【老挝传统服饰与中国传统服饰对比探析8000字（论文）】

老挝传统服饰与中国传统服饰对比分析摘要 1关键词 1前言 1一、老挝传统服饰 1（一）老挝传统服饰简介 1（二）老挝传统服饰的传承与传播 2（三）传统服饰和传统节日的联系 2二、中国汉族传统服饰与傣族传统服饰 2（一）中国汉族传统民族服饰介绍 21.旗袍 22.汉服 3（二）傣族传统服饰介绍 4（三）汉族传统服饰与传统节日的联系 4（四）傣族传统服饰与传统节日的联系 4三、中老两国传统服饰对比 5（一）傣族汉族传统服饰与老龙族传统服饰式样搭配对比 51.汉族传统服饰搭配 52.傣族传统服饰搭配 5（二）汉族傣族传统服饰与老龙族传统服饰配色对比 51.汉族传统服饰配色 52.傣族传统服饰配色 53.老龙族传统服饰配色 5四、中老两国传统服饰文化对现代服饰的影响 6（一）民族传统服饰在现代服饰中的应用 6（二）传统服饰在当代服饰中的表达和意义 6五、结语 6致谢 7参考文献 7 1老挝传统服饰与中国传统服饰对比分析摘要：传统服饰文化随着人类文明进步的脚步，在其中扮演着重要的意义。不同国家的传统服饰，必然最直观的代表了传统的风俗文化。老挝是一个多民族的国家，老龙族是其中最大的一个民族，约占全国人口总数的70%。老龙族与中国的傣族，汉族在历史上有着密切的文化联系，因此对服饰的影响也颇为深厚和重要。各民族服饰文化互相融合有相互保留这自己独特的文化传统和风俗习惯。其中包括各民族的日常服饰、节日服饰以及民族服饰的传承与传播等多个方面的发展。本文主要研究老龙族的服饰文化与中国汉族、傣族传统服饰文化的异同。通过对传统服饰的由来，与节日的联系和传统服饰与现代结合的传承方向等方面的研究和论述，以达到对两国传统文化发展的进一步认识。关键词：民族文化；民族服饰；传统节日；文化精神前言：传统服饰文化随着人类文明进步的脚步，在其中扮演着重要的意义。不同国家的传统服饰，必然最直观的代表了传统的风俗文化。人类文化最丰富多样，最重要，最生动活泼的一个组成部分——传统服饰文化。传统服饰文化可以说是一个民族的象征性标志，也体现着民族的物质文化与精神文化。基于文化人类学视角分析，人们在生存和发展的过程中创造出来的服饰是一种文化，也是经过日积月累的鲜明形象，深深的打着历史的烙印，记录了人类的不断发展变化。实践证明，传统服饰的变革与发展与时代的变革和发展紧密相连，而服饰的变化，不断地完善与创新，也反应了一个时代的生产力发展水平和这个时代的文化精神。一、老挝传统服饰（一）老挝传统服饰简介老挝地处亚洲热带区，一年里全年分为旱季和雨季。每年的五月份至十月份为雨季，平均气温在15°C~24°C。十一月份至四月份为旱季，平均气温在27°C~31°C，更甚时气温高达39°C。受这样的天气因素的影响，老挝男女老少日常生活的服饰都比较简单，不管是在家里还是在街上，男子上身一般都着无领对襟衫，下身大多着用黑白方格或蓝白棉布或绸布做成的纱笼。也有着长裤或者短裤的，但相对比较少。无论男女，上衣或单色或花色不拘，款式也会比较的随意。不过现在的大城市里，男子很少穿纱笼裤子了。老挝的女性一般上身着无领斜襟褂子，下身着颇有民族风味的筒裙，为黑色或者神色筒裙。当然大多数女子都喜欢着有着五颜六色花色的筒裙（有别于节日所穿筒裙，即不一定另缝裙头、裙脚，布质也较轻薄，柔软。）显得更加的俏丽无比。因此，在老挝我们很容易就能看到身着自己民族服装的老挝人，特别是老挝的女子，她们对于筒裙的偏爱是由来已久的，她们也正是通过穿着筒裙来表达自己对本民族传统服饰的热爱和继承。