在阅读教学中要“驱遣我们的想象”

1、在阅读教学中要“驱遣我们的想象”叶圣陶认为，阅读是读者和作者双向交流的过程，也是读者通过文字走近作者心灵的复杂心理过程。“文字是一道桥梁。这边的桥堍站着读者，那边的桥堍站着作者。通过了这一道桥梁， 读者才和作者会面。不但会面，并且了解作者的心情，和作者的 心情相契合。”那么，如何通过文字走近作者心灵呢？叶圣陶在文艺作品的鉴赏中以王维的两句诗为例作了解 释：“大漠孤烟直，长河落日圆。”他说一一如果单就字面解释， 大漠上一缕孤烟是笔直的。 长河背后一轮落日是圆圆的。 要领会 这两句诗，得在想象中睁开眼睛来， 看这十个文字所构成的一幅 图画。图画景物有四样：大漠、长河、孤烟、落日，传出北方旷 远荒凉

2、的印象。给“孤烟”加上个“直”字，见得没有一丝的风， 当然也没有风声，于是有了个静寂的印象。给“落日”加上个“圆”字，并不是说唯有“落日”才“圆”，而是说“落日”挂 在地平线上的时候才见得“圆”。 圆圆的一轮“落日”不声不响 地衬托在“长河”的背后，这又是多么静寂的境界啊！ 一个“直”，一个“圆”，在图画方面说起来，都是简单的线条，和 那旷远荒凉的大漠、长河、孤烟、落日正相配合，构成通体的一 致。像这样驱遣着想象来看，眼前便有了这幅图画，同时也就接 触了作者的意境。你会觉得北方的景物旷远、荒凉、静寂，使人 帐然凝望。不论你是否到过北方，读到这两句，领会着作者的意 境，想象中的眼界就因而扩大了，

3、并且想想这意境多美，这就是 一种愉快。叶老告诉我们，假如死盯着文字而不驱遣想象、不能 从文字看出一幅图画来，就感受不到这种愉快了。由此可见，通过文字桥梁来把握意义情味， 就要驱遣我们的 想象。在阅读教学中，为了理解文章内容，为了走进文本世界， 我们就要多多地利用好想象的武器，让“想象”武器发挥出有 机、恰当、灵活的作用。一、驱遣想象，以理解情境“我们鉴赏文字，最大目的无非是接受美感的经验，得到人生的受用。要达到这个目的，不能够拘泥于文字。必须驱遣我们 的想象，才能够通过文字，达到这个目的。”（文艺作品的鉴 赏）在指导学生学习课文时，我们就要“驱遣想象”，以体验 语言文字所创造的情境，领悟作者的

4、思想感情。联想和想象是读 者进入作品情境的必经之路；阅读教学必须从联想和想象入手。 课文是例子，更是艺术品，文章中有许多写得含蓄、留给读者充 分想象空间和回味余地的地方，如人物描写、场景描写的简略处， 故事情节的省略处。其字里行间往往蕴涵着非常丰富的内容，言有尽而意无穷。教师要指导学生透过文字去想象去思考、去探究、 去发掘隐在其中的内容或情感。 教学中可引导学生设问： 这里是 不是做了艺术省略或高度简写？能不能补充出省略的情节或详 细说出当时的情景？这里是不是最终的结局？它后来的发展究 竟会怎么样？如都德的最后一课结尾写到临下课的情景，文末写道：“他呆在那儿，头靠着墙壁，话也不说”这正是可 以

5、尽情发挥想象的空白点。“话也不说”并不等于无话可说。 据此我们可以想象：韩麦尔先生如果开口说话， 会说些什么呢？小 弗朗士心里会想些什么呢？下课后的情景又会怎样呢？这样的 浮想联翩，合理编造，有助于领悟文章的思想内容，有助于培养 学生的审美感受，有意识地发展学生的创造性思维。实践证明，驱遣想象，能激发探究兴趣，活跃学生思维。读 懂空白、驱遣想象，是阅读含蕴的一种放射性，是一种透视、一 种反想、一种远瞻。二、驱遣想象，借经验共鸣如何理解好文字呢？如何把握好文字符号的情味呢？叶圣 陶告诫我们：“读者若不能透彻地了解到语言文字的意义和情 味，那就只看见徒有迹象的死板板的符号，怎么能接受作者的旨 趣呢

6、？”“不了解一个字一个词的意义和情味，单靠翻查字典辞典是不够的。必须爱在日常生活中随时留意，得到真实的经验， 对于语言文字才会有正确丰富的了解力。”叶圣陶以“健康的疲倦”为例，作了透彻的解释。他说，作 者在作品中描写一个人从事劳动， 末了说那个人“感到了健康的 疲倦”，这是很生动很实感的说法。有过劳动的经验，觉得劳动 后的疲倦确然和一味懒散所感到的疲倦不同；一是发皇的、兴奋的，一是萎缩的、委靡的，前者虽然疲倦但有快感，后者却使四 肢百骸都像销融了那样地不舒服。 不能单从语言文字上揣摩， 而 要把生活经验联系到文字上去。他说，只有联系了生活经验，才 可以通过文字的桥梁，和作者的心情契合，与文字的

