部编版五年级语文上册 古人谈读书 教学课件(第2课时)

五语上统编25.古人谈读书第2课时

课时目标：1.读出文言文的节奏感，熟读成诵。2.能借助注释、工具书读懂古文的内容。（重点）3.感悟朱熹主张的读书方法中“心到”的重要性，用以指导自己的读书学习。（难点）人物简介

朱熹，字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。

宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，儒学集大成者，被世人尊称为“朱子”。

代表作有《四书章句集注》《楚辞集注》等。

试着给文段划分朗读节奏

余尝谓读书/有/三到，谓/心到、眼到、口到。心不在此，则/眼/不看仔细，心眼/既不专一，却只/漫浪/诵读，决不能记，记/亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口/岂不到乎？

——[宋]朱熹反复朗读，借助注释，和同桌互评互说句子大意。品味三到，感悟用“心”想一想，作者强调“心到”最重要的原因是什么？课文解读余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。翻译我曾经说过读书有三到,叫作心到、眼到、口到。短文的中心句，统领全文。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。翻译心思不在读书上，那么眼睛就不会看仔细，心和眼既然不专心一意，却只是随随便便地读，就一定记不住，即使记住了也不能长久。讨论交流作者从反面论述“心不在此”的后果，那么，心到了，读书会有怎样的效果呢？心在此，则_______________________________________________________。高度专注，深入思考延伸阅读

大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其义皆若出于吾之心，然后可以有得尔。——《训学斋规》你能用简单的词语概括朱熹说的这句话的意思吗？熟读、精思延伸阅读

凡读书，须整顿几案，令洁净端正，将书册齐整顿放，正身体，对书册，详缓看字，仔细分明读之。须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘。——《童蒙须知》这段话说的又是什么意思呢？合作探究你是如何理解读书“三到”的？“三到”之中，哪个最重要？心到眼到口到用心思考，深入理解文章的含义。认真地去看。多读，读熟。最重要的是心到，只有用心去思考，收获才会大。讨论交流

你自己有没有读书“心不到”的时候？结合实际，说说你的体会。和同桌再说说朱熹的训导对你有什么启发。拓展延伸读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。——王贞白《白鹿洞二首·其一》富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。——杜甫《柏学士茅屋》关于读书的诗句课后作业

课后请同学们熟练背诵朱熹的读书名言，要用今天课上学到的宝贵经验指导今后自己的读书实践。相信同学们的学业都会日益精进的。部编小学语文五年级上册25.古人谈读书

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——韩愈为中华之崛起而读书。——周恩来生命是短暂的，空余时间很少，因此我们不应把一刻空余时间耗费在阅读价值不大的书籍上。——罗斯金课文导入让我们读着这些有关读书的名言，继续走进课文，学习我们的古人有关谈读书。作者简介朱熹（1130－1200），字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。祖籍徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县）。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。曾国藩（1811年11月26日－1872年3月12日），初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。中国晚清时期政治家、战略家、理学家、文学家、书法家