老挝作为一个农业国家，去昂过人口大部分是农民，由于国家农业发展的关系，也就衍生除了老挝人在工作时所穿着的工作服饰。老挝的主要农业植物是稻谷、玉米、咖啡、薯类、烟叶、花生，棉花等。稻谷的种植面积站全国农作物种植面积的85%。在老挝，农民无论男女，在田野中干活的时候都喜欢身穿黑色的服装，因为黑色的服装不容易弄脏。但在城市里，人们的服饰就比较的讲究，也更富于现代气息。例如在机关上班，男子大多着西装，打上领带； 2女子的穿着也比较整齐，譬如穿裙子要有腰带和裙摆。因为按照政府的规定，机关部门的工作人员服装有求具有统一性，所以现如今老挝政府的各个部门机关都有自己的工作服装要求。（二）老挝传统服饰的传承与传播老挝的民族服饰的传承，主要在于棉纱织品的制作。老挝是东南亚内陆国家，国内80%的地域为山地和高原。生活在高原上的老挝人民喜欢种植棉花，这也就是为了用棉花之所服饰。棉纱织品在老挝算是传统的手工艺品。制作的过程是：先用棉花做成纱线，再把纱线织成棉布，然后在用棉布缝制成各式各样的服装。老挝人民生产棉纱织品历史悠久，来自外国的游客来到老挝旅游，都忘不了要购买老挝的传统手工艺品带回国，把这些美丽的物件当成来到老挝旅游的礼物和纪念品，当然，在这其中，传统服饰也是被购买的相当多的商品之一。（三）传统服饰和传统节日的联系在日常生活中，老龙族人的衣着简朴无华，不过在特殊日期但是到了参加正式社交活动或是节日的时候，不同年龄段不同性别的人对于服饰都是有一定要求和传统规范的。男子下身应穿着“帕姚迈摄丢”（PaYaomayyip-tio）或称作“帕嘎丢”（PaKatio）。一般情况下是绸布或是面布。主要是将一幅长布自后超前围腰，卷起布的两端，闯过胯下将布卷头腋在后腰。正面看如现代流行的锥形裤，背后看似有一条大尾巴加载裤裆间。上衣长短袖均可，大部分是白色。披肩布必不可少。不过男子的披肩布无论布料或是花色都没有女子所用到的披肩布讲究。水布和方格纱笼是最常见的代替品，也有一些人采用淡黄色丝布。在很久以前，节日活动中穿戴不整齐不规范，就会被人瞧不起。特别是参入宗教活动，如佛寺听经礼佛，如果穿了短裤或是长裤，就会被人们认为不懂礼俗规矩，被人笑话。老挝的筒裙布料对于厚度是有一定的要求的，尤其忌讳太薄甚至透光见肉体。穿着也有一定的规矩，要求裙脚遮盖小腿肚，群头齐肚脐；不得短至膝盖，长至脚踝，不然就会受人笑话。穿着筒裙一般还要扎腰带，以银质最佳的多位金属制品，宽4厘米左右。在各种正式场合，诸如参加节日活动，颂魂栓线仪式，布施斋僧，入寺礼佛听经，出席隆重宴会，到别人家参加庆典，迎送贵宾等，披戴披肩布都是必须的。有些年轻的女子，特别是表演文艺节目或是自充任礼仪小姐的时候，甚至上衣都会用披肩布来代替，披戴的方法有有一种新的形式，要求盖住前胸，袒露右肩和两臂，别有一番青春秀美的风韵。二、中国汉族传统服饰与傣族传统服饰（一）中国汉族传统民族服饰介绍1.旗袍旗袍是中国和世界华人女性的传统服装，同时也是被誉为中国的国粹和国服许多中外的外交场合上都会作为具有代表性的礼仪服装出现。这是一个在中国悠久的服饰文化中最精彩的现象和形式。旗袍是上世纪20年代形成的，1929年由中华民国政府于确定为国家礼服之一。在50年代，旗袍逐渐被中国大陆冷落，直到80年代后随着传统文化在内地被重新重视，旗袍又开始兴盛时期。1984年，旗袍被国务院指定为女性外交人员礼服。“旗袍”是专指民国出现的旗袍，包括清代的“旗人之袍”在内。众所周知，众所周知，旗袍在文革中被视为象征“四旧”封、修、资而被进行批斗备受冷落。在改革开放之后对旗袍的研究才在大陆学术界逐渐展开。