2022年贵州省遵义市【中考】语文试题【带答案】

2022年贵州省遵义市【中考】语文试题【带答案】2022年贵州省遵义市【中考】语文试题【带答案】2022年贵州省遵义市【中考】语文试题【带答案】遵义市2022年初中毕业生学业（升学）统一考试语文试题卷（全卷总分150分，考试时间150分钟）注意事项：1．答题前，请将姓名、座位号和准考证号填写在答题卡和试题卷规定的位置上。2．所有题目答案均填写在答题卡上，填写在试题卷、草稿纸上无效。3．选择题使用2B铅笔涂黑，非选择题使用黑色签字笔或黑色墨水笔作答。4．考试结束后，请将试题卷和答题卡一并交回。一、积累与运用（34分）（一）语言积累阅读下面的文段，按要求完成下面小题。时代造就青年，奋斗成就青年。千百年来，青春的力量，青春的涌动，青春的创造，始终是推动中华民族勇毅前行、屹立于世界民族之林的磅礴力量！【甲】青年一代多经历一些摔打、磨练、考验，有利于走好一生的路。即使面对暴风骤雨，青年人也应无所wèijù①，坚韧不拔，更应慷慨激昂地行走在社会主义建设之路上，耀武扬威地贡献出自己更大的力量。【乙】新时代中国青年生逢中华民族发展的最好时期，拥有优越的发展环境、广阔的成长空间。广大青年应zīzībújuàn②地学习，矢志不渝地奋斗，在时代的宽广天地中用智慧和汗水谱写不负韶华的青春诗篇。【丙】不仅青年人要树立崇高的理想，而且要在内心深处扎根，持之以恒为之奋斗。【丁】广大青年只有迎难而上，不懈奋斗，才能为实现民族复兴贡献最大的力量。1.请用规范汉字写出文段中①②两处的词语。①____________________②____________________2.文段中加点词语使用不恰当的一项是（）A.暴风骤雨 B.坚韧不拔 C.慷慨激昂 D.耀武扬威3.文段中【甲】【乙】【丙】【丁】四处，有语病的一项是（）A.【甲】 B.【乙】 C.【丙】 D.【丁】【答案】1.①.畏惧②.孜孜不倦2.D3.C【解析】【1题详解】考查字形。畏惧，wèijù，害怕，恐惧。孜孜不倦，zīzībùjuàn，指工作或学习勤奋不知疲倦。【2题详解】考查成语运用。A.暴风骤雨：来势急遽而猛烈的风雨，比喻声势浩大、发展迅猛的群众运动。正确；B.坚韧不拔：意志坚定、顽强，不可动摇。正确；C.慷慨激昂：形容情绪、语调激动昂扬而充满正气。正确；D.耀武扬威：炫耀武力，显示威风。不符合“贡献出自己更大的力量”的语境；故选D。【3题详解】考查病句修改。丙句：语序不当，把“不仅”放在“青年人”的后面。故选C。4.依次填入下面文段横线处的语句，最恰当的一项是（）百舸争流，奋楫者先，自古英雄出少年。新时代中国青年__________，具备远大志向和坚不可摧的意志；__________，不虚度光阴年华，积极向学；__________，及早确立爱民、安民、利民的价值情怀；__________，积极实践，做到知行合一，建立事功。A.应学以立功应学以立德应学以立志应学以惜时B.应学以立志应学以惜时应学以立德应学以立功C.应学以立志应学以惜时应学以立功应学以立德D.应学以惜时应学以立德应学以立功应学以立志【答案】B【解析】【详解】考查排序。第一空：根据后面的“具备远大志向”可知，应填：应学以立志。第二空：根据后面的“不虚度光阴年华”可知，应填：应学以惜时。第三空：根据后面的“爱民、安民、利民的价值情怀”可知，应填：应学以立德。第四空：根据后面的“建立事功”可知，应填：应学以立功。故选B。5.下列内容表述不正确的一项是（）A.“始龀”常指儿童刚刚换牙，七八岁的样子；“黄发垂髫”常常用来代指老年人。B.“垂问”“垂询”“垂念”中的“垂”，多用于别人（长辈或上级）对自己的行为。C.欧阳修，字永叔，号醉翁，晚年号六一居士，北宋文学家，“唐宋八大家”之一。D.陶行知，教育家，主要教育思想是“生活教育”，主要著作有《中国教育改造》。【答案】A【解析】【详解】考查文学文化常识。A．