13给材料作文的审题

给材料作文有两种类型：一种是材料寓含观点，需要多角度抽象立意的；另一种是材 料作为写作的情境，展开联想、想像的。前者审题难度较大，须对材料进行 深入、细致的分析。材料除显而易见的表层意义外，往往蕴含着许多深层内涵，并由此可 以开掘出多方位、多角度的议论点。材料作文可以从不同角度去确立论点，在审题时，一 定要选择最适合自己发挥的论题，或自己肚中最有材料的论题，写起来会得心应手。情景 作文(也称情 境作文)，是根据给出的具体情形或境地，进行写作的一种作文样式，它的主要考查点在于 联想和想像能力。情景的描述，可以是社会生活、自然景观，也可以是虚拟的某种场景或 故事。命题方式有续补式和引发式两类。 (1)续补式情景作文就是根据题目或材料所提供的写作空间，对之进行续写或补充。一 般来说有这么几种情形：提供正文主体，补写开头；提供开头，续写主体及结尾； 有开头和结尾，要求补写中间的主体部分；首、中，尾都留下了一定的空间，要求整体 续补。 (2)引发式情景作文，一般是以题目或材料中的某一特定情景作为触发点，从而引 出相关的事物，并由此生发开去，借助联想和想像进行作文。引发式情景作文有两种形式： 一种是题目引发式，题目中往往含有一个情景，另一种是材料引发式，命题者在材料中设 置某个情景，或者依据某一情景可以引出一个话题。 1.发掘材料的深层意义，分析材料之间的关系，选择适当角度立论。 2.把握情境作文写作要求。 题目 1：阅读下面一篇寓言，根据要求作文。 山坡上有一具大树的残干，据说树龄有 400 多年。当初它只是一株树苗，经历了无数 次风霜雨雪的摧残，曾 14 次被闪电击中，然而却顽强地成了一棵巨树。可是后来飞来一群 小虫，用微小而不停止的攻击结束了大树的生命。 要求：（1）自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇议论文。 （2）字数不少于 700 字。 题目 2：根据下面的材料，自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇不少于 800 字的 议论文。 一只蜗牛，很想做成一番惊天动地的大事业。开始它想东游泰山，一直爬到山顶，可 一计算，要实现这个计划，至少需要 3000 年时间，只好忍痛放弃这个打算。后来它又想南 下爬到长江边上，看一看奔腾的江水，可一计算，至少也需要 3000 年时间。蜗牛知道自己 的生命非常短暂，不禁十分悲哀，于是什么也不肯做，最终死在了野草丛中。 题目 3：夏夜的星空，是那么美，那么遥远。触景生情，人们往往由宇宙无穷、人生 有限的感慨而产生种种思索。请以“遥望星空”为题写一篇短文。 要求：（1）注意景、情、理的结合； （2）700 字左右； （3）不要用诗歌形式。 题目 1：首先要把这则寓言的信息进行整合。巨树不惧雷电，却毁于小虫，可见微小 而不停止的功击力量惊人，因为“小”，人们通常重视程度不够，而一旦意识到问题出现， 回天业已无力。社会和人生中，不是有许多这样的道理吗？如此，核心观点也就提炼出来 了。 题目 2：这则寓言分两个层次：第一层讲一只蜗牛好高骛远，立志大而不当，结果两 次“宏伟”的计划都因不切实际而最终流产；第二层讲这只蜗牛从此一蹶不振，最终死于 草丛之中。综合以上分析，可以看出造成蜗牛悲剧的原因有两点：一是立志不切实际；二 是不肯脚踏实地，不肯从干好平凡小事入手来实现自己的生命价值。 