得道多助 失道寡助.ppt

孟子第二章论述了如何从道那里得到更多的帮助，如何失去道，如何得到更少的帮助。孟子是战国时期著名的思想家、教育家，也是以名人的身份出现的。他是孔子之后儒家学派的代表人物。他和孔子一起被称为“孔孟”，被称为“亚洲圣人”。孟子生活在战国中期，当时吞并战争非常激烈。社会不稳定，人民的生活非常痛苦。他提倡“仁政”以统一世界。他最早提出“重民、敬君、轻君”的思想，倡导“仁政”、“王道”。游说梁、齐等诸侯国是没有用的。他退休了，和弟子万章、公孙丑一起写书。例如，孟子是儒家经典著作之一，现有七本。孟子是儒家经典著作之一，描述了孟子及其弟子的言行、政治思想、哲学思想、个人修养、伦理道德等思想观点和政治活动。孟子和他的弟子万章合写了总共七篇文章。它们和论语、大学和中庸一起被称为四本书。孟子的政治主张主要是“仁政”、“王道”，主张和平，反对战争。有人主张国王应该“与人民共享幸福”，人民应该互相爱护，希望人民能够安居乐业。孟子的教育思想和主张值得借鉴。孟子的张文有自己的风格。他的文学思想深刻，推理透彻，气势充沛，能自由开合，善于辩论，说服力强。写作背景，在战国时期，诸侯国之间的吞并战争变得日益激烈，为了生存，甚至为了建立霸权，所有国家的君主都不约而同地主张武力而不同情人民。面对这一现实，孟子提出了他的治国理想。本文是一篇叙述战争中民众支持问题的短文，指出民众支持是战争胜负的主要因素，突出了“人与人之间的和谐”在战争胜负中的决定性作用，体现了孟子的“仁政”思想。听课文，问：1。听正确的发音；2.区分句子和句子。时机不如地理位置，地理位置不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻而不胜。包围和攻击敌人的人必须有正确的时机。然而，如果你没有赢，你就没有在正确的时间出现在正确的地方。这座城市不高，池水不深，军队不强大，也没有多少小米。委员会离开的决定不如人们在正确的地方做出的决定好。因此，据说该地区的人民不受政府边界的约束，国家不受山川的威胁，世界也不受士兵革命的威胁。那些已经得到道的人将得到更多的帮助，而那些已经失去道的人将得到更少的帮助。如果你没有什么帮助，你会发现它离你的亲戚很近。如果你能提供更多的帮助，世界也会效仿。为了遵守世界规则和攻击亲戚，绅士必须不战斗，但必须赢得战斗。他必须学会理解单词和句子的意思，并在此基础上理解文章的思想内容和张文论述的特点。你能正确读出下列带下划线的单词吗？1、7郭利2、小米不多也3、域民不到政府边境4、亲戚、姑不、s、y、pn，你能读出下面句子的节奏吗？1.在擂台上进攻，你就会被击败。该地区的人民不受政府的约束。这座城市不高。因此，如果一个绅士不战斗，他会赢。/，/，/，/，/，注音和节奏，苏少戚边政Ji ng，f，顾不，s，顾，q: and，pn，1，域民/不/政界，固国/不/山溪险，魏天下/不/兵革利。2.得道者/给予更多帮助，失道者/给予更少帮助。很少有人帮助/帮助亲戚/身边的人；更多的帮助/帮助，世界/顺其自然。首先阅读课文，理清意思1)分组阅读，看看谁读得好！你能告诉我们哪个单词更重要吗？(1)天气不如合适的地方，合适的地方不如人和合适的地方，合适的地方不如人和合适的地方，合适的地方不如人和合适的地方， 合适的地方不如人好，合适的地方不如人好，合适的地方不如人好，合适的地方不如人好，合适的地方不如合适的地方好。 关键词和表达是：国王，仁慈的政府，大米和小米：一般指食物，天气，季节和地理条件有利于战争，人民和人民的意愿，内部统一的城市，内部城市，外部城市，绅士，仁慈的政府，亲戚，古代人，人在氏族内外，家庭或成员的氏族谁与自己的家庭结婚，逃跑，去，池，护城河，池塘等。环：名词作状语环境：名词作动词限制：形容词使役用法加强力量：形容词作动词震慑征服，第一部分：本文提出什么论点？