2024届广东省佛山市石门中学高三压轴卷语文试卷含解析

2024届广东省佛山市石门中学高三压轴卷语文试卷请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。1、阅读下面的文字,完成小题。海水稻是耐盐碱水稻的俗称，连续种植，可以将盐碱地改造成为可供普通作物耕种的土地。2017年，青岛海水稻研究发展中心和袁米农业科技有限公司共同启动“中华拓荒人计划”，该计划将在我国五大主要盐碱地类型区域或延安南泥湾次生盐碱与退化耕地共六地，在稻作改良技术产业应用方面作出试验，并开展耐盐碱水稻品种种植示范。海水稻研究始于上世纪90年代，最初，但在科研工作者的努力下，技术逐步走向成熟。特别是袁隆平院士年逾八旬，仍，工作在田间地头。通过探索，研究人员建立了海水稻的区试测试和配套盐碱地稻作改良示范技术体系，同时，应用了物联网、大数据和人工智能等智慧农业解决方案，实现了土地利用效能的提升。2018年10月在青岛市城阳区盐碱地稻作改良示范基地试种的海水稻，实测亩产261.39公斤，接近袁隆平院士亩产300公斤的目标。中国15亿亩盐碱地中，其中约2至3亿亩具备改造为农田的潜力。推广种植“海水稻”，(），在荒废的盐碱地上实现“中国技、中国粮、中国梦”，将为我国的粮食安全作出贡献。同时，中国科学家取得的成就令世界。2018年1月，阿联酋与中国海水稻团队在迪拜开展了项目建设，海水稻种植在国外取得了初步成果。1．文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是（）A．该计划将在我国五大主要盐碱地类型区域或延安南泥湾次生盐碱与退化耕地共六地，开展耐盐碱水稻品种种植试验，并在稻作改良技术产业应用方面作出示范。B．该计划将在我国五大主要盐碱地类型区域和延安南泥湾次生盐碱与退化耕地共六地，开展耐盐碱水稻品种种植试验，并在稻作改良技术产业应用方面作出示范。C．该计划将在我国五大主要盐碱地类型区域或延安南泥湾次生盐碱与退化耕地共六地，在稻作改良技术产业应用方面作出示范，并开展耐盐碱水稻品种种植试验。D．该计划将在我国五大主要盐碱地类型区域和延安南泥湾次生盐碱与退化耕地共六地，在稻作改良技术产业应用方面作出试验，并开展耐盐碱水稻品种种植示范。2．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A．让亿亩荒滩变粮仓，国内外万亿级产业受到带动B．亿亩荒滩变粮仓，国内外万亿级产业受到带动C．让亿亩荒滩变粮仓，在国内外带动万亿级产业D．亿亩荒滩变粮仓，在国内外带动万亿级产业3．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）A．寸步难行艰苦卓绝身先士卒侧目而视B．进退维谷殚精竭虑以身作则侧目而视C．步履维艰艰苦卓绝以身作则刮目相看D．寸步难行坚苦卓绝身先士卒刮目相看2、在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（）随着互联网和智能时代的到来，阅读变得越来越方便，数字潮流，但改变的是载体，不变的是阅读。数字阅读将促进用户体验的进一步提升、文化交融的进一步加速、阅读服务的进一步，全场景沉浸式的数字阅读更将带来更加的精神食粮，使读者随时、随地、随身、随心获取专业优质的阅读内容。A．势不可挡精细丰富多彩 B．势如破竹精致琳琅满目C．势如破竹精细琳琅满目 D．势不可挡精致丰富多彩3、阅读下面的文言文，完成各题。秦且灭六国，兵已临易水。恐其祸至，燕太子丹患之。樊将军亡秦之燕太子容之太傅鞠武谏曰不可夫秦王之暴而积怨于燕足为寒心又况闻樊将军之在乎是委肉当饿虎之蹊祸必不振矣。愿太子急遣樊将军入匈奴以灭口。”太子丹曰：“夫樊将军困穷于天下，归身于丹，丹终不迫于强秦，而弃所哀怜之交置之匈奴。是丹命固卒之时也，愿太傅更虑之。”鞠武曰：“燕有田光先生者，可与之谋也。”太子跪而逢迎，却行为道。田先生坐定，左右无人，太子避席而请曰：“燕、秦不两立，愿先生留意也。”田光曰：“今太子闻光壮盛之时，不知吾精已消亡矣。虽然，光不敢以乏国事也。所善荆轲可使也。”太子曰：“愿因先生得交于荆轲，可乎？”田光曰：“敬诺。”太子送之至门，曰：“丹所报，先生所言者，国之大事也，愿先生勿泄也。”田光俯而笑。偻行见荆轲，曰：“光与子相善，燕国莫不知。光言足下于太子，愿足下过太子于宫。”荆轲曰：“谨奉教。”田光曰：“愿足下急过太子，言光已死，明不言也。”遂自刭而死。轲见太子，言田光已死。太子再拜而跪，膝下行流涕，有顷而后言曰：“丹所请田先生毋言者，欲以成大事之谋。今田先生死，岂丹之心哉！”荆轲坐定，太子避席顿首曰：“田先生不知丹不肖，使得至前，愿有所道，此天所以哀燕不弃其孤也。愚以为诚得天下之勇士，使于秦，窥以重利，秦王贪其贽，必得所愿矣。诚得劫秦王，使悉反诸侯之侵地，则大善矣；则不可，因而刺杀之。彼大将擅兵于外，而内有大乱，则君臣相疑。以其间诸侯，得合从，其破秦必矣，此丹之上愿，而不知所以委命。唯荆卿留意焉。”久之，荆轲曰：“此国之大事，臣驽下，恐不足任使。”太子前顿首，固请毋让。然后许诺。于是尊荆轲为上卿。（选自《战国策·燕策三》，有删改）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．樊将军亡秦之燕/太子容之/太傅鞠武谏曰/不可/夫秦王之暴/而积怨于燕/足为寒心/又况闻樊将军之在乎/是以委肉当饿虎之蹊/祸必不振矣B．樊将军亡秦之燕太子/容之/太傅鞠武谏曰/不可/夫秦王之暴而积/怨于燕/足为寒心/又况闻樊将军之在乎/是以委肉当饿/虎之蹊/祸必不振矣C．樊将军亡秦之燕/太子容之/太傅鞠武谏曰/不可/夫秦王之暴/而积怨于燕足/为寒心又况闻樊将军之在乎/是以委肉/当饿虎之蹊/祸必不振矣D．樊将军亡秦之燕/太子容之/太傅鞠武谏曰/不可/夫秦王之暴而积怨/于燕足为寒/心又况闻樊将军之在乎/是以委肉当/饿虎之蹊祸必不振矣2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．太傅，是中国古代官职名，为国王的辅佐大臣与皇帝老师，国王年幼或空缺时可以代为管理国家。B．避席，是古代交往礼节，为了表示对对方的尊敬和自己的谦逊，都要离开坐席（古人席地而坐）而伏于地。C．孤，是古代帝王自称的谦辞，古代帝王自称的谦辞还有“伯”“寡人”“不谷”等。也用于一方之长的称谓。D．再拜，是古代一种隆重礼节，意为拜两次，表达对对方的敬意。一般只有向很尊贵的人才施再拜礼。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．在秦将灭六国，兵临易水之际，太子请教鞠武、田光以及接见荆轲都是为了解决秦灭燕之患。B．樊将军从秦流亡到燕后，太傅鞠武以为大患，建言太子丹急遣樊将军入匈奴，想借匈奴之手来杀掉樊将军,来避免因收留樊将军给秦国借口。C．太子向田光请教如何缓解燕、秦两国紧张局势之后，担心田光不担大事，谨慎叮嘱他谈话内容勿泄，田光羞愤自刭而死。D．对于太子的建议，荆轲一开始没同意，太子上前叩头至地，坚决请他接受这个使命，不要推辞。这样，荆轲才答应了。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）虽然，光不敢以乏国事也。所善荆轲可使也。（2）愿足下急过太子，言光已死，明不言也。5．太子丹想让荆轲实现的计划具体是什么样的？请结合文本分析。4、下列楹联与名山，对应全部正确的一项是①面壁十年求道力，渡江一苇济时心。②黄水昆仑泻浩荡，太华巨掌摩苍穹。③山高则配天阳鲁阴齐资化育，坤厚故载物西河东海仰生成。④北望神州，擎天四岳皆吾友；南来胜景，播誉千秋是此山。A．①嵩山②泰山③华山④衡山 B．①嵩山②华山③泰山④衡山C．①衡山②华山③嵩山④泰山 D．①衡山②嵩山③泰山④华山5、阅读下面这首宋诗，完成各题。野泊对月有感①周莘可怜江月乱中明，应识逋逃病客情。斗柄阑干洞庭野，角声凄断岳阳城。酒添客泪愁仍溅，浪卷归心暗自惊。欲问行朝②近消息，眼中群盗尚纵横。