《辞海》中有关于旗袍的注解：“旗袍，原为清朝满族妇女所穿用的一种服饰，两边不开叉，袖长八寸至一尺。有彩色花纹绣在衣服的边缘。妇女在辛亥革命后开始慢慢的接受了汉族，并且将其改为直领，紧腰身，右斜襟开口，衣服的长度到了膝盖以下，袖口收小，两边开衩。现代旗袍最初的样子就是这样。旗袍又分为清代旗装、民国旗袍和现代旗袍。 3（1）清代旗装：浓厚的封建风气，以现代女性为一般的暴露曲线是不可能。清代的服饰是直线式的，胸、肩、腰、臀都是直的，身体的曲线被遮盖了。虽然满族旗袍有一些新的看法和改进，但旗袍和旗装并不是一个概念。满族绵延至今的民族服饰就称之为旗装，下摆不缝，身体放松。腰围十分接近衣服的尺寸。袖口周围有很多盘滚装饰。黄色作为皇家的独尊之色，民众忌用。旗装多彩的材料和复杂多样的品种，喜欢用对比度高的色彩搭配在一起制作旗装时。在袖口，领口和掖襟上加上彩色牙子盘滚或几道鲜艳花边设计。旗装属于平面服饰的一种，旗装除面料外唯一的设计空间就是盘滚，因而以多盘滚为没。晚清的时候大家开始热衷于“十八镶”（镶十八道花边）。清代旗装的纹样主要是写生的手法，常用的题材主要有：梅兰竹菊百花、凤凰仙鹤百鸟、龙狮腆麟百兽，以及福禄寿喜、八仙、八宝等。（2）民国旗袍：20年代至40年代末，中国旗袍时尚20多年，款式几经变化，如领子的高低、袖子长度、开衩的高低这些都使得衣服完全摆脱了旧风格，改变中国女性很长时间以来的紧身的手臂的老样子，女性的曲线美和体态和充分的表现了出来，这与当前的时尚路线，为妇女的解放奠定基础。当时的女学生最喜欢的是青布旗袍，一时不胫而走，全国效仿，几乎成为20年代末中国新女性的典型装扮。值得一提的是，作为时尚魅力引领的现代女孩，交际名人、电视剧明星在旗袍的风格上也推动了旗袍新的快速发展。自30年代起，旗袍几乎成为中国女性的标准服装。穿旗袍的不仅有学生、民间妇女、工人还有达官显贵的太太。而且在许多的交际、外交场合也凸显了旗袍礼服的地位。在这之后，国外也深受中国旗袍的影响，许多的国外女子也开始效仿穿着。在30年代后期，一个改进的旗袍出现了。旗袍的切割方法和结构更加西化，采用胸前和腰的飞镖来冯家装合体，同时出现肩袖和肩缝，同时也适合腋下。有的人还用护垫，叫“美人肩”。这表明女性开始抛弃以削肩为特征的旧的理想形象。（3）清代现代旗袍不出现旗袍，旗袍开衩，缩短袖子也悄悄地在左下的内裤，以后逐渐再到大腿高。传统旗袍是一条直线，再加上高领。在30年代初，腰部开始随着时间的推移收缩。到1934年时，这位妇女的形象终于显露出来。高耳领逐渐变短，后来有些被改造成无袖旗袍。2.汉服“汉民族传统服饰”简称汉服，又称汉衣冠、汉装、华服，是从皇帝继位带公元17世纪中叶（明末清初），在汉族的主要居住区，以“华夏—汉”文化为背景和主导思想，以华夏礼仪文化为中心，这种独特的汉民族风貌性格是经过自然演化而形成的，和其他民族的服饰和装配存在非常明显的区别。体现了我国“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”的体现，对汉族直燃修的美学与工艺表现的淋漓尽致。是受保护的中国工艺美术，也是传承了30多项的中国非物质文化遗产。汉服“始于黄帝，备于尧舜”，来源于黄帝制冕服，在周朝定型，并依据四书五在汉朝形成了较为完整的冠服体系，是神道设教的重要部分。所以后来个个华夏朝代均宗周法汉将继承汉衣冠设定为一个国家大事。二十四史中的舆服志就是这样产生的。古人认为上衣下裳的形制是上天指定的，来自于神意，从“黄帝、尧舜垂衣而治天下，益取自乾坤”这句话中可以看出。