苏教版考卷2019-2020学年九年级上学期语文第一次月考试卷（II ）卷.doc

苏教版考卷2019-2020学年九年级上学期语文第一次月考试卷（II ）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 积累与运用 (共4题；共14分)1. （4分）请根据课文默写古诗文 （1）晨起动征铎，客行悲故乡。_，人迹板桥霜。（温庭筠商山早行） （2）李白行路难（其一）中，表现作者对理想执着追求，对未来充满希望的句子是：_，_。 （3）_？把酒问青天。（苏轼水调歌头） （4）怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。_，_。（刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠） （5）请将李商隐的无题一诗补充完整。 _，_。_，_。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。2. （6分）阅读白杨礼赞（节选），完成下列小题。 它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝。也许你要说它不美丽。如果美是专指“婆娑”或“横斜逸出”之类而言，那么，白杨树算不得树中的好女子。但是它却是伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与_，它是树中的伟丈夫。当你在积雪初融的高原上走过，看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树，难道你觉得树只是树？难道你就不想到它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民？难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就像这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵？难道你又不更远一点想到这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨树，wn然象征了今天在华北平原_、用血写出新中国历史的那种精神和意志！（1）给文段中划线的字注音或根据拼音写汉字。 _wn婆娑_然（2）依次填入选段横线处的词语，恰当的一项是（ ） A . 挺直 纵横决荡B . 挺拔 纵横开阖C . 挺直 纵横开阖D . 挺拔 纵横决荡（3）结合语境，写出下列词语的意思。 横斜逸出：_。伟岸：_。（4）选段中采用了哪些修辞手法？ 3. （2分）请选出下列说法不正确的一项（ ） A . “你们看着我们人少，没有力量？告诉你们，我们的力量大得很，强得很！”这句话运用了设问的修辞手法，增强了演讲的气势。B . “优秀传统文化进社区系列活动，体现了南山区对传统文化教育的重视。”这个句子的标点使用有误。C . 诗经是我国最早的一部诗歌总集，收录了西周到从春秋的诗歌305篇，有风、雅、颂三个部分。“风”又称“国风”，是各地的民歌民谣。D . 小石潭记是宋代文学家柳宗元遭受贬谪后所写成的游记名篇，他是“唐宋八大家”之一。4. （2分）对联很精妙。老师将宁波天一阁的一副对联“石潭白鱼_出没，草屋老树相因依”隐去一字，请你选择正确的一项，补全上联，使之表现出鱼儿无拘无束的情态。（ ） A . 相B . 急C . 自D . 少二、 阅读 (共5题；共65分)5. （18分）阅读文言文，回答问题。 岳阳楼记范仲淹庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？（1）解释下列划线词语在句子中的意思。 属予作文以记之_去国怀乡_宠辱偕忘_（2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。 此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（3）下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ） A . “政通人和，百废具兴”一句，凝练地概括出膝子京的政绩，引出了重修岳阳楼之事。B . “衔远山，吞长江”中的“衔”和“吞”形象地写出了洞庭湖浩瀚磅礴的非凡气势。C . 第段采用对比手法描写洞庭景色，一阴一晴，表明了作者由悲到喜的情感变化。D . 第段抒情和议论交融，表达了作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想。6. （11分）阅读下面的选文，回答问题。文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳，以备胡。