（注）①本诗约作于1129年，北宋灭亡，高宗即位，立足未稳，金兵南下。②行朝，指朝廷迁移不定。1．以下对本诗的理解分析，不正确的一项是A．首联承题，既写“野泊”所见：战乱中江月依然明亮；又点明“野泊”之因：逃难在外，暂得停歇。B．颔联写立于洞庭之野的所见所闻。上句静景，下句以声衬静，渲染出凄清孤寂的气氛，引出下文诗人所感。C．颈联写作者以酒浇愁，听浪思归，诗意承上一联而来，上下两句对仗工整，其中“浪卷”扣诗题中的“野泊”。D．尾联想象遍地兵荒马乱的景象，并以此作为对行朝消息的回答，在颈联抒情的基础上，更添一分悲愤。2．颈联的“愁”字可谓本诗诗眼，作者为何而愁？请结合全诗具体分析。6、(1)_________________，必先利其器。(《论语·魏灵公》)(2)君子博学而日参省乎己，_________________。(《荀子·劝学》)(3)_________________，飞鸟相与还。(陶渊明《饮酒》)(4)是故弟子不必不如师，_________________。(韩愈《师说》)(5)熊咆龙吟殷岩泉，_________________。(李白《梦游天姥吟留别》(6)我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，_________________。(苏轼《水调歌头》)(7)_________________，水面清圆，一一风荷举。(周邦彦《苏幕遮》)(8)_________________，落花时节又逢君。(杜甫《江南逢李龟年》)7、阅读下面的诗歌，完成下面小题。我是—条小河冯至我是一条小河，我无心从你的身边流过，你无心把你彩霞般的影儿投入了河水的柔波。我流过一座森林，柔波便荡荡地把那些碧绿的叶影儿裁剪成你的衣裳。我流过一座花丛，柔波便粼粼地把那些彩色的花影儿编织成你的花冠。最后我终于流入无情的大海，海上的风又厉，浪又狂，吹折了花冠，击碎了衣裳！我也随着海潮漂漾，漂漾到无边的地方；你那彩霞般的影儿，也和幻散了的彩霞一样！1．下列对本诗相关内容的理解，不正确的一项是A．“我是一条小河，我无心从你的身边流过”，诗句隐喻“一见钟情”，这位姑娘使诗人钟情。B．”海上的风又厉，浪又狂”，此诗句寄寓了对社会丑恶现实与人们险恶心机的批判。C．“小河”流过“森林”，淌过”花丛”，最终归于大海，大海暗喻风平浪静的理想社会现实。D．借自然景物“大海”的厉风狂浪，暗示社会的险恶，从而造成“我”与恋人情爱的悲剧。2．下列对本诗艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．借小河流动和映入河水岸边自然景物的变化，象征时间空间变易，从而反衬”我”感情不变。B．岸景幻化为恋人的“衣裳”和“花冠”与最后被“吹折”击碎”幻散”等词的运用产生了浓烈意境和诗情，体现了诗人用心。C．本诗以自由体的形式写爱情诗，诗行、诗节和诗韵的安排都服从于抒情的需要，既自由舒展又有形式约束。D．本诗语言特点为注意遣词用字，如“荡荡”粼粼”等叠字，形成轻柔的旋律；爱用对比，显得韵味悠长。3．简述诗作的抒情线索。4．简析诗作比拟手法的抒情作用。8、阅读下面的文字，完成下面小题。“莫嗟年景暮，转眼是新春。”看那人潮如织的车站机场，看那欢乐祥和的万家灯火，看那采购年货的喜乐表情，就能明白，中国人对年文化的崇尚从未改变，中国对家的信仰从未改变。在这个最能寄托和承载中国人情感的节日里，让我们一起守望梦想花开，增进文化自信，共同瞩望新的一年国泰民安、家和事顺。春节，为奔跑中的逐梦人提供了殊为难得的心灵栖居所。中国人团圆过年，本身就是中华文化深入人心的生动写照。不管回不回家，不管在哪里过年，春节都像磁铁一样吸引着每个人，这就是文化的凝聚力、穿透力。春节集中华传统文化之大，正如冯骥才老先生说的那样，“春节是中华民族精神、文化、道德、价值观和审美的传承载体，是中华文化形象最迷人的体现”。春节里团圆祥和、事亲尽孝、慎终追远、除旧布新、祈福纳祥等文化讲究和仪式，是我们生于斯、长于斯的生活根脉，代表着中华文明数千年来始终不渝的价值追求和生活理想。人们通常把春节的风俗习惯都讲究一番，年味自然就出来了。曾经一段时间，游戏通宵、红包攀比、酒桌奔波、奢靡享乐，一度成为冲毁春节年味的“泥石流”。如果轻视了春节的文化意味，那么无论再多的消遣和吃喝，也弥补不了精神的空虚。对待春节这一文化传统，最令人忧心的事情莫过于“物的败坏尚可恢复，而‘文化精神’一旦败落下去，要挽救回来，恐怕就难以计算时日”。由此而言，春节不仅是一道如何过节的生活命题，更是一道维护什么价值、追寻什么使命的文化命题。当我们的物质生活丰富起来，我们还需要学会过殷实的文化生活，学会取舍选择，懂得守望坚持。面对春节，对每个中华儿女而言，应有守护传统、立根固本的文化自觉，应有凝神铸魂、探索创新的文化自信。春节是先人留给后人的迷人文化风景，也是今人创新探索的时尚文化大餐。春节是农耕文明赐予中国人的礼物，但文化不会停留在昨日，正如崭新未来总是永不停歇奔涌前行。从反对铺张浪费、吃喝跑送，到崇尚健康、热爱运动；从注重家风家教，到学习过节、读书过年：新风新气、新文化新程式，为春节注入了崭新的时代内涵，春节在日新月异的现代社会里开枝散叶、赢得新生。传统过年方式是赶年集、逛庙会，现在也盛行反向春运、旅游过年；过去烘托家庭幸福的是一桌丰盛年夜饭，如今全家一起看场电影、拍张合照：同样定格幸福团圆。让温润文化生活、慰藉人伦情感的“文化粮食”丰富起来。变化的是年俗形式，不变的是文化追寻和情感觅渡。其实我们完全不必担心年味变淡、春节消失，因为春节是生活的哲学，而生活之树常新。世间最幸福的事，莫过于全家团圆，共度节日良辰。过年的魅力不仅在于满足味蕾或享受假期，更在于亲人的深情相拥、朋友的互道祝福，更在于触摸传统文化、弘扬时代价值，在安心顺心开心中拉近亲情爱情友情的距离，在忆苦思甜、继往开来中凝聚再奋斗、再出发的力量。纵然社会变迁、时代变化、文化变革，春节永远是中国人心底最深处的文化胎记，永远是中国人安放文化乡愁的精神家园。（摘编自华宁《春节永远是中国人心底最深处的文化胎记》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A．春节是最能寄托和承载中国人情感的节日，充满着国人对家庭、国家的期望和希冀。B．人们春节回家过年、讲究仪式，是为了传承中华文明数千年来始终不渝的民族精神。C．在物质生活不断丰富的现代社会，我们应学会取舍选择，应把文化生活放在第一位。D．如今过年的魅力不在于满足吃喝及其它传统年俗形式，而在于文化追寻和情感觅渡。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A．全文论述了春节在中国人心中的重要意义。春节是一道生活命题，更是文化命题。B．春节集中华传统文化之大成，过年的讲究和仪式及冯骥才先生的话都证明了这一点。C．本文第三段列举了一些不健康的过年活动，以此来论证春节重视文化意味的必要性。D．本文运用道理论证、对比论证、比喻论证等方法，层层递进地论述，于篇末点明主旨。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A．透过春节期间人潮如织、灯火祥和、喜采年货等情景，我们可以感受到中国人对家、对年的那份深情。B．春节是农耕文明的产物，但现代人又探索出新的春节文化，赋予了春节新风气、新程式、新内涵。C．最令人感到忧心的不是物的败坏，而是文化精神的败落。物一旦败坏可能引发文化精神的彻底败落。D．无论是与家人团圆、和亲朋相聚，还是奔跑去逐梦、行走至远方，春节永远是中国人的精神家园。9、阅读下面的文字,完成下面小题。材料一:这几天,一个叫“李子柒”的名字和她的故事真的火了。据称,李子柒不仅在微博拥有2000多万粉丝,抖音拥有3000万粉丝，甚至还火到了海外。截至目前李子柒虽然在YouTube只发布了104个视频,但总播放量却达到了让人瞠目的9.6亿!而且这些视频连英文字幕都没有,也就是说各国老外虽然看不太懂却也深感“画面太美”。这绝对称得上自媒体时代的一个奇迹。然而这次李子柒的火却是缘于人们对她针锋相对的争议。