叶城，五岁时随父迁居绵州昌隆县（今四川江油市）青莲乡。李白性情豪放，爱好任侠之事，轻视财货。他的一生，绝大部分时间在漫游中度过。作者介绍李白的诗歌以豪迈的气魄歌唱自己的进步思想，抨击权贵，蔑视礼教。但也时时流露出怀才不遇、人生如梦的消极情绪。从艺术上说，他的诗歌具有丰富的想象力，运用大胆的夸张和深入浅出的语言，形成豪迈爽朗的风格，是屈原之后古代积极浪漫主义诗歌的杰出代表。【注：作为创作方法，浪漫主义在创作时侧重从主观内心世界出发，抒发对理想世界的热烈追求，常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象。】初识作品这是一首记梦诗，也是一首游仙诗（以遨游仙境为主题的诗歌）。此诗以记梦为由，抒写了对光明、自由的渴求，对黑暗现实的不满，表现了诗人蔑视权贵、不卑不屈的叛逆精神。诗人运用丰富奇特的想象和大胆夸张的手法，组成一幅亦虚亦实、亦幻亦真的梦游图。全诗构思精密，意境雄伟，内容丰富曲折，形象辉煌流丽，感慨深沉激烈，富有浪漫主义色彩。其在形式上杂言相间，兼用骚体，不受律束，笔随兴至，体制解放，堪称绝世名作。题目解说梦游：虚写。天姥：天姥山，即梦的地点（在今浙江省绍兴市新昌县境内）。吟：古诗体式，多有悲愁慨叹之意。留别：写诗的目的——临行前留下诗与朋友告别。层次结构全诗可分为三个部分：第一层（1）：写入梦的缘由。第二层（2）：详写梦游幻境的见闻和感受。第三层（3）：抒发梦醒后的感慨。诗文解读--第一段

海客谈瀛洲①，烟涛微茫②信难求，越人语③天姥，云霞明灭④或可睹。天姥连天向天横⑤，势拔⑥五岳掩赤城。天台⑦四万八千丈，对此欲倒东南倾。【注解】①瀛洲：古代传说中的东海三座仙山之一。另外两座是方丈、蓬莱。②微茫：景色模糊不清③语：谈论④明灭：忽明忽暗⑤横：横断⑥拔：超出⑦赤城、天台：山名诗文解读--第一段

海客谈瀛洲①，烟涛微茫②信难求，越人语③天姥，云霞明灭④或可睹。天姥连天向天横⑤，势拔⑥五岳掩赤城。天台⑦四万八千丈，对此欲倒东南倾。【译文】航海的人谈起瀛洲，大海波涛渺茫确实不易寻求；吴越一带的人谈起天姥山，云霞忽明忽暗（天姥山）有时可以看到。天姥山仿佛连接着天遮断了天空，（它）山势高过五岳，遮蔽了赤城山。天台山虽高一万八千丈，对着这天姥山，（却矮小得）象要向东南方倾倒一样。思考：1.既然题为“梦游天姥”，为何开篇要“谈瀛洲”？答：（1）“烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭”的天姥同样神秘而又美妙。然而瀛洲的“信难求”让人怯步，而天姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。（2）如此以瀛洲陪衬天姥，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥的念头。2.除了瀛洲外，此段中还提到了哪些山？有何作用？答：（1）还提到了五岳、赤城和天台。（2）用以衬托天姥山的雄峻巍峨，进一步勾起了作者神游天姥的强烈愿望。诗文解读--第二段我欲因①之梦吴越，一夜飞度②镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿外今尚在，渌③水荡漾清猿啼。脚著④谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝⑤。熊咆龙吟殷⑥岩泉，栗⑦深林兮惊⑦层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。【注解】①因：依据②度：通“渡”③渌：清澈④著：穿⑤暝：天黑、夜晚⑥殷：动词，震响⑦栗、惊：使战栗；使震惊【译文】我想根据这（传说），梦游一趟越地（的天姥山），梦中，一个夜晚飞渡过月光映照下的镜湖。湖上的月光映照着我的身影，送我到剡溪。诗人谢灵运游天姥山时住宿的地方现在还存在，清澈的溪流水波荡漾，山中的猿猴叫声极为凄清。（我）脚穿谢公游山时穿的木屐，亲自攀登直入云霄的天梯（高峻陡峭的山路）。在半山腰就看见从海上升起的太阳，在山顶上可以听到天鸡啼鸣。无数山岩重叠，道路曲折回旋，没有一定（的方向）。（由于）迷恋奇花，倚着山石，不觉已经天黑了。岩泉发出的响声，像熊在怒吼，龙在长鸣，使幽静的树林战栗使层层山岩震惊。乌云黑沉沉啊要下雨了，水波荡漾升起阵阵烟雾。诗文解读--第二段列缺①霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然②中开。青冥③浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓④瑟兮鸾回⑤车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍⑥惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来⑦之烟霞。【注解】①列缺：闪电，“列”通“裂”②訇然：形容声音很大③青冥：天空④鼓：弹奏⑤回：回旋、运转⑥恍：恍然、猛然⑦向来：原来【译文】闪电迅雷，使山峦崩裂。仙府的石门，轰隆一声从中间打开了，洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月的光辉照耀着金银筑成的宫殿。云中的神仙用彩虹做衣裳，把清风当作马，一个接一个地下来了。老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车，仙人成群结队多得像麻一样。猛然间（我）心惊胆颤，猛然一惊而起，不禁长声叹息，醒来时见到的只有枕头床席还在，刚才梦中的烟雾云霞消失了。思考：本段以神奇瑰丽的想象为我们描绘了梦中的仙境之美，从画面来看，本段有“月夜飞渡图”；有“登山奇观图”；有“山中夜景图”；有“洞天奇景图”。请找出这四幅图景对应的诗句，并用一个四字短语概括其意境。