上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至!”军门都尉曰：“将军令曰：军中闻将军令，不闻天子之诏。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介冑之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车，使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣!曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪!”称善者久之。（1）解释下列句子中划线的字词。亚夫乃传言开壁门_将军亚夫持兵揖_使人称谢_其将固可袭而虏也_（2）用现代汉语翻译下列句子。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。介冑之士不拜，请以军礼见。（3）阅读课文，说说从哪些地方可以看出周亚夫不愧为“真将军”。 （4）课文标题是“周亚夫军细柳”，为什么还要写刘礼军霸上、徐厉军棘门？这样写有什么好处？ （5）试着概括一下周亚夫和汉文帝的人物形象。 7. （20分）阅读下面的文字，回答问题。 秋韵十里长堤十里，秋水一方，千亩荷。满目碧绿在辽远处，渐渐接入天际。夏日里那温婉又娇艳的荷花，早已随秋风凋零而去。荷叶依然亭亭如盖，就像一群高傲不羁的调皮少年，一阵风吹过，满塘挤挤挨挨摇曳舞动着，卷起一波又一波或杂乱、或富有节奏的长短绿浪。莲蓬饱满朴实而又挺拔壮硕，与荷叶的柔软顺从不同，它们高耸在荷塘里，棱角分明。荷塘边的草丛中，几只野鸭慵懒地趴卧着，偶尔探出头来，叼几口青草，嘎嘎地叫两三声，享受着独属于鸭的单纯世界。与野鸭的慵懒单纯不同，蝴蝶们则要欢快活跃许多。不知是在寻觅那早已消失了的荷花香气，还是在向游人展示自己独特的优美舞姿。一群群蝴蝶扇动着多彩的翅膀，在荷叶上空一尺高的位置，施施然不停变换着舞姿，一会儿飞降到高高的莲蓬上，一会儿又悠悠然飘落在荷叶端。它们和那些不知名的飞虫交相舞动，活力四射，仿佛在认真表演一曲动人的乐章，明艳照人。这荷塘、野鸭、蝴蝶与飞虫构成的美景，动与静相得益彰，虽没有大城市的繁华，也没有西洲曲里姑娘采莲的温情暖人，却另有一番原生态的韵味，独特生动，让人驻足，流连忘返。垂柳依依，阳光和煦，温暖舒适。闲散的游人，三三两两漫步在长堤上，迎面吹来几缕风，垂柳飘摇依依，柔软如姑娘的腰肢。金秋十月，秋实累累，缀满堤坝两岸的各色果树。果子们一串串、一簇簇，招摇诱人，惊艳了游人们平素浅淡的眉眼，也撩拨着孩童们顽皮淘气的心。大人们四顾微笑着，不时被哪棵树上的果子吸引。停下来按动相机拍照。在各色果树中，山楂和柿子树尤其抢眼，因到了成熟收获的季节，红彤彤、金灿灿地摆着各种令人垂涎的姿态，令游人们惊喜连连，不时按动快门来几张特写。孩子们却一刻也不肯安静，他们欢笑着、打闹着、奔跑着，叽叽喳喳的嬉闹声，响彻碧空四野。偶有几个孩子恶作剧，拿小石块去撩拨塘边休憩的野鸭，野鸭们一时间变得好灵活，惊叫着扑棱棱飞起，躲到荷塘更深处去了。春种一粒粟，秋收万颗子。在城里人优哉游哉，满腔小资情怀享受这秋韵美景时，农人们虽一派繁忙，却也满心愉悦。远处荷塘里的白莲藕，在泥塘中已安睡了数月，此时被农人吆喝着挖起，胖乎乎的，虽沾满了黑黑的泥巴，却依然如孩子的嫩白小脸，惹人千般怜爱。大货车沿着堤坝轰隆隆开来了，离开荷塘的莲藕们，仿佛还没有睡醒，懒洋洋、慢腾腾，丝毫没有意识到自己将成为菜肴的命运。农人们把莲藕一批批地装到货车上，司机哼着欢快的小曲，莲藕们被快快乐乐地运走了。堤坝外面那新收的苞米和稻谷，杂乱地堆积在晾晒场上，农妇们扎着彩色头巾，不停地翻晒着，望一眼，新米的香味仿佛已溢满了唇齿之间。浅秋平淡少人语，暮秋寂寥多闲愁。而金秋，就是这么喜洋洋、暖洋洋。这累累果实、长堤绿树、蓝天白云交织在一起，是充实，是喜乐，是城里人心头对大自然的牵念，更是他们指尖想轻轻触摸的温暖。而在农民的眼里，这丰收与繁忙，这晒黑的粗糙肌肤，这额上的缕缕汗水，是满足，是幸福，更是他们一年四季对收获美好的期盼。春风十里惹人醉，秋韵十里温暖了一季，温暖了心房，温暖了我们游荡的灵魂与信仰。（1）作者通过描写秋韵十里，展现了极具秋天特色的美景，请概括作者笔下的秋韵体现在哪里。 荷塘、野鸭、蝴蝶与飞虫构成的美景。_。_。（2）请从修辞手法的角度赏析第段画线的句子。 （3）说说标题“秋韵十里”的作用。 8. （8分）阅读下面的文字，完成小题。 “满街杨柳绿似烟，画出清明三月天。”关于清明，岁时百问讲：“万物生长于此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”宋代陈元靓岁时广记引三统历云：“清明者，谓物生清净明洁。”明代张岱夜航船亦讲：“清明万物齐于巽。巽，洁也，齐也。