一种观点认为,李子柒的视频如此深受世界各地的粉丝喜爱,每年还能赚几百万美元，是非常成功的文化输出。而另外一种观点则认为:中国不需要这样的文化输出,因为李子柒镜头里展示的不是真实的中国,而是“落后”的农耕文化,会给国外造成一种“中国落后”“中国人都在务农”的印象,因此是一种负面文化输出。另一方面,李子柒的视频也没有像有些人说的那样不堪,好像展示的都是中国负面、落后甚至腐朽的糟粕吧?与此相反,人们更多听到的是对她和她的视频人美、景美、意境更美的溢美之词。纵使在有些人看来有些“太假”，或是背后有团队操盘，但对于一种商业视频制播来说也无伤大雅,人家拍的又不是纪录片。诚然,李子柒作为一种“现象样本”确实值得关注和探讨,但没必要将其上纲上线或妖魔化。她和前段时间同样引发热议的“口红一哥”李佳琦一样,就是自媒体和直播风口上崛起的一个成功网红,是互联网多元文化的引领者和商业浪潮的一个弄潮儿。(摘编自《对李子柒现象不必上纲上线》,东方网,2019年12月12日)材料二:美食视频博主李子柒的视频让李子柒在海外圈粉无数,激起了许多国家的人们对中华传统文化的兴趣和热爱,甚至还引发了许多网友对文化输出的讨论。李子柒是不是一种文化输出?有种看法认为,她传播的是偏生活化的简单意象,过于肤浅、过度娱乐,而且向外界展示的是一种“落后”的乡土生活,不能反映一个立体的中国。这显然是一种误解,李子柒制作内容的出发点是卖货,不太可能肩负起“展示中国”的重任,但客观地说，在这个过程中她确实传播了一种文化面貌。另一方面,把乡土生活理解为“落后”，未免有点太妄自菲薄了，在推进城市化的过程中,传统乡村或许有不相适应的一面,但农耕文明里的吃苦耐劳、艰苦奋斗、勤俭节约等文化精神,难道不能真实地反映中国人吗?李子柒的走红,对于今天如何向世界更好地展现中国文化、贡献中国智慧,也有一定启示。现在，在传播环境的巨变之下,短视频以前所未有的跨文化融合优势,大大降低了人们的理解门槛,让一名博主收获不同文化背景的海外粉丝成为可能。因此,及时丰富自己的传播媒介和传播手段,可以达到事半功倍的传播效果。此外,大众文化的生动性和亲和力,相比那些主题鲜明的内容可能更有传播力,就像美国电影、日本动漫等各种软文化产品，让人爱看想看，才能把具象文化传播向外。作为这一路径的探索者,李子柒的经验值得借鉴。(摘编自《李子柒海外走红的启示》,《南方日报》,2019年12月10日)材料三:讲好中国故事,不必只拘泥于宏大叙事。“嫦娥”上天、“蛟龙”入海、高铁飞驰、5G网络通天下,我们的对外传播对这些成就多用笔墨,有利于构建一个开放、自信的中国形象,有利于在国际舆论场中创建更多的中国话语,但这并不意味着“小而美”的事物不值得传播。比如李子柒制作的短视频,其内容主要反映的是乡村生活的点点滴滴，乍看起来似乎没什么稀奇,但实际上,这些视频结合了中华传统文化中的时令、节气等元素,融合了中国农耕文明中的传统习俗,这种精致、可亲、具有烟火气和人情味的文化产品，可以说某种程度上打开了一扇扇小小的窗子，让不同国家、不同文化背景的人们可以了解中国文化、爱上中国文化，进而拉近彼此的距离。讲好中国故事,在于是否用对方听得懂的“语言”。国内媒体如今在海外落地的不少,但有广泛影响力的还不够多,其中很重要的原因出在表达方式上，宣传甚至说教的意味太浓，悬在“臭氧层”之外,让人难以接近。其实，“讲好中国故事”,这个提法本身就已经为文化传播指明了方向:告诉国际社会我们是一群什么样的人,我们从哪里来、爱好什么、过着怎样的生活。能够做到这些,也就真正实现了有效传播。李子柒在海外大火出乎很多人的意料。她的视频,没有配发字幕,很多外国网友听不懂她在讲什么,但这并没有影响传播效果。因为，她用了另外一种全世界人民都“听得懂的语言”:最真实的生活。我们生而为人,都向往田园牧歌般的美好，都对地球另一个角落人们的生活充满好奇。这既是中华民族的价值追求，也是中华文明与世界对话的价值共识。讲好中国故事，多一些有感而发,少一些刻意为之。李子柒说，当初自己的想法很简单,只是想告诉那些远离了乡土、自然的人们，原生态的生活是什么样子的。不曾刻意策划，只做一个农耕生活忠实的“记录者”,她着眼于平凡的生活,却收获了不平凡的成就。这也告诉我们,讲好中国故事,需要回归初心，做最纯粹、有意义的事情。所谓“无心恰恰用，用心恰恰无”,生活中那些感人至深的人或事,也会在大洋彼岸引发共鸣。遵从内心的召唤，做自己认为应该做的，无形中或许就契合了不同文明、不同价值观的交汇点，在“润物细无声”的过程中达到传播的目的,这比带着很强的动机、预设宣传目标，然后再生搬硬套罗织内容形成的产品要好得多。(摘编自《李子柒走红海外带给我们什么启示?》,中国网,2019年12月11日)1．下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是A．李子柒及其故事在海内外的火爆，与其在微博、抖音及YouTube上的粉丝数量有关,也得益于她的短视频没有字幕,画面很美。B．李子柒视频内容,多展现中国乡村的人美、景美、意境美,但其背后有团队支持,存在商业运作,这使她的视频“太假”,从而招致批评。C．李子柒的走红，反映了传播环境变化背景下,短视频独有的跨文化融合优势,具有消除理解障碍、沟通不同文化背景的巨大作用。D．透过李子柒的走红，回归初心,用无心之举,讲述生活中的感人至深的故事,比带有强烈的动机及明确的预设的传播效果要好很多。2．根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是A．作为自媒体时代的一个奇迹,针对李子柒的火爆,存在着两种尖锐对立的观点，即成功的文化输出和负面的文化输出。B．对李子柒现象,既不能将其农村乡土题材视频等同于落后粗鄙,也不应将其提升至文化输出的高度进行道德绑架。C．李子柒的视频,传播的是一种与现代文明格格不入的传统农民的吃苦耐劳、艰苦奋斗、勤俭节约等农耕文明里的文化精神。D．李子柒现象为利用生动亲和的大众文化,探索如何使文化产品达到与美国电影、日本动漫等一样的效果,提供了可资借鉴的经验。3．下列各项，不能作为论据支撑材料一观点的一项是A．“李子柒在微博、抖音等平台拥有众多粉丝,只是自媒体和直播界的一个成功网红而已。”B．“尽管李子柒没有想到有众多的海内外粉丝,但传播中她自觉担当了弘扬、输出文化的重任。”C．“李子柒在镜头里展示了真实的中国,展示了真实的中国农村和乡土，不是有意展示乡村的落后与丑陋。”D．“李子柒的视频深受海内外大众喜爱,但她和李佳琦一样,是互联网多元文化的引领者。”4．材料三在论证上有哪些特点?请简要说明。5．在如何看待李子柒现象的问题上,三则材料分别提出了怎样的观点,请简要概括。10、阅读下面这首诗，完成各题。和答木庵英粹中35（金）段成己②四海疲攻战，馀生寄寂寥。花残从雨打，蓬转任风飘。有兴歌长野，无言立短桥。敝庐①犹在眼，殊觉路途遥。（注）①本诗作于诗人北渡之后。英粹中：号木庵，金末著名诗僧，诗人好友。②段成己：金正大七年（1230）词赋进士，北渡后避居龙门山中。元世祖忽必烈曾降诏起用他，遭到拒绝。③敝庐:故乡居室的谦称。1．下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是A．这是一首酬答诗，诗人借此向好友表明自己身处兵戈不息的乱世，选择避居的人生态度。B．诗人以“残花”“转蓬”自比，“从”“任”两字生动形象地写出其在风雨中随波逐流之态。C．颈联中“歌长野”与“立短桥”两个画面,一有声一无言，动静结合，令诗人形象立体可感。D．尾联中诗人觉得“敝庐”“犹在眼”，而“路途”却很遥远，这一对比展现了其复杂心情。2．有人评价段成己的诗有“陶（潜）之达，杜（甫）之忧”，请结合本诗对此简要分析。11、阅读下面的文言文，完成下列小题。仇览字季智，一名香，陈留考城人也。少为书生淳默，乡里无知者。年四十，县召补吏，选为蒲亭长。劝人生业，为制科令，至于果菜为限，鸡豕有数。农事既毕，乃令子弟群居，还就黉学。其剽轻游恣者，皆役以田桑，严设科罚。躬助丧事，赈恤穷寡。期年称大化。览初到亭，人有陈元者，独与母居，而母诣览告元不孝。