“黄发”指老人，“垂髫”指小孩。故选A。6.下列关于名著内容表述不正确的一项是（）A.《昆虫记》中，意大利蟋蟀细长，瘦弱，苍白，喜欢在小灌木上、草丛中生活，喜欢夜间活动，喜欢在七月到十月的日落时分唱歌。B.《红星照耀中国》描写了一群“红小鬼”：“山西娃娃”“小号兵”、向季伯……他们有坚韧、苦干的精神和强烈的求知欲。C.身体瘫痪、双目失明的保尔仍不肯向命运低头，他用笔作为新的武器继续战斗，开始创作小说，几经周折，作品最终得以出版。D.在女儿国，国王命令虎力、鹿力、羊力三位大仙与唐僧师徒赌求雨、赌猜物等，皆因孙悟空使计作法，三位大仙均以失败告终。【答案】D【解析】【详解】考查名著阅读。D．“女儿国”有误，应为：车迟国。故选D。7.按要求默写句子。①《登幽州台歌》：念天地之悠悠，____________________！②《卜算子·黄州定慧院寓居作》：拣尽寒枝不肯栖，____________________。③《三峡》：虽乘奔御风，____________________。④《谈读书》：____________________，足以傅彩，足以长才。⑤兴趣是学习的“好老师”，我们应该把学习当作快乐的事情，如《<论语>十二章》中，子曰：“____________________，____________________。”【答案】①.独怆然而涕下②.寂寞沙洲冷③.不以疾也④.读书足以怡情⑤.知之者不如好之者⑥.好之者不如乐之者【解析】【详解】考查名篇背诵，注意：怆然、涕、寂寞、怡。（二）实践运用4月15日是全民国家安全教育日。某中学举行以“树牢国家安全观念，增强全民安全意识”为主题的综合性学习活动，请根据要求完成以下任务。8.当接到快递电话，称你购买的物品丢失，需要给你补偿时，正确的做法是（）A.按照对方的步骤进行理赔。B.添加对方的微信进行理赔。C.先跟电商平台或快递公司核实。D.自己不熟悉操作，让对方指导自己完成手续。9.在经过路口时，一辆小车为了避让突然跑出来的学生，只能冲出马路并造成了严重的交通事故。这个案例告诉我们（）A.只要无车辆通行，即使是红灯，也可以通过。B.无斑马线的路口，想怎么过就怎么过。C.遵守交通规则，过马路时走斑马线。D.车辆会礼让行人，过马路时可以不用看两边车辆行驶情况。10.禁毒是全社会的共同责任。对于中学生而言，下列做法正确的是（）①在娱乐场所或在外游玩时，接受陌生人递过来的香烟、食品或饮料②积极向周围的同学和朋友宣传禁毒知识③好奇，追求刺激，体验一下吸毒的感觉④不涉足未成年人不宜进入的场所，慎交友⑤遇到挫折和烦恼，同教师或家长倾诉交流，寻求长辈们的帮助，及时化解心中矛盾⑥碍于面子，尝试朋友们递过来的一些粉末、片剂或者类似香烟的东西A.①④⑥ B.②④⑤ C.③⑤⑥ D.①③⑤【答案】8.C9.C10.B【解析】【8题详解】考查拓展应用能力。按照对方的步骤进行理赔，添加对方的微信进行理赔，自己不熟悉操作，让对方指导自己完成手续，这三种做法都有可能陷入诈骗的陷阱，只有“先跟电商平台或快递公司核实”，证明确有此事后才可与对方联系，避免被骗；故选C。【9题详解】考查拓展应用能力。只要无车辆通行，即使是红灯，也可以通过；无斑马线的路口，想怎么过就怎么过；车辆会礼让行人，过马路时可以不用看两边车辆行驶情况；这三种做法都是错误的，都有可能造成交通事故，过马路一定要遵守交通规则，一定要走斑马线。这样才可以更好的保证自己的出行安全；故选C。【10题详解】考查拓展应用能力。①对于他人递过来的任何物品，尤其是陌生人，一定要小心警惕，避免误食毒品上瘾。做法错误。③因为好奇或追求刺激而吸毒，会让自己陷入毒品的深渊不能自拔。做法错误；⑥“一些粉末、片剂或者类似香烟的东西”都可能含有毒品，要小心警惕；故选B。二、阅读与鉴赏（56分）（一）（17分）从理解一朵花开始黄咏梅①说实话，在往前一点的年岁，四季之中我最爱秋季，喜欢它从凉渐变至冷的那个阶段，清凉又不至于萧瑟，而最重要的是，喜欢它不像春天那么热闹。