全优设计（山东专用）高三语文一轮复习 组合强化练5.doc

组合强化练(五)一、阅读下面的文字,完成第13题。文化的长度不能产生高度,文化的高度却能拓展宽度。美国只有二百多年的立国史,以我们的传统文化观衡量,可谓典型的“没文化”。一个无法回避的事实是,以技术和产品为形态的美国文化光斑,在世界上到处闪烁,这是文化的高度拓出的宽度。在殖民时代已经远去的今天,文化以非武力方式实现其辐射与覆盖,或者叫文化输出,可以理解为“文化侵略”,也可以理解为先进文化对其他国家的生产力和人民生活水平的积极影响。匪夷所思的是,我们有些人仍然不知忧患,自我感觉甚好。有段时间,自鸦片战争后一直作为变革图强反动力量的“中国文化中心论”,以“弘扬中华传统文化”的名义,在社会生活层面上异常活跃,仿佛“传统文化”是当今世界上最先进的文化,自主知识产权就在里面,足以解决钓鱼岛等问题。“弘扬传统文化”活动铺天盖地,“论坛”“讲坛”“大讲堂”,图书报刊“牛皮癣”,只要是“传统”都在大力弘扬之列。在科学技术主导世界的今天,用不能孕育现代科学技术因而和自主知识产权很难沾边的所谓“传统文化”影响和浸润国民的精神世界,是一件恐怖的事情。不妨回头看看其效果:偃旗息鼓没几年的“大师”们又纷纷出山,慧眼看风水,芒硝治百病,治死了不少人,有关部门查究起来难度还很大。奢靡之风盛行,豪宴豪宅豪车豪金,诗经里的官仓鼠穿越千年,由“硕鼠”迅速长成“老虎”,国家周边闪着虎视眈眈的绿眼睛。不加定语限制的“传统文化”是个巨大的矛盾集合体,内含积极和消极两种力量。“中国传统文化”是封建社会积累下来的两种力量的总和,糟粕与精华一体共生。应该大力弘扬的是传统文化中的优秀部分引领和推动民族走向文明进步的积极力量,而不是全部。如果“传统文化”等于“优秀文化”或“先进文化”,中华民族就不会有一部让人不忍卒读的近代史了,中国人民早就站起来了。取其精华,去其糟粕,毛泽东的态度依然是继承和发扬传统文化的最高原则和唯一正确方法。以所处时代为前提,文化的强弱标志是它在世界文化丛林中的高度。我们的传统文化长度足够骄人,但是把长度当成高度,不是脑子有问题就是心眼有问题。聂鲁达用诗歌为他“瘦长的祖国”忧虑,我们有一脉瘦长的传统文化,如果真爱它,最好用忧患和创造去爱,给它捉虫子浇汗水,让它粗壮高大起来,开出自主知识产权的花朵,强大美丽自己的同时,也为更多国家送去芳香。河伯没见到海之前,以为自己是世上最大的水是可以理解的,见了海还觉得自己最大,那就不好办了。河伯不这样,河伯见到海立刻知道了自己是谁,“以为莫己若者,我之谓也”。拥有漫长海岸线的中华民族,1840年才真正见到“海”,付出了那么大代价。民族复兴,需要警惕的仍然是我们传统文化中的老毛病:盲目自大、麻木不仁以及有了半亩地之后的沾沾自喜。(选自朱建信文化的高度才是力量)1.下列对本文主旨的理解,最恰当的一项是()a.警惕美国的文化输入,增强忧患意识,实现中华民族的复兴。 b.反对不加辨别地弘扬传统文化,要提升中华民族文化的高度。c.重视自主知识产权,用现代科学技术充实和丰富传统文化。d.积极输出优秀的传统文化,增强中国文化在世界上的影响力。答案:b解析:文章首段指出文化高度的问题,第二段论述了某些所谓“传统文化”的表现及危害,第三段论述了弘扬传统文化的原则和方法,第四段论述如何让传统文化“粗壮高大”起来,并得出结论。全文以破促立,多方举例,首尾呼应,通过对传统文化长度与高度的辩证分析,表明了作者对提升民族文化高度问题的鲜明态度。故b项是全文的主旨。2.关于“弘扬传统文化”,下列表述不正确的一项是()a.传统文化中,只有引领和推动民族走向科学、文明和进步的积极力量,才值得大力弘扬。b.在科学技术主导世界的今天,用传统文化影响和浸润国民的精神世界,其结果是非常可怕的。c.传统文化是一个巨大的矛盾集合体,弘扬传统文化必须坚持取其精华、去其糟粕的原则。d.弘扬传统文化要有忧患和创造意识,不是骄傲于它的长度,而是不断提升其高度、拓展其宽度。答案:b解析:b项,夸大范围。“非常可怕”的不是“用传统文化影响和浸润国民的精神世界”,而是不加辨别的弘扬活动。从第二段来看,作者的表述是“所谓”的“传统文化”。3.根据文意,下列表述正确的一项是()a.