览惊曰：吾近日过舍庐落整顿耕耘以时此非恶人当是教化未及至耳母守寡养孤苦身投老奈何肆忿于一朝欲致子以不义乎母闻感悔，涕泣而去。览乃亲到元家，与其母子饮，因为陈人伦孝行，譬以祸福之言。元卒成孝子。时考城令河内王涣，政尚严猛，闻览以德化人，署为主簿。谓览曰：“主簿闻陈元之过，不罪而化之，得无少鹰鹯之志邪？”览曰：“以为鹰鹯，不若鸾凤。”涣谢遣曰：“枳棘非鸾凤所栖，百里岂大贤之路？今日太学曳长裾，飞名誉，皆主簿后耳。”以一月奉为资，勉卒景行。览入太学。时诸生同郡符融有高名，与览比宇，宾客盈室。览常自守，不与融言。融观其容止，心独奇之，乃谓曰：“与先生同郡壤，邻房牖。今京师英雄四集，志士交结之秋，虽务经学，守之何固？”览乃正色曰：“天子修设太学，岂但使人游谈其中！”高揖而去，不复与言。后融以告郭林宗，林宗因与融赍刺就房谒之，遂请留宿。林宗嗟叹，下床为拜。览学毕归乡里，州郡并请，皆以疾辞。虽在宴居，必以礼自整。妻子有过，辄免冠自责，妻子庭谢，候览冠，乃敢升堂。家人莫见喜怒声色之异。后征方正，遇疾而卒。三子皆有文史才，少子玄，最知名。（选自《后汉书·循吏列传》）1．下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．吾近日过/舍庐落整顿/耕耘以时/此非恶人/当是教化未及至耳/母守寡养孤/苦身投老/奈何肆忿于一朝/欲致子以不义乎/B．吾近日过舍/庐落整顿/耕耘以时/此非恶人/当是教化未及至耳/母守寡养孤/苦身投老/奈何肆忿于一朝/欲致子以不义乎/C．吾近日过舍/庐落整顿/耕耘以时/此非恶人/当是教化未及至耳/母守寡养孤/苦身投老奈何/肆忿于一朝/欲致子以不义乎/D．吾近日过/舍庐落整顿/耕耘以时/此非恶人/当是教化未及至耳/母守寡养孤/苦身投老/奈何肆忿/于一朝欲致子以不义乎/2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（）A．生业，指人们从事的某种产业，包括农业、渔业、狩猎、采集等。B．主簿，是各级主官属下掌管文书的佐吏，主管文书簿籍及印鉴。C．太学，是汉武帝罢黜百家定儒一尊后开始设立的全国最高学府。D．方正，是汉代选官取士的科目，一般由地方政府组织考试选出。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．仇览初入官场，特别重视民生。当上蒲亭长后，为鼓励百姓发展生产，制定法令条文，甚至还规定了果树蔬菜鸡豚的数量。B．仇览对待百姓，注重道德教化。农事完毕，就令众子弟集合在一起，进入学校学习，连彪悍轻浮放荡不羁的人也受到感化。C．仇览进入太学，心无旁骛治学。同郡的生员符融有很高的名声，常常宾客满屋，仇览坚守自己的心志，坚决不跟符融交往。D．仇览学毕回乡，严格要求自己。虽然平日闲居在家，也一定用礼法来约束，妻子儿女有了过失，他就用脱帽的方式来自责。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）览乃亲到元家，与其母子饮，因为陈人伦孝行，譬以祸福之言。（2）今京师英雄四集，志士交结之秋，虽务经学，守之何固？12、阅读下面的材料，根据要求写作。当前社会处于快速的变化发展之中。小至个人，大到企业、国家都需要不断变革。变革的核心是创新，变革可能失败，但不变肯定失败。“变”是适者生存，物竞天择；“变”是理所当然，情势所迫。要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案1、1．B2．C3．D【解析】1．试题分析：本题主要考查辨析并修改病句的能力。此类试题解答时，需要注意病句的常见类型。命题这一段文字中选择一个句子，将其修改有病句，然后在题中列出四种修改情形，要求选出修改最恰当的一种。此题题型新颖，但是，只是在词语搭配这个考点上设置陷阱，难度不大。原句有三处语病：①不合逻辑，“或”改为“和”，排除A项、C项。②搭配不当，“开展”应与“试验”搭配，“作出”应与”示范”搭配，排除D项。③语序不当，应先进行试验，进而作出示范，排除C项。故选B。2．试题分析：本题主要考查语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力，重点考查语言的连贯能力。此类试题解答时，最重要的方法就是根据上下文意进行推断。命题者在题干所给文段中挖掉一句话，然后设计四个内容差不多、但句式各异的句子，选出最恰当的一项。选项都有一定的干扰性，难度适中。结合“推广种植‘海水稻’”分析，“让亿亩荒滩变粮仓”，与前面主语保持一致，排除B项、D项；结合“在荒废的盐碱地上实现‘中国技、中国粮、中国梦’，将为我国的粮食安全作出贡献”分析可知，“在国内外带动万亿级产业”，与后面句式保持一致，排除A项。故选C。3．试题分析：本题主要考查正确使用词语（包括熟语）的能力。此类试题解答的关键在于两点：仔细审查该词语的语言环境；注意对近义成语的分析辨别。辨析近义成语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。进退维谷：无论是进还是退，都是处在困境之中。形容处境艰难，进退两难。步履维艰：形容行走艰难，强调前进艰难。进退维谷：进退两难，形容处境困难，强调无论进退都艰难。寸步难行：形容走路、行动困难，也比喻开展某项工作困难重重，强调开始的时候很艰难。结合“海水稻研究始于上世纪90年代，最初”分析可知，主要讲最初时候，海水稻研究前进艰难，选用“寸步难行”。艰苦卓绝：形容斗争十分艰苦，超出寻常，强调环境。坚苦卓绝：(在艰难困苦中)坚忍刻苦的精神超越寻常，强调精神。殚精竭虑：形容用尽精力、费尽心思。结合“科研工作者”“努力”等分析，选用“坚苦卓绝”。身先士卒：泛指领导带头走在群众前面。以身作则：指用自己的行动做出榜样。结合“袁隆平院士年逾八旬”“工作在田间地头”分析，选用“身先士卒”。刮目相看：用新的眼光来看待。侧目而视：斜着眼睛看人，形容畏惧、憎恨或鄙视的样子。结合“中国科学家取得的成就令世界”分析，选用“刮目相看”。故选D。2、A【解析】

本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。此类试题解答的关键在于两点：仔细审查该词语的语言环境；注意对近义词语的分析辨别。辨析近义词语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。第一处，势不可挡：来势凶猛，不可阻挡。势如破竹：形势像劈竹子一样，劈开上端之后，底下的都随着刀刃分开了，比喻节节腔利，毫无阻碍。句中用来形容数字潮流，应选“势不可挡”；第二处，精细：精密细致。精致：精巧细致。句中用来形容阅读服务，应选“精细”；第三处，丰富多彩：(物质财富、学识经验等)种类多或数量大，色彩多样。琳琅满目：比喻各种美好的东西很多(多指书籍工品)。句中用来形容精神食粮，应选“丰富多彩”。故选A。【点睛】对于词语题，第一要辨析词义，包括词语的语义侧重点、词语的词义轻重、词义范围的大小等。切忌望文生义。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配习惯、语法功能、使用对象等方面。3、1．A2．C3．C4．①虽然如此，我不敢因为我精力不如以前就荒废了国家大事。庆幸的是我要好的朋友荆轲可以为您所用。②希望你马上去拜见太子，说我（田光）已经死了，以此来表示我没有把国家大事泄露出去。5．找到一位勇冠天下之士出使秦国，用重利引诱、劫持秦王。如果真能劫持秦王，让他全部返还侵占诸侯的土地；如果不行，趁势就杀了他。那些秦国大将这时都在国外指挥军队，而国内出现了大乱，君臣会互相猜疑。可以凭借这样的机会，使得诸侯能够再次合纵，打败秦国。【解析】