整个汉文化圈都受到了汉服的影响，亚洲各国的一部分民族如日本、朝鲜、越南、蒙古、不丹等民族服饰都有或是都借鉴了汉服的鲜明特征。（二）傣族传统服饰介绍傣族作为云南特有的少数民族，西双版纳与老挝边境接壤。这就致使老龙族和傣族的民族服饰十分相似。单组服饰充分的体现了西双版纳地区的地理特点，淡雅美观，即将就实用 4性，又具有很强的装饰意味，破能体现出热爱生活，从上中和之美的民族个性和名族习俗。各地男子的服饰差别不大，一般都穿着无领的对襟或大襟小袖短衫，下身着长管裤，咦摆布，水红布或蓝布包头。傣族妇女的服饰，因地而异。西双版纳的单组妇女大多上身着各色的紧身衣物，外罩紧身无领窄袖短衫，下身着彩色筒裙，长及脚面，并用精美的银质腰带束裙；德宏一带的傣族妇女，一部分也穿筒裙着紧身短上衣，色彩艳丽，一部分则穿白色或其他浅色的大襟短衫，下身着长裤，束咦绣花围腰，婚后则改为对襟短衫和筒裙。各种傣族妇女的服饰均能显出女性的秀美窈窕之姿。傣族妇女均爱留长发，束于头顶，有的以数字或鲜花为饰，有的包头巾，有的戴高筒形帽，有的戴一顶尖大的斗笠，各呈其秀，各显其美，颇为别致。新平，元江一带的“花腰傣”，上穿开襟短衫，着黑裙，裙上以彩色布条和银泡装饰，点缀成各式图案，光彩耀目。。德宏地区的傣族妇女的法式也不同，年轻的妇女是将头发束于头顶，中年妇女则不再束发，而改戴一种黑色的高筒帽。（三）汉族传统服饰与传统节日的联系汉服作为华夏衣冠，中国汉族的传统服饰，与中国的传统节日有着密不可分的联系。虽然由于汉服基于穿着的要求不似和服，韩服那般。但最为传统的汉族服饰，在传统节日中也有着不可取代的意义。中国的传统节日，元旦，腊八节，除夕，春节，元宵节，七夕等重要传统节日中，着重以传统的汉服尊为华服。传统节日身着汉服，是对中国文化的传承和继承，也是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”的体现。汉服承载了汉族的织染绣等杰出的工艺和美学，也是对中国传统工艺美术作出了贡献和体现。（四）傣族传统服饰与传统节日的联系由于傣族生活的地方气候湿热，山林猫咪，所以傣族的服饰也就充分的体现了这些地理的特点。傣族最隆重的节日就是泼水节，当地的人们把这一天视为最为吉祥美好的日子。在这一天，不论男女老少，傣族人民都会穿上节日的盛装，挑着清水，结伴来到佛寺浴佛。之后用采集来的鲜花，枝叶沾上水，开始相互泼水。一朵朵的水花在阳光下泛着晶莹透亮，象征着健康，吉祥和幸福。朵朵的水花和着欢笑声，泼水节也就成了一片欢乐的海洋。一件件色彩艳丽的傣族传统服饰，在这个本就热闹非凡的节日里更是为节日的气氛增添了视觉上的大大美感。傣族人民能歌善舞，穿着者华丽的服饰在泼水节载歌载舞，也让这个热闹的节日更加的锦上添花，泼水节也是一个迎新的节日，欢乐的节日，一般都会持续三至五天，这和老挝民族的宋干节如出一辙。妇女身着丝绸，细花布，更显示出了傣族少女亭亭玉立，婀娜多姿的身材。三、中老两国传统服饰对比（一）傣族汉族传统服饰与老龙族传统服饰式样搭配对比1.汉族传统服饰搭配汉服基本分为领、襟、衽、衿、裾、袖、袂、带、韨等十部分。前襟无衽也就是直领对襟衣。如果再取一幅布，裁为两幅衽，缝制在在左右两襟上，就变成了斜领右衽衣。裻就是前襟后裾的中缝，即任脉、督脉，衽称为右衽，因为其位置在任脉右侧。裾的长度分为足上，膝上，腰中。根据裾的长短，汉服有三种长度∶深衣，裋、襦。襟裾和袖子的袖口称为祛，接缝称为袼。大衣、中衣、小衣（内衣）是一套完整的汉服常有的三层。 5也有分为交领右衽。