春天看花的时候，我亦独赏枝头的那一朵。土地解冻，万物苏生，百鸟归巢，叽叽喳喳，这种热闹的春天景象，一度被年轻的我偏执地认为不够“酷”。真正认识春天，懂得欣赏春天的时候，我已人届中年。那几乎就是从理解一朵花开始的。②去年春天，我们去安徽砀山县看梨花。梨花，在古典诗词的意象中，总是隐喻离愁别绪。分离、飘零、楚楚可怜，甚至形容女孩的眼泪也是“梨花带雨”。然而在一个叫良梨的村子里，我体会到梨花的另一种隐喻。砀山县有百万亩梨园，每年春天，梨花开的时候，名符其实一片香雪海。在这里，梨花似乎远离了文学作品赋予的形象，它美好、甜蜜、盛大，梨花的盛开便是一张张丰收的笑脸。蜜蜂围着花蕊跳舞，小虫在花心里探头探脑，甚至一阵微风吹来，对这里的人来说，都是大自然对他们的报答。在良梨村的万顷梨园，我看到果农爬上高高的梯子，手上拿着一根小棍子，像是在对一朵朵梨花施展魔法。当地的村民告诉我，他们这是在争分夺秒点梨花。点梨花是砀山梨园世代沿袭的传统绝活。一根小棍子上系一小团鸡绒毛，蘸一下采集来的花粉，往梨花的花蕊中轻轻一点，这里一下，那里一下，果实就这样获得了孕育的机会。梨花花期短暂，果农争分夺秒，人工授粉可以大大提高梨树的结果率。砀山梨是整个村子的经济支柱，延伸的产业链更是以一朵梨花为开端的。从某种意义上说，梨花成就了这个村。当地有一棵被命名为“乌龙披雪”的梨树王，三百多岁了，依旧不负众望，洁白的梨花几乎将树上的虬枝全都覆盖住了。这棵梨树王，丰年的时候，结果可达四千多斤。我从那一树梨花中，仿佛看到压满枝头的金灿灿的梨子，感受到它蓬勃的生命气息。③梨花带活了良梨村的旅游经济，田野上建起了一间间崭新的民宿，设施既现代化又不失乡土气息。令我印象最深的是，在民宿外墙上那一幅幅色彩鲜艳、生趣盎然的农民画。其中有一面墙，画着一个满脸皱纹的老农妇，她的头上裹着绣满梨花的绿色头巾，怀里抱着一只老母鸡。她张大眼睛，深情地望向远方。农民画，画得并不讲究，但画中老妇的眼神一下就吸引了我，我不由自主地随着她目光的方向看过去：那是一片土地上的海洋，梨花如层层海浪，如此壮观，如此繁盛，隔着那么远，我都能感受到梨花在枝间喜悦的颤动。我将这幅画取名为《春天在那里》。④很长一段时间，在对着春花秋月感怀的时候，我几乎忘记了，花朵的盛开不仅仅只有好看，也不是只为了勾起人们朝花夕拾的唏嘘。花朵是对果实的召唤，如同春天是对秋天的召唤，那些被花瓣小心呵护着的花蕊，是鲜花怀抱着的果实的心愿。从一朵娇弱的梨花里，我看到了丰硕的果实，看到了生命的尊严和力量。春天，一年之初，四季之始，在春天盛开的所有花朵里，都蕴藏着一个个果实的心愿。这是花朵的本义，也是春天的本义。我爱上了这样的花朵，也爱上了这样的春天，因为人无论处于哪个年龄段，都应该怀抱着这样的心愿。（选自《人民日报》，有删改）11.下列对文章内容理解和分析，不正确的一项是（）A.文章欲扬先抑，先写最爱秋季，不喜欢春天，认为春天不够“酷”，然后话锋一转，写从理解一朵花开始懂得欣赏春天。B.文章第②段画线句对蜜蜂、小虫的描写，运用了比喻的手法，生动形象地展现了良梨村美好、甜蜜、生机勃勃的景象。C.在古典诗词意象中，梨花通常隐喻离愁别绪、分离、飘零，但本文却从另一个独特的角度，给梨花一种崭新的诠释。D.名为“乌龙披雪”的梨树王虽然三百多岁了，却老当益壮，不负众望，硕果累累，作者从中感受到了生命的独特意义。12.结合文章内容，赏析第②段加点词语的表达效果。13.标题为“从理解一朵花开始”，作者从“一朵花”中理解到了什么？14.第③段描绘了一幅“农民画”，有人认为，这幅画与主旨无关，可删去。谈谈你的看法，并说明理由。【答案】11.B12.系，系上；蘸，蘸取；点，触碰。这一系列的动词生动形象地写出了良梨村果农点梨花技艺的娴熟和繁忙的劳动场景，体现了他们的勤劳品质，表达了他们内心的喜悦和对丰收的期盼。13.