1．本题考查文言断句的能力。注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，一般考核大多集中在人称的转换和在句中充当的成分。选择题答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。本题，“太子容之”。“太子”是主语，故不能断开，排除B；“寒心”明显不能分开，据此排除D；“又”表示列举另外的情况，宜在句首，排除C。译文：樊於期将军从秦国逃到燕国，燕太子接待了他，太傅鞫武劝他说：“您不能收留。秦王暴虐无道，一直怨恨燕国，本来就很让人害怕的了，更何况又听说樊将军躲在我们这里呢！这就是所说的把肉扔在饿虎出没的小路上，祸患一定无法挽救了！故选A。2．本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。平时要注重文化常识的积累，尤其是课本注释的相关内容，需要分门别类，进行归纳识记。对于考题中出现的比较生僻的古文化常识，根据文意仔细甄别正误。C项，“古代帝王自称的谦辞还有‘伯’”说法错误。“伯”是自称而不是谦称。故选C。3．本题考查归纳文章要点的能力。要对文言文的大意有基本了解，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确，然后将原文内容和选项加以对比即能发现问题。C项，“太子向田光请教如何缓解燕、秦两国紧张局势之后，担心田光不担大事，谨慎叮嘱他谈话内容勿泄，田光羞愤自刭而死”说法错误。田光以死封口，解除太子丹和荆轲的后顾之忧，并非忧愤难当。故选Ｃ。4．本题考查学生的文言文翻译能力。拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，然后按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。第一句得分点：“乏”，荒废；“善”，要好。第二句得分点：“愿”，希望；“过”，拜访；“明”，表示。5．本题考查学生理解文意和筛选文中信息的能力。解答本类型题目关键是读懂文言文，善于追本溯源寻依据，抓因求果找理由，此类题目的有效信息往往是隐蔽的，要求从原文中寻找信息，并将其进行概括组合，形成答案。本题题干“太子丹想让荆轲实现的计划具体是什么样的？请结合文本分析”，结合“愚以为诚得天下之勇士，使于秦，窥以重利，秦王贪其贽，必得所愿矣。诚得劫秦王，使悉反诸侯之侵地，则大善矣；则不可，因而刺杀之。彼大将擅兵于外，而内有大乱，则君臣相疑。以其间诸侯，得合从，其破秦必矣”分析可知，太子丹想让荆轲实现的计划具体是：找到一位勇冠天下之士出使秦国，用重利引诱、劫持秦王。如果真能劫持秦王，让他全部返还侵占诸侯的土地；如果不行，趁势就杀了他。那些秦国大将这时都在国外指挥军队，而国内出现了大乱，君臣会互相猜疑。可以凭借这样的机会，使得诸侯能够再次合纵，打败秦国。【点睛】文言文正确的阅读方法一般分三步进行：第一步是初读全文，把握大意。这一步指的是集中心思稳住神，浏览或跳读一遍，大概明了什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说什么话等内容，能读懂六七成即可。第二步细看题目，研读字词。在这一步骤中，需逐一落实试题涉及的词、句在材料中的对应位置。第三步再读全文，加深理解。这一步是从更高层次上认知全文，既加深对文意的理解，又对前两步出现的偏误作纠正。这是一个深入兼复核的过程。译文：秦国就要灭掉六国，秦兵已经逼近易水，害怕亡国之祸就要降临燕国。太子丹为此而担忧。樊於期将军从秦国逃到燕国，燕太子接待了他，太傅鞫武劝他说：“您不能收留。秦王暴虐无道，一直怨恨燕国，本来就很让人害怕的了，更何况又听说樊将军躲在我们这里呢！这就是所说的把肉扔在饿虎出没的小路上，祸患一定无法挽救了！即使有像管仲、晏婴那样的谋士，也不能为您出谋划策。希望太子赶快送樊将军到匈奴去，以便消除秦国进攻燕国的借口。并且向西与韩、赵、魏三国结盟，南边与齐国和楚国联合，北边与匈奴单于结交，这样才可以想办法对付秦国。”太子丹说：“太傅的计划要实现所需的时间太久，我心里忧闷烦乱，恐怕等不及了。而且不只是这样。樊将军在诸侯中走投无路，投靠到我这里来，我总不能因为受到强秦的胁迫，便抛弃我所同情的朋友，把他推到匈奴去，现在是我拼命的时候了。希望太傅重新考虑。”鞫武说：“燕国有位田光先生，他深谋远虑，勇敢沉着，可以和他商量。”太子跪拜上前迎接，很恭敬地退着走为田光引路，跪着把坐席擦干净，田光坐好以后，看左右没有人，太子便离开座位，毕恭毕敬地请教说：“燕国和秦国势不两立，希望先生能够想想办法。”田光说：“我听说，千里马精力旺盛的时候，一日可行千里；到它精力衰退的时候，劣马也可以跑在它前面。现在太子听到的是我精力旺盛的情况，却不了解现在我精力已经消耗完了。即使如此，我不能因为精力已经消亡就耽误国家的大事。我的好朋友荆轲可以担当这个使命。”太子说：“希望能够通过先生结交荆轲，可以吗？”田光说：“可以。”田光去见荆轲，说：“我和您交情很深，燕国没有人不知道。我向太子举荐了您，希望您到宫中去拜见太子。”荆轲说：“遵命。”田光又说：“希望您马上去拜见太子，说我已经死了，以此表明我没有把国家大事泄漏出去。”说完就自刎而死。荆轲见到太子，告诉他田光已经死了，转达了田光的临终之言。太子拜了两拜，双腿跪行，泪流满面，过了好一会儿才说道：“我之所以告诫田光先生不要泄密，是想实现重大的计划罢了。现在田先生用死来表明他没有泄密，这哪里是我的本意呢？”荆轲坐定后，太子离席，给荆轲叩头，说：“田先生不知我是个无能的人，让您来到我面前，愿您有所指教。这真是上天可怜燕国，不抛弃他的后代。如今秦国贪得无厌，野心十足，如果不把天下的土地全部占为己有，不使各诸侯全部成为自己的臣下，它是不会满足的。现在秦国已经俘虏韩王，占领了韩地，又发兵向南攻打楚国，向北进逼赵国。王翦的大军已逼近漳水、邺城，而李信又出兵太原、云中。赵国哪里能抵抗秦国的攻势，一定会投降。赵国向秦称臣，大祸就落到燕国头上了，燕国国小力弱，多次遭受兵祸，现在就算征发全国力量也不可能抵挡住秦军。诸侯都屈服于秦国，没有谁敢和燕国联合。我私下考虑能得到天下最勇敢的人出使秦国，用重利引诱秦王，秦王贪图这些厚礼，我们就一定能如愿以偿了。如果能劫持秦王，让他归还侵占的全部诸侯土地，就像当年曹沫劫持齐桓公那样，那就更好了；如果秦王不答应，那就杀死他。秦国的大将在国外征战，而国内又大乱起来，那么君臣必定会相互猜疑。趁这个机会诸侯就可以联合起来，势必击破秦国。这是我最高的愿望。但不知道把这个使命托付给谁，希望先生您给想个办法。”过了一会儿，荆轲才说：“这是国家大事，我才能低下，恐怕不能胜任。”太子上前叩头，坚决请求荆轲不要推辞。荆轲这才答应下来。于是，太子尊荆轲为上卿。4、B【解析】

本题考查文化常识的识记能力。解答此类题目，考生要注意平时整理积累，可以按照一定顺序或线索梳理文化常识，分类整理记忆。做题时要仔细分辨重要信息。本题中，①“面壁十年”“渡江一苇”都是达摩祖师的故事，此为嵩山少林寺面壁亭的对联，所以此为嵩山；②“黄水”指黄河，“太华”即华山，黄河边上正是华山，“山河表里潼关路”（《山坡羊·潼关怀古》）“践华为城，因河为池”（《过秦论》）即为证，所以此为华山；③“鲁”“齐”“东海”“西河”都指向东岳泰山；④由“四岳皆吾友”“南来胜景”，可以推断，此为南岳衡山。故选B。【点睛】解答识记文化常识类题目，需要考生熟记大纲规定的文化常识，平时注意分类整理记忆。5、1．D2．（1）战乱漂泊之苦。首联写到兵荒马乱，诗人为躲避战乱不得不拖着病体四处逃难，尽尝漂泊之苦。（2）客子思归之忧。颈联写诗人身在客中，不由伤感落泪，想要借酒浇愁，依旧愁心难抑，“归心”更直接点明诗人的思归之情。（3）忧国伤时之情。诗人自己为逃避战乱而“野泊”，一身乱离，还心系朝廷，“欲问行朝旧消息”，然而兵荒马乱，政局未稳，令诗人十分担忧。【解析】1．本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合整首诗词进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。本题要求选出“对本诗的理解分析，不正确的一项”，D项“尾联想象遍地兵荒马乱的景象”中“想象”错误，这里并非想象，而是现实。故选D。2．