从争论来看，决定战争结果的因素是什么？最重要的因素是什么？分析文本，天气不如天时，地利不如人和。天时，地利，人和，上下团结，多从道援，少从道援，实行仁政，少读第一节，思想：解释文字，天时，地利，人和，时令，气候，政治形势等条件。有利的地理位置。心、团结等。这两个句子在说什么？你有什么看法？讨论这个问题时，谈到了战争中的进攻和防御问题，解释说“和谐”是战胜敌人和决定战争结果的最重要的条件。这两句话揭示了这篇文章的中心点。有利于作战的天气和季节与有利于作战的地理位置不可同日而语。有利于战斗的地理位置无法与战斗中的民众意愿和内部团结相提并论。第二和第三段的观点是什么？作者用什么论证方法来证明这个论点？怎么做？三里之城，七里之城，郭之城，合围而攻未果。包围和攻击敌人的人必须有正确的时机。然而，如果你没有赢，你就没有在正确的时间出现在正确的地方。这样，在下一页，阅读第二节来思考这个问题：解释一些单词，三英里的城市，七英里的城市，七英里的城市，七英里的城市。如果你在擂台上攻击敌人，你会有正确的时机。然而，如果你没有赢，你就不会有好的时机。然而，句子开头使用的词语表明需要发表评论。易：语气助词表示肯定。然而，尽管如此，似乎方圆的一个三里小镇，只与方圆的外城七里，四面夹击，无法取胜。四面楚歌的围攻一定是在好天气和季节，但我们不能赢，因为天气和季节不如地理位置好。这一段(第2段)有什么论点？效果如何？围攻一个小镇，但不能取胜。论证了中心论点的前半部分：“天气不如合适的地方好”，强调了“合适的地方”的重要性。在第三部分，我思考了以下问题：城市不是太高，水池不是太深，军队不是太难改革，也没有太多的玉米植株。任命某人去那里不如任命人好。城墙和护城河通常指武器和装备。士兵，武器。葛、贾、贾、坚、锐、舍、留、守各城，此、城高潭深，并州蹇、米谷足但弃城而逃。争论的后半部分集中在“人与人之间的和谐是因为他们的劣势地位”的重要性上。这一段提出了什么论点？效果如何？这一段使用了什么修辞？句型的特点是什么？讨论它的作用？使用排比和双重否定风格。从许多方面来看，都强调防守方占了上风简洁的句型使张文变得有力和有说服力。城墙不算太高，护城河不算太深，武器装备不算太精良，食物供应也不算不足。然而，守城一方弃城而逃，因为战争的地理形势(无论多好)不如人民的意志和内部团结。在第四节中，我思考了以下问题：因此，该地区的人民不受边界的约束，国家不受山川的威胁，世界也不受士兵革命的威胁。那些已经得到道的人将得到更多的帮助，而那些已经失去道的人将得到更少的帮助。如果你没有什么帮助，你将是近亲。如果你能提供更多的帮助，世界也会效仿。世界在它的掌握之中，亲戚在它的身边，一个绅士如果不战斗就会赢。因此，限制，边界，国防，依赖，威慑，仁慈的君主，到了极点，内部和外部的亲戚，通过“反叛”，背叛，依赖，服从，服从，仁慈的君主，或者，学习第四部分：什么是人民，国家和世界的领域的关键？为什么？本段中用什么方法来强调“实施一个仁慈的政府”的重要性？因此，人民不可能在划定的边界上定居，不可能在山川中巩固国防，不可能用武力征服世界。能够帮助和支持一个能够实施“仁政”的君主的人数很多，而不能支持一个不能实施“仁政”的君主的人数很少。如果帮助他的人非常少，他的兄弟姐妹就会背叛他。帮助他的人数达到了极限，世界上所有的人都会向他屈服。在世界上所有的人都向他屈服的条件下，他们会攻击没有多少支持者的国王，甚至他的亲属也会反对。因此，如果君主(能“以仁治国”)不打仗，他肯定会赢得战争。1.画出文章中的排比并讨论其作用。从相反的推论来看，指出“域民”、“稳固的国家”和“统治世界的力量”应该依靠“和谐”，具有很强的说服力。在此基础上，作者得出什么结论？“人与人之间的和谐”的本质是什么？在于“道”，即实行仁政，获得人民的支持和拥护。作者用了什么论点？这一段在全文中的作用是什么？