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第17章近代学前教育思想,华科教育于浩,anewtermbegins,本章简介,了解近代学前教育思想的发展理解和掌握近代资产阶级教育家的主要教育观点并且能给予正确的分析和评价,本章介绍,第一节洛克的儿童教育思想,一、洛克的主要教育活动约翰洛克是英国17世纪著名的哲学家、政治家和教育家。著作有：政府论、人类理解论教育漫话。在这些书里，他的思想代表着资产阶级和新贵族的礼仪，拥护君主立宪的新政权，并为证明君主立宪政体的合理性而辩护。洛克深入细致地观察、了解他所处的那个英国绅士的世界，从而形成了自己的绅士教育理论。洛克的绅士教育思想集中表现在教育漫话这本书里，这是继夸美纽斯大教学论之后的又一本教育经典著作。在这本书中。洛克详细阐明了自己的教育观点，提出了他的关于绅士教育的思想体系。此书一问世就产生了很大的影响，对当时英国上层社会子弟的教育起了重要的推动作用。后来这本书被译成法文和德文，因而对卢梭、对法国唯物主义者以及德国泛爱主义教育运动的代表人物巴西多的教育观的形成都有直接的影响。,二、绅士教育思想的理论基础洛克的绅士教育思想与他的社会政治观和哲学观有着密切的联系。洛克的政治观是资产阶级调和妥协的政治观。(反对封建专制，却又把一部分权力分给君主)在哲学上，洛克是一个唯物主义者，却是个不彻底的唯物主义者。他的认识论是带有二重性的，既有唯物的部分，又有唯心的部分。,三、论教育的作用和目的（一）关于教育的作用洛克从反对天赋的“白板说”出发，极为重视教育的作用。他认为人的观念并不是与生俱来的，观念出现前，人心只是一块“白板”，是没有任何特征的一张白纸。他反对先天观念的存在，认为全部观念都以来于后天的“经验”。由此他认为，既然观念不是先天的，那么儿童就在本质上有别于成人。儿童观念的形成和完善的过程就是受教育的过程。因此洛克认为，教育在形成人的过程中起着非常重要的作用。,（二）关于教育的目的洛克提出教育的目的就是培养绅士，对洛克来说教育是“绅士的行业”，只有上等阶级猜可能“轻松而闲暇”地学习科学和其他知识。只有从上等阶级中猜可能培养初人民的领袖和政治、道德地管理者，让他们受到适当的教育之后，就可以迅速使社会其他阶级有条例起来。洛克提出，培养的绅士应当使有德行、有智慧、懂礼节、有学问的人。绅士教育要从儿童幼年时就开始进行。（三）关于教育的形式他主张采取家庭教育的形式，而不赞成学校教育。他认为，绅士教育最适于在家庭中进行，主张聘请家庭教师。他认为学校环境是不利于绅士教育的。,四、论儿童教育的内容和方法在教育内容上，洛克把教育分为德、智、体三个部分，这三部分的划分在西方教育史上还是第一次。洛克对教育内容的论述，带有明显的资产阶级功利主义的色彩。,（一）论儿童的体育教育漫话的第一句话就是“健康之精神寓于健康之身体”。意思是说，一个绅士要使自己的事业获得成功，达到个人幸福的目的，就必须要有强健的体魄。在西方教育史上。洛克是第一个提出并详细论述儿童体育问题的教育家。洛克特别强调通过体育锻炼来培养绅士的意志，尤其是“忍耐劳苦”的精神。,为此，他以医学知识为依据，拟定了一个使未来绅士保持健康体魄的具体计划，主要内容三个方面：1.反对娇生惯养。洛克认为，儿童的身体有很大的适应性，只要从小注意锻炼，身体就能适应任何环境。洛克反对父母溺爱孩子。2.养成良好的生活习惯。洛克主张，儿童的生活应该有规律，用餐、睡眠、休息、学习、游戏、体育锻炼都要定时，他还提出儿童的大便也要定时。3.加强身体锻炼。在洛克看来，要保持儿童身体健康强壮，最重要的是要通过各种体育活动来锻炼儿童的身体，让儿童多呼吸新鲜空气，多运动，由此来增强儿童的体质，增强免疫力。