2021届山大华特卧龙学校高三语文第二次联考试卷及答案

山大特卧校高文第次联卷及案一现代文阅读（分）(一现代文读I(9分)阅读面的字完成下面小。君国传统化的一个象，也传统精的集中体君子化成过程中重要的作用。对于文意义可以用三个词根本性的和特殊的转是从孔君子内变角度。君子念并非孔的，而体是在社会使用，指的是那些高大夫形象。将身份，是孔子对文性意义所在。在孔意识的君子还是存的，但为的是，君子具了道德的意义。对孔子来说，君子重要的不是社会身份，而是能自觉承担道义君承担责任是于君子最为根本造。需要进一步追的什么君必须承担德责任在这个问上，我一直认是孔子思维方式最大的成。在孔子君是有身。有社会地位担会责任和，的也，是从之的角来道德的，是，自是的、对的道德的责于君子上，了道德特。这特殊现在个面：在现方上子并不是任地要所有作为为的本要必须承担义。孔，君子于义，小一，君子的、化义常“君子，之，上必”，是化的，子是的。由，在德的现，形成了一子担，小，进而现道德性发。从上来追的是，那最高但，孔子什么地君子为不是最高的道德形象，是一任现中。这道德的现具特意义，那是道德的不不现，是现子这个现的体上现来，在这里是的道德形象而子现的德象。道的在君的，孔子思不是中，而是这个角度来说，子于子道内的，有为的现意义君子形孔子的造，获折性的性的特殊性的义。在程中，非的式将道德理想实现君子由此，这个形象支，且内化成国人的精神价，影响今（摘编自何善蒙孔子是怎么改造子形象1.下关原文内容的理解和分析，不正的一项是（）虽然子这概不是孔子发的，是子内涵的转性变是孔子现的在孔子来，君子身份味着既要拥有高贵社会地位，又自觉承担道。由君子来承担道德的责任，是子思维方式最大的成功，是对君子形象根本性的改造。君担，人效法，而现德的性展现了孔子子想特殊。2.下对原文论的相关分，不正确的一项（）第一段总述孔子对我国君子文化的影响，阐明了孔子在君子文化形成中的作。文章主体部分具体分析了孔子于君子文化的意义，层次分明，条理清晰。结段申文的中心点总全文并出子文化对国统响深。文章在述过程中，采例证法和引证法，大增强论证的服力和可信。3.据原文内容，下列说法正确的一项是（）中国代士夫着崇高的社地位因他们是承担会责最的。儒家只要求君子道德作为自己行的基本要求，对其他人则没要求。在孔子看来，圣虽然是最高道德界的代，但却是易实现的理想。如果没有孔子对君子形象的改造，就能没有今日体现国人精神的君子文化。(二)现代文阅(12)阅读下面的文，完成题《诗经》原来诗，不“经，咱们今天很准确。在封建会，诗三篇被尊为““，统治阶拿它来做封建化的工具。从期到春，诗三一种配的乐歌乐歌一祭祀、各种典礼当的分或娱乐宾主节于政治、外交及其，表情达意的工，作和平常的言不，当它加折动人。如代一种诗陈志些人看到君或同僚做什么事或坏，就做一首诗献给他们，达颂或者讽的目的还有人于个人遭受冤屈或不也往通过诗来泄申应该说“献诗志是要过工的演唱来献给君上或同的卿士献和“献或者瞍、矇诵并提。在群的生活，诗歌用于达意，如邶风新和《诗秦黄鸟等都是针对具体现问题而的古代史传中还有一些不在三百篇之内的徒，如《左传宣二》载宋将军元郑国人提了后逃回人讥笑这位败军之将做一歌儿他这样歌从性质说诗陈志没么别不过士大夫献诗是特地做了乐工唱的庶人的作品则先是在社会上流传，给采访歌的人收集去了才配上曲，达到治阶段的耳中。在交会场合，宾各往来表愿望和态“诗时点出现成的诗篇，叫乐工们演唱过歌的问答解彼的立场叫赋言“诗往身的内容和意义仅把诗的点愿托诗某句上来喻暗，以一典的断取传襄公二六年记晋为了国一叛臣缘故把卫侯羁押起来，齐侯和郑伯到晋国去说情，郑国子就诗郑仲子一诗来一爱诗歌当有人之言亦可也的话，是说女的爱着男的，又怕旁人说闲话；子晨却借用来说，晋侯纵然有理，“人可畏别人看来是为了一个臣三了孔子的代，由于代替古乐造成诗乐家，诗也由歌为纯粹语言艺术了，赋、献不大见到了百篇在实际用途缩，封建士大渐把诗意和建化的原则系来比如孙问伐檀》诗，什君子耕?