（1）写“月夜飞渡图”的句子：我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。清幽寂静。（2）写“登山奇观图”的句子：脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。壮美奇绝。（3）写“山中夜景图”的句子：千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。阴森恐怖。（4）写“洞天奇景图”的句子：列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。富丽缤纷。能生活在梦境中的人是幸福的。——鲁迅然而梦总有醒来的时候。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。梦境——现实梦幻破灭后的失意诗文解读--第三段世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须①行即骑访名山。安能摧眉②折腰③事权贵④，使我不得开心颜⑤！【注解】①须：等待②摧眉：低眉③折腰：弯腰④事权贵：侍奉有权势的官僚们⑤开心颜：开心开颜。即心情愉悦，面带笑容。颜，面容；心，心情。诗文解读--第三段世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须①行即骑访名山。安能摧眉②折腰③事权贵④，使我不得开心颜⑤！【译文】人世间行乐也是象梦中的幼境这样，自古以来万事都象东流的水一样一去不复返。告别诸位朋友离开（东鲁）啊，什么时候才能再回来？暂且把白鹿放在青青的山崖间，要想远行时就骑上它去探访名山。怎么能低头弯腰侍奉权贵，使我不能舒心畅意，高高兴兴地过日子！思考：段中反映了李白怎样的思想情感？答：（1）段中主要流露出的是不满现实，不趋炎附势，蔑视权贵，傲岸不屈的反抗精神。集中体现在“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”一句。（2）同时也流露出人生如梦的虚无感伤的情绪和逃避现实的消极避世的思想，从“世间行乐亦如此，古来万事东流水”一句可以看出。诗人花如此多的笔墨来描写梦境对表现主题有什么作用？答：（1）梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶。写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。（2）诗歌的前后是一致的，都是在写诗人对自由生活的向往，只是诗歌的前半部分用梦的形式曲折地表达出来，而后半部分诗人则是直抒胸臆，直接唱出：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”主题探究主题小结本诗通过梦游仙境，描绘了天姥山的奇景，赞美了仙界的光明美好，抒写了对光明、自由的渴求，对黑暗现实的不满，表现了诗人蔑视权贵、不卑不屈的叛逆精神。写作特点1、在构思和表现手法方面，极富浪漫主义色彩。这首诗完全突破了一般留别诗惜别伤离的模式，而是借留别来表明自己不事权贵的政治态度。在叙述的时候，诗人没有采取平铺直叙的方法，而是围绕着一场游仙的梦境来构思，直到最后才落到不事权贵的主旨上。这样的构思，给诗人幻想的驰骋开拓了广阔的领域。跟这样的构思相适应的是，诗人大胆运用夸张的修辞手法来描述幻想中的世界，塑造幻想中的形象。在这一方面，诗人显示了非凡的才能。他写“能咆龙吟”，写“列缺霹雳”，写空中楼阁，写霓衣风……他把这些幻想的场面写得活灵活现，令人眼花缭乱，惊心动魄。写作特点2、思想感情自由奔放。诗人不是为了写幻想而写幻想，写幻想是为表达不事权贵的主旨服务的。他写神仙世界的美丽，正是为了反衬现实世界的丑恶；他写自己一心想遨游仙境，正表明他不愿与权臣贵戚同流合污。不事权贵的主旨，像一盏明灯，把全诗照亮。幻想在这灯光里才生动起来，否则，即使铺张百倍，也是不会放出动人的光彩的。写作特点3、句法的变化极富创造性。全诗以七言为主，但是交错地运用了四言、五言、六言和九言的句子。这样灵活多样的句法用在一首诗里，浑然一体，非常协调。全诗为一条感情发展的脉络所贯串，随着感情的起落，诗句有长有短，节奏有急有缓。写作特点4、对比手法的运用。全诗运用对比手法，从现实（混浊、冷酷）到梦境（美妙、欢乐），又回到现实，对比鲜明。当堂检测1.补写出下列句子中的空缺部分。(1)李白《梦游天姥吟留别》中运用夸张手法，直接描写天姥山巍峨、挺拔的句子是“_______________，_______________”。(2)李白《梦游天姥吟留别》中由现实转入梦境的过渡句是“_______________，_______________”。(3)李白《梦游天姥吟留别》中表现诗人的高尚节操，揭示全诗主旨的句子是：“_______________，_______________？”当堂检测答案：(1)天姥连天向天横；势拔五岳掩赤城(2)我欲因之梦吴越；一夜飞度镜湖月(3)安能摧眉折腰事权贵；使我不得开心颜当堂检测2.《梦游天姥吟留别》尽显浪漫主义色彩，诗人描写了气象万千的美妙世界，诗人大胆地用夸张手法来写想象中的事物，通过对梦境的描绘，借助仙界的出现，展开了丰富的想象。诗中所写的是梦游而不是真游，却又以现实为基础。请你恰当地运用想象的手法，写一段生动形象的文字，200字左右。当堂检测答案：【写作示例】我是一只毛毛虫，艰难地在树叶上爬着，啃着自己的食物，喝着上天馈赠的雨露，好奇地望着这儿的山山水水。说实话，除了这树上的几片叶子之外，我就没去过别处，傻傻地看着那些会飞的生物，一下从这朵花飞到那朵花，一下又从这个草丛飞到那个草丛，又唱又跳的，开心极了。当堂检测答案：日子一天天地过去了，我有了飞向蓝天的想法，向往着有一天自己也可以在天空中飞舞。于是，我拼命地吞食树叶，拼命