①体会到梨花的美好、甜蜜、盛大；②看到梨花给人们带来丰收的期盼与经济效益；③感受到梨花蓬勃的生命气息与生命的尊严和力量；④感受到对生活的希望和期许；⑤理解到新农村建设取得的丰硕成果。14.不能删去。内容上，全文主要写作对象是梨花，“农民画”中主要的描绘对象也是梨花。画中描绘了一位头戴绣满“梨花”的绿色头巾的老农妇，怀抱母鸡望向梨花花海，寓意梨花给本村农民带来生活的富足、希望及生命的尊严与力量，表达对梨花的喜爱、感激之情。对“农民画”的描绘，拓展了梨花的意蕴，进一步深化文章主旨。结构上，全文以梨花为线索展开行文，本段承上启下，上承梨花带给农民的丰收，下启由梨花带来的对生命的感悟，为下文蓄势。【解析】【11题详解】考查对文章内容的理解与分析。B．画线句中的“跳舞”把蜜蜂人格化，“探头探脑”把小虫人格化，运用了拟人的修辞，不是比喻；故选B。【12题详解】考查词句赏析。画线句是对果农点梨花时的运作描写，生动形象的再现了他们点梨花的过程，表现了他们动作的娴熟与繁忙。联系后句“梨花花期短暂，果农争分夺秒，人工授粉可以大大提高梨树的结果率”可知，生动形象地表现了他们的勤劳。联系“人工授粉可以大大提高梨树的结果率”“梨花的盛开便是一张张丰收的笑脸”可知，表现了他们内心的喜悦和对丰收的期盼。【13题详解】考查筛选信息。根据第②段中的“它美好、甜蜜、盛大，梨花的盛开便是一张张丰收的笑脸”可得：体会到梨花的美好、甜蜜、盛大；根据第②段中“梨花的盛开便是一张张丰收的笑脸”和第③段中的“梨花带活了良梨村的旅游经济”可得：看到梨花给人们带来丰收的期盼与经济效益；根据第②段中的“感受到它蓬勃的生命气息”和末段中的“我看到了丰硕的果实，看到了生命的尊严和力量”可得：感受到梨花蓬勃的生命气息与生命的尊严和力量；根据第③段中的“她张大眼睛，深情地望向远方。农民画，画得并不讲究，但画中老妇的眼神一下就吸引了我，我不由自主地随着她目光的方向看过去：那是一片土地上的海洋，梨花如层层海浪”可得：感受到对生活的希望与期许。根据第③段中的“梨花带活了良梨村的旅游经济，田野上建起了一间间崭新的民宿，设施既现代化又不失乡土气息”可得：理解到新农村建设取得的丰硕成果。【14题详解】考查分析句段作用。首先表明观点，不能删去。从内容上，联系本段中的“画着一个满脸皱纹的老农妇，她的头上裹着绣满梨花的绿色头巾，怀里抱着一只老母鸡。她张大眼睛，深情地望向远方。农民画，画得并不讲究，但画中老妇的眼神一下就吸引了我，我不由自主地随着她目光的方向看过去：那是一片土地上的海洋，梨花如层层海浪，如此壮观，如此繁盛，隔着那么远，我都能感受到梨花在枝间喜悦的颤动”可知，全文的主要写作对象是梨花，农民画中那位老妇人凝望的也是梨花。“她张大眼睛，深情地望向远方”，远方是一片蓬勃的梨树林，这些梨树给当地人们带来了美好幸福的生活。让作者看到了“丰硕的果实，看到了生命的尊严和力量”。所以对梨花的描绘拓展了梨花的内涵，深化了文章主旨。从结构上，本段承接上文梨花给农民带来丰收，带活了当地的经济，引出末段作者对于梨花精神的感悟，作者感悟到“生命的尊严与力量”。所以本段起到了承上启下的过渡作用。（二）（12分）先自主，才有自己韩青①俗世，熙熙攘攘，打打闹闹……显然，它不是一个清净之地。而古人说“闭门即是深山”，我们只能闹中取静，俗中取雅。要做到这些，就必须做到自主。②《徒然草》里有言：“不要用心于外物，最好的办法是一个人独处。一旦把心放在世俗，就免不了被它迷惑，失去自主。比如和别人交谈，总想博得别人的好感，就做不到言为心声了。又不免有和人嬉闹的时候，有和人争执的时候，以至于喜怒不定，妄念丛生，得失之心就再难放下。如此执迷于尘世，陶醉其中，且又好发痴心梦想，全不悟生命真谛。”它告诉我们：要想自主，就得远离世俗。【甲】③《庄子》中就记载了这样一个自主者，他叫梓庆，是做鐻的高手，而鐻就是过去悬挂钟磬等乐器的木架，上面刻有鸟兽神怪等装饰图案。有人问他：“你凭什么妙法做得那么好呢？”