洛克把体育看作是全部绅士教育的基础，他的关于儿童健康教育的理论，在当时是系统而崭新的理论，是对经院主义教育反对身体锻炼思想的有力批判，其中有不少积极合理的见解。洛克的体育思想对以后卢梭自然教育理论的形成也有一定的影响。,（二）论儿童的道德教育在洛克的绅士教育理论体系中，道德可以说是最重要的内容，他用了大量的篇幅来论述儿童的道德教育。洛克提出，道德教育的主要内容就是培养儿童坚强的意志和性格，以及养成遵守道德纪律的习惯。在道德教育的方法上，洛克提出了一些在当时来说有进步意义的主张。,1.及早教育。洛克极力主张“在儿童极小的时候早早加以管教”，从小培养孩子克制欲望的能力。当然对于儿童合理的要求还是要给以满足的。洛克也反对把儿童管教得太严，他认为这样很可能引起儿童精神沮丧，失去活力。2.说理教育。为了培养儿童服从理智、克制欲望、遵守约束得能力，洛克主张进行说理教育。3.榜样教育。洛克认为榜样在儿童道德教育中的作用尤其重要，因为儿童的举止大部分具有潜移默化的影响。4.实际练习。洛克还重视道德练习的方法，他主张对儿童进行实际的道德行为的训练，认为要养成儿童的某种行为习惯，不能光靠死记规则和说教，而应当利用一切机会进行道德行为的训练。5.奖励与惩罚。在奖励的方式上，他提倡实行精神奖励。洛克主张尽量避免对孩子的惩罚，特别是鞭挞用得越少越好。,（三）论儿童的智育洛克认为，智育没有德育重要，智育是为培养好的德行服务的。智育的主要任务是教授给儿童各种文化知识和技艺，并促使其智力得到发展，成为有文化修养的绅士。1.论教学内容。洛克在考虑最适于培养绅士的课程时，提出要遵循两个原则：一是有用性原则，二是多样性原则。2.论教学方法。（1）要注意培养儿童形成爱好知识和尊重知识的精神。（2）要注意鼓励和引导儿童的好奇心。（3）采用实物教学的方法。（4）把学习和娱乐结合起来。洛克儿童教育思想的特点是：1.有关儿童教育的内容十分丰富，包括体育、德育和智育，其中有很多精辟的见解。2.十分重视儿童的身心发展特点，并要求在此基础上选择使用恰当的教育方法。3.主张儿童的教育应通过家庭教育的形式来进行，父母和教师在家庭教育中起主导作用。总评411,第二节卢梭的儿童教育思想,一、生平和哲学观、社会政治观出发点：唯物主义经验论宗教方面：自然神论者认识论方面：唯物主义感觉论社会发展的三个状态：自然状态的平等阶段、社会状态的不平等阶段、社会契约的平等阶段卢梭是18世纪法国杰出的启蒙思想家和教育家。他的代表作是爱弥儿论教育，在近代教育史上居于十分重要的地位。卢梭受洛克哲学思想的影响，把唯物主义经验作为自己哲学思想的出发点，他认为物质世界是客观存在的，物质的宇宙是运动变化的。但他又认为上帝是运动的第一原因，是宇宙的第一推动者，由此肯定了上帝的存在。,二、自然教育观卢梭首先强调了教育对人的发展的作用。卢梭认为，人的教育来自于三个方面：自然的教育，人的教育和事物的教育。“自然的教育”是指遵循受教育者的身心发展潜能进行的教育；“人的教育”是指周围环境对于受教育者所施加的有意识、有目的的指导作用；“事物的教育”是指周围环境对于受教育者的影响。卢梭指出，这三种教育力量必须协调统一才能达到教育的目的，而只有“人的教育”和“事物的教育”服从于“自然的教育”，才能做到真正的协调统一。由此他提出，真正的教育应当是顺应儿童天性发展的教育，即自然教育。,二、自然教育观关于自然教育的目的，卢梭认为，自然教育的目的就是要培养自然人（或自由人），即天性得到自由发展的人，其主要特征是具有独立自主性。因此，他提出当儿童一出生就把他放到远离城市的乡村中去实施自然教育，即在自然的怀抱中接受教育，他认为大自然本身就是儿童最好的教育者。