孟子答国用了他，就得到安富尊荣；子弟不劳而食，还有谁比他功劳更呢封统治阶级就这意逆志后把诗为经到五运以大才各瘴，在思想艺术上放射出目的光辉。(摘自书知丛金开诚》4.下列关于文一二段容的述不确一《》中作品来是通的歌，没有刻的意，是封统治级却它尊经用做封建化的具在秋叶前诗百篇经为种乐唱乐歌成祀会各种礼的部分式娱乐宾的节目C.所“献诗志，一种况是卿士过贡诗歌向国或同陈述己的意，达到美或讽谏的目。在古籍记载中，卿士献诗经常“瞽曲“诵等起现是因为卿士做诗以后，是过工演唱来献5.下理解和分析，不符合原文意思的一项是宋人民讥败军之将华元的诗歌，也是用来为表情意工具，以性质上，卿士的献诗陈志没。古在诗言志时言志往具，而赋者用断章取的法寄托诗某些句之的。子借《经郑风将仲子“人多言，亦可畏也一话，他的意思是叛臣的一面之词令人担心，请晋侯要听信。到子代新音逐兴，逐失，此造诗乐家经》就成粹语文学作品，与音乐无关了。6.根原文内容下列理解分析不正确的一是在西周初期到春秋中叶的政治经被情意，往常语言无法达到的效。上时候人群众的作如果给采访诗歌人收集去了就可能诗篇不然然有调徒歌。古在诗言志时用都是现成诗，含意家清，所以能通诗的来问，解的立。孟子释伐》，子国君到富荣使弟会悌忠，以子以劳食。就解《诗经》的原意。(三)现代阅读III(15分阅读面的字完成下面小。材料：新冠肺炎防控期间“野外课堂“篷课堂等村儿上网的场牵动亿万人的也人们看乡学的困难及其所处环境的。是，父母复工，而校，亲人和学远，乡儿可能面临着理上“空。疫下，心理面着一些问。因为疫，村儿童的离去多份不安全感们母赶紧回到自己身，担心母可能会感染病毒，永也不。疫情的影响乡的分使得儿童更加远离，有乡童在其家近本有的。缺少同伴的他大和人相伴，老都于日常工作，无暇及们这将会乡儿童的心健康产生不的影。在期，停课不停学，乡村时间较多，果缺的，他可能会沉迷于机戏产网等带来的理康题。（摘自亮疫之的村儿心健须视材料：北加速管的时，家迫于经济力，逐取面开放的政，这将带球疫情的巨不确性前国围内不能病毒随各国始复疫反的风险。从天许多国家的法看，我们看到情有任何减缓的趋势。所以，以大家认为的在全球范围内快以制疫情，种能事实逐被消掉了后情的防球范围疫苗问如果没，不断蔓的情可能到明年年，再到后年，以后不，还是夏季，疫情来看，这个不冷时容易生存，而定的受。这种情况不可能形成群体免。无到来与国都要慎心态来之易的定局面，众场所，大力开展爱国卫生运动，强化个人卫生的科教育。在防疫工作继续巩固，公共卫生体系断化基础上，坚决推进经济的苏，将是未来相长一段时间内的“态。世卫组总干事谭赛久对全疫有个评价世界面临的最大威胁不是病毒本身，而缺乏全球团结和球领导。在一个裂的世界里，我们无法战胜种流行病。”（摘编自张文《精准控伤全局是国抗疫态材料：目球主要防控模种是以代表严式，还有以美国个南美洲的。我们是要全方位找到每一个病人。看来，控制疫传是讲究百分的即次疫来时我们不可百百制，能制60%或80%病人。他的人越多越好，但没一个病人。在美国的模式是延缓的即对于发现的病人不严重，甚至可以居不会仔细去寻找的。但是在中国，我密切接触者，也就播的途径给阻断同们还会在地对没感的人实充分的保护于有疫情传播风险的人进入这个城市，可能按风程进核检测或进路隔，大多人于全环之。中的策背后大的就是说个城市摆以后，提供这的基本服后续的支持体系有极的，这种方法在很多正做到，但是中国一次确实做到。（摘编自张文《精准控伤全局是国抗疫态7.下不属疫情防控下乡村儿童面临心理健康问题一项是（）A.增的安全感C.亲同离