他回答道：“我只是一个普通的木匠，没有什么妙法，但是我在做鐻之前，从来不敢耗损精神，一定要斋戒让心神宁静。斋戒到第三天，内心不敢有领取赏赐爵禄的念头；到了第五天，便不把他人一切有关毁誉巧拙的议论放在心上了；到了第七天，有一种超然之感，连自己的四肢形体也忘掉了。在这个时候，一切朝廷之事都忘了，我的心神高度专一而外界的任何干扰都消失了，然后我才进入山林，细心观察大自然中鸟兽的天然情状，一旦心有所得，在我眼前便展现出一个完整的钟的架子，然后才动手制作，不然便不动手。这就是以我的自然心性去契合鸟兽的自然形神，制成的器物被惊疑为鬼斧神工之作，恐怕就是这个缘故吧。”显然，他看管好自己的心了，所以，他把精力和时间都用在该用的地方上，创造奇迹就很自然了。世间的成功者，无一不是如此。【乙】④可是，看管自己的心，实属不易。因为，尘世中诱惑和欲望防不胜防，稍不小心，就会成为它们的俘虏。当年，魔罗曾为佛陀设下怀疑、恐惧、权利、金钱等重重障碍，但都无法令他分心。外物没有引起他的兴趣，他心如止水。这就告诉我们：要想看管好自己的心，就必须明白心与外物相对独立的关系，如果做不到这一点，那么我们的心就容易被某一外物牵着鼻子走，进而迷失自己。⑤而要处理好心与外物的关系，方法其实很简单，把附加在外物上的目的之类的东西去掉就可以了。诗人顾城在一篇文章中写道：“一九八五年后，我放弃了所有先验的写诗目的，诗不到来不写。我发现了一个奇异的现象，文字会自己行动，像一粒粒的水银，滚动或变成空气，每个字都是自由的，不再代表人加与它的意义，就像我们辞去了外在的职务恢复了原本的性情。”有专家说，他后来的诗要好于之前的诗，答案就在这里。这也表明：自主者最好的自主，就是顺其自然，千万不要歪曲或扭曲心意。也只有这样，我们才能活出最真实的自己。⑥现在，很多人动不动就说做自己，其实，他们没有搞清楚，要想做自己，必须做到自主。先自主，才有自己，否则，那只是一句口号。（选自《思维与智慧》，有删改）15.下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.本文标题即中心论点，文章先论证如何做到自主，再论证“自主”与“自己”的关系。B.文章首段由俗世的熙攘打闹和古人之言引出“自主”这一论题，激发读者阅读兴趣。C.第③段使用《庄子》中“梓庆做鐻斋戒七日”作为道理论据，增强了论证的权威性。D.文章第⑥段加点词语“必须”“先”“才”的使用，突出强调了“自主”的必要性。16.第⑤段运用了什么论证方法？请分析其作用。17.将下列材料放到【甲】【乙】两处中的哪处恰当？为什么？要远离世俗，就必须看管好自己的心。《孟子》中记载：一次，公都子问孟子，怎样才能成为一个君子？孟子告诉他：保护好自己的心就可以了。也只有这样，才能做一个真正的自主者。【答案】15.C16.举例论证、道理论证，列举了顾城写诗的事例，论述了“自主”的内涵，证明了“要处理好心与外物的关系，就要把附加在外物上的目的之类的东西去掉”的分论点，进而证明了中心论点。17.该材料放到【甲】处恰当，起到承上启下的作用。第②段引用《徒然草》里的语言，提出了“要想自主，就得远离世俗”，而第③段中举《庄子》中的事例，论述了“看管好自己的心”才能“远离世俗”。这样安放材料，使行文思路更加清晰、论证过程更加严密，起到层层递进的作用。【解析】【15题详解】考查对文本内容的理解与分析。C．“梓庆做鐻斋戒七日”是一个具体的事例，是事实论据；而非道理论据；故选C。【16题详解】考查分析论证方法。本段中引用了顾城说话，这是道理论证。同时，这又是一个顾城写诗的具体实例，这是举例论证。联系本段首句“而要处理好心与外物的关系，方法其实很简单，把附加在外物上的目的之类的东西去掉就可以了”可知，这两个论证方法具体有力地证明了“要处理好心与外物的关系，就要把附加在外物上的目的之类的东西去掉”的分论点，进而证明了中心论点：先自主，才有自己。