题目 3：作文中要紧紧抓住“触景生情”四个字。“景”是指宇宙无穷，五彩斑斓的 夜空，可用描写的方式想像，而“情”是文章的主调，假若一味写景是不行的。“情”是 什么？就是材料给你的四个字“人生有限”，要紧紧抓住这四个字进一步想像，由天上想 到人间，再想像到具体的人，他们是在“人生有限”的时间内，超越自我，战胜自我，不 让时间浪费，不让人生虚度，执著追求的。此文可以写成散文，可以选取典型人物来说明 “人生苦短”，“不让年华付水流”的思想观点。 广西 石丽萍 一株树苗，在漫长的生命历程中，不惧炸雷疾电，不畏风霜雨雪，顽强长成巨树，阅 尽 400 年自然枯荣、人间沧桑，最后却被一群小虫摧毁。这给人们怎样的警示呢？ 小虫毁巨树，蚁穴溃大堤，“祸患常积于忽微”。对于影响全局的“小事”，万万不 可掉以轻心。一群小虫，以其微不足道的却不停的攻击，可让巨树毙命；一个小小的“蚁 穴”，形成渗透，造成管涌，可使大堤坍塌。 1998 年，百年不遇的洪水，冲击着长江大堤。因为一个“蚁穴”，在措手不及间酿成 灾祸。九江被惊涛撕裂的防洪墙，其险情由一股手指粗细的涌水开始，5 分钟后就冲出一 个六七米宽的大洞，喷出 6 米高的浊流，20 分钟后，千里长堤由此断裂。幸经抗洪军民奋 力拼搏，才没有酿成大祸。要堵住大堤的缺口，所付出的人力物力财力等代价是可想而知 的。如果汛前发现并及时堵住一小穴，就可以避免这惨重的损失。 在与洪魔拼搏中，江主席发出了“严防死守”的命令。防，起了关键作用。几百万双 眼睛在严密巡查，是大堤安全度汛的保证。万众一心共抗水患，成为当今国感人至深的壮 阔场面，谱写了一曲可歌可泣的英雄颂歌，显示了中华民族巨大的凝聚力。 “严防不息”，是人类自我保护，战胜洪水的智慧结晶。战国时魏相白圭重视防洪， 他筑堤防，仔细巡查，发现小小的蚂蚁洞，立即堵塞，防微杜渐。白圭“以防为主”，使 魏国远离洪灾。韩非子便由白圭的巡堤，总结出“千里之堤，以蝼蚁之穴溃”的千古警示。 进入了 21 世纪，中国人民正在创造新的辉煌。今天，“小虫毁树”、“蚁穴溃堤”的 警示意义，不只在于“小虫”之毁树、“蚁穴”之溃堤，更在于要根治侵蚀社会主义大树 的害虫，堵塞危及社会主义大厦的洞穴。惩治腐败，保护社会主义大厦万代稳固。 本文由话题引出“对于影响全局的小事，万万不可掉以轻心”的论点，以抗洪抢 险的现实事例和“严防不怠”的历史经验进行论证，文末拓展升华，深化主题，颇有现实 意义。论据确凿，论证严密，无懈可击。比如 1993 年全国高考作文题： 根据下面材料，写一篇记叙文，题目自拟。 夏日的夜晚，院子里，梧桐树下啪！随着细微而清晰的一声爆裂，梧桐树的一块 老皮剥落了，露出鲜嫩的新皮。女儿对老树皮发出一串赞叹儿子对新树皮发出一串赞 叹父亲听着、看着，深有感触地说：“我希望人世间的一切都能像你们俩所说的那 样” 要求：对环境和气氛加以具体描写；写出女儿、儿子的具体话语和父亲未说完的 话，写出人物的神态。 材料所提供的情景是我们构思的依据：要正确理解新老树皮的寓意或象征意义，不能 停留在浅表层次就“皮”说“皮”，通俗一点说，就是要赋予“树皮”社会的意义、人生 的意义，否则便没有意味，没有深度，当然也无法展开。 湖北 李阿男 一只雄心勃勃的蜗牛，最初好高骛远，立下“鸿鹄之志”，既而又自惭形秽，不思进 取，最终一事无成，老死荒野。从寓言中我们可以得知：做人首先要有自知之明，立下适 当的志向，然后从点滴做起，一步一个脚印才能取得成功。 