2023-2024届高考作文模拟写作训练-演讲稿诗意人生

2023-2024届高考作文模拟写作训练--演讲稿诗意人生2023届高考作文模拟写作训练--演讲稿：诗意人生

【原题】

阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

海德格尔说：“人应该诗意地栖居在大地上。"怎样才是诗意的人生？

有人认为“指点江山，激扬文字”是诗意的人生；

有人认为“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜"是诗意的人生；

有人认为“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”是诗意的人生；

还有人认为“开荒南野际，守拙归园田"才是诗意的人生。

对于以上看法，你更赞赏哪种方式的诗意人生呢？

假如你所在的学校要举办一个“品读经典诗文，感悟诗意人生”的主题演讲比赛，你将参与比赛。请从以上四种观点中选择你最赞赏的一种，结合你的思考和感悟写一篇演讲稿。

要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少800字。

学生佳作

少年当自强

边康哲

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好，我今天演讲的主题是“少年当自强"。少年强，则国强。我认为“指点江山，激扬文字”是当代青年的诗意人生。伟大的毛主席曾说到：“恰同学少年，风华正茂。书生意气，挥斥方遒。"这指明少年应当在青春年华中表达出自己的朝气与活力，显现出积极向上、锐意进取的正派，挥洒出自己的才华与风采。

我最赞赏少年当自强的诗意人生，是因为现在的同学们正缺少着这样的阳刚之气，不是一个人所期望的样子。培养阳刚之气，应当多学习革命先辈们的精神。抗美援朝中，志愿军将士们用血与火、生与死的钢铁意志，诠释了不畏强暴、反抗强权的民族风骨。也许有人会认为，在这个和平的年代不需要有这种精神，但事实上并不如此。现在国际形势复杂多变，处处充满了恐怖主义和核威胁等，所以应当存有忧患意识，强化自身，使自身守正创新，奋勇向前。

如果指点江山需要上述的精神，那么激扬文字则需要踏实当下。

现在的我们，正处于人生最应该奋斗的时刻。也许小学的六年、初中的三年还未将你唤醒，那么迈入高中的这一刻，你一定签下了这三年的契约。高中三年，是奋斗的三年，是努力学习的三年。两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，只有读书破万卷，才能下笔如有神。同学们应当从今开始奋斗，直面晨光，争分争秒，至考方休。

所以，诗意的人生应当是一种拼搏的人生。也许有人会看到“相与枕籍手舟中，不知东方之既白”这种诗意人生中的惬意，但你一定没有看到过苏轼在早年学习的奋斗。如果你看到了“开荒南野际，守拙旧园田"的这种诗意人生的坚守本心，那你一定没看到陶渊明是因当时政府腐败无能、地方官员横行，这是拼搏失败后的无奈。你也许会看到“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”这种诗意人生的豁达，那你一定没有看到李白在这种选择背后，曾经一次次碰得头破血流。少年当自强，愿每位同学都能拥有这样的诗意人生。

谢谢大家，我的演讲完毕。

诗意的人生应是超然自在

吕存茜

敬爱的老师，亲爱的同学：

大家好！很荣幸能够参加“品读经典诗文，感悟诗意人生"的主题演讲比赛，下面，我为大家带来的演讲题目是《诗意的人生应是超然自在》。

五千年来，华夏大地上诞生了一位位文豪，他们为我们留下了不朽的诗章，汇成璀璨星河。诗人已去，但他们的思想与精神凝成诗意。在文章中永存，影响着我们，让我们体会诗意的人生。而我以为，诗意的人生应是超然自在的。

有人说，我们正值少年，我们的诗意应当是“金戈铁马，气吞万里如虎。”的豪情壮志。其实不然。有哪一个人是生来便懂得要壮志凌云，气吞山河的呢？我们生来便是什么也不知道的，这豪情壮志更是有很大部分是由他人强加于我们的，这种由他人授予、人云亦云的诗意只是虚假的诗意。真正的诗意应是带我们返璞归真，与世俗并立却不与之为伍，于寻常的生活中寻得畅快，感悟人生。所以诗意的人生应当是超然自在的。

就像苏东坡在赤壁赋中写的那样，“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。"那一刻，他不是被贬的苏轼，也不是诗意的客人，他只是洞穿了世界，一个超然而快活的灵魂。这便是真正的诗意人生，而这诗意在五千年的每一段岁月每一个角落都留有痕迹，万古长青。

王羲之曾经感叹：“修短随化，终期于尽。”但他感悟到，尽管人将离去，但他们的诗文会传世，长久地被世人想起，他感到自在而快乐，挥笔写下来被后世尊为“天下第一行书"的《兰亭集序》，王羲之的诗意也就在世上永存。类似的例子还有很多，比如鲈鱼莼菜，我们从中也可以品出一个人看淡功名利禄的自在与纯粹。

或许我们无法像古人一样，在青史上留下浓墨重彩的一笔，但我们可以学习他们的诗意人生，让生活快乐地像首诗，让人生美丽的像支歌。我无法写出那么出彩的锦绣文章，但我们可以领悟他们的思想，于寻常中思考，于困境中超脱，于诗意中寻得自在。

同学们，五千年的诗文与哲思恰似漫天星光一般璀璨，让我们一同“品读经典诗文，感悟诗意人生”吧!与古人对话，感受那份深藏于字里行间的超然自在!