【17题详解】考查补充论据。根据第②段中的“它告诉我们：要想自主，就得远离世俗”可知，本段引用《徒然草》里的语言，提出了“要想自主，就得远离世俗”的观点。根据第③段中的“显然，他看管好自己的心了，所以，他把精力和时间都用在该用的地方上，创造奇迹就很自然了”可知，本段列举实例，证明了“看管好自己的心”才能“远离世俗”的观点。材料首句“要远离世俗，就必须看管好自己的心”直接点明了材料论证的观点。所以应放在甲处，起到承上启下的作用。第②段论证“要想自主，就得远离世俗”的观点，材料和第③论证“要远离世俗，就必须看管好自己的心”的观点，层层递进，逻辑严密。（三）（10分）文化遗产材料一：为加强我国文化遗产保护，继承和弘扬中华民族优秀传统文化，国务院决定自2006年起，将每年6月的第二个星期六定为我国的“文化遗产日”，2016年将其调整设立为“文化和自然遗产日”。2022年2月20日，中共中央宣传部、文化和旅游部、国家文物局印发了《关于学习贯彻习近平总书记重要讲话精神全面加强历史文化遗产保护的通知》。《通知》要求全面加强历史文化保护利用。统筹好重要文化和自然遗产、非物质文化遗产系统性保护，正确处理历史与当代、保护与利用、传统与创新、资源与环境的关系，切实做到在保护中发展、在发展中保护，积极推进创造性转化、创新性发展，更好提炼展示中华优秀传统文化的精神标识，让历史文化遗产在新时代焕发新生、绽放光彩。材料二：材料三：影像记录是保护非遗的重要手段，非遗为影视记录创作提供了丰富的素材。现象级纪录片《我在故宫修文物》，以全新视角走进故宫，通过文物修复师们的日常工作，带领人们了解故宫博物馆里的国家级非物质文化遗产；系列纪录片《了不起的匠人》把镜头对准匠人们的手艺生活，用贴近年轻人的创新表达，展现精妙技艺背后的情怀与故事、审美与文化；记录电影《天工苏作》从众多苏州传统工艺门类中，选取蚕桑丝织、传统木结构建筑营造等非遗项目，展示古老技艺的工艺之美、匠心之巧……通过纪录片的艺术性再现，我们在一招一式、一榫一卯、一针一线中了解古老技艺的前世今生，领略传统文化的独特魅力，也让“择一事，终一生”的工匠精神深深触动了无数人的内心。材料四：近年来，一些地方通过创新学习与实践模式、广泛搭建宣传平台，让传统手艺与民众生活紧密联系起来，让非遗文化真正“活”起来。尽管如此，非遗传承和保护工作中也存在着不少问题。譬如，非遗保护的环境不够优越，氛围不够浓厚，保护的方式缺乏创新，资源得不到合理利用等。保护非物质文化遗产的核心在于传承，而想要让更多的人积极参与非遗传承，就要从青少年抓起，让非遗进校园、进教材，开设与非物质文化遗产相关的课程，还应采取其他切实可行的措施，以保证非物质文化遗产及其智力成果得到保存、传承和发展。（摘编自《人民日报》《光明日报》、互联网）18.下列对材料的理解和分析，不正确的一项是（）A.《通知》要求全面加强历史文化保护利用要正确处理历史与当代、传统与创新等关系。B.影像记录是保护非遗的重要手段，影视记录的创作为非遗提供了丰富的素材。C.我们能够在非遗纪录片中了解古老技艺的前世今生，领略传统文化的独特魅力。D.非遗传承和保护工作中还存在非遗保护的环境不够优越、氛围不够浓厚等问题。19.分析材料二，写出三条有意义的结论。20.结合以上材料，你认为怎样才能让非物质文化遗产的保护落到实处。【答案】18.B19.图一：①超过一半群众对非物质文化遗产中的舞台表演形式感兴趣（或：群众对非物质文化遗产中的舞台表演形式最感兴趣）②少部分群众对非物质文化遗产中的口头相传形式感兴趣（或：群众对非物质文化遗产中的口头相传形式最不感兴趣）③对舞台表演形式感兴趣的群众占比大大超过其他形式；④对舞台表演形式感兴趣的群众占比超过陈列展览和口头相传群众占比之和；图二：①“18岁以下”年龄段群众对非物质文化遗产中的舞台表演形式感兴趣的占比最大；②“50岁以上”年龄段群众对非物质文化遗产中的舞台表演形式感兴趣的占比最小；③“18岁以下”和“30-50岁”年龄段对非物质文化遗产中的舞台表演形式感兴趣的占比都超过一半。