B.缺少同伴的独沉迷于手机游戏，生网瘾8.下对材相关内容的概括和分析，正确的一项是）济力，逐渐采取复复产，使疫情范内，难以快速制疫情。疫情防关在疫，了疫，断延疫才得阻断但情长存，全范内不能成体疫。对于疫情，在以后相长一段时间，谁也不能掉以轻心，我国的防疫工作须继续巩固，世界各国须团结一致疫。模背后需要社会等美国家不能满要，所以采取了松模式。9.请括模宽模式这两种防控模式各自的特点。二古代诗文阅(34分(一文文阅读(19分阅下面的文言，完成各题。(1)嗟乎，师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。古之圣人，其人远，且师之也远矣，而于师，，圣人之所以，其，师而之于，惑矣。之其读，所其道其惑也。读之，惑之不，，不，而大，其也。师工人，不相师大之师，群而。之“相也，道相，足，，，道之复可矣。师工之人，其反不能，其可也(自师)(2)二一，相师。道不其中可言文不也不自师间，取自固无取有，不人师。人师且不，师乎人在人”以，人不师。世，不有师，有，以不，，后，师抗而师。世群，，言。以得，长，不，而，矣。以，。，，人师。而作，所，道之欲言所，固中所。自之，取，可矣以，才不足，而所，不矣。屈子赋曰“犬群吠，吠所怪也”往庸蜀南恒雨少日，出则犬吠余为言。前六七年来，，幸大雪逾岭，被之犬，苍黄吠噬狂，雪乃已，然所闻令韩愈既自以为蜀，子使吾为越之雪不，亦以病吾子。然雪与日岂过哉？顾吠者犬！度今下不吠者人，而谁敢炫怪群目，以召闹取乎？(节自元韦论书删)注:这是柳宗元被贬永州期间给韦中立的一封回信。中立曾写信要求柳宗元为师，并不辞道远，从安到州拜求。来宗元断对进帮。，谦，到愧意。下列语句，加点语解释不确一项是)A.道不笃

笃：深

犬吠吠怪也怪C.者日

走奔

被南越中数州

被覆下列加字意义和用法相同的一项是)颜师B.至乃。C.愈得。其可怪也欤！

我欲之梦越今智乃反不能及。举樽以相属其为敢也矣文中划浪线句子断句最恰当的一项)仆道笃甚浅近顾/中未见可师者虽常论为章其不白是也仆不/业甚浅近其中未见可师者虽常好言论为章其不也仆道/业甚浅近环其中未可师者虽言/为章其不白是也仆道/业甚浅近环其中可者虽常好言论为章其不白是也13.下说法不符合原文意思的一项是作者认为自已道修养不够深厚，识浅陋，因而不敢担当老师名誉。引孟子的话是为说明人不能自高大，当老师的也必须不断学。韩愈冒流，收辈生，俗人诋他的绝了韦中立拜文可以看出作者张持赞成态。翻中横句。句之不知，感之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也不吾子自京师来蛮夷间，乃幸见取。(二)古代诗歌阅读9分)①①15.()“胸襟和感心绪”三把比喻“回忆生平得情阕调更为沉“借物怀刻表达出思情最两把感寄托在”动及“”遐想16.本表达复杂感请结合全内容简要分(三名篇名默写(6分17.补写出名名篇空缺部分《琵琶行》描琵琶女豫决而出诗________《梦姥吟留诗最能表诗陶潜为斗米折腰操脉相承诗________”杜甫在》发出“________________”感慨抒发漂泊体惆怅情也蕴着生衰顽抗精神三语言文字运(20分()语言文字运用(9分18.某学准备举2019学生立志才活动邀请家长们参加以某班班委会代表学们全体长出邀请其正文分语用请出改正分）尊敬位长我校于202012月早时在校操场行级生立志才”活动启动式我谨表级体学诚家家场观立味着责务味勇敢担在个庄严时刻您场实属我们最大鼓励届时们还将赠礼份请您百出间冗席我敬谢敏！班会(二语言文字运用Ⅱ(11分)19.抗疫间，网络上出现了一些很有意思的标语口号。统观这些标语口号，请你用对联的形式，对其内容或者形进行评论，不过30字内赤峰：今年过年不串门，来串门的是敌人，敌人来了不开门。山东宁少一饭亲不会！喝场，仍久。天处跑明坟长！罩总比戴呼吸机好躺ICU强。重庆开州：麻将馆马上关，你如果不关，我们来给你关日：山川异域，风月同天。青山一道同云雨，明月何曾是两乡。四(60分20.阅读下面的材料，根据要求写一篇文章三国时期文学家李康在《命论》中说“行人众非。