，湘军的创立者和统帅。我会认耻辱博闻强识

矣

岂料yǐzhìchǐqǐ我会写耻诵诲岂谓恒窥皆缺我会写诲huì组词：教诲诲人不倦“一”左右都要出头。易写错诵sòng组词：诵读朗诵不要少些“丶”。易写错窥kuī组词：窥视窥探偏旁为“穴”。易写错词语理解聪敏。敏：以……为耻。耻：向地位、学问不如自己的人请教。下问：满足。厌：教诲。诲：随意。漫浪：恒心。恒：近义词辨析相同点不同点谓都是说，阐述表达的意思谓——（古文）说。说说——（现代文）语言表达。1.余尝（）读书有三到。2.妈妈（），我们现在的生活很美好。谓说整体感知这课总共由三个部分组成，第一部分出自《论语》，记录的孔子的______________________；第二部分的作者是_______；第三部分的作者是_______。学习态度和学习方法曾国藩朱熹课文讲解敏而好学，不耻下问。喜好。朗读课文，思考：《论语》告诉我们怎样的学习态度和方法？不以……为耻。谦虚好学句意：才思敏捷而又喜爱学习，不以向地位、学问不如自己的人请教为耻。知之为知之，不知为不知，是知也。知道。同“智”，是智慧的意思。句意：知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。实事求是默而识之，学而不厌，诲人不倦。句意：默默地记住（所学的知识），勤奋学习而不满足，教诲别人而不疲倦。学习不满足学习方法。好学精神。教学态度。小练习：你还知道《论语》中的哪些句子？学而时习之，不亦悦乎？三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。句意：我曾经说过读书有三到，就是心到、眼到、口到。朗读课文，思考：第二部分中，朱熹告诉我们怎样的学习观点？心到、眼到、口到点明自己对读书的看法。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎?句意：心不在书本上，那么眼睛就不会看仔细，心和眼既然不专心一意，却只是随随便便地诵读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。心已经到了，眼会看不仔细，嘴会读不正确吗？从反面说明“心到”的重要性。正面强调“心到”的重要。盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。句意：读书人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。朗读课文，思考：第三部分中，曾国藩是如何教导子孙读书的？有志、有识、有恒总述自己的观点：有志、有识、有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也;有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。排比句，写出“有志”“有识”“有恒”的重要性。句意：有志向则自己不甘心为下流，有见识则知道学无止境，不敢稍有心得就自满自足，像河伯观海，井蛙观天，这都是没有见识的人；有恒心则没有成不了的事情。这三件缺一不可。鲁迅先生读书的“五到”：鲁迅先生之所以能写出那么多不朽的作品，主要受益于他的博读。他读书做到了“五到”，即心到、口到、眼到、手到、脑到。心到是讲读书时要精力集中，专心致志。口到就是读出声来，有些文章还要大声有感情地朗读。眼到指目光专注，善于观察、善于发现。手到指边读边做笔记。脑到指的就是我们要认真思考，而不是跟着作者的观点随波逐流，将自己的头脑当成了作者思想的跑马场。知识拓展古人谈读书课文结构《论语》三则勤奋谦虚求实朱熹论读书观点：心到、眼到、口到曾国藩谈读书观点：有志、有识、有恒

课文撷取了《论语》中的句子，告诫我们：要勤奋好学，不耻下问。选自《训学斋规》的语句，告诫我们：读书最重要的是用心。选自《曾国藩家书》的句子，告诉我们：读书要有志、有识、有恒。课文主题一、给加粗字选择正确读音。可耻（cǐchǐ）教诲（huìhuǐ）岂止（qíqǐ）往矣（yǐyì）默而识之（zhǐzhì）√√√√√随堂小练二、把下列句子补充完整，再写出句意。。1.敏而好学，______________。句意：_________________________________________________________________2.余尝谓读书有三到，谓：________、_______、______。句意：__________________________________________________________________________。勤奋又好学的人，不以向地位比自己低、学问不耻下问不如自己的人请教为耻。心到眼到口到读书要专心一致、必定用心思考，用眼仔细看，用口诵读，心、眼、口都要到位三、《论语》这三则，让我们明白了读书要________、________、__________三个方面；朱熹告诉我们，读书要有________；曾国藩告诉我们，读书人要有___________。谦虚勤奋求实三到谦虚勤奋求实三到三有三有课后作业

搜集有关学习的名言，把它抄下来，背一背。1.正确、流利朗读课文。背诵课文。课后习题解析

解析：本课讲的是读书方法，寓教于理。朗读时，首先要读准字音，注意有些字和现代字的读音不同，如，“默而识之”中的“识”在句中读“zhì”。再分析句子结构，结合句意进行短句，把握语速的急缓、语调的高低、声音的强弱，尽量用舒缓的语调来读。背诵课文要在熟读的基础上，理解文意，然后背诵。2.借助注