20.①提供政策支撑，加大统筹规划力度；②保护“非遗”的核心在于传承，既要保留和发扬传统的表现形式，又要创新表现形式；③创新学习与实践模式、广泛搭建宣传平台，让传统手艺与民众生活紧密联系起来；④学校要积极让非遗进校园、进教材，开设相关的课程；⑤广大青少年要参与相关课程的学习，了解非遗文化。【解析】【18题详解】本题考查理解分析能力。B.“影像记录是保护非遗的重要手段，影视记录的创作为非遗提供了丰富的素材”表述错误。从材料三“影像记录是保护非遗的重要手段，非遗为影视记录创作提供了丰富的素材”可知，提供丰富素材的是“非遗”。故选B。【19题详解】本题考查图文信息转换能力。需要分析概括提炼。图一：从图一统计图可知，群众对舞台表演有57%感兴趣，于是可提炼出：群众对非物质文化遗产中的舞台表演形式最感兴趣，超过一半的群众对非物质文化遗产中的舞台表演形式感兴趣；从统计图可知，群众对口头相传的非遗文化只有9%感兴趣，于是可提炼出：群众对非物质文化遗产中的口头相传形式最不感兴趣，只有少部分群众对非物质文化遗产中的口头相传形式感兴趣；另外，对三种形式的统计中，对舞台表演形式感兴趣的群众占比为57%，而其他两种“口头相传”与“陈列展览”相加才41%，于是可提炼出：对舞台表演形式感兴趣的群众大大超过其他形式。或，对舞台表演形式感兴趣的群众占比超过陈列展览和口头相传群众占比之和。图二：图二是喜爱舞台表演的群众各年龄段占比统计图。从统计图可知，18岁以下的对舞台表演形式感兴趣的人，占比为60%。故可得：“18岁以下”年龄段群众对非物质文化遗产中的舞台表演形式感兴趣的占比最大，为60%；从统计图可知，18—30岁的群众对非物质文化遗产中的舞台表演形式感兴趣的占比为49%，30—50岁的群众对非物质文化遗产中的舞台表演形式感兴趣的占比为54%，50岁的群众对非物质文化遗产中的舞台表演形式感兴趣的占比为42%，故可得：“50岁以上”年龄段群众对非物质文化遗产中的舞台表演形式感兴趣的占比最小；或是“18岁以下”和“30-50岁”年龄段对非物质文化遗产中的舞台表演形式感兴趣的占比，分别是60%和54%，都超过一半。据上分析，概括作答即可。【20题详解】本题考查理解分析能力。从材料一“《通知》要求全面加强历史文化保护利用。统筹好重要文化和自然遗产、非物质文化遗产系统性保护，正确处理历史与当代……让历史文化遗产在新时代焕发新生、绽放光彩”可提炼出：要提供政策支撑，加大统筹规划力度；从材料一“在发展中保护，积极推进创造性转化、创新性发展，更好提炼展示中华优秀传统文化的精神标识，让历史文化遗产在新时代焕发新生、绽放光彩”可提炼出：保护“非遗”的核心在于传承，既要保留和发扬传统的表现形式，又要创新表现形式；从材料四“近年来，一些地方通过创新学习与实践模式、广泛搭建宣传平台，让传统手艺与民众生活紧密联系起来，让非遗文化真正‘活’起来”可知，要创新学习与实践模式、广泛搭建宣传平台，让传统手艺与民众生活紧密联系起来；从材料四“保护非物质文化遗产的核心在于传承，而想要让更多的人积极参与非遗传承，就要从青少年抓起，让非遗进校园、进教材，开设与非物质文化遗产相关的课程”可提炼出：学校要积极让非遗进校园、进教材，开设相关的课程；从材料四“还应采取其他切实可行的措施，以保证非物质文化遗产及其智力成果得到保存、传承和发展”可提炼出：广大青少年要参与相关课程的学习，了解非遗文化。据上分析，概括作答即可。（四）（10分）茅阁记元结［唐代］己巳中，平昌孟公镇湖南，将二岁矣。以威惠理戎旅①，以简易肃州县，刑政②之下，则无挠人。故居方多闲，时与③宾客，尝欲因高引望，以抒远怀。偶爱古木数株，垂覆城下，遂作茅阁，荫其清阴。长风寥寥，入我轩楹，扇和爽气④，满于阁中。世传衡阳，暑湿郁⑤蒸，休息于此，何为不然？