2016-2017学年高中政治 第三单元 思想方法与创新意识新人教版必修4

成才之路 政治 路漫漫其修 远 兮 吾将上下而求索 人教版 必修 4 第三 单 元 思想方法与 创 新意 识 知 识 整合梳理 第三 单 元 核 心 归 纳2 网 络 构 建1 热 点 透 析3 网 络 构 建 核 心 归 纳 1全面把握 联 系的 观 点 联 系的 观 点，既是世界 观 ，又是方法 论 ，包括以下内容： (1)根据 联 系的含 义 ，我 们 要学会用 联 系的 观 点看 问题 ，既要 看到事物内部 诸 要素之 间 的相互影响和相互制 约 的关系，也要 看到事物外部、事物之 间 相互影响、相互制 约 的关系。 (2)根据 联 系的普遍性，我 们 要承 认联 系的普遍性，既要看到 事物内部的 联 系，也要看到事物之 间 的 联 系；既要看到一事物 与周 围 事物的横向 联 系也要看到事物前后相 继 的 历 史 联 系 。 (3)根据 联 系的客 观 性，我 们 既要承 认联 系的客 观 性，不能把 主 观联 系 强 加 给 事物，又要看到人 们 可以根据事物的固有 联 系改 变 事物的状 态 建立新的具体 联 系。 (4)根据 联 系的条件性、多 样 性，我 们 要具体分析事物之 间 的 联 系，把握事物之 间 的真 实联 系，注意分析和把握事物存在 和 发 展的各种条件，一切以 时间 、地点和条件 为转 移。 (5)根据事物的整体和部分的 联 系原理，我 们 要学会从整体上 把握事物的 联 系，既要看到整体与各个 组 成部分之 间 的静 态 联 系，也要看到事物 发 展的全 过 程和各个 阶 段之 间 的 动态联 系；既要 树 立全局 观 念， 办 事情要从整体着眼， 寻 求最 优 目 标 ，又要搞好局部，使整体功能得到最大 发挥 。 2如何理解 “整体与部分 ”和 “系 统 与要素 ”的区 别 与 联 系 (1)区 别 ：事物的整体是由部分构成的，没有部分就没有整体。 但是，一般情况下，整体中的若干部分可多可少，可有可无； 一些部分的 丧 失，不至于影响整体的存在和 发 展。但是，当我 们 用系 统 与要素的关系去 审视 一些事物的整体与部分的关系 时 ，就有了深 层 次的含 义 ， 强 调 构成系 统 的各个要素缺一不 可，系 统 内部的各个要素都具有独特的、其它要素不可替代的 功能。正是因 为 系 统 内部各个要素各司其 职 、不可代替，就需 要更加注重系 统 的整体性，构成一个 协调 、高效的有机系 统 。 3把握 联 系和 发 展的关系 (1)联 系是事物内部和事物之 间 相互影响、相互制 约 的关系。 整个世界就是一个普遍 联 系的有机整体，一切事物都和周 围 其 他事物有条件地 联 系着。 发 展就是新事物的 产 生、旧事物的 灭 亡，即新事物代替旧事物。 (2)正是由于事物的普遍 联 系，它 们 之 间 的相互作用、相互影 响，才构成了事物的运 动 、 变 化、 发 展。没有 联 系，就没有 世界，也就没有 发 展。 4全面理解唯物 辩证 法的 发 展 观 (1)一切事物都是 变 化 发 展的，即 发 展的普遍性。 (2)发 展的 实质 是新事物的 产 生和旧事物的 灭 亡。 (3)发 展是内外因共同起作用的 结 果。 (4)发 展的状 态 是量 变 、 质变 的 统 一。 (5)发 展的前途是光明的，道路是曲折的。 (6)一切事物的 变 化 发 展都是有 规 律的。 (7)用 发 展的眼光看 问题 ：要把事物如 实 地看成一个 变 化 发 展 的 过 程，要了解事物的 过 去、 观 察 现 状、 预测 未来；要明确 事物在其 发 展 过 程中所 处 的 阶 段和地位；要 坚 持与 时 俱 进 ， 培养 创 新精神，促 进 新事物的成 长 。 (8)发 展是 “扬 弃 ”，是 对 旧事物 辩证 的否定。 5正确理解矛盾普遍性与特殊性的关系 (1)“矛盾的普遍性和特殊性的关系 ”不是 “多数和少数的关系、 整体和部分的关系 ”。矛盾的普遍性和特殊性是从事物的性 质 上来 讲 的，二者的关系是共性和个性、一般和个 别 的关系，而 多数和少数、整体和部分是从范 围 上来 讲 的，可 见 有根本的区 别 。 (2)不能 说 “普遍性包含特殊性 ”。因 为 各种特殊性、个性 是千差万 别 、丰富多彩、具体生 动 的，而普遍性、共性是抛开 了事物各自特殊的 东 西，是抛开了 许 多丰富多彩、具体生 动 的 个性、特殊性，只是概括、抽象出了它 们 的共同的本 质 。 6.正确理解主要矛盾和矛盾主要方面的关系 主要矛盾 矛盾主要方面 区 别 外延 不同 主要矛盾是就复 杂 事物中 所包含的 “诸 多矛盾 ”相 比 较 而言的。主要矛盾 一般只有一个，而次要 矛盾 则 可以有多个 矛盾的主要方面 则 是 就 “同一矛盾 ”的双 方比 较 而言的。矛 盾的主要方面只有 一个，而次要方面 也只有一个 内涵 不同 主次矛盾 讲 的是 “矛盾体 ” ，可以称 为 “一个 ”或 “ 一种 ”。主次矛盾都有 各自的矛盾的主次方面 矛盾的主次方面 讲 的 是 “矛盾 侧 面 ”，所 以，只能叫 “一方 ” 或 “方面 ” 主要矛盾 矛盾主要方面 区 别 作用 不同 主要矛盾决定事物 发 展的 进 程， 其原因是主要矛 盾 处 于支配地 位，起着决定作 用 矛盾的主要方面决定事 物的性 质 ，其原因是 矛盾的主要方面在力 量上超 过 矛盾的次要 方面，在地位上又支 配着矛盾的次要方面 方法 论 意 义 不同 主次矛盾关系原理 ，要求做事情要 抓重点、抓关 键 、抓中心， 但又不能忽 视 一般 矛盾主次方面关系原理 ，要求看 问题 要把握 本 质 和主流，但又不 能忽 视 支流 主要矛盾 矛盾主要方面 区 别 实 践的 方面不同 做 题时 判断主要矛 盾要注意以下字 眼，如 “重点 ”“ 中心 ”“关 键 ”“突 破口 ”等 做 题时 判断矛盾的主要方 面要注意以下字眼，如 “主流 ”“方向 ”“大局 ”“性 质 ”“主体 ”“优 劣 ”等 联 系 都是 讲 矛盾 发 展的不平衡性 问题 ，都是矛盾 特殊性的两种情形 都是重点 论 所要把握的重点 7正确理解否定与 质变 的关系 否定和 质变 都是 对 事物 发 展 过 程的表达和揭示， 说 明事物是 怎 样发 展的，一事物如何 变为 他事物，新事物是怎 样 代替旧 事物的，但否定不等同于 质变 。 否定和 质变 是有区 别 的，表 现为 ：第一，它 们 各自表达的事 物 发 展 过 程的方面不同。 质变 是与量 变 相 对应 的哲学范畴， 质变 揭示的是一事物 变为 他事物，新事物代替旧事物的途径 和形式。否定是与肯定相 对应 的概念，否定揭示的是一事物 变 为 他事物，新事物代替旧事物的 过 程和途径以及新事物与旧事 物的关系，即一事物 变为 他事物、新事物代替旧事物必 须 通 过 否定的 环节 。 它表明新事物与旧事物既存在 质 的不同，又存在着 联 系，是一 种 “扬 弃 ”的关系，既有克服又有保留。第二， 质变 主要体 现 的是事物 发 展 过 程的 渐进 性的中断，即事物 发 展的非 连续 性 。否定 则 体 现 了事物的 发 展是 连续 性和非 连续 性的 统 一。 热 点 透 析 热 点材料 精准扶 贫 是全面建成小康社会的重要抓手 当前中国扶 贫 脱 贫 已 进 入攻 坚 克 难 的重要 阶 段，扶 贫 脱 贫则 是全面小康的最后一公里。 实 施精准扶 贫战 略，脱 贫 摘帽要 坚 持成熟一个摘一个，既防止不思 进 取、等靠要，又防止揠苗 助 长 、 图 虚名，促使 贫 困地区整体脱 贫 、全面脱 贫 。 经济贫 困背后 隐 藏着文化的 贫 困。 贫 苦地区 长 期固有的落后 的思 维 方式、生活方式和行 为 方式，形成所 谓贫 困文化。 这 种 贫 困文化成 为 制 约 人 们摆 脱困境、 谋 求 发 展的桎梏，扶 贫 先扶精气神，既要管好 “肚子 ”，更要管好 “脑 子 ”，要把争取和 凝聚人心，把教育、科技文化扶 贫贯 穿始 终 ，把自立更生、 艰 苦 奋 斗教育 贯 穿始 终 ，用自己的勤 劳 双手建 设 美好家园， 确保 2020年全面建成小康社会。 问题链 接：扶 贫 脱 贫 是全面建成小康社会的最后一公里。运 用 “事物 发 展的状 态 ”的哲理 对 此加以 说 明。 分析： 量 变 和 质变 是事物 变 化