因为美国立国史较短,其产品和技术也较发达,所以美国的文化既有高度又有宽度。b.作者反对“论坛”之类的学术活动,因为它们在本质上是一种变革图强的反动力量。c.“传统文化”不等于“优秀文化”或“先进文化”,它不能够孕育出现代科学技术。d.直到鸦片战争之后,中华民族仍然不了解外部的世界,以致造成一部屈辱的近代史。答案:c解析:a项,因果失当。文化的“高度和宽度”并非因其“立国史较短”,“产品和技术”的发达只能是文化高度的结果而非原因。b项,夸大范围。作者反对的是“只要是传统都在大力弘扬之列”的做法。d项,违背原意。文中说“中华民族”“1840年才真正见到海”,意为已经认识到了外部的世界。二、阅读下面的文言文,完成第48题。乌氏庙碑铭唐韩愈元和五年,天子曰:“卢从史始立议用师于恒,乃阴与寇连,夸谩凶骄,出不逊言,其执以来!”其四月,中贵人承璀即诱而缚之。其下皆甲以出,操兵趋哗,牙门都将乌公重胤当军门叱曰:“天子有命,从有赏,敢违者斩!”于是士皆敛兵还营,卒致从史京师。壬辰,诏用乌公为银青光禄大夫、河阳军节度使,兼御史大夫,封张掖郡开国公。居三年河阳称治诏赠其父工部尚书且曰其以庙享即以其年营庙于京师崇化里。军佐窃议曰:“先公既位常伯,而先夫人无加命,号名差卑,于配不宜。”语闻,诏赠先夫人刘氏沛国太夫人。八年八月,庙成,三室同宇,祀自左领府君而下,作主于第。乙巳,升于庙。乌氏著于春秋,谱于世本,列于姓苑,在莒者存,在齐有余、枝鸣,皆为大夫。秦有获,为大官。其后世之江南者,家鄱阳;处北者,家张掖,或入夷狄为君长。唐初,察为左武卫大将军,实张掖人。其子曰令望,为左领军卫大将军。孙曰蒙,为中郎将;是生赠尚书,讳承玼,字某。乌氏自莒、齐、秦大夫以来,皆以材力显;及武德已来,始以武功为名将家。开元中,尚书管平卢先锋军,属破奚、契丹;从战捺禄,走可突干。渤海扰海上,至马都山,吏民逃徙失业,尚书领所部兵塞其道,堑原累石,绵四百里,深高皆三丈,寇不得进,民还其居,岁罢运钱三千万余。黑水、室韦以骑五千来属麾下,边威益张。其后与耿仁智谋说史思明降。思明复叛,尚书与兄承恩谋杀之。事发,族夷,尚书独走免。李光弼以闻,诏拜“冠军将军”,守右威卫将军,检校殿中监,封昌化郡王、石岭军使。积粟厉兵,出入耕战。以疾去职。贞元十一年二月丁巳薨于华阴告平里,年若干,即葬于其地。二子:大夫为长,季曰重元,为某官。铭曰:乌氏在唐,有家于初来觐来斋,以馈黍稷。(节选自韩昌黎文集校注) 注:三室同宇:三个祭室同在一个庙宇中。作主于第:在家中做好牌位。存:指乌氏先祖乌存。下文中的“余”“枝鸣”“获”“察”等都是乌氏先祖的名字。是生赠尚书:他生养了获赠尚书的乌承玼。捺禄:山名。可突干:契丹将领的名字。4.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()a.卒致从史京师致:招引。b.号名差卑,于配不宜宜:合适。c.走可突干走:赶跑。d.积粟厉兵,出入耕战厉:磨。答案:a解析:a项,致:送达。5.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是()a.b.c.d.答案:d解析:a项,副词,却、竟然/副词,于是、就。b项,连词,表修饰/介词,用。c项,动词,成为/介词,给,替。d项,均为代词,可译为“他们的”“自己的”。6.下列给文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()a.居三年河阳/称治诏/赠其父工部尚书/且曰/其以庙享/即以其年/营庙于京师崇化里b.居三年/河阳称治/诏赠其父/工部尚书且曰/其以庙享/即以其年营庙/于京师崇化里c.居三年/河阳称治/诏赠其父工部/尚书且曰/其以庙享/即以其年/营庙于京师崇化里d.居三年/河阳称治/诏赠其父工部尚书/且曰/其以庙享/即以其年营庙于京师崇化里答案:d解析:给这段文字断句,先要把握大意,然后根据官职名和对话标志断开。7.对原文有关内容的理解与分析,下列表述不正确的一项是()a.在诱捕叛将卢从史的危急时刻,乌重胤挡住军门,正气凛然,控制住了局面。朝廷对他嘉赏提拔,并给予他建立家庙、先祖享祭的荣耀。b.乌氏宗族源远流长,春秋上即有记载,历代都以才智能力显扬于世。