古人云：“知人者智，自知者明。”的确，人贵有自知之明。试想，倘若一个人不能 自知，目空一切，心比天高，又岂会虚心进取?就更不用奢谈成功了。古代邹忌注重自省自 知，认为自己不如城北徐公美，倘若当时搞个什么类似评选“天下第一美男子”的活动， 他是断然不会去自讨没趣的，可以说他是能自知的智者。 我们再回过头来看看蜗牛吧，倘若它当初选择爬上一棵大树看清晨第一缕阳光，或者 选择爬到一条小溪边，与小虾、水蛭联欢，又岂会令计划胎死腹中?自知固然重要，实干更 不能忽视。即使能自知，却又自卑自惭，像蜗牛一样再也不思进取，也是不能获得成功的。 范晔说：“一丝而累，以至于寸；累寸不已，遂成丈匹。”其实，我们的社会不乏立志适 当、通过努力最终走向成功的人。掏粪工人时传祥，他觉得自己既然做不成参天大树，便 甘心做一棵碧绿的小草，不怕脏、不怕累，脚踏实地闯出了一片新天地，赢得了世人的尊 敬；普通战士雷锋，觉得自己不能做一台发动机，便甘愿做一颗永不生锈的螺丝钉，在平 凡的工作岗位上为人们默默地奉献着，成为全国人民学习的楷模。 我们高三学生正值人生的重要时期，更应有自知之明，立下切合自己实际的志向，而 后朝着自己所定的目标，脚踏实地，从点滴做起。这样，胜利的女神终究会向我们微笑的。 由此看来，“自知”其实并不难，难的是“自知”之后，不轻视小目标，脚踏实地、努力 去实现自己并不怎么“惊天动地”的人生理想。如果在“自知”之后一蹶不振，万念俱灰， 就会像寓言中的蜗牛一样，“什么也不肯做，最终死在了野草丛中”。人可以甘于平凡， 但不应甘于平庸。努力吧！既然不能“惊天动地”，为何不脚踏实地？力所能及的人生目 标加上坚持不懈的奋斗，就一定会使我们走向成功。 从“自知”和“实干”两个方面来把握成功的要素，立意全面而准确；采用“总 分总”的模式，结构严谨。 上海 考生 夏夜的天空，一望无垠，溶溶的黑色包围着我，使我感到胸襟开阔，感慨万千。遥望 星空，使人感到这仿佛就是一片汪洋大海，无边无际。而天上那点点繁星就如我们每个人， 或明或暗地闪烁着。此刻，天际那匆匆划过的流星，不由使我一震。是啊，谁都不愿做这 稍纵即逝的流星，当一个人生旅途中的匆匆过客。人的一生如果没有明确的奋斗目标，岂 不要像这抹流星般消逝无踪。 然而那些胸有大志的人呢?像牛顿、伽利略、马克思、毛泽东等科学、思想、政治界的 伟人，因为有了明确的志向，才在有限的生命中留下了光辉的业绩。虽然已经逝世，然而 他们的思想却永远如这夜空中的星星，闪烁在人们心中。夜风拂来，使人的头脑不由为之 清醒。遥望星空，不由感到自己身负的重任。人类的历史仿佛浩瀚的宇宙。当这本史书翻 到我们这一页时，我们青年学生便有不可推卸的责任。为国家为民族的兴旺而奋斗是义不 容辞的义务。 有了这样一股豪情，再不感到自己和宇宙相比是多么渺小，再不因为人生有限而产生 “人生如梦”的消极情绪，而雷锋的那句把“有限的生命投入到无限的为人民服务中去” 却记得更牢。遥望星空，沉默的宇宙却仿佛告诉了我许多过去未晓的真理。我只感到改革 的气势如潮涌，而自己又非常渴望去做一名勇敢的弄潮儿，盼望自己在学好文化知识之后， 投身开发浦东，振兴上海的热潮。 夏夜的星空真的很美，恬静而安详。夏虫在呢喃，星星在眨眼，一望无际的夜包容了 我，我仿佛觉得自己很渺小，可又仿佛很高大。遥望星空，我有万千感慨。 本篇以伟人为榜样，联系现实，表达了在改革大潮中当一名弄潮儿的强烈渴望，具有 一种壮阔之美。 