卢梭自然教育的核心思想是：强调对儿童进行教育必须遵循自然的要求，顺应儿童的自然本性，即顺应儿童身心自然发展的特点进行教育。他反对成人按照自己的意志强迫儿童接受教育，干涉、限制儿童的自由发展。他要求把儿童在教育中的被动地位变为主动地位，教师要多给儿童以自由，尊重儿童的天性，使儿童真正成为教育上的主人。,二、自然教育观卢梭的自然教育观是建立在他的天性哲学的基础上之上的。他的天性哲学的一个根本原则就是：人的本质是自由的，即每个人生来就是自由的，自由是人所具有的可贵的天性。另外，“理性”和“良心”也是人生来具有的天性。卢梭是站在资产阶级的立场上，来反对封建专制制度和作为封建制度精神支柱的天主教会的。他的哲学观体现在他的教育思想上，就是教育应以培养自然人、自由人为目的，教育必须遵循自然的要求，顺应人的本性，使教育与人的身心发展的各个阶段相一致。他呼吁教师要研究儿童、了解儿童，要尊敬儿童、关怀儿童，教师应该是儿童天性发展的辅助者，应该是儿童信任与热爱的对象，而绝不该成为儿童天性的敌人，决不该高高在上地成为儿童地压迫者。,三、教育的年龄分期思想卢梭按照儿童年龄发展的自然进程，把儿童受教育划分为四个阶段，并提出对不同年龄阶段的儿童实施教育的原则，内容和方法。这四个阶段分别是02岁婴儿期的教育，以身体的养护为主；212岁儿童期的教育，以体育锻炼和感观训练为主；1215岁青年期的教育，以知识教育为主；1520岁青春期教育，以道德教育为主。（一）论儿童身体的养护和锻炼卢梭认为，02岁婴儿时期的教育，主要是让儿童的四肢和各个器官得到自然发展，保证儿童的身体健康，锻炼和增强儿童的体质。罗索有关儿童身体发育和养护的论述，很多地方是借鉴了洛克的体育观点。卢梭还提到，自由人的培养要从婴儿时期开始。（二）论儿童的感觉教育卢梭认为，212这个阶段的儿童的语言有所发展，但是理智还没有开发，因此教育的重点应放在儿童的感觉发展方面，他认为这个时期主要是进行感觉教育。,卢梭认为，212岁这个阶段的教育，重点不在于知识教育和道德教育，而是要防止儿童沾染上不良习气。他认为这个阶段是人生最危险的时期，即罪恶滋生期，所以要特别地防范儿童的不良行为，净化其灵魂。这个阶段主要是获取感性知识。在教育方法上，他提倡“自然后果法”，他不赞成洛克那种“和儿童讲理论”的作法，他反对进行道德说教，同时也反对实施惩罚，而主张以儿童的行为所产生的自然后果去惩罚他，使儿童从自己的行为后果中得到自然教育。,卢梭从其哲学的认识论出发，非常强调人的感觉经验的作用，他认为，感觉经验是理性发达的凭借，要培养人的理性，必须充实人的感觉经验。他又认为，儿童的感觉必须要通过教育才能够发达。卢梭强调，训练感觉并非仅仅是单纯地使用感觉，重要的是通过训练学会怎样去感受、怎样去看、怎样去听等等。感觉教育的重要作用是有助于儿童智力的开发，能激发儿童的智慧。可以说，感觉是儿童智力发展的先决条件。但是，感觉教育必须要以体育作为基础。,第三节裴斯泰洛奇的儿童教育思想,裴斯泰洛齐是18世纪末，19世纪初瑞士著名的资产阶级民主教育家。一生致力于发展贫民教育，希望通过教育来改变人民的贫困状况。1769年，他在涅伊霍夫建立了一个“模范农场”，在那里进行新的耕作方法的实验。1774年，又开办了一所孤儿院（也称“贫儿之家”）。从1780到1797年，他把自己的教育理想和教育改革方面的探索以论文和小说的形式写出来，他的教育小说林哈德和葛笃德（又名贤伉俪共分四部分，17811787年）就是这一时期写出来的。此书是裴斯泰洛齐的主要教育著作，他在书中阐述了社会和教育的关系，表达了他通过教育改良社会的思想，体现了资产阶级的民主教育观。