是德高于众人众人必定会对他加以诽”汉代儒玄却认为人们对“有高德者则仰慕之，有行者则行”，为们看见高人仰，行光明正大之人就会效仿。“行高于众必”直人性中暗灰色一面，“有则仰慕之直人中极阳的一面。每个时代都德行高于一般人杰出人物。请关生，观照社，系身，谈是何看待这杰人的。要求自角，拟目文体限诗歌除外，体征鲜明；不少于；不得抄袭不得套作，不泄露个人信息。参【详解】本文的理解和分析的能时，命题的手段为文概括文章的内念的内涵的方面考文容较难，答题时首文中找到题干对应的区位，后仔细析B项“既拥的会地位错误结“对来君的会而觉道义分，有贵社地位篡改文意故B。【题解本析文章的论点、论力。此类试题解答审查每一个选有个句分与句间是什么系一的因、条件、设目等系第步，对每一句意在文否依据分与句间逻关在原中否依。D项“采用例法错结文本内容君子之德风，小人之偃”分，文证法。根全文内容分析，文章没有采用例证法。故选。【题】析作者在文中的观点答时，分析概括作多种多样，有的语言做分析概括的一些语句要求做是材料要求依据作的观点作判断的有另列材料要求依据作者在文中的观点推断的概者中点，全文，从整体上把握的观点，可从字面中各个部分的合与概括；二要注意显内容，如各段的起句、束句，文章的标题、论或分论点、论性句子等。项，因他们承担社会责最多的错。合既有社地那当担责即和务的等分析，社任的文据。项只求“对其他人则要”错。合在的现，形成了一君子担当，小人法，进实道德的性展分，求对其他人则没有要求错误。C项，但容实现理”。合这现实中人对于儒家道德的实现具有关键的、特殊的意义，那就是道德的理不是不可以实现相反它是可行的在君子这个现实的个体身上体来孔想告诉世人儒家思并不是空中楼阁现有的分中是说现实行”不是说容易现。故选。【点睛题，基排除法。但还要用好法。就是把项内与文关容真仔地比、照不合文思的就错项反则正项。么要对些容？比词，命题在设选时对原句作改装重组要采取了删(删原文的状语语改原意、“漏只个方面有意漏掉重要信息断取)“改(改换词，文凑(胡、东拉扯、中有、随意组信)等方式。要看句程中去了词，了哪些添了哪词们与文思致一般而言项的面这些语值得我优比对：指代词(如它“其等，比是有换之；围如都“所”人是否有意扩大或缩小外延现象；程度词、时词(许“大”必”“能“似”已经“来等看它是否混淆然与必已然与未然说法绝对等关句分句的逻关看这种关系否符合原文意思，是合理。比对句间关系，则要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系。【题】本题查生选整文的信的力解此题，先要题明题的求如本关于原文一、两内容的表述不正的项，要求选出的“不确的”，然后浏览选项的内容，文章一、段到相关的句，最进辨析。A，“经中的品是的歌，没刻意…”错误，文中说诗三百篇一面于各种典当作式的一部分或娱乐宾主的节目另一面用政交及其他社会生活，当表达的工具，作和常的语言不，当然它加折由可知经》中的品原本就有深刻的含，选项中没有深刻含意错。故选。【详解】本题考查学生理解概括文本信的能力答类题目先确的问求题干的“下列理和析不合文思的项，然后览选，文中出相的句，进行对，题的区如：因关不当、于文据、偏全、说法过绝对、未然为已然。C项子展他的是的之人请晋要信”选项曲文从中看，子展的意思是晋侯纵然有理由，“人可畏，人总了个叛。故选。【详解】归容要点，括心，并作者在文中的观点的能解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如根原内，下列理和析确一”，是要选“不的一”，后览项，辨明索间确定应句联系上下体，死抠眼对语的解说抓住质，解的意放在被解释的词，文否连贯、恰当；寻称容的联系，将代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。B项…不则仍然是曲的徒歌”错中“庶的作品则先在社上传给采访诗人收集去了，才配乐曲，达到统治段的耳中这一些品一定被入三百篇中，但有曲调。