上海 考生 夏夜，玉免东升，微风习习。走出风不愿光顾的屋子，置一榻躺椅于大树下，遥望星 空，悠哉游哉。遥望苍穹，碧蓝深邃的天空罗列着无数的星辰，繁星点点，杳不可捉摸， 那里面一定有二十八星宿吧!据说水浒中的一百零八将都是星宿下凡，而当他们死去， 就又回到天上，化作星辰。神话是美丽的，她寄托了人们对生的眷恋，对生的美好希望， 即使肉身已化作泥土，却仍希望灵魂能永垂不朽。 星星默默地俯视着人间，从混沌初开就万古不变。宇宙是无穷的，然而人生是有限的。 以有限的生命涉足于无穷的宇宙中，人们怎么能满足呢?人们怎样才能决定取舍呢?于是乎， 人生的目的，人生的价值，便成为人们永远争论的焦点，自然，也就有各种不同的答案， 也就有各种对人生的态度。 有的人，感慨生命短暂，于是，拼命追求个人享受。这固然是一种生活态度，然而不 免低级了些。有的人，感慨人生难以把握，于是自暴自弃，玩世不恭，无所作为。这也是 一种生活态度，然而不免消极了些。有的人，感到时间紧迫，于是发愤图强，追赶时间， 超越生命。这作为一种生活态度，才是积极向上的。当然，人生远不止这么简单。各种环 境，各种因素，造就了人们各种不同的生活目的。毕竟，第三种方式是很累的。生命的真 谛，如同这浩浩无边的宇宙一样深不可测。遥望星空，我希冀从星空获得真正的答案。忽 然，天边一颗火红的流星拖着长长的尾巴，燃烧着划过夜空，然后陨落在深不知几许的宇 宙中。流星，燃烧着自己，用最后的光和热，绐人以最灿烂的光明与辉煌。这，难道就是 星空给我的答案么? 遥望星空，只见星星眨眼。 本文否定了“低级的”追求个人享受以及“消极的”自暴自弃、玩世不恭的人生态度， 肯定了燃烧自己，用最后的光和热，给人以最灿烂的光明与辉煌的人生态度，开头、结尾 都很形象、优美。 1.1997 年全国高考作文试题 阅读下列三个材料，按要求作文。 材料 1：小新背双腿瘫痪的同学小牧到 1 千米外的学校上学，从小学五年级到现在高 中一年级，一背就是 6 年 1000 多个日子。 材料 2：某杂志社作调查：“你对同学最赞赏的品质是什么？”调查结果，排在第一 位的是“乐于助人”。 材料 3：某单位在一些青少年中作不记名问卷调查：“你如果遇到别人碰上麻烦事时 会怎样对待？”回答“悄悄走开”的人不少。 根据“材料 2”和“材料 3”，自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇议论文。 （40 分） 要求： （1）把“材料 2”和“材料 3”结合起来思考，是否要结合“材料 1”，自由决定。 （2）不少于 600 字。 2.材料作文审题示例。 （1）阅读下面材料，自选角度，自拟题目，写一篇议论文，不少于 800 字。在美国阿 拉斯加温利钦自然保护区，为保护区内的鹿群，人们射杀了狼。十几年后，鹿群从 4000 只 发展到 40000 只，但它们体态笨拙，没有了昔日的灵秀，并且因为体质衰弱，开始大批死 亡。人们只好把狼再请回来，鹿又开始四散奔逃，但却恢复了昔日的勃勃生机。 分析: 材料内容前后是因果关系。应该立足材料所述事物的“果”去追溯事物的“因”，然 后就其“因”立意，联系现实生活中的某一方面展开议论。消灭了狼，鹿无忧无虑，饱食 终日，数量大增。人们似乎达到了保护鹿的目的，但鹿没有了天敌，也就消除了生存的压 力，于是导致体质衰弱而大批死亡。 联系实际，我们不难想到人类的生活。