清明取洁齐之义。”时至清明，已入深春，莺飞草长，清波粼粼，桃红柳绿，风清景明。清明作为节气，有起源于周朝之说。据张岱夜航船天文部时令讲：“周公始定二十四节，以合二十四气。”在农历二十四节气中，既是节气又是节日的，只有冬至和清明。古以五日为候，三候为气，六气为时，四时为岁。一年二十四个节气，共七十二候，各候均以一个物候现象相应，称候应。清明三候是：初候桐始华（华，即开花）；二候田鼠化为鴽，牡丹华；三候虹始见。这早在逸周书时训解即有记载：“清明之日桐始华，又五日田鼠化为鴽，又五日虹始见。”鴽是鹌鹑一类的鸟，“田鼠化为鴽”，是古人的一种错误认识。“清明寒食好，春园百卉开。”说起清明，就不能不谈到寒食。据传说，寒食节是为了纪念春秋时晋国的贤人介子推的。春秋时晋文公（重耳）与介子推等诸臣逃亡去国十九载，返国后封赏功臣，独介子推无封无赏。子推作龙蛇歌而讽之：“有龙矫矫，将失其所；有蛇从之，周流天下。龙入深渊，得其所安；蛇脂尽干，独不得甘雨！”子推遂偕母隐于绵山。文公悔悟，烧山逼令出仕，子推抱树焚死。时人为悼念子推，于其忌日禁火冷食。后相沿成俗，谓之寒食。寒食大致在清明的前一二日，亦有前三日之说。到了唐代，寒食与清明两节由于日期相近，便逐渐融为一体，几乎成为“同一个节日”。据唐代杜佑通典载：“寒食上坟，礼经无文。近代相传，浸以成俗。士庶有不合庙享，何以用展孝思？宜许上墓，同拜扫礼。仍编入五礼，永为恒式。”至此，寒食被作为“用展孝思”的“法定节日”确定下来。俗话说：“清明到，儿尽孝。”唐代白居易的寒食野望吟：“乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭？风吹旷野纸钱飞，古墓累累春草绿。棠梨花 映白杨树，尽是生死离别处。冥寞重泉哭不闻，潇潇暮雨人归去。”由于寒食禁火，故清明取火曰请新火。“从来禁火日，会接清明朝。”在清明这一天，皇帝亦将新火赐予近臣，以示恩赏。唐代韩翃 寒食诗写的便是公侯大臣受皇宫赐火：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”寒食、清明成为“法定假日”，亦始于唐代。寒食一日，再加前后三日，共计七日假，相当于近年来的“黄金周”。“梨花风起正清明，游子寻春半出城。”由于唐代以后，寒食、清明既是“法定节日”，又是“法定假日”，所以除了祭祖扫墓而外，尚有春游、踏青、插柳、放风筝等风俗。谚云：“清明不戴柳，红颜变皓首。”又云：“清明去踏青，不害脚疼病。”宋范成大春日田园杂兴有句：“桃杏满村春 似锦，踏歌椎鼓过清明。”因而清明或曰寒食庶几成为一个“旅游节”了。（寒食与清明（金台随感）（1）下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ） A . 深春时节，清明到来，当时风清景明，正与其清洁明净的含义相符。B . 寒食节传说是为了纪念春秋时期晋国的贤人介子推，后来相沿成俗，成为节日。C . 到了唐代，寒食与清明两节由于时间前后相差不大，人们已经把它当作“同一个节日”。D . 从唐代开始，寒食、清明成为“法定假日”，共计七日假，就像我们的黄金周。（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A . 在农历二十四节气中，冬至和清明既是节气又是节日，而且它们作为节气是早于作为节日的。B . 寒食节作为“用展孝思”的法定节日，清明有“清明到，儿尽孝”的俗语，可见这两个节日有着共通的文化内涵。C . 寒食节在清明节的前面，在这一天人们禁火并且吃冷食，因此才称清明取火为请新火。D . 清明这一天，人们为逝去的先人扫墓，皇帝也将新火赐予身边的大臣，以示恩赏。（3）根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ） A . 清明作为节气，有一种说法是起源于周朝，张岱的夜航船天文部时令可以作为一个佐证。B . 寒食因当日禁火冷食，清明取清洁明净之义。可见中国的节日取名有独特的含义。C . 寒食、清明既是“法定节日”，又是“法定假日”，风俗也就不局限于祭祖扫墓，而变得丰富多样。D . 清明节是我国最重要的传统节日之一，因为受到炎黄子孙的普遍推崇，所以清明节具有丰富深厚的中国传统文化内涵。9. （8分）名著阅读。 （1）品味画线句子共同的表达效果。 刈草的孩子夕阳把草原燃成通红了。/刈草的孩子无声地刈草，/低着头，弯曲着身子，忙乱着手，/从这一边慢慢地移到那一边草已遮没他小小的身子了/在草丛里我们只看见：/一只盛草的竹篓，几堆草，/和在夕阳里闪着金光的镰刀（艾青诗选）（2）理解意象“太阳”的含义。 向太阳（节选）今天/太阳的炫目的光芒/把我们从绝望的睡眠里刺醒了/也从那遮掩着无限痛苦的迷雾里/刺醒了我们的城市和村庄/也从那隐蔽着无边忧郁的烟雾里/刺醒了我们的田野，河流和山峦（艾青诗选）（3）体味诗人在此诗句中的情感。 雪落在中国的