我的演讲到此结束，谢谢大家！

以诗文之脉，燃青云之志

张止云

亲爱的同学们，敬爱的老师们：

大家下午好！

在人生道路的选择上，相比于梭罗遁世式的逃避——“生活在林中，离任何一个邻居都有一英里”，我更钟情于毛泽东澎湃激昂的呐喊——他在动荡不安的时局中求索新生的黎明，在风雨如晦的社会里复兴式微的道路。

“指点江山，激扬文字。”这不仅是革命志士们的担当与热血，更可以作为人生的不懈追求。公元前399年，在苏格拉底留下的几篇诗作中，他以牛氓自喻，认为当时的雅典是一匹昏昏欲睡的高头大马。哪怕自己的力量微小，他仍要不断叮咬，在虚假的祥和中发现社会的弊端。这是他将被送上断头台之际，用生命完成的最后一场哲学申辩。山花落尽，山谷里仍有花开的声音，就像生命不再，这份沉重的使命感仍薪火相传，缓缓流向下一个年代。

以历史为证，以是诗文为证，这些怀揣着正义与理想的英雄人格，永存于不同的时空。面对社会的麻木，有人痛心挥笔写下“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓"；面对破碎的山河，有人报以一腔热血吟到“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；面对国家危亡，风雨飘摇，有人毅然写下《与妻书》，愿以理想舍家卫国。是在十月革命的炮响下开辟前路，是在抗日前线血荐轩辕，是在动物庄园的灯光下半睡半醒，在逆境中寻生，在绝望中见希望。

而今，历史的车轮已滚至脚下，那支见证了无数文人志士挥洒热血的笔已交至我们的手上。我们也许无法像先人一样，在噤若寒蝉时正色坦言，提笔引爆精神的原子弹。但我辈青年绝不愚昧。我们通读古今，俯嗅先人遗芳；我们品读诗文，点燃人生信念！我们深知“房间里的大象"越大，生存的空间越小；我们明白提笔写就的，是我们走向理想与担当的诗意人生，是承前人之志，扬后人之魄；是“问苍茫大地，谁主沉浮”的自信高涨，亦是“笔未敢停"的责任担当。

我们势必循着文脉与呼喊走去，走出一片新天地，走出大有可为的广阔天地。

我的演讲到此结束，谢谢大家。

不留遗憾，书写诗意人生

骆展羽

敬爱的老师，亲爱的同学们：大家好！

今天我在这里演讲的主题是品味经典，诗文感悟诗意人生，正值风华正茂之时，我们应在这校园里书写着人生的精彩，而不是虚度光阴，这是段时间在高东的风头，让我想起毛泽东的那句，指点江山，激扬文字，这是诗意的人生，更是不留遗憾的人生。茨威格曾言：“一个人的人生中最幸福的事情就是在年富力强时找到自己的使命。”有这么一个小伙子，她小时候不幸患了脑瘫，行动不便，无法正常生活，但是智力正常，他平家比他人付出多自己千倍的努力，最终考上自己心仪的大学，在学理他也不曾虚度一寸光阴，读了九年的研究生如今即将要拿着文凭前往中科院奉献自己的智慧才智，这样的人生，谁又不想如此美满的走下去？但你可知，其中要吃的苦，哪是一句凭借他人努力就可以概括得了原文，字本是风淡云轻，云淡风轻，但你只要用自己的行动去激扬文字，又如何会留下一丝一毫的遗憾？不留遗憾，对不起，自己也无怨言力的，你也必定会有好的收成，哪怕没有你，会越来越幸运，正值年富力强之时，为了向这位年轻人一样拥有美满的人生而奋斗，风雨无阻，为何不去创造属于自己的人生？实践出真知，你可以先实践一番，再找到自己的文字，如此变能指点江山了。你若还到没有动力去学习，那我只能告诉你，赵文英奶奶已经，60多岁了，还在不断的创造，魔方记录。耳顺之年早已是过了风华正茂之年了，便是如此，于敏，赵文英仍在为世界做贡献，书写自己的诗意人生，你又如何理由不在这个身强力壮之年，拼出那方诗意的天地？近日，虚度明日如何成为国家栋梁？在沙漠里，咱们宁愿成为骆驼也不错，那鸵鸟时光不语，岁月无言，莫待白发时悔，黑发无知，今朝微汗，不留遗憾，让我们在这大好的青春年华共同书写诗意人生，一同描摹国家未来。