,1798年，瑞士爆发了资产阶级革命，裴斯泰洛齐被资产阶级新政府派去担任斯坦兹孤儿院的管理和领导工作。斯坦兹孤儿院共收容了80名510岁的儿童，裴斯泰洛齐努力探索合理的教育方法，他的学校教育家庭化，教育与生产劳动相结合，教育心里化等重要的教育思想和教育原则，都在斯坦兹孤儿院的教育实验中得到进一步深化和发展。斯坦兹孤儿院的教育有两方面内容最为突出：（1）实施爱的教育，激发儿童的良心，培养儿童善良的情感和团结友爱、互助合作的精神，使孤儿院的教育和生活家庭化；（2）实施劳动教育，根据儿童的年龄特点，组织儿童从事手工和农业劳动，使他们受到多方面的劳动训练，促进他们的体力、智力和道德的发展，从而获得生活所必须的劳动技能。,斯坦兹孤儿院的的教育方法也比较先进，教学和教育工作注意从观察入手，将生动、直观的事例和教师的榜样作为最好的教育手段，即坚持教育教学直观化的原则。另外，在教育过程中还注意尊重儿童的个性和人格，发展儿童的自主精神，鼓励他们在生活中进行自我服务，自己管理自己。,在教育史上，裴斯泰洛齐第一个提出“教育心理化”的口号。一、论教育的作用和目的裴斯泰洛齐坚信：通过教育可以消除贫困，改造社会。这是他的教育理想和信念。他说教育的目的就是“在于发展各人天赋的内在力量，使其经过锻炼，使人能尽其才，能在社会上达到他应有的地位”。裴斯泰洛齐吸收了卢梭的凄然教育理论的主要精神，他特别强调教育要适应自然，按照儿童的天性及其发展顺序来进行教育。他指出：儿童天赋力量和才能有其自然发展的规律，教育必须适应儿童的天性，即教育要与儿童的自然发展的规律相一致。,二、论爱的教育和家庭教育为了培养身心和谐发展的完人，裴斯泰洛齐提出实施和谐发展的教育内容，包括德育、智育、体育和劳动教育。裴斯泰洛齐把道德教育放在重要的地位。在裴斯泰洛齐看来，道德教育就是“爱”的教育。他从资产阶级人道主义的思想出发，认为“爱”使一种原始的能力，一种基本的感情，它只组在一定的条件下加以适当的指导、进行适当的训练，就可以发挥其效力。因此，它使人类发展的动力、起源、中心和终结。它进而认为，无论哪种形式的教育，只要是以爱的思想为前提，并把这种爱的情感贯穿始终，那么这种教育一定能够顺利进行。爱的教育贯穿在裴斯泰洛齐的全部教育观点和教育活动之中。它的教育实践中始终充满着深厚的爱的思想感情。,他还提出了在家庭教育和学校教育中如何实施爱的教育问题，在家庭中父母要给于孩子充分的母爱和父爱，而且从孩子刚出生就要体现出来。在学校里，教师要像慈祥的母亲一样热爱儿童，教导儿童，教师应当是与儿童共同生活，产生深刻的感情，并通过良好的示范作用，全心全意地以母爱精神去感化儿童。这种爱的教育相联系的是宗教教育。,裴斯泰洛齐非常重视儿童的家庭教育，它从三个方面来说明家庭教育的重要性。第一，母亲在儿童教育中占据着重要地位。裴斯泰洛齐认为，母亲和孩子之间的爱和信赖的关系是教育的必要条件。第二，父母最了解自己的孩子，他们知道自己的孩子的个性和能力，所以在孩子的教育方面最有发言权，也最适宜进行遵循自然的教育。第三，教育应从摇篮开始，应从儿童生下来的时候开始。,总的来说，裴斯泰洛齐把家庭教育是最能体现教育适应自然原则的，即家庭教育能够追随儿童的天性，能够很好的地促进儿童潜在地力量和才能的发展。裴斯泰洛齐还把家庭教育作为整个教育体系的基础，他提倡学校教育和社会教育都要以家庭教育为榜样。他在教育实践中也是这样做的，他领导的斯坦兹孤儿院，就是始终像一个打家庭，呈现出一幅家庭生活的图景。他提出家庭教育的内容也和学校教育内容一样，包括四个方面：智育、体育、德育和劳动教育。裴斯泰洛齐的贡献在于，他力图探索出一套符合儿童心理特点的，并使每个家庭的母亲都可以运用的简化教学法，从而使每个家庭都可能对儿童实施初等教育。