本题考查学生赏析诗歌情感，理解把握诗歌内容要点能力。解答此类题，首先要明确题目要求，比如本题首先指出“颈联的‘愁’字可谓本诗诗眼”，然后要求结合全诗具体分析作者为何而愁。然后通读诗歌，整体把握诗歌内容大意，圈画出诗歌中涉题诗句，进行分析得出答案。比如本题，首联“可怜江月乱中明，应识逋逃病客情”是说“在这乱世之中，江月依然那么明亮可爱，但它应该懂得流亡在外的病人的心情。”然而兵荒马乱，政局未稳，令诗人十分担忧。诗人自己为躲避着兵荒马乱不得不拖着生病的身体四处逃难，四处漂泊，饱受战乱漂泊之苦。颔联“斗柄阑干洞庭野，角声凄断岳阳城”意思是“看北斗星柄渐渐横斜，仿佛就落在洞庭湖畔广阔的原野；听画角声声凄惨欲绝，萦绕在这泊舟近处的岳阳城。”这是诗人在野所见之景，所听之声。这里“角声凄断岳阳城”，听角伤怀，角声暗寓兵乱，岳阳城在泊舟近处，“凄断”写角声，亦写听到角声的感受。这两句描绘出一个彻夜不眠人的形象，并将其融入诗中，恰当地表现了诗人沉郁悲抑的复杂心情，蕴含着对国事也就是战乱的深沉忧患。所以由这两联可以看出作者是为战乱和自己的漂泊而愁。颈联“酒添客泪愁仍溅，浪卷归心暗自惊”意思是“饮酒解愁，反而增添了眼泪，我的愁思就像酒和泪一样四处飞溅；浪涛卷起，引发了我的思归之心，让我暗自吃惊。”这一联紧承前文，以酒浇愁，酒随泪溅，所谓“举杯消愁愁更愁”。听浪思归，诗人身在客中，而无所归，故暗自惊心，伤感落泪。想要借酒浇愁，依旧愁心难抑。是写漂泊思归，而又无家可归之愁。尾联“欲问行朝近消息，眼中群盗尚纵横”意思是说“多么想打听一下南宋朝廷近来的消息啊，可眼前，群盗正在四处流窜纵横”。“欲问行朝近消息”从自身乱离，想到朝廷迁流不定，由忧自身到忧朝廷，结句把遍地兵荒马乱的情景写足，消息虽欲问而无由，其为忧愤，更何以堪。杜甫《登岳阳楼》结句云：“戎马关山北，凭轩涕泗流。”也是由一身漂泊写到国家战乱。而这首诗结句更甚于“戎马关山北”，因群盗纵横即在眼前也。诗人把兵荒马乱的景写足，把忧国伤时之情抒发得淋漓尽致。【点睛】对诗歌内容的理解和把握是鉴赏的前提和基础，有了对诗歌内容的正确理解，鉴赏才成为可能。鉴赏的关键在理解，理解把握诗歌内容可以从以下几个方面入手：①从标题入手理解诗歌。标题和文章的内容密切相关，很多论述类文章，标题就是文章的主旨。“题者，额也；目者，眼也”，标题是文章的眼睛，往往是作品内容的高度概括，学生要明白标题在文章中的地位和作用，从阅读诗歌题目开始来读懂诗歌内容。②利用注解和诗前小序理解诗歌。诗歌作品是诗人在特定的时代背景下抒发的特定的情感，注释和小序往往解说作品的写作原因、背景，所以，通过注解和小序就可以帮助我们理解诗歌的内容和情感。注解一方面解释诗歌当中难以理解的词语，另一方面也会向读者传递诗歌当中隐含的内容和信息，特别是在考试试卷中，注释往往是出题人给考生的暗示。③阅读诗句理解诗歌。阅读诗句理解诗歌内容可以从三个方面入手：一是通字词，读懂字面意思；二是懂得诗家语，辨语序，补省略，弄懂诗歌内容；三是明意象，懂兴寄，读懂诗歌的深层含义。比如本题对于作者为何而愁，就要从每一联诗句内容进行分析把握。6、工欲善其事则知明而行无过矣山气日夕佳师不必贤于弟子栗深林兮惊层巅高处不胜寒叶上初阳干宿雨正是江南好风景【解析】

本题考查学生名句的识记能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。本题属于后者。对于语境型默写，考生应先分析语境，然后再结合具体的语境回顾诗句。默写的时候要注意“善”“知”“栗”“宿”等词语。【点睛】此类试题解答时，要看清要求，答题时从最有把握的题做起；要看清出处，根据出处提示回想原文信息，搜索所需语句。确定语句后，默写要注意易错字、生僻字及语气词的写法，学生记忆时应该结合诗句的意思。7、1．C2．D3．采用以人拟物的手法、把人比作小河，然后以其流过森林、流过花丛和流入大海的途程为抒情线索。4．以人拟物的抒情手法，使诗作意蕴丰富，含蓄深沉，许多意象富有象征意味。如“小河”和“影儿”的缠绵依恋，表现了“五四”以后青年对爱情的热烈追求和向往。而“无情的大海”的狂风恶浪，蛮横地“吹折了花冠，击碎了衣裳”，暗示了封建顽固的黑暗势力对自由恋爱和幸福婚姻的无情摧残虐杀，有力地表现了反封建的民主思想，拓展了爱情诗的意蕴。【解析】

1．本题考查综合理解分析现代诗歌内容和情感的能力。现代诗歌鉴赏考查范围很广，既有形象的鉴赏，如人物、景物、事物，也有语言的赏析，如炼字、炼句、诗眼、语言风格，还有表达技巧的鉴赏，如表达方式、表现手法、修辞手法，也有诗歌内容的理解，如背景、题材、作者等。常见的设题误区主要有以下几个：意象意境分析不当，基础知识运用错误，词句解说曲解原意，主题情感分析不当，手法分析张冠李戴等等。解答此类题目，读懂诗歌是关键，要关注标题、作者、注释以及关键词等；审清题目要求，细读选项，划出要点，掌握关键信息，最后通过排除法，选出正确选项。C项，“大海暗喻风平浪静的理想社会现实”说法错误。本诗是一首爱情诗，主要写情意的获得与失落。诗的感情推进取迂曲之势，形成三个层面：首节为第一个层面。以后每两节为一个层面。在首节中诗人文笔一转，将多情的男子比作柔波微漾的“小河”，它偶遇彩霞般明艳的姑娘，于是情意突萌，拥着这迷人的“影儿”缓缓前流。在第二个层面中，诗人用两节对称的诗正面写出主人公的柔情：柔波流过森林，便将碧翠的叶影裁成裙裳；柔波流过花丛，就将凄艳的花影，编织花冠。这里显现诚意与真心，将爱情又推进一步。诗的第三个层面情态顿变，诗意起了一个突转：海上的厉风“吹折了花冠”，狂浪“击碎了裙裳”，主人公自身也被无情的海潮卷向天边，原先甜蜜的梦被生活击碎，透露了旧礼教束缚爱情自由的现实黑暗，曲折地表达出对扼杀爱情的封建礼教及守旧势力的鞭挞。所以，“大海”暗喻的应该是摧折了主人公美好爱情的黑暗、冥顽的社会现实和复杂险恶的现实人生。故选C。2．本题考查鉴赏现代诗歌艺术特色的能力。解答此类题型，首先要把握住诗歌的语言。新诗采用白话文写作，较少用典，从字面上较旧体诗容易把握，但要能正确评价一首诗，还是要反复朗诵，尽力揣摩，抓住饱含作者深情的词语来仔细品味其深层含义。其次是要把握住诗歌的形象。要把握诗歌的形象，就要抓住形象的特征。有些诗歌描绘的形象较多，我们应该对众多的单个形象进行组合加以想象，构成整体形象；有些诗歌描绘的形象并非实指，而是有比喻或象征的内涵，把握这类作品的形象就不能从字面上理解而应结合时代背景，作者遭遇等，通过想象，联想来挖掘形象的内涵。再次是要把握住诗歌的情感。可以通过诗歌的形象、意境中把握它所要暗示和启迪读者的东西来体会作者的情感。一些诗歌的思想情感是通过诗歌形象的比喻、象征意义来体现的。理解这类诗歌的思想感情，首先要准确把握形象的内涵，进而展开联想和想象加深对感情的理解，要避免形象把握上的实指性。最后是要把握住诗歌的艺术手法。在诗歌鉴赏中，要能掌握诗歌常用的表达手段与艺术技巧，如拟人、比喻、借代、夸张、对比、象征、以动写静、小中见大、虚实结合、衬托、托物言志等。D项，“本诗语言特点……爱用对比”说法错误。本诗在语言上，自由而又有所敛束。在整体上，它间用对偶与复沓，格式表达自然、优雅，调子舒缓柔曼而又热烈明丽，音律极活泼，调子舒卷自如，别具韵味。诗中只有一处采用了对比手法，“荡荡地”“粼粼的”和后面无情的厉风狂浪构成对比，并不能说是“爱用对比手法”。故选D。3．本题考查对诗歌的情感线索的把握的能力。解答此类题型，首先要理解的是何为抒情线索。抒情线索是指贯穿在诗歌中的感情脉络，抒情性的诗歌总少不了这根诗人的心弦。把握住抒情线索，对准确地理解诗歌的思想感情有着极其重要的作用。把握诗歌的抒情线索，第一是要采取“知人论世”的态度，要了解诗歌的写作背景，明确诗人的写作意图，抛开这些诗外因素，孤立地看一首诗，有时就很难把它读透。第二是要正确分析诗歌的结构，抓住最典型、最富表现力的词句作重点评析，理清诗人感情的流程。最后是要注意审清题干的要求，把握诗歌中的抒情所寄托的物象。本题要注意抓住“线索”，所谓的线索就是贯穿于诗歌始终的事物，本诗的标题是“我是一条小河”，作品从始至终都把情感寄托在“小河”，所以自然而然的就成为了抒情的线索。