故选。【详解】本题考查学生筛信息和理解作何点的能力。亲同离是情防控下乡村童产生心理健问题的因。故选。【详解】本考查学生概括和分析文本内容的能力。“美国等南美能满足体系的要求，以采取了宽松”错由原文“目前，球主要有种控式一种是以国代的严模，有一种是美以整个美为表宽松式等信息足以判断该果关系成立故D。【详解】本题查筛和合信息的能。本题要据键“严控式“宽松式快定位到材料三，后概括筛选信息分点作答。严控模式：我们是要全方位地控制疫情，争取找到每一个病人“我是要找到每一密切接触者，是说充地把传播的途径给阻断。同时我还在各地对有感染人施分的保护对于疫传风险进入这个城市可能核酸检测，或进行径隔离使大多数处于安全的环之可概括出答案；宽模：“我不能分控，能制60%或的人。他也为找到病越多越，但没办法保证能到每一病”可知松模式认为控制大部分病人就行由在美国等一些国家他们模式延缓病流行度。即对于的如不是很严重甚至以居隔离而且不仔细去寻与他密切接触人可，宽松模式则只缓疾病流行速度不会仔细去寻找病人密切接触的人【题】本题考查学生解文言词文中的义用法的力“怪应该为形容词的意动用，为”。故选B。【题】本题考查学生解文言词文中的义用法的力词，，就词，。副，才；副词，竟介词，因为；词，表饰均副词，表感叹。故。【题】本题查学文文断句的能。“环”“见是个承的动，故“见”前断，除；好是论的语“”文章的谓语，在为的前断开，排除。德修养不深，学识非面视察自己看不出虽然经常喜欢发些论写文，我己很以都正的。故选。【13详】本题考学生理解文章容的能力。理有误，仆不笃，业甚浅近，不过是的虚之辞，并不他拒绝真原因。故选。【14详】本题考查学生理并翻译文言文句的能力。(1)句感之不宾前置句不通否；小大形词活为名词小方、大方。(2)意，想乃竟；见被。考译：（）唉！从师学习的风尚失传已经很久了！想要们没有疑难问题也就难了！古时候的圣人，他们的才般人很哪且从求教现在的般，们的才于人很远，以师求学耻。因加圣明，愚人就更。之以成为圣人，愚人之所以为，其原因不都是在这里吗人)疼子选择老师教育他对于己以学习为耻是啊那些子的老，是孩子念，告诉他学习的，不是我说传授道、解答的老师。读书会断句疑问题不能解决这中前者去请后不学的了，我看出这种是高的。巫师医、师各工，们以互相学为。大这类，一说到老师弟这样的话聚在讥笑。问们为么，他说个与人龄差多，道问不相上下，以位低的为，感十分羞耻，以地位的为，近似于奉承巴结唉从师而学的风尚之不能恢复就可想而知了师医生和种是士夫看起的，如今士大夫的慧反而不(这些这不真是奇怪事情么(节选自韩愈《师说)（）蒙您信说要认我老师。的道德养不深学识常浅薄从各方视察自看不出有。虽然经常喜欢发些，但我自己很不以没有到您从京城来的，幸运地被您效法估本有什么可取的即有的，不敢做别人老师。做一般人的老师尚且不敢，更何况比做您的老师呢孟说人的病在喜欢充当别人的老师从晋以来人们更加不尊老师在代没听说还老，果，们会然笑，他作人只韩命然顾俗冒人的嘲侮，招后辈学生写《说正屈地当起老师来世果都到相骂对他指点，使眼色互拉拉扯扯示大肆渲造谣言他韩愈因此得到了狂人的名声他住在长安，煮饭来不煮，又被外放匆匆忙向东奔去，这样情有好几次了我自被官来更加意薄弱很少时意外地遭受不少是非口舌唯还没充当别的名罢了。的品厚文辞深凡是您的章都魄宏大古人风貌；即我的您又有什么帮如为比您年长，学道、写的比您您确实愿同我学的东西，那，您无保留地陈述自己您己随便加以选弃哪些，就可以了是非教，我的才忌前面所说的些情况，我不敢做您的老师是肯定的屈的里“镇狗地，的是它们感奇怪的东西我过去说、的，经常下雨，很少出太太一来会引起狗叫。以这过分大话。六七年前，我南，和年大雪，越过了五岭个州。这几个州的咬着，疯狂奔没有雪了才静止下来过去所听说的话。己当作蜀地的太而想成地我不要因受辱骂吗不我会被骂们也会因此辱骂您。然道罪过吗？