裴斯泰洛齐把家庭教育列入教育体系，并强调家庭教育的重要性以及在儿童教育的作用，这些都是正确的。但是他过分强调家庭教育，主张其他形式的教育都要以家庭教育为榜样，以至设想用家庭教育取代学校教育，这显然是片面的。,三、论要素教育和各科教学法在家庭教育中运用的简化教学法，实际上就是一种要素教育。有关要素教育理论是裴斯泰洛齐教育理论的精华所在，是他的教学理论的核心。裴斯泰洛齐认为教育过程必须从一些最简单的因素开始，逐渐转向复杂的因素。德育、智育、体育和劳动教育，不同的方面有不同的要素，各育都能找到一定的最简单的要素作为实施教育的起点。要素教育理论集中体现了裴斯泰洛齐教育民主化的要求。裴斯泰洛齐在要素教育的基础上，进一步确立了初等教学法。不仅研究了各门学科的简单要素，而且还研究了各门学科的教学步骤，从而形成了各门学科教学法。,第四节赫尔巴特的儿童教育思想,赫尔巴特是德国近代著名的哲学家、心理学家和教育家。他一生致力于建立科学的教育学体系。他明确提出教育学是一门科学，建立教育学学科不仅仅依赖于以往的经验和习惯，而应当具有哲学的、伦理学的和心理学的指导方向；用论理学来决定教育的目的；在心理学基础上建立教育方法论。在西方教育史上，赫尔巴特被誉为“科学教育学的奠基人”。赫尔巴特主要的著作有：普通教育学、教育学讲授纲要、裴斯泰洛齐的直观教学ABC、裴斯泰洛齐教学方法批判等。其中普通教育学是赫尔巴特的教育代表作，它是西方最早以“教育学”来命名的教育专著，这本书奠定了赫尔巴特在教育史上的重要地位。,一、教育思想的理论基础赫尔巴特主要的教育理论是建立在他的哲学、心理学和论理学思想的基础上的。他的哲学观又是其心理学和论理学思想的基础。在哲学上，赫尔巴特主要是吸收融合了康德和莱布尼茨等人的唯心主义哲学思想，在此基础上提出了“实在”的概念。赫尔巴特的心理学思想是其教育学的最重要的理论基础。“观念”是其心理学的核心概念，他把观念看作是人的先天认识能力对事物现象感知所产生的结果，观念是人的心里活动的基本内容。赫尔巴特在他的心理学思想中，还提出了一个“统觉作用”的概念，即人的意识之中已有的观念对形成的观念具有统合、吸收的作用，也就是在原有的经验基础上形成新观念的过程。赫尔巴特的伦理道德观是保守、落后的。,二、论教育目的赫尔巴特认为，教育的最高目的就是“道德”，他把教育所要达到的目标集中于道德培养方面。赫尔把把教育目的看成两个部分，即“必要的目的”道德的目的，“可能的目的”即与每个人未来的职业有关的目的，这一目的是因人而异。他更看重的是前者。,三、论儿童管理赫尔巴特把教育过程分为三个阶段：管理、教学合训育。赫尔巴特认为，在教育过程中应当管理先行。他把对儿童的管理看做是真个教育过程的前提，是教学必不可少的。管理的目的就是要克服儿童“天生的野性”，为教育教学工作的顺利进行创造良好的外部秩序。在赫尔巴特看来，管理也是实现教育总目的的强有力手段。具体的管理方法归纳起来有：1.课业。赫尔巴特认为最有效的管理方法莫过于课业本身。2.威胁。威胁是一种带有强制性的手段，由家长或教师向儿童宣布一些确实而具体的命令合禁则，并设置惩罚记录本，专门记载儿童的过失。3.监督。对于威胁方法不器作用的儿童，就需要用监督的方法，即将他们严格控制在父母合教师的监督之下，一发现过失就马上纠正。4.惩罚。如果儿童出现恶劣行为，就必须加以成活发，包括体罚、剥夺自由、禁止用餐、关禁闭室和站角墙等。赫尔巴特还把父母和教师的威信以及对儿童的爱，作为管理儿童的辅助方法，这是为了克服前几种方法带来的消极后果。,评价,赫尔巴特重视管理在教育中的重要地位和作用，这是有积极意义的。他主张建立严明的规章制度，安排丰富而紧凑的儿童生活，注意教育对儿童的爱等，也有一定的合理因素。