亲爱的爸爸妈妈分析

1、亲爱的爸爸妈妈分析 聂华苓，女，美国华裔作家，1921年生，湖北武汉人。1949年去台湾，开场发表作品。1964年赴美定居，代表作?台湾轶事?。聂华苓的作品以深邃的历史感表现现代中国的沦桑变化，抒写台湾中下层人们的乡愁和海外浪子的悲歌。创作坚持“溶传统于现代，溶西方于中国的艺术追求。 1988年10月21日，作者在南斯拉夫克拉库耶伐次参加悼念活动。47年前，纳粹在这座小城大肆屠杀，一天之间，杀死了7000多人，其中包括300多个孩子。47年来，南斯拉夫人民没有忘记这段沉重的历史，从1945年起，每年10月21日，成千上万的人从四面八方来到这里，举行悼念活动。作者在当年纳粹大屠杀的地点，感受到历

2、史的残酷与沉痛，感受到人民的悲哀和愿望，写下了这篇文章。庄严 荒唐 憧憬呵护 杀戮 悼念屹立 蜿蜒 恍惚 明赫白 聂华苓s mmi chng jnghldoywn ynhng hhlng1、原指描写刻画非常细致生动，如今也用来指丑态毕露2、形容非常凶暴残忍，没有一点儿人情味。3、形容天气恶劣。比喻境遇悲惨凄凉。4、极端错误；非常不合情理。5、严肃而庄严。根据以下语句的意思判断相应词语：-穷形尽相-灭绝人性-凄风苦雨-荒唐-庄严1、复述课文内容 提示：抓住文中记叙的要素梳理情节2、课文主体局部可分为几个片断读课文,思考：概括起来，四个局部记述纪念活动的四个片断：一、来到纪念地二、看纪念演出三、参

3、加座谈会四、参观纪念馆合作探究朗读一、三局部，考虑以下问题：1、为什么着重再现孩子们被屠杀的历史？如把文章的标题改为“克拉库耶伐次之行，好不好，为什么？2、西德作家明赫白为什么会得到人们的谅解？3、作者对那位日本作家的表现持一种什么态度？说说理由。4、你认为那位日本作家的说法正确吗？为什么？明确： 1、孩子们天真无邪，一直在父母亲人的关爱下幸福地生活，他们思想单纯，力量弱小，不可能作出对纳粹“不利的事来，灭绝人性的纳粹分子却把屠刀举向孩子，这让我们强烈地感受到屠杀的野蛮残酷，使 我们对法西斯匪徒的本质有深化的认识。 2、西德作家反省本国的侵略罪行，认识深化，真诚地进展忏悔。半个世纪前的罪行是纳

4、粹匪徒犯下的，他没有责任，但他却代上一代受过，所以人们宽恕了他，尊重他。 3、充满了鄙弃的态度。作者不称他为作家，而称他为日本人；用安格尔的话对他进展驳斥；写许多人与明赫白握手，表示理解。对日本人的冷落说明各国作家对日本作家发言的否认。 4、不正确。 除了与纪念活动有关的文字，作者还写了些什么?有什么用意? 课文还联络到南京大屠杀。作为华裔作家，一颗“中国心使她想到了南京大屠杀，那更是惨绝人寰的杀戮，被害者达30万人，日本法西斯匪徒的疯狂，更是灭绝人性，惨无人道。作者把西方与东方联络起来，在宽广的层面上突出世界和平这个主题。 另外，课文还写到一位西德作家和一位日本作家的发言。西德作家真诚的忏悔

5、赢得了人们的宽容和尊重。日本作家那么是自私的狡辩，想为日本军国主义开脱罪责，只能引来人们的反感与冷落。作者这样写，意在警示人们：至今还有人不愿正视历史，仍为侵略辩护，这埋伏着新的危险。 关键词句：“那就是我带走的沉重记忆，但这是个美丽的记忆，关键词为“沉重“美丽。 齐读引文，挑选关键词句。 “沉重的记忆指纳粹党在克拉库耶伐次埋葬了7000名被残杀的人。“美丽的记忆指克拉库耶伐次的人民被敌人杀戮的那一刻所表现出来的整个民族的英勇。沉重的记忆“指什么?“美丽的记忆又指什么。萨特的话是很精辟的，特别是说他的记忆是“沉重的，又是“美丽的，可以作为全文的一个引子，回味起来，又是本文的点睛之笔。从萨特的话