总结全文，深化论点，理清结构：本文按照“提出论点-分析论证-得出结论”的顺序将文章分为几个层次。(中心论点)时机不如地理位置好，地理位置不如人民的和谐， (争论)时机不如地理位置(从进攻方)好，进攻方不如人民的和谐(从防守方)好，防守方不如防守方好，防守方不如防守方好，防守方不如防守方好，防守方不如防守方好，防守方不如防守方好。 本文的主要观点是：1)多得道助，少失道助；2)从正确的地方失去更多；3)从正确的地方失去更多；4)发动战争需要“男女和谐”；4)建设国家；5)治国要求“男女和谐”；(5)认为从道中获得更多的帮助，从错误的途径中得到更少的损失；4)实现男女之间的和平；5)打造“男女和谐”的精髓；5)把一个小城市建成一个环城；(五)建立强大的军队，生产充足的食物；(2)中心论点提出后，作者是如何论证的？文章得道多助，失道寡助的主旨非常明确，强调“人与人之间的和谐”的重要性，“人与人之间的和谐”是战胜敌人的首要条件。具体来说，就是阐明战争的胜利和失败主要取决于人民的反对，而人民的反对也取决于统治者是否“胜利”从战争开始，最终归结到如何治国平天下。本文是一篇典型的议论文，结合相关知识：1)整篇文章的主旨是什么？本文以战争为例，你认为孟子主张战争吗？他写这篇文章的真正意图是什么？孟子认为“战争胜利的原因是依靠强大的力量，依靠人民过稳定的生活，实行仁政，赢得民心，战略战术是正确的”。扩大研究范围。1)你知道历史上或生活中的哪些例子证实了“向道求多助，失道而济少”的古训吗？让我们向学生介绍我们自己。日本一些反华势力擅自篡改历史教科书。结果，他们引起了国内外有识之士的一致反对，并导致许多人互相反抗。这正是对孟子“道多助，道少失”这句古训的回答。(2)文章论述了“人与人之间的和谐”的重要性。作为一名高中生，你在新时代获得了什么样的灵感？孟子的这一主张强调一切都必须符合人民的意志，这反映了孟子在特定历史发展阶段的远见卓识。战争的胜败取决于战争的性质和人民的意愿。“统治世界的力量”不能依赖于“在正确的时间和正确的地点”，而只能依赖于“人与人之间的和谐”理论，这种理论只能适用于科学不发达的古代社会。在今天的高科技发展中，如果你想赢得战斗，你必须拥有最先进的武器，其余的都是次要的。美伊战争不是一个很好的例子吗？权力只会在一段时间内胡作非为，永远不会。世界的政治结构发展到今天。尽管欧美发达国家仍处于相对主导地位，但我们可以看到大国的霸权地位正在下降。在世界政治的运作中，道德与否正成为处理国家和民族关系的标准。“得道多助，失道少助”将成为主导21世纪世界政治格局的重要理念。首先，启蒙运动符合国家间平等的原则，也就是说，国家无论大小、贫富、强弱都应该在平等的原则下参与国际事务。第二，有利于维护和平共处，这是针对20世纪人类的战争；社会带来巨大的灾难。维护和平和避免战争对21世纪人类社会的发展至关重要。作为一种宝贵的资源，中国儒家“得道多助，失道少助”的思想值得我们关注。正确阅读下列单词。(2)解释下划线的单词。一个七级的郭利B环和攻击C池不深的D委和去E域的人不到政府的边境F亲戚这边G的位置还不如人和H界不要军事改革的好处，来试验一下吧！解释下列单词的古代和现代意义。古意：现在的意思：b士兵古意：现在的意思：c亲属古意：现在的意思：4，翻译句子。该地区的人民不受边界的限制，国家不受山川的威胁，世界也不受士兵革命的威胁。(1)孟子，本名_ _ _ _ _ _，字_ _ _ _ _ _，生于_ _ _ _ _ _年。他生于孔子之后。孟子是一本记录_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _的书。(2)得道多助失道寡助的中心论点是_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _。提出的著名结论