考生可以结合诗给内容具体的理解诗歌：《我是一条小河》是一首格调幽婉、韵味浓烈的抒情诗。它采用以人拟物的手法，把“我”比作柔波荡漾的“小河”，然后以“我”流过森林、流过花丛和流入大海的途程为抒情线索，委婉地表达出对恋人一往情深的忆念和不可改易的情谊，于哀愁中见执著。诗歌借“小河”、“影儿”之间自然的联系写出两心的相印相随，构思十分新颖。而且，作者注意遣词用字，两个“无心”的副词把“小河”和“影儿”间自然、和谐的感情表现得神味悠然；“荡荡地”“粼粼的”和后面无情的厉风狂浪构成强烈对比，极富感情色彩。4．本题考查把握现代诗歌艺术手法的能力。解答此类题型，首先要理解诗歌的艺术手法包括拟人、比喻、借代、夸张、对比、象征、以动写静、小中见大、虚实结合、衬托、托物言志等。其次是要理解每种艺术手法的表达效果。比拟，就是根据想象把物当作人写或把人当作物写，或把甲物当作乙物来写。被比拟的事物称为“本体”，用来比拟的事物称为“拟体”。比拟可以使读者不仅对作者所表达的事物产生明显的印象，而且感受到作者对该事物的强烈感情，从而引起共鸣。本题要求分析比拟手法的抒情作用。首先要理解诗歌中多是将人拟作物来写：将多情的男子比作柔波微漾的“小河”，将姑娘比作“影儿”，于是情意突萌，拥着这迷人的“影儿”缓缓前流。“小河”和“影儿”的缠绵依恋，表现了“五四”以后青年对爱情的热烈追求和向往。而“无情的大海”，蛮横地“吹折了花冠，击碎了衣裳”，暗示了封建顽固的黑暗势力对自由恋爱和幸福婚姻的无情摧残虐杀，有力地表现了反封建的民主思想，拓展了爱情诗的意蕴。以人拟物的抒情手法，使诗作意蕴丰富，含蓄深沉，许多意象富有象征意味。【点睛】诗歌的技巧主要包括表现手法、抒情手法、描写手法以及修辞手法。描写手法包括：（1）衬托，分正衬和反衬。反衬又有动静衬、声寂衬、乐景衬哀情、哀景衬乐情；（2）联想和想像（又叫虚实结合）；（3）对比；（4）白描。修辞手法包括：比喻、拟人、夸张、双关、用典，此外还有设问、反问、借代、对偶等。表现手法主要有渲染、烘托等。抒情手法主要有直抒胸臆、借景抒情、托物言志等。答题步骤：准确指出用了何种手法，结合诗句阐释为什么是用了这种手法，此手法有效传达出诗人怎样的感情。8、1．A2．D3．C【解析】

1．本题考查对文章内容的理解和分析的能力。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。B项，“是为了传承中华文明数千年来始终不渝的民族精神”有误，属曲解文意。“……的民族精神”是客观结果，而非人们的主观目的。见原文第二段:“春节是传承中华民族精神……价值追求和生活理想。”C项，“应把文化生活放在第一位”有误，属无中生有。D项，“过年的魅力不在于满足吃喝及其它传统年俗形式”有误，属混淆肯定否定。见原文第五段:“过年的魅力不仅在于满足味蕾或享受假期。”故选A。2．本题主要考查考生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。D项，“层层递进”有误。文章从多角度论述春节在中国人心底的意义，各角度之间没有构成递进关系。故选D。3．本题考查考生筛选并整合文中的信息和归纳概括内容要点的能力。此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼。C项，“物一旦败坏可能引发文化精神的彻底败落”有误，属因果倒置。原文是“对待春节这一文化传统，最令人忧心的事情莫过于‘物’的败坏尚可恢复，而‘文化精神’一旦败落下去，要挽救回来，恐怕就难以计算时日”。故选C。【点睛】筛选并整合文中的信息这类题目，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差别。筛选并整合文中信息类题目的解题方法有这样几点：①根据要求确定提取信息的目标。②通读全文，整体感知。在确定了提取信息的目标之后，要根据目标浏览全文，确定提取信息的区间。③准确寻找，筛选提取。筛选和提取信息类试题的答案均在文中，因此，及时找到选项在原文的位置，顺藤摸瓜，确定筛选范围。④仔细对照，正确判断。找准选项有关内容在原文的位置后，要把原文与选项对照，辨明正误。9、1．D2．C3．B4．①开门见山，提出论点;②论证角度丰富多变;③采用提出问题，分析问题,解决问题的总分结构;④综合运用了举例论证、对比论证等论证方法。5．①材料一的观点:对李子柒现象，既不能上纲上线,将其拔高到文化输出和国家形象的高度,进行道德绑架;也不必对其妖魔化,将其视作落后、丑陋、粗鄙;李子柒就是一个成功网红和商业浪潮中的弄潮儿而已。②材料二的观点:李子柒现象给人以两方面的启示:一是故事虽小,但很真实,它反映了各国文化中如仁爱、勤劳、勇敢、平等、与自然和谐相处等共同价值理念;二是善于利用丰富的传播媒介和传播手段,发挥大众文化亲和生动的特性,促进中国文化的对外传播。③材料三的观点:注意四个方面的问题,才能讲好“小而美”的中国故事。【解析】1．本题考查理解文意和筛选并整合文中信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。本题A项，“与其在微博、抖音及YouTube上的粉丝数量有关，也得益于她的短视频没有字幕，画面很美”错，强加因果关系，粉丝数量多是李子柒“火”的表现，而“短视频没有字幕”则无中生有，原文为“而且这些视频连英文字幕都没有，也就是说各国老外虽然看不太懂却也深感‘画面太美’”，只是陈述“火”的表现；B项，“这使她的视频因‘太假’，从而招致批评”错，曲解文意，原文为“纵使在有些人看来有些‘太假’，或是背后有团队操盘，但对于一种商业视频制播来说也无伤大雅，人家拍的又不是纪录片”；C项，“短视频独有的跨文化融合优势”错，偷换概念，主观臆断，原文为“短视频以前所未有的跨文化融合优势”。故选D。2．本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。本题C项，“传播的是一种与现代文明格格不人的传统农民的吃苦耐劳、艰苦奋斗、勤俭节约等农耕文明里的文化精神”错，无中生有，原文为“但农耕文明里的吃苦耐劳、艰苦奋斗、勤俭节约等文化精神，难道不能真实地反映中国人吗?”故选C。3．本题考查对论点的分析论证过程。考查学生分析文章结构，分析论点、论据和论证方法，把握文章思路的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。本题B项，材料一论点是“对李子柒现象不必上纲上线”，“传播中她自觉担当了弘扬、输出文化的重任”之所以错误,就是因为它事实上成了“对李子柒现象上纲上线”的论据,因为“她自觉担当了弘扬、输出文化的重任”。这是对“李子柒现象”的拔高理解。故选B。4．本题考查学生分析文章结构，分析论点、论据和论证方法，把握文章思路的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。本题要求说明“材料三在论证上有哪些特点”，材料三在第一段就明确提出论点“讲好中国故事,不必只拘泥于宏大叙事”，是总说；第二段举例论证，“李子柒制作的短视频”“让不同国家、不同文化背景的人们可以了解中国文化、爱上中国文化，进而拉近彼此的距离”；第三段所说的内容和第二段构成对比论证，论述了“讲好中国故事，在于是否用对方听得懂的‘语言’”。第四段和第五段分析了李子柒大火的原因，第六段得出结论“讲好中国故事,需要回归初心，做最纯粹、有意义的事情”。结合上面的分析概括即可。5．此题考核筛选并整合文中信息的能力。解答本题，考生要浏览材料、圈出相关内容，然后进行整合概括。本题要求是“在如何看待李子柒现象的问题上，三则材料分别提出了怎样的观点，请简要概括”。从材料一“李子柒作为一种“现象样本”确实值得关注和探讨,但没必要将其上纲上线或妖魔化。她和前段时间同样引发热议的“口红一哥”李佳琦一样,就是自媒体和直播风口上崛起的一个成功网红,是互联网多元文化的引领者和商业浪潮的一个弄潮儿”可见，对李子柒现象，不能将其上纲上线或妖魔化，李子柒就是一个成功网红和商业浪潮中的弄潮儿。