谢谢大家，我的演讲到此结束。

提灯看江山

张漪云

亲爱的同学们，敬爱的老师们：

大家好！今天我演讲的主题是“品读经典诗文，感悟诗意人生"。

海德格尔曾说：“人应该诗意地栖居在大地上。”什么样的人生才算得上诗意？我心中的诗意，不是“采菊东篱下，悠然见南山"的闲情，也不是“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的洒脱。“指点江山，激扬文字"才是我心中的诗意人生。

“此后若没有光，我便是唯一的炬火。”鲁迅先生提笔作下数篇文章，弃医从文，只为唤醒麻木不仁的中国人，医好中国的“病"；江姐面对敌人的严刑拷打从不屈服，为了新中国的曙光，毅然献出生命；袁老耗费所有精力，研究出杂交水稻，只为给中国，给世界一片滚滚稻浪。他们凭着超人的意志，燃烧自己的生命至最后一刻，化为盏盏明灯，照亮祖国大好江山，成就诗意人生。

或许有人会说，若只有像先生一般伟大才能算得上诗意人生，那岂不是只有少数人吗？但是，先生们也是有喜怒哀乐的普通人啊。鲁迅先生爱吃茴香豆，会因为想吃甜食违反医嘱；袁老因为喜欢小猫，养了一只名为“花花”的小猫。他们既普通，又伟大。可见，并不是普通人就无法拥有诗意人生。

如今疫情虽然有所好转，但依旧不容小看。终南山院士年过半百，本该是在家享天伦之乐的年龄，在疫情之下奔走全国各地，只为挽救更多生命，这难道不是诗意吗？最近一首《浙世界那么多人》走红网络，视频中忙碌的医务人员，积极配合隔离的市民，为医务人员准备爱心早餐的小店老板……尽他们自己所能，挽救着更多的生命，你敢说这不是诗意吗？

虽然现在国泰民安，江山犹在，但这并不是松懈的理由。作为新时代青少年，我们应该接过前辈们手中的明灯，将来在自己的岗位上发一分光，发一分热，照亮这大好河山。

愿你我提灯照亮江山，书写诗意人生！

感谢聆听，我的演讲到此结束。

且释且行

郑杭琪

亲爱的老师们，同学们：

你们好！

很荣幸今天可以站在这里作“我心中的诗意人生"的演讲。在我看来，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”方是诗意的人生。

李白一生追求政治上有所功成名就，可他恰是一个潇洒豪爽之人，与朝廷格格不入。终是一胸大志无处施展，落得一句“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海"的无奈。可回头看，恰恰李白过得又是最诗意，他游山玩水，结识好友，因满腹才学受人追捧，自由自在的生活，无心羁绊，不闻朝廷之风言碎语。想开来，留下句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。

拿得起，放得下。潇洒的人生，也是诗意的人生。释者，生也。

近功近利的时代，人们争先恐后，金钱、名利、权力、地位有着致命的吸引力，可也会使人常常忘记最重要的东西。亲情、爱情、友情，甚至一草一木，蓝天白云。我们拥有的很多，也失去了很多。诗意的人生，绝不是趋名逐利。或许那些东西可以让你得到短暂的快感，可“宁静致远"才是我们应去追求的，谁也夺不走的。诗意的人生不应像是海边随手可拾的小贝壳，而应是夜晚路边的明灯，炙热而温暖，明亮着你的心。只要坚守初心，方能寻找到你的灯塔。

不事权贵者，亦为大道。

权贵，这个有着无限吸引力的字眼，多少人为它“摧眉折腰”。“三鹿奶粉"、“假疫苗”的新闻一次次刺痛我们，可又有几人曾坐下来反思了呢？有人为了地位甘愿自降身价，就有人不不顾艰辛支持公益；有人为了利益黑手交替，就有人日夜辛劳为家付出。但那些“有人”，你们快乐吗？权力的背后不是通往天堂的大门，而是不尽的欲望，贪婪，深渊。而此时李白的一句“使我不得开心颜”便显得弥足珍贵。放下心中的杂念吧，成为一个明哲的人，与这个浮躁的时代相抗衡。这才是诗意的人生。