今天下之人，正苦大热，谁似茅阁，阴而庥⑥之？於戏！贤人君子为苍生之庥荫，不如是耶？诸公咏歌以美之，俾⑦茅阁之什⑧，得系嗣⑨于《风》《雅》者矣。（选自《文苑英华》）【注】①戎旅：军旅，兵事。②刑政：刑法政令。③与：结交。④扇和爽气：像扇子扇出的和爽之风。⑤郁：积聚，郁积。⑥庥（xiū）：庇护。⑦俾：使。⑧什：书篇。⑨嗣：继承，接续。21.下列各组加点词的意义和用法，不一致的一项是（）A.故居方多闲故临崩寄臣以大事也（《出师表》）B.尝欲因高引望熊掌，亦我所欲也（《鱼我所欲也》）C.垂覆城下箬篷覆之（《核舟记》）D.何为不然公欣然曰（《咏雪》）22.用现代汉语翻译下面的句子。①平昌孟公镇湖南，将二岁矣。②今天下之人，正苦大热。23.结合文本，分析茅阁与贤人君子有何相似之处。【答案】21.D22.①平昌县孟公镇守湖南，将近两年了。②如今天下的百姓，正为炎热天气感到苦恼。23.茅阁可为众人提供庇护，贤人君子是百姓的依靠，能为百姓谋福祉，两者皆有舍己为人、广济苍生的品质。【解析】【21题详解】考查一词多义。A.连词，所以＼连词，所以；B.动词，想要＼动词，想要；C.动词，覆盖＼动词，覆盖；D.代词，这样＼词缀，……的样子；故选D。【22题详解】本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：（1）镇，镇守。将，将近。岁，年。（2）之，的。苦，以……为苦。【23题详解】考查分析人物形象。根据“遂作茅阁，荫其清阴。长风寥寥，入我轩楹，扇和爽气”可知，茅阁可为众人提供庇护与阴凉；根据“贤人君子为苍生之庥荫，不如是耶”可知，贤人君子是百姓的依靠，能为百姓谋福祉；两者都具有无私奉献，心怀苍生百姓的品质。【点睛】参考译文：己巳年间，平昌县孟公镇守湖南，将近两年了。用威严仁爱处理军务，用简单易行的方法整顿州县，刑法政令的推行，没有扰乱百姓生活。因此（他）平时正好有很多闲暇时间，时常结交朋友，曾想要凭高望远，来抒发远大襟怀。碰巧喜欢上倒垂覆盖在城墙下的几棵古树，于是（在此）建造茅阁，（让它）荫蔽在古树的清凉之下。微风习习，像扇子扇出的和爽之风一样，吹入窗楹，充盈茅阁。相传，衡阳湿热暑气集聚蒸腾，在此休息，为什么不这样呢？如今天下的百姓，正为炎热天气感到苦恼，谁能像这间茅阁一样，提供阴凉庇护百姓呢？哎！贤人君子是百姓的依靠，不就像这样吗？各位朋友吟诗作赋来赞美它，使有关这间茅阁的篇章，能接续在《风》《雅》之后。（五）（7分）游溪韦应物①野水烟鹤唳，楚天云雨空。玩舟清景晚，垂钓绿蒲中。落花飘旅衣，归流澹②清风。缘源③不可极，远树但青葱。【注】①韦应物：唐代诗人，著名山水田园诗人。②澹：水波荡漾。③源：水流始出的地方。24.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.本诗清新淡雅，以“游”统摄全篇，用生动的语言描写划舟游溪的所见之景。B.颔联“绿蒲垂钓”，趣味盎然，突出了诗人悠然自得、怡然自乐的闲适之情。C.颈联一“飘”一“澹”用词精妙，从视觉的角度写出了落花与流水的静态美。D.尾联是全诗的点睛之笔，意味深远，富有哲理，表达了一种豁达的人生境界。25.“诗中有画”是本诗的特点，请赏析首联描绘的画面。【答案】24.C25.（视听结合）描绘了一幅清幽旷远的山水图景（或水天鹤唳图）。野外烟水迷蒙，水天一色，白鹤声声鸣叫，清幽婉转；天空（或南方的天空）云散雨停，空旷辽远。【解析】【24题详解】考查诗歌的理解与分析。C．“飘”意为飘动。“澹”意为水波荡漾。这是从视觉的角度写出了落花与流水的动态美；故选C。【25题详解】考查对诗中画面的理解。本诗首联“野水烟鹤唳，楚天云雨空”意为：溪水细长涨满，村烟中，白鹤多，鹤唳远。方才还阴云密布，春雨潇潇，现在雨住云退，万里楚天舒。“野水”“烟”“云雨空”是从视角的角度描写景物的；“鹤唳”是从听觉的角度描写景物的。连绵的