从材料二“李子柒的走红,对于今天如何向世界更好地展现中国文化、贡献中国智慧,也有一定启示。现在，在传播环境的巨变之下,短视频以前所未有的跨文化融合优势,大大降低了人们的理解门槛,让一名博主收获不同文化背景的海外粉丝成为可能。因此,及时丰富自己的传播媒介和传播手段,可以达到事半功倍的传播效果……作为这一路径的探索者,李子柒的经验值得借鉴”可见，李子柒现象给人以两方面的启示：一是李子柒的故事小却很真实，能向世界更好地展现中国文化、贡献中国智慧；二是善于利用丰富的传播媒介和传播手段，发挥大众文化亲和生动的特性，促进中国文化的对外传播。从材料三“遵从内心的召唤，做自己认为应该做的，无形中或许就契合了不同文明、不同价值观的交汇点，在“润物细无声”的过程中达到传播的目的”可见，要注意四个方面的问题，才能讲好“小而美”的中国故事。【点睛】解答实用类文本阅读可以从如下几个步骤进行：首先是阅读，注意整体阅读，注意抓三个方面：一是要有文体特征意识(如新闻、传记)；二是要有思路分析意识(边读边概括各段落意思及段与段之间的关系)；三是要有寻找中心句意识(每段的中心句、特别是文章的开头、结尾、过渡句以及标题)。其次是审题：从题干中求启示，寻求解题的突破口，确保准确答题。题干具有以下作用：暗示答题区域，暗示答题思路，暗示答题方法，暗示答案本身。审题时注意：是否选准题眼(答题重点)，是否选全要点(要答几个方面)，是否选准角度(以谁为陈述主体)，是否选好恰当的句式(要与设问的句式一致)。组织语言时，注意“问”与“答”要照应好。最后是答题，“规范作答”不能忘记的三个原则：⑴答案在文中(直接来源于文中或或从文中提炼)；⑵选择并重组文中关键词句(注意原文表述角度与设问角度是否一致)；(3)分点分条作答(高考阅卷采点给分)。即问什么答什么，怎么问怎么答；就近找答案，尽量抄原文；抓住关键词，短语答题目，分条来排列；要用肯定句，原文中找依据。10、1．B2．①本诗抒发了陶潜那样的旷达之情。这在诗歌的颔联和颈联中都有表现。如颔联以“残花”“转蓬”自比，表达了诗人任随风吹雨打，都能坦然面对的潇洒豁达的情怀。颈联选取歌于长野,独立短桥的两幅画面，刻画了诗人如陶潜那样悠然恬淡的隐士形象。②指本诗抒发了诗人如杜甫那样的忧国忧民的情怀。首联写诗人面对天下战乱日久，倍感寂寥的落寞之情，表达了诗人对国事的担忧；尾联写诗人欲归隐“敝庐”，又终是不甘的复杂心情，表现了诗人心忧天下的情怀。【解析】

1．本题考查鉴赏古诗词的综合能力。应对此类试题，读懂诗歌是关键，同时要掌握常见的考查角度（内容的理解，情感的揣摩，手法的分析，结构的把握），将选项回归诗歌进行分析比较，特别要注意的是，诗歌每一联的内容和情感都要结合全诗，不可孤立理解。B项，“‘从’‘任’两字生动形象地写出其在风雨中随波逐流之态”理解错误，“从”是“随，放任”的意思，“任”是“任凭”的意思，诗人写残花放任雨打，转蓬任凭风吹，实际上托物言志，表达了诗人任随风吹雨打，都能坦然面对的潇洒豁达的情怀。故选B。2．本题考查鉴赏评价诗歌的思想内容能力，应对此类问题首先要读懂诗歌的内容，结合诗歌的标题、注释和诗歌中表情达意的重点字词进行分析鉴赏。本题要求简要分析段成己的诗有“陶（潜）之达，杜（甫）之忧”，学生需要自行结合课堂所学，进行知识关联。“陶潜之达”，指淡泊名利，退隐田园，坦然面对生活的乐观豁达，如颔联以“残花”“转蓬”自比，表达了诗人任随风吹雨打，都能坦然面对的潇洒豁达的情怀；颈联写歌于长野,独立短桥的隐士形象，这些都能体现。“杜甫之忧”则是忧国忧民的情怀，结合注释中提及的“金末”“元世祖北渡”“避居”可知，诗人生活在金末元初，首联，写诗人面对天下战乱日久，倍感寂寥的落寞之情，表达了诗人对国事的担忧；尾联写诗人欲归隐“敝庐”，又终是不甘的复杂心情，表现了诗人心忧天下的情怀。【点睛】分析诗歌表达的思想感情，首先要看提示，定基调。诗歌的标题、作者、注释等，常常为我们理解诗词的情感指明方向。其次抓意象，挖内涵。意象是情感的载体，意象所体现出来的色调是情感的反映。优美闲适、色彩明丽的意象往往表达的是喜悦之情，冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表达的是忧伤之情。然后，品词句，悟感情。作者在诗词中常常会有情感的流露，这些自然流露的情感往往体现在只言片语上，要善于把握这样的词句，借此领悟情感。11、1．B2．D3．B4．（1）仇览于是亲自到陈元家，与他们母子一起喝酒，趁机给陈元讲遵守人伦孝敬父母的道理，用祸福之类的话来使他领悟。（2）现在京师英雄从四方聚集而来，正是志士们结交的时候，虽然说要致力经学，可又何必这样坚定地守住学业呢？【解析】

1．本题考查学生文言断句的能力。给文言文断句时，先了解文章大意，要注意句首发语词、句末语气词，要确定谓语。一般情况下，句首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿；分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿；如果是动词，宾语后可以停顿；同时还要注意结构上的对称等。本题中，“庐落整顿”，“庐落”是主语，“整顿”是谓语，不能断开，排除AD；“奈何”表反问，一般用于句首，排除C。本句译为：我近日经过你们家，看到房屋很整齐，田地也能按时耕种。可见你儿子不是恶人，应当是教育感化没有做到罢了。（你作为）母亲守寡养育孤儿，自己受苦接近年老，怎么能为了一时发泄愤怒，把不讲道义之名送给儿子呢？故选B。2．本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。考生平时要注重文化常识的积累，尤其是课本注释的相关内容，需要分门别类，进行归纳识记。对于考题中出现的比较生僻的古文化常识，根据文意仔细甄别正误。D项，“方正……一般由地方政府组织考试选出”说法错误。一般通过举荐。故选D。3．本题考查筛选并概括文中内容的能力。解答此类题目，首先要看清题干要求，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息，快速找出选项对应的语句，再将选项与原文进行比较，做好理解分析，找出与原文不符合之处。B项，“彪悍轻浮放荡不羁的人也受到感化”说法错误。文中并没有此表述，属于无中生有。故选B。4．本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。第一句得分点：“因”，趁机；“为”，替，给；“譬”，比喻，比方；第二句得分点：“秋”，时候；“务”，致力于，追求；“固”，坚定。【点睛】文言文翻译的原则一般是直译为主，意译为辅。具体方法：留、删、补、换、调、变。“留”，就是保留，保留一些不需要翻译的名词；“删”，就是删除，删除无须译出的文言虚词；“补”，就是增补，补充省略的成分；“换”，就是替换，用现代词汇替换古代词汇；“调”调整，把古汉语倒装句调整为现代汉语句式；“变”，就是变通，在忠于原文的基础上，灵活译出有关文字。翻译标准：信达雅。答好此题，要积累文言基础知识，要兼顾上下文分析把握关键词、注意特殊句式，并做到通畅表述。关键词，一般是通假字、古今异义词、活用字、多义词等，根据上下文语境，推敲断定解释即可。译文：仇览字季智，又名仇香，是陈留县考城人。他年轻做书生时淳朴寡言，乡里没有入了解他。四十岁时，县里征召他补任官吏，选拔他当蒲亭长。他鼓励人们发展生产，为百姓制定法令条文，甚至给果树蔬菜定出额度，鸡猪规定数量。农事完毕之后，就让子弟们住在一起，回到学校学习。对那些剽悍轻浮放荡不羁的人，全都用耕田桑蚕之事役使他们，严格制定惩罚条文。他亲自帮助有困难的人办丧事，救助抚慰贫困孤寡的人。一年以后人们称赞当地得到了深远的教化。仇览刚到蒲亭时，有个曲陈元的人，独自与母亲居住，可是他的母亲却到仇览处控告陈元不孝。仇览吃惊地说：“我近日经过你们家，看到房屋很整齐，田地也能按时耕种。可见你儿子不是恶人，应当是教育感化没有做到罢了。（你作为）母亲守寡养育孤儿，自己受苦接近年