汉服中右侧的衣襟和左侧的衣襟交叉于胸前的时候，就形成了领口的交叉，业称之为“交领”，交领代表着天圆地方中的地，地也就是人道，也就是方与正。而袖子，则是圆袂，也就是代表着天圆地方中的天圆。这种天圆地方学在汉服上的表现体现在中国古代文化。另外一种作为“交领”补充的是“直领”和“盘领”。2.傣族传统服饰搭配西双版纳地区，妇女上着紧身窄袖短衫，下着长及脚面的筒裙，腰间束腰带，梳高发髻，并且缀满美丽的鲜花。德宏地区妇女上身着齐腰短衣，下身着的筒裙。过去的衣料多为土布，现代多用丝绸，细花布，更显傣族姑娘亭亭玉立，婀娜多姿的身材。3.老龙族传统服饰搭配妇女上身着紧身短袖或中长袖短衫，下身着及小腿长度筒裙，显示出老龙族姑娘修理的身材，承托出其高贵的气质。（二）汉族傣族传统服饰与老龙族传统服饰配色对比1.汉族传统服饰配色周礼就规定有染人从事印染，并设置了专门管理植物染料的官员负责“掌染草”，用来浸染衣物。汉服传统印染分为草木染和矿物染。矿物染原料包括石黄、朱砂、石青、空青、蜃灰、炭黑、胡粉。传统草木染材料包括：红花、靛蓝、芦木、乌梅、黄檗、绿豆粉、莲子壳、青矾、苏木、槐花、苋蓝、杨梅皮、棓子、蓝牙叶等等。隋炀帝为了赏赐宫女及百官的妻母，特意命令工匠印制五彩夹缬花罗裙。唐代以降的蜡染替代品是灰缬。蓝草染成的灰缬布料叫做蓝印花布，古时候称作药斑布。2.傣族传统服饰配色多以绯红色和淡绿色为主，全身色彩艳丽，头戴美丽鲜花3.老龙族传统服饰配色天蓝色，宝蓝色，红色，金色为节日庆典盛装。平时多以黑白素色为主。四、中老两国传统服饰文化对现代服饰的影响（一）民族传统服饰在现代服饰中的应用东方民族服饰文化已成为现代服饰的灵感来源。在不断变化的服饰、湖泊、中东、西方服饰文化的不断整合中，逐步融入国际化。民族服饰在现代服饰设计中发挥着不可磨灭的作用。民族服饰文化精神呼唤其内涵，独特的审美情趣和丰富的表现形式。它给现代服装带来了新的冲击，给现代服装文化增添了新的光彩。虽然在服装行业多年，民族文化冲击力度大，涉及面多，涵盖面广，以及设计师对民族风格的全新诠释方式，是一年比一年无可比拟的。民族服饰在现代服装中的影响，不仅设计师对其有着特殊的爱好，而且牢牢地绑住了所有人的心。因此，舞台上的T风格和城市的街巷中闪亮的民族之风。东方民族服饰文化成为现代服饰的启示。在新的世纪里，东方民族服饰文化的艺术魅力已经在全世界传播开来。它为设计师创作服装提供了取之不尽的艺术源泉。东方民族服饰风格的研究与接受。东方式的细节设计，如冰壶、流苏、扣花刺绣。使他们的设计更加精致豪华。并添加到动态和有趣。特别是在生产高级时装方面，精致的东方手饰艺术呼应了现代简约大气的时尚气息。更具创新性，充满魅力。阿纳托尔·法郎士是著名的法国作家，他曾今说过：“如果死后可以选择在未来的图书馆里的一本书，我就不是文学或历史教科书的选择，而是选择了时尚杂志。一个时代女性的服饰将比任何哲学家、小说家或先知更能告诉我世界的未来，“服装是文化传播的重要方式。服装以有形的形式保存着它的文化，并将其传承给后代。当我们穿衣服的时候，它让我们感受到一种文化。因此，在服装设计中，必须考虑服装的文化内涵和文化符号对服 6装设计的影响。目前，中国有少数成功的品牌，中国的传统文化符号运用到服装设计。其中“木真了”、“玄色衣裳”、“梁子”、“玫瑰坊”等，他们的设计师以自己的方式阐释了具有中国风元素服装的时代意义和价值。图案多运用“牡丹”“龙”“凤”等吉祥图案。“图必有意，意必吉祥”是中国传统服饰图案的一大特色。（二）传统服饰在当代服饰中的表达和意义“饰”作为一种传统的文化符号，是一种文化价值的载体