陈鹤琴家庭教育学习教案

1、会计学1陈鹤琴家庭教育陈鹤琴家庭教育第一页，编辑于星期三：四点 十六分。第1页/共25页第二页，编辑于星期三：四点 十六分。第2页/共25页第三页，编辑于星期三：四点 十六分。第3页/共25页第四页，编辑于星期三：四点 十六分。第4页/共25页第五页，编辑于星期三：四点 十六分。第5页/共25页第六页，编辑于星期三：四点 十六分。第6页/共25页第七页，编辑于星期三：四点 十六分。第7页/共25页第八页，编辑于星期三：四点 十六分。第8页/共25页第九页，编辑于星期三：四点 十六分。第9页/共25页第十页，编辑于星期三：四点 十六分。第10页/共25页第十一页，编辑于星期三：四点 十六分。第1

2、1页/共25页第十二页，编辑于星期三：四点 十六分。第12页/共25页第十三页，编辑于星期三：四点 十六分。第13页/共25页第十四页，编辑于星期三：四点 十六分。第14页/共25页第十五页，编辑于星期三：四点 十六分。n原则五：做父母的应当利用儿童的好问心，以作教育儿童的一种良好动机。第15页/共25页第十六页，编辑于星期三：四点 十六分。第16页/共25页第十七页，编辑于星期三：四点 十六分。讨论：“人之爱子，罕亦能均，自古及今，此弊多矣。”推原父母偏爱偏憎子女的缘故，概由于容貌与资质的关系。大抵容貌妍（yan二声）者，父母爱子；容貌媸（ch，相貌丑陋，与“妍”相对）者，父母恶之；资质灵敏

3、者，父母宠之；资质愚鲁者，父母憎之。因爱憎的缘故就生出不平的待遇来了。须知子女既同出自己，待遇自应当公平，贤俊者固可赏爱，顽鲁者亦当矜怜，断不能以面貌的妍媸，资质的敏钝，就分出爱憎来，就做出不平的待遇来。我们常常看见做父母的偏爱子女，适足以害子女。所以做父母的，真正爱子女，不应当偏爱子女，不应当偏憎子女，须以公平正直的手段对待子女。第17页/共25页第十八页，编辑于星期三：四点 十六分。第18页/共25页第十九页，编辑于星期三：四点 十六分。讨论：我们有的旧家庭的父母，以为做父母的必定要使得子女畏敬自己；要子女畏我敬我，就必定要很严厉的对待子女；要很严厉的对待子女，就不应当以礼貌来待他们了。所

4、以“父严子孝，法乎天也”这两句话，在旧家庭里差不多成为天经地义万古不能更改的信条。其实他们的观念是不对的。做父母的要使得子女畏敬，并不是以严厉而能够得到的，需要在行为上举动上处处能够使做子女的佩服你、尊敬你，那么做子女的就不约而同的会畏敬你了。倘使做父母的行为乖张，举止轻狂，这足以引起做子女轻视之心，那么即使你天天打他们，骂他们，他们也不会畏敬你的。不要说父子如此，就是以前专制时代的君臣也是这样的。你看商朝的纣王待臣下何等严厉，比干去谏他，就剖比干的腹挖心；周朝的厉王待百姓何等专制，国人毁谤他，就派人去监察他们；还有秦朝的始皇帝对待博士何等刻毒，因为博士要说他的坏话，就把好几百个博士，活活葬杀

5、。对待臣下、百姓、博士，真正严到极点了。“顺我者生，逆我者死”，“生杀与夺之权，尽操诸己”，有这样威权，宜乎他们可以高枕而无忧了。料不到没有几年功夫，他们不是被臣下烧死，就是被百姓放逐，不是身遭其灾，就是子罹（li二声）其殃；一家流血，万众快心。皇帝具无上威权，尚且如此，何况父母想在家庭里用高压的手段以对待子女呢？倘使做子女的能够恭恭敬敬的待父母，而父母也答以相当的礼貌，那么家庭间就生出许多乐趣，不特做子女的觉得快乐，就是做父母的也要觉得快乐了。但是有许多顽固的父母对待子女好象对待奴隶，而反自诩为“家规重”，岂不是自寻烦恼呢？第19页/共25页第二十页，编辑于星期三：四点 十六分。第20页/共

6、25页第二十一页，编辑于星期三：四点 十六分。第21页/共25页第二十二页，编辑于星期三：四点 十六分。讨论：做母亲的有事情出去可以带他同去就带他去，如果不便带他去，就应该好好劝他在家里，不应当来骗他。既然答许他买饼，那么回来的时候，应当买饼来给他吃。何以用这种卑劣的手段使他失望呢？要知道这样做法，偶然一次小孩子方面或者还可以瞒得过去，如果常常如此，那么一定要露出“马脚骨”来。倘使被小孩子看穿，那小孩子以后就不肯听你的话了，即使你不去骗他，好好儿去教训他，他也一定以为你骗他了。有许多小孩子不肯听父母的话，常常同父母相闹，虽其原因不一，我想对于这层也不无关系的。讨论：糖是可以给小孩子吃的，那么我

7、们就给他吃；如果不可以给他吃的，何苦对他说谎呢？一鸣是明明知道有许多糖的，倘使他吃了一颗又要吃，那么怎么样呢？再给他吗？吃饭以前吃糖，他就不要吃饭了。小孩子吃糖而不吃饭是不好的。不给他吗？他吃着糖的滋味哪里肯歇呢？我早已知道这个缘故，所以我不给他的。如果他吃了一颗居然不再要了，固然是很好的；但是他的心里仍旧知道是骗他的。一方面他以后对他祖母的话要失去信仰，一方面他以后就用这种欺骗方法去对待别人了。所以，以这种“讳有为无”的话去骗小孩子是很不对的。讨论：小小一只球给他玩玩是不要紧的，不给他玩也罢了，为什么再去骗他呢？这种“把戏”现在因知识尚未充足竟被骗过，到了年纪稍大一些，就能看得穿了。讨论：以这种方法去骗小孩子也是不对的。你手法敏捷，他没有看穿你的把戏，固然是很好。倘使不幸而露出破绽来，小孩子就要不信任你了。你如果可惜这种东西，不忍去烧毁它，那么你应当劝告他，叫他不要烧。倘使他不听你的话，那就应当换别的同样的旧东西替他去烧。因为小孩子也知道烧毁好的东西，是可惜的；但是他爱物的心理敌不过烧物的好看，所以他拿这种东西来烧。如果你去骗他，一方面失去很好的东西，一方面又见不到在火里烧的样子，必定要大大失望的。他现在误认火光，以为纸光；误认为煤是瓶，使他观念不准，思想糊涂，影响于知识上是很重大的。所以我们不应当去骗他，应当换