如果像材料中的鹿群那样，没有生存的压力， 人的意志就会消沉，精神就会空虚。可见，竞争是促进发展的重要条件。正如古人所说， “生于忧患，死于安乐”。 题目：压力与动力生于忧患，死于安乐竞争与发展 （2）阅读下面材料，自选角度，自拟题目，写一篇文章，不少于 800 字。 爱因斯坦曾说：“用一个大圆圈代表我所学的知识，但是圆圈之外是那么多空白，对 我来说就意味着无知，而且圆圈越大，它的圆圈就越长，它与外界空白接触面也就越大。 由此可见，我感到不懂的地方还多得很呢。” 分析: 这是一篇寓意性材料，爱因斯坦以圆圈为喻，形象说明已知与未知的关系。圈内为已 知，圈外为未知，知之愈多圆圈愈大，圆圈愈大则与外界接触面愈大，意味着无知处愈多， 由这一基本意思可以从不同角度去领悟寓意，从求知的角度启迪我们“学，然后知不足”、 “学习是永无止境的”，从做人的角度则是告诉我们“谦虚，是博学的基础”、“人生在 于不断的追求”等。由这些寓意可以联想到自己的思想与学习实际，则可以确定“圆圈说” 的比喻意义，并展开议论说理。 题目：学，然后知不足学海无涯 知识无限 （3）奥运会有一句名言：“重要的不是胜利，而是参加。”结合你的认识，谈谈这句 话的现实意义。字数 700 字。 分析: 这句名言，由一个并列的复句构成，“不是而是”，内容的重心在后者，相 比于“胜利”，“参加”显然更重要。试想没有“参加”，哪里来的“胜利”？但“参加” 就一定会“胜利”吗？未必，但有一点是肯定的，放弃则永远不会取得“胜利”。因此， “参加”是重要的前提，失败并不可怕，总结经验，吸取教训，就会不断进步，就有可能 成功。而且，从世界和平的角度来看，奥运会是一条友谊的纽带，连接起五大洲的人民， 这更体现了重在“参加”的奥运精神。 （4）阅读下面材料，自选角度，自拟题目，写一篇议论文，不少于 800 字。 俄国作家果戈理在自己的作品发表之前，有先请别人提意见的习惯。有一次，他写好 一个剧本，把当时最有名的诗人茹科夫斯基请来。一吃完午饭，他就开始朗读自己的新作。 年迈的茹科夫斯基有睡午觉的习惯，听着听着，不觉打起盹来。过一会儿，诗人睁开眼睛 时，果戈理对他说：“你看，华西里安德烈维奇，我希望听到你的意见，而你的瞌睡就 是最好的批评。”说着，就把剧本投入火中。 分析: 这则材料有两个人物的行为，可以从这两个方面立意。从果戈理的角度，我们应当肯 定他这种谦虚的态度，也可以赞扬他对自己的作品精益求精的认真做法；从茹科夫斯基的 角度，则要提倡一种负责精神。因为这则材料中的主体人物是果戈理，而由此可以联想到 果戈理之成为世界著名作家的原因。所以，最恰当的角度应当在前者。推而广之，我们的 工作、学习都需要一种精益求精的精神。 题目：要有“精品”意识 （5）阅读下面三则材料，写一篇议论文，题目自拟，不少于 600 字。 鲁迅说：“无论什么事，如果不断收集材料，积之 1 年，总可成一学者。” 歌德在谈到积累材料时曾经说过：“一个人在年轻时积累了许多银币和铜币，年岁 愈大，这些钱币的价值也愈高。到了最后，他年轻时的财产在面前块块都变成了纯金。” 一位历史学教授对他的学生说：“如果你收集两万张卡片，就可以在历史界成为权 威。” 分析: 写提供多则材料的议论文，不仅要注意材料的共性，有时还要注意材料的个性。这三 则材料的共性是一目了然的，那就是都说明了“治学要注意积累”。如果仅着眼于这一共 性，写起来就思路闭塞，感到无话可说，没办法只得堆砌一些事例。这就需要进一步挖掘 材料