我心中的诗意人生，有着“释然"的代名词。不仅仅是对不得志的释然，更是对功名利禄的释然。

诗意的人生应像是一块可贵的美玉，而只有手握美玉，才能与这个浮躁的时代抗衡。让我们明哲以保身，继续用诗意的人生态度，且释且行。

谢谢大家的倾听，我的演讲到此结束。

洒脱豁达是诗意人生

叶明瑞

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

大家好！今天我演讲的主题是：洒脱豁达是诗意人生。

苏子曾曰：“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。”酒斟洒于江面，与明月同醉，寄思绪于天地，伏知己于棑山，就如同苏子一般泛舟于江上，哪管他四季与黑白，是非与对错。

回望苏轼一生，几经贬谪，一南再南，他有凌云报国之志，亦有“何时忘却营营"的乐观之情，身处朝堂之中，倘若他处处小心，时时警备，岂不也成了阿谀奉承、谄媚无能之徒。于是他随着南下的扁舟，寄情于山水。蜉蝣与沧海，须臾与无穷，皆为他心中所想，没有豁达的胸襟，何以面对这宦海浮沉？何以追寻诗意人生？

反观现实，在我们失意之时，或是被家人所不理解，或是与朋友产生争执，或是考场失意，或是被误解，被孤立。青少年生活中朴素常见的问题，穿越千年，亦能找到启示。何不豁达一些，放下许多，便能捡起许多，比如芦荡的芦花，梅雨潭的绿，地坛萧条却并不破败的杂草，蒹葭的明月和穿越千年仍有余香的诗意人生。

所以所谓诗意，所谓人生，躺在一苇小船上，看墨青一般黑不见底的天，闪烁着晶莹亮的星，与朋友枕着、靠着，是诗意。酣畅淋漓，似梦似醒，似真似幻，恍惚间东方已经泛起白光，却浑然不觉，因为心中有天地万物，是人生。

梵士借花献佛，佛曰：“放下”，是空。“照见五蕴皆空"是佛法的空，这个“空”亦是洒脱的，是豁达的。怎样算是诗意，文绉绉，不解其意，并非诗意，诗意来源于内心，“五蕴皆空"便是要从内心深处，探出豁达的天地，我心知我意。

愿各位有“料青山见我应如是”的妩媚，有“何时忘却营营"的乐观，有面对误解无愧于心的勇气，有面对挫折无惧困难的豁达，有苏子泛舟赤壁之下的闲情，有“不知东方之既白”诗意人生。

让我们一起穿越千年，感受苏轼的才情与诗意，追寻每个人的诗意人生！

我的演讲到此结束，谢谢大家！

做真实自己，追诗意人生

汤诗琪

亲爱的同学们、老师们：

大家好！

首先，我想问你们一个问题，在你们看来，什么才是诗意的人生？

我曾经想了好久，也没想出令自己满意的答案。而如今我认为，“开荒南野际，守拙归园田"才是诗意的人生。

人生的定义那就是一辈子，你将会以一种如何的姿态走完一生。“开荒南野际，守拙归园田”则更类似一种生活态度与方式。对陶渊明来说，在官场的三十年，是不自在的。他所追求的是田园生活、隐居生活，这种独享大自然不被世人所打扰、不同流合污的快感，这也正是我想追求的。

“榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。"这是《归园田居》中描绘的乡下的情景，是十分吸引我的。午后在杨柳的影子下乘凉，往远处看，能看见徐徐上升的炊烟，就知道谁家已经在准备晚饭了。狗吠与鸡鸣使乡村更加热闹，庭院被打扫干净无尘杂，室内有空余的地方可供休闲，可见生活井井有条，盎然有趣。

听了我的描述，是不是有人已经改变了想法？听完接下来的，希望能使你坚定想法。

“久在樊笼里，复得返自然”，这是陶渊明回到田园的想法。他将官场比作“笼"曾困住了自己，且他下定决心要回到他所向往的，过诗意的人生。而有什么东西促使我过这样的人生吗？乡村是质朴的，连陌生的爷爷奶奶也让人倍感亲切，人际关系也没有如此复杂。这就是我向往乡村生活的原因，尽管有些浅显，但是这是我在现在所感受不到的。

陶渊明在官场的三十年，努力保持自己所坚定的，不被外界影响，不同流合污。我不仅赞赏他享受的诗意人生，更赞赏他的坚持与品质。在当代社会，最宝贵的是坚守初心，做独一无二的自己，不轻易改变，不随波逐流。

愿所有人都能追寻着诗意的人生，并不断向前奔跑，做真正的自己！

我的演讲到此结束，谢谢大家。

越俗世利，就诗者心

方石昱

敬爱的老师，亲爱的同学们：

上午好！我所演讲的题目是《越俗世利，就师者心》，为何要做一个诗意的人？在《月亮与六便士》中，我们是带着镣铐月下起舞的诗人，是苏格拉底眼中正义智慧的