6、又可以看到克拉库耶伐次留给后人的警示已越过国界。正文前面为什么引用萨特的话？1.凄风。苦雨。天昏。地暗。 (连用四个句号，起到了什么样的表达效果?这里仅仅是在描写天气吗?)这里不仅是描写天气，而且在渲染气氛，“天地亦与人同哀。连用四个句号，成为四个短句，使每个字都最大限度地发挥出表意功能，易激发读者的想像，使读者充分感受到无限悲哀的气氛。“全是一词包含了作者对被残杀者的深切同情，对屠杀无辜平民的法西斯匪徒的愤怒控诉。2、“他们杀孩子、教师，也杀牧师、工人、木匠、小店老板、鞋匠全是纯朴勤劳的普通市民。“全是一词强调了作者什么样的感情？其实并不矛盾。成千上万的人来纪念当年被残杀的人，特别是两位生还

7、者来到这里，半个世纪前残酷的历史呈如今人们跟前，在凄风苦雨的悲哀气氛中，历史和现实交融了。残酷的历史令人悲哀；南斯拉夫人民没有忘记历史，成千上万人来到这里纪念死者，这又是美丽的。这一切都是真实的；47年前纳粹竟然认为种族有优劣，要消灭劣等种族，这是何等荒唐。3.历史、现实，在雨中交融了融成一幅悲哀而美丽、真实而荒唐的画面。(如何理解这看似矛盾的议论。)4.他们坐在书桌前 (引用迪桑卡的诗句包含了作者怎样的思想感情?) 这些诗句歌唱孩子们“对将来的憧憬，对生命的喜悦。孩子们的生命才起步，他们努力学习，向往将来在阳光下奔跑，创造人生的业绩。他们在爱的阳光下成长，丝毫没有意识到近在眼前的死亡威胁。歌

8、唱孩子们的得意和希望，正是对纳粹匪徒的控诉。5.世世代代“人的声音，在诗和音乐的韵律中，响彻云霄，响遍山谷。这个引号起强调作用，强调人的价值、生命的价值。 6.人，是健忘的。不记仇，很对。但是，不能忘记。作者强调不能忘记历史，只有记住历史，汲取历史教训，才能保证世间永远不再有战争和屠杀。(联络上下文，说说这句话的涵义) (为什么给“人字加引号?) 1949年12月：联邦德国第一位总统豪斯在谈到纳粹对犹太人的罪行时说：“这段历史如今和将来都是我们全体德国人的耻辱。1970年12月：联邦德国总理勃兰特在波兰首都华沙向犹太人殉难者纪念碑双膝下跪，以表示被希特勒法西斯残杀的50万犹太人的哀悼，并代表德

9、国表示忏悔。1994年：德国议会通过?反纳粹和反刑事犯罪法?，对新纳粹分子及其行为进展严厉追究。1995年5月：德国总统赫尔佐和总理科尔再次强调，德国当年发动“最可怕战争的罪责不容疑心。 1996年：德国将“奥斯维辛集中营解放日1月27日定为“纳粹受害者纪念日。 2000年8月：德国议会通过纳粹劳工赔偿根本法，对战争受害者承担了赔偿责任。 2004年6月：德国总理施罗德在参加诺曼底登陆60周年纪念活动时说：“我们成认自己的历史责任，我们会严肃地承担起这一历史责任。 1958年：日本文部省在审定教科书时把侵略中国改为“进入大陆。1969年：日本文部省在审定教科书时删除了所有有关反省战争责任的内容。 1978年：日本将被远东国际军事法庭处死的东条英机等14名战犯的牌位移进靖国神社，当作“为国捐躯的英灵供奉。 1982年：日本文部省在审定教科书时把“侵略华北和“全面侵略中国等词句中的侵略全部改成“进出，把南京大屠杀改为“占领南京。 1985年8月15日：中曾根康弘正式参拜靖国神社，成为日本战后40年来第一名以公职身份参拜靖国神社的日本首相。 1996年7月29日：桥本龙太郎以“内阁总理大臣身份参拜靖国神社。2001年2004年：日本首相小泉纯一郎每年都公开参拜靖国神社。 1937年12月13日日本侵占南京后，在全城进展了为期40多天的血腥大屠杀。中国军民被杀害30余万人