（2017年春季版）《伯牙善鼓琴》课件.ppt

1、列子,伯牙善鼓琴,沈阳市辉山学校 陈莹莹,伯牙,伯牙是春秋战国时期晋国的上大夫，春秋时著名的琴师，擅弹古琴（是琴不是筝），技艺高超，既是弹琴能手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。,钟子期,钟子期，名徽，字子期。春秋楚国（今湖北武汉汉阳）人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫。,列 子,列子相传为战国时道家学派代表列御寇所著，其内容多为民间故事，寓言和神话传说。 其思想与庄子相似。代表故事有杞人忧天杨布打狗愚公移山。,朗读：,伯牙善鼓琴,列子,伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登 高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山。” 志在流水，钟子期曰 ：“善哉，洋洋兮/若/江河。”

2、 伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴， 卒(c)逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。,初为霖雨之操， 更造崩山之音， 曲每奏， 钟子期辄穷其趣。 伯牙乃舍琴而叹曰：“ 善哉，善哉，子之听夫志，想象犹吾心也。 吾于何逃声哉？”,译文：,伯牙善鼓琴,列子,伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登 高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。” 志在流水，钟子期曰 ：“善哉，洋洋兮若江河。” 伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴， 卒(c)逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。,伯牙擅长弹琴， 钟子期善于倾听。,钟子期说：“好啊！山高呀像泰山！”,意念（出现）流动的水，,突然遇上大雨，停留在岩

3、石下面，心里悲伤，就拿过琴来弹奏。,钟子期说：“好啊！水势盛大呀像江河！”,伯牙心中想到的，钟子期一定能领会。,擅长，善于,意念，心情,好啊,山高,盛大的样子,心中想到的,领会,山的北面,通“猝”，突然,于是，就,拿，拿过来,伯牙弹琴，意念（出现）,攀登高山的情景，,伯牙在泰山的北面游历，,初为霖雨之操， 更造崩山之音， 曲每奏， 钟子期辄穷其趣。 伯牙乃舍琴而叹曰：“ 善哉，善哉，子之听夫志，想象犹吾心也。 吾于何逃声哉？”,开始弹奏大雨琴曲，又创作了山崩的音乐，曲子每次弹奏，,钟子期就能点明他的情趣。,我到哪里隐藏自己的声音呢？”,好啊，好啊！你所听到的那(曲子里的）心意，想象到的就如同我

4、心里所想象到的一样。,琴曲名,再,就,穷尽,丢开琴，意思是停止弹琴,连绵大雨,旨趣，意指,躲开，隐藏自己的声音。 逃，逃避。,哪里,伯牙停止弹琴叹息说：“,伯牙善鼓琴,俞伯牙,所念,钟子期,必得之,知音难得,主旨探究,本文讲述了一个千古流传的“高山流水 遇知音”的故事。故事的主人公俞伯牙与钟 子期的真挚情谊令人感动。表达了本朋友 间相互理解、相互欣赏的真挚情感。,问题探究,1.“善”字在文中出现了几次？意思一样吗？ 2.伯牙如何“善”鼓琴，钟子期又如何“善”听？ 3.从文中得出一个什么成语？ 4. 后人根据伯牙和子期的故事，为了纪念这知音之情，谱成了一首乐曲高山流水。今天“高山流水”这个成语常用来比喻什么？ 5.这篇古文所蕴含的道理是什么？,八次；“善鼓琴”“善听”中的“善”：擅长；“善哉”中的“善”：好。,伯牙把自己的情怀寄托于琴音，琴技炉火纯青，而子期有很高的音乐鉴赏能力，无论伯牙如何弹奏，子期都能准确道出伯牙的心意。,高山流水（遇知音）,高山流水多比喻知音或知己，也比喻乐曲高雅精妙。,道理：知音难得，知己难求，纯真友谊的基础是理解。,作