只不过感是狗罢了。试想当今情不像狗那样叫能几个人，而又在众眼显自己与众同来惹人的闹恼怨呢？(节自元韦论书删)【题】本，考查学生对诗句此类题目，首先要即的要求，然后创作背景，参看注，接着把握诗歌的造了什么样的达了怎么样的思想思运用了哪些表现手一确认，得出答。B项“榴比喻成舞错误。应该是对比衬托手法：陈与义在湖间流之际，对现实回想过去，生无感触以互衬的，抒写榴不似舞裙，用艳灿的榴对比衬鲜的舞，回忆过去春风得意、声名籍籍时的情景故。【题】本题考查对诗歌思想情感的理）表达诗人样的想感情（）反映怎样社会实？（）表现了人怎样的趣？（4）首诗的旨是什？思路析：类题通是结合某一诗或意境问此必明确诗歌层与意能把诗歌的主思向题步回答塑造的形象回答作者感回答作的思想意义①对原缅源首“高咏词日以及最后三句酒去同浇下水夕到中，透露必绪和壮阔，胸襟给词人以激励，高昂地楚辞深感流落天涯之苦，节序匆无志最三写时刻心情满豪，注对原的念中“酒浅是以一年之酒前一年之酒比较特写时间流逝。酒杯深浅同，而时非今日不可同而，远杯意，间中“事一身伤老”慨。突出了作者的悲愤之情。情的激荡，促使词对诗人屈原的高风节的深情怀念“试下水夕到”对作祭虔诚加上杯中之酒会流汨罗江联想，因而滔合人心灵处的从其辞赋到酹酒江，深地显词屈原的凭吊其强的旧心爱国感，已付托这试”的作下，夕湘”想中。现与去比，过去春风得意如今无理的痛情源于“榴花似舞裙红，难月榴会如此触动他对旧日的追忆。但是“无此歌风，能解刻情高《》，其慷慨悲壮之情但更加突出了作者从高”到歌罢一曲楚的空，以“”字，代时间过渡酬即付、发，里有度过之意。在这值得纪的节里词心上意识歌声中起流动。“节序匆榴花不似裙红的怀旧“无人知此意”的感喟都托诸于激昂悲壮的歌声里，而满风一笔更出者情的荡融入，人体到一豪的气质和神。对光流逝事无成的感慨源自天涯序匆伤老”。节匆，流露出词人对光逝而己报无门事无的慨表达终一爱之源葵笑东，是借蜀葵向太的性喻己终如一爱国思想。边五葵花着东太阳。戎”与榴花，都是五月的象征词人用此来映衬己旷达豪宕的怀戎葵虽为“笑二字赋葵以的情感而深地达者思情虽然年流他乡，但股气却始终不渝这凝”字，正是词人自的灵写照具有强的艺术染力【睛】诗歌借助具体的言写，表现诗人的感情，传达诗人的思想，这感情和想就是们所说的思容论是国之国破家之痛是子逐客之征夫思之怨无不感人深古思想感情，如果稍地加，我们不难现，有感、孤独、恬、适热爱、赞、慕激愤坚节、忧国忧等种型。【17详】查默写常见古诗文名高考所选择的名句目，只有少数何识记这些课内的名技巧。高考所考的复杂，但一定很有迷惑性，所以，学生应借字义来识记字形。注意重点字，如同音字、形似字、通假、难字字的法如始“犹抱“摧“事“颜“常”，字去忆。【18题详】“家父母”为家长（您）。“是改为“实”或是。“赠改为敬赠。“抽间冗改为出时间或冗”⑤“敬谢不敏为“表激点分【19详】查联的一常识运。题要联的形，对其内形论。首先了对的一常识上下联相对应的词句字数相等；上下联内应有，有题思想，不能联各说一不相关的物上下联相对应的、词词性同；讲起。然分所给五标的性自的点，要是容面，然后采用对联的方，注意字数有限。给的语口号都体现了今的这一题。调命于，少会吃喝，强调的重要性，提醒抗疫不分，要聚，以提到了异邦，同。用语多是口语、俚，同音、谐音。【20题详解例文：行高人众仰中国古来“于林，风必摧之这的论就李在运论》说“高于人，众非。”但是，一积极健康的社会绝不会让些杰出人物蒙受垢，大多数人对杰出人物正常做仍“行众必仰”。“见品德高尚之人就会仰慕他，看见行光明正大之人就会效仿”人之常。人有德行的人像看到然的美景，欣景是正心态，绝对不会这景物如此，我要毁。高金婉鑫读大学时，本女司机穿着制服开的，的是羡慕。所她，得了第一名，此外还努力跳舞、到特教学院做。以一平心态看日新线女机优，并其自己的榜样从成就自我。仅金鑫此其他看也是羡慕，而绝不会想着怎么诽谤她。所以