但是，他对儿童的整个管理室立足于维持社会的现存秩序，这在当时室保守的；他把管理和道德教育机械地分开，这也是错误地；而且他把儿童看成仅仅室被动地受管理地对象，而没有看到儿童的主动性，这也是片面的；他提出的体罚办法更是落后的和反科学的。他的管理方法曾经被德国和其他国家的学校泛采用，运用于学校管理方面。,四、论教学赫尔巴特把教学看作是整个教育过程的核心。赫尔巴特被称为“传统教学的鼻祖”。1.“教育性原则”。他说：“教学如果没有进行道德教育，只是一种没有目的的手段，道德教育（或者品格教育）如果没有教学，就是一种失去了手段的目的。”一次莱说明教学与道德的关系。他把教学作为进行道德教育的最主要和最基本的手段。赫尔巴特认为，教学的目的有两种：一种是终级目的，另一种是一般目的。教学的终极目的是统总的教育目的相一致的，即通过教育、教学把儿童培养成为具有完善的道德品质的人。2.学科课程体系。赫尔巴特把儿童的兴趣分为两大类六个方面，并且根据六个方面的兴趣设置了相应的学科：（1）经验的兴趣；（2）思辨的兴趣；（3）审美的兴趣；（4）同情的兴趣；（5）社会的兴趣；（6）宗教的兴趣。,3.形式阶段教学法。赫尔巴特以其观念心理学为基础，特别是依据“统觉作用”原理把教学过程分为四个阶段，每一个阶段由于观念活动的状态不同，儿童所表现出来的心里活动也就不同，因此需要教师根据儿童不同的心理活动莱确定不同的教学任务，采取不同的教学方法。具体内容如下：（1）明了阶段，所采用的方法是叙述法；（2）联想阶段，所采取的方法是分析法；（3）系统阶段法，采用综合的方法；（4）方法阶段，采取应用的方法。赫尔巴特这一形式阶段教学法，后来被他的学生发展成为“五阶段教学法”，即把教学分为预备、提示、联系、总结、应用五个阶段。（在欧美各学校长时间流行，也影响到我国20世纪初的学校教学活动）五、论训育。训育，即道德训练道德训练的主要方法有：陶冶；有秩序的健康生活。训育可以对眼里的管理和紧张的教学起缓解作用。,六、论学前教育赫尔巴特在其著作教育学讲授纲要中曾专门论述了08岁的婴幼儿教育问题。他分成两个阶段来论述：03岁为一个阶段；48岁为一个阶段。03岁这个阶段教育的主要任务是照料儿童的身体，提倡对3岁前儿童及时地实施智育活动，但他也提到，在进行智育，应根据儿童的健康状况而定。这个阶段的智育主要是以感官教育和语言教学为主。48岁阶段的儿童，赫尔巴特主要强调德育和智育两个方面。在德育方面，他要求对这个阶段的儿童继续加强管理，要彻底消灭其任性的毛病。还要防止其他坏习惯的养成。另外提到要给儿童一些自由。在智育方面，赫尔巴主张在这个阶段应进行初步的教学活动。教学内容包括数数、组合、观察学习、计算、阅读、绘画、书写等，以此增长儿童各方面的知识。并对教学方法提出了一些合理的建议：（1）鼓励儿童提问题。（2）寓教学于游戏之中。,第五节福禄贝尔的儿童教育思想,弗里德里奇福禄倍尔是德国19世纪著名的幼儿教育家，他的主要贡献是创立了以“幼儿园”命名的学前教育机构，同时创立了一整套学前教育理论，推动了德国以及世界学前教育的发展，故后人称他为“幼儿教育之父”。福禄倍尔主要的著作有人的教育、慈母游戏和儿歌、幼儿园教育学。人的教育写于1826年，集中反映了他1861年在家乡图林根建立“德国普通教养院”，实验自己的教育理想，按照裴斯泰洛齐的教育原则办学期间的教育思想。,一、论教育目的和教育原则福禄倍尔教育思想的哲学基础是德国的唯心主义哲学。他论述了教育原则，主要有：（一）发展的原则福禄倍尔认为宇宙万物都是在无限发展着的，因此人也是在连续不断地发展地，他主张，不能把人及其人性看作是“一种已经充分发展地和完全形成地、一种