入唐后成为名将之家,乌重胤因平叛有功而被封为河阳军节度使。c.乌氏家庙于元和八年建成,用以祭祀乌重胤的先祖三代人:父亲工部尚书、左武卫大将军乌承玼,祖父中郎将乌蒙,曾祖父左领军卫大将军乌令望。d.这篇碑铭重点突出,着重记叙了乌承玼父子舍生忘死报效国家的感人事迹,而对他们先祖的事迹则略去不述,这样写使碑铭的重点得以突出。答案:c解析:“左武卫大将军”是乌氏先祖唐初的乌察,从下文看,其父生前曾还被授予“右威卫将军”等职。8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)其后世之江南者,家鄱阳;处北者,家张掖,或入夷狄为君长。(2)思明复叛,尚书与兄承恩谋杀之。事发,族夷,尚书独走免。 参考答案:(1)他们的后代有去江南的,在鄱阳安家;居住在北方的,在张掖安家;有的进入夷狄之国,成为君长。(2)史思明又反叛了(唐朝),乌承玼与其兄乌承恩谋划杀死史思明。事情败露,被灭族,尚书乌承玼独自逃出得以免死。解析:翻译语句要准确翻译关键词语。如(1)句,关键词“之”译为“去”,注意定语后置,“处”译为“居住”。(2)句关键词“谋”译为“谋划”,“发”译为“败露”,“ 族夷”是被动句。参考译文:元和五年,皇帝说:“卢从史当初建议用兵讨伐恒州,但却暗中与贼寇勾结,骄横凶悍,出言不逊,给我把他捉拿来!”当年四月,宦官承璀就诱捕了卢从史。卢从史的部下都披甲而出,拿着兵器追赶喧闹,他的牙门都将乌重胤堵住军门大声呵斥道:“天子有命令,遵从者有赏,敢于违抗者杀头!”于是士兵们都收起武器回到营中,最终将卢从史押送到京城。壬辰,皇帝下诏授予乌重胤为银青光禄大夫、河阳军节度使兼御史大夫,封张掖郡开国公。居位三年,河阳郡治理得很好,皇帝下诏追封其父为工部尚书,并且说:“可以建家庙祭祀。”于是当年就在京城的崇化里营建家庙。军中僚属私下议论说:“先公既然位至朝廷亲近大臣,而先夫人没有加封,称号名分等级低下,相配不大适宜。”这些话传到皇帝那里,就降诏追封先夫人刘氏为沛国太夫人。元和八年八月,家庙落成,三个祭室同在一个家庙中,祭祀是从左领军大将军乌令望以下三代,先在家中做好牌位。乙巳,敬升于家庙中。乌氏写入春秋,世本上有谱系,列入姓苑,在莒国有乌存,在齐国有乌余、乌鸣枝,都是大夫。在秦国有乌获,担任大官。他们的后代有去江南的,在鄱阳安家;居住在北方的,在张掖安家;有的进入夷狄之国,成为君长。唐朝初年,乌察担任左武卫大将军,他实际上是张掖人。他的儿子叫令望,担任左领军卫大将军。他的孙子叫蒙,担任中郎将。乌蒙生了“赠尚书”的儿子,名叫承玼,字某。乌氏自从在莒、齐、秦等国做大夫以来,都以才智能力显扬于世;到唐高祖武德年间以来,开始凭武功成为名将之家。唐玄宗开元年间,乌承玼掌管平卢节度使的先锋军,连续打败奚和契丹;追赶到捺禄山与之交战,赶跑可突干。渤海国出兵骚扰海滨,到达马都山,官吏和百姓逃亡迁徙,失去产业,尚书乌承玼率领自己的军队堵住敌兵的道路,在原野上挖壕沟、垒石堡,绵延四百里,深度和高度都是三丈,贼寇不能继续前进,老百姓得以回到自己家中,每年节省运输费用三千余万钱。黑水、室韦两国率五千骑兵来投降到他部下,他在边地的威望更高。此后,乌承玼与耿仁智谋划游说史思明投降唐朝。史思明又反叛了(唐朝),乌承玼与其兄乌承恩谋划杀死史思明。事情败露,被灭族,尚书乌承玼独自逃出得以免死。李光弼将此事上报朝廷,朝廷下诏授予乌承玼为“冠军将军”,担任右威卫将军,检校殿中监,封为昌化郡王、石岭军使。他集聚粮食,磨砺武器,有战事就外出打仗,无战事就回来种田。后因病离职,贞元十一年二月丁巳日死于华阴县告平里,享年若干,就埋葬在华阴。他的两个儿子是:银青光禄大夫乌重胤是长子,次子叫重元,担任某官。铭文曰:乌氏在唐初就有其家族可以用黍稷之礼,庄重地来进行祭祀。三、阅读下面这首宋词,完成第910题。临江仙送光州曾使君宋周紫芝记得武陵相见日,六年往事堪惊。回头双鬓已星星。谁知江上酒,还与故人倾。铁马红旗寒日暮,使君犹寄边城。只愁飞诏下青冥。不应霜塞晚,横槊看诗成。注:光州:今河南潢川,南宋时期是接近金国的边防重镇。青冥:代指朝廷。飞诏下青冥:皇帝下令征调回朝。9.上片主要运用了什么手法?请简要分析。参考答案:虚实结合。上片回忆往事是虚,杯酒相倾是实,虚