7、情味连通。语文是生活的一部分，语文学习离不开生活。阅读中，要驱 遣想象，要注重联系生活，注重用生活的经验、事例来诠释共鸣， 这样就能使阅读教学顺畅而和谐。 朱自清的春文中写道：“野 花遍地是散在草丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。”对 这个含蓄而有韵味的用语，一些同学不大理解。其实，生活经验 告诉我们，野花“眨呀眨”，是指在风的吹拂下野花摇摇摆摆的 样子。那为什么野花“像眼睛像星星”呢？只要联系生活，你又会知道，因为有阳光，野花才会像眼睛像星星。这句话实际上描 写了野花在阳光下闪闪烁烁、惹人喜爱的样子。驱遣想象，伴着 经验联系，便有效增强了自读、自悟语文的能力。文章是作者思想感情的反映， 通过

8、阅读，把握住文章作者的 思想脉络，同时在阅读过程中要使自己时时处处与文章“通 电”，在课文中读出自己所熟悉的生活、场景、感受，使自己产 生共鸣：自己有没有经历文中那样的情景？如自己处于文中情 景，自己会怎么想怎么做？自己有没有类似触动心灵的生活片段 或事情？在教学朱自清的背影一文时，为让学生体会文中父 子情深的内容，笔者让学生从文中观照自己：自己的爸爸妈妈对待自己怎么样？自己有没有经历那种父爱（母爱）之情呢？经过启发，一学生特别动情于文中父亲送儿子上车的文字，他说道：“文中父亲送儿子上车，字简情深，我也有相同的体会。我寄宿在学校，周日下午妈妈送我到公路边等汽车，送我上车。她帮我 背书包、拿东西

9、，叮嘱我到学校后要打个电话回家。 汽车开动了， 妈妈还立在那里，眼望着汽车离开。看着公路边妈妈招手的身影， 我的眼泪不禁流了下来可怜天下父母心。”听着这位同学动情的说话，教室里弥漫着一种情真的氛围。“心有灵犀一点通。”联系生活经验来阅读，就是读出了课文的情感、思想、 内容，读懂了自己个人的生活体验、感受。让学生从文中读出自 己，就是引导学生走进作者的内心世界，与作者共鸣，同时，以 自己的理解丰富对作品的深度认识。积累经验，从文中“读出自己”，的确是阅读的一个好方法，好途径。三、驱遣想象，仅图片辅助阅读时，只有凭借想象才能走进作品所描述的世界，进入一个看得见、摸得着、能闻到气味、能听到音响、能辨

10、出色彩的世 界，一个活生生的、具体的、形象的世界。同时，进而运用形象 思维，去感受语言文字所暗示和启发的蕴意和情感，也就是说， 想象力是阅读的重要能力。 没有感悟想象，就没有真正的语文学 习。语文学习，就要教师引导学生在语言中探究，通过语言文字 来浮想联翩。可惜，随着课堂上多媒体的全面引进、现代教学手段的充分 应用，阅读教学中“驱遣想象”的武器受到了排挤和冷落。一位教师在教学小石潭记一文时，运用课件制作了几幅精美的图 片。有石潭概貌图，有石潭游鱼图，有石潭氛围图。教师一边出 示图片，一边引导学生疏通理解课文。 一位教师教画山绣水， 一节课放了十几幅桂林山水的图片， 却对杨朔的文章匆匆一带而 过

11、；教我的叔叔于勒，用了十几分钟播放视频；教朱自清的绿，让学生满足眼福，欣赏梅雨潭风光。看到教学的这样情 景，笔者总感觉有所欠缺，总能记起叶圣陶“驱遣我们的想象” 的谆谆告诫。其实，文学语言有其准确性、生动性、形象性、含蓄性的特 点，语言的描述常常能给人留下丰富的想象空间。书上的文字简单地制成几幅图展示给学生， 说白了就是把课文的描绘从图片中 找出来。学生看到了图片，但缺乏了文字的体味，缺少了想象和 思考。语文课程标准告诉我们：“应让学生在主动积极的思 维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感 熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。”一些教师煞费苦心地做 出图画般的多媒体课件展示给学生， 这样做往往限制了学生对文 本的咀嚼涵咏，掩盖了思维想象的过程。反之，让学生围绕文字 驱遣想象自我构建图画，尽管构建的图画并不一样， 但却是学生 自己思考的结晶。实践证明，巧妙地启发引导，透过文字来自我 感悟，往往能激活学生的思维：学生或想象描述文中情景，或浮 想联翩文后情景、文外景致，这样一来，学生有了思维的过程， 扬起了想象的风帆。因而在阅读教学中，教师不呈现图片或少呈 现图片，着力引发学生从语言文字上去感受体会，能够给学生以想象的空间和思考的余地，