（设计艺术学专业论文）论“奥卡姆剃刀”原理在艺术设计中的应用.pdf

摘要 “奥卡姆剃刀”理论原本是管理学领域久富盛名的十大经典理论之一，其中 心思想为“如无必要，勿增实体”。经过几百年的岁月，“奥卡姆剃7 ”已被历 史磨得越来越供。随着人们对其认识的不断深入，在投资、教学、军事等领域也 逐步显现了其广泛、丰富、深刻的现实意义。今天，这把闪光的“奥卡姆剃刀” 又向我们丰富易变的艺术设计领域发出了挑战。 基于艺术设计发展现状和艺术设计中简单性和复杂性的辨证统一关系的研 究基础，本文对“奥卡姆剃刀”理论在艺术设计中的原则和方法作了深入的研究。 基于“逻辑简单性”原则，首次将该理论引入设计学，并给出了其在设计学应用 一= li 的创新 h - ：j k 果，这进一步牛寓了科学简：f 1 性原则。 “奥卡姆剃刀”理论在设计中的运用讲究四大要素，即：对于达意的准确 性，讲究多虚不如少实；对于视觉语言i i 3 - _ t 特性，讲究多俗不如少新；对j ：设汁 境界的纯粹性，讲究多言不如少语；对于设计的社会责任性，讲究多友卜如少敌。 以马克思矛盾普遍性和特殊性原理、达尔义进化论为旗点，结合对循巧：论、 归纳主义的批判，本文进一步提出了“奥卡姆剃刀”理论在艺术设计l 】的发展观。 即，“奥卡姆剃刀 理论是手段，不是目的，也不是简单的循环观，具有哲学启 示。这样彳能在设计过程中正确运用这把刀。 总而言之，“奥卡姆剃刀 理论在艺术设计中的应用不仅具有一定的普适性， 可解决较一般的问题，而且方法不是教条，它虽有程序、步骤，却特别讲究运用 的技巧，具有高度的灵活性。“奥卡姆剃刀”理论在设计中的运用提倡方法应该 是多元的，不应该足一元的；方法更应是发展的，而不应是僵化的。基于人本的 主题性思考，“奥卡姆剃刀”理论的发展性研究仍然会以人f l , 3 6 , j 造性要求、事 物的合理性要求以及设计师控制设计全过程的要求为出发点，也就是说，无论会 有多少新方法涌现，归根到底仍然是：如何去认识设计的目的、设计过程的本质 以及设计过程中主体的思维作用。“奥卡姆剃刀”理沦在指导设计实践巾面临 的应用困难，将取决于对创造。降思维机制的蓖新认识以及创造技法的深入探讨。 设计师的毛体思维必然要体现创造性思维，牛竟，创造性是没计活动的本质，这 j j - & ：探讨与研究对 j | 我们肖d u 设t t - 台： j f l 的贫化、简一丫1 化，没汁卅论的域折衷或激 进以及设计教育改革的全面省审，具有一定的启示作用。 关键词：“奥卡姆剃刀”理论；艺术设计；简单 s t u d yo nt h ea p p l i c a t i o no f o c c a m sr a z o r i na r td e s i g n a b s t r a c t t h et h e o r yo f ”o c c a m sr a z o r ”i so n eo ft h em o s tf a m o u st e nc l a s s i c a ll a w si nt h e m a n a g e m e n tf i e l d i t sq , e n t r a lp r i n c i p l ei s ”n o ta d ds u p p l e m e n t s w h e nn or e q u i r e m e n t k t h r o u g h c e n t u r i e s ，”o c c a m 。sr a z o r ”h a sa l r e a d yb e e nr u b b e df a s t e ra n df a s t e rb yh i s t o r y a c c o n i p a n i e db y t h ep e o p l e sd e e p e ru n d e r s t a n d i n g ，i tt a k e so nr e a l i s t i cm e a n i n gi ni n v e s t m e n t ，t e a c h i n ga n d m i l i t a r yf i e l de t c t o d a y ，t h ef l a s h i n g ”o c c a m sr a z o r ”h a sc h a l l e n g e dt h ea r tf i e l d ，w h i c hi sr i c h a n dc h a n g e a b l e b a s e do nt h ed e v e l o p m e n to fa r td e s i g na n dt h ed i a l e c t i c a lr e l a t i o n s h i po f s i m p l i c i t ya n d c o m p l e x i t yd u r i n gt h ea r td e s i g n t h i sp a p m t h o r o u g h l ys t u d i e dt h ep r i n c i p l ea n dm e t h o do ft h e o r y o f ”o c c a m sr a z o r “i na r td e s i g n b a s e do nt h ep r i n c i p l eo f “l o g i cs i m p l i c i t y ”t h et h e o r yo f ”o c c a m sr a z o l 。”w a si n t r o d u c e di na r td e s i g nf o rt l ? et i r s tt i m e s o m ec l e a t i v er e s u l t so fi t s a p p l i c a t i o ni na r td e s i g nw e r ea l s og i v e n ，w h i c hf u r t h e re l l ! i c ht h ep r i n c i p l eo f s c i e n t i f i c s i m p l i c i t y f o u rf a c t o r ss h o u l db ee m p h a s i z e df o rt h ea p p l i c a t i o no f ”o c c a m sr a z o r ”i na r td e s i g n t h a t i s e x p r e s sa c c u r a c yr e q u i r e s 。r a t h e rl e s sr e a l i t yt h a nm o r ev o i d ；u n i q u el a n g u a g er e q u i r e sr a t h e r l e s sn e wt h a nm o r ev u l g a r ；a r t sp u r i t yr e q u i r e sr a t h e rl e s sw o r d st h a nm o r es p e e c h e s ；a r t s r e s p o n s i b i l i t yr e q u i r e sr a t h e rl e s so p p o n e n t st h a nm o r ef r i e n d s b a s e do nt h ep r i n c i p l eo fm a r x sg e n e r a l i t ya n ds p e c i f i cc h a r a c t e r i s t i c s ，d a r w i n se v o l u t i o n a n dc o m b i n e dw i t ht h ec r i t i c i s mo f c i r c u l a t i o na n di n d u c t i o n ，t h i sp a p e rf u r t h e rp r e s e n t e dt h e i n s i g h to f d e v e l o p m e n t w h i c he x p l a i n e dt h ed e v e l o p m e n to f t h et h e o r yo f ”o c c a m sr a z o r ”i na r t d e s i g n t h a ti s ，t h et h e o r yo f ”o c c a m sr a z o r ”i sam e a n s n o ta i m s a n dn o tas i m p l ec i r c u l a t i o n w h i c hg a v es o m ep h i l o s o p h i ci n s p i r e sa n ds h o w e dt h er i g h te m p l o y m e n to f t h e ”o c c a m sr a z o r ” na r td e s i g n a saw h o l e t h ea p p l i c a t i o no f t h et h e o r yo f ”o c c a m sr a z o r ”i na r td e s i g ni su n i v e j s a l i t y w h i c hc a ns o l v ec o r n l n o nq u e s t i o n s ，b u tn o tac r e e d i te m p h a s i z e do nt h es k i l lo f a p p l i c a t i o n i t h a sh i g h l yf l e x i b i l i t y t h em e t h o di tp r o p o s e ds h o u l db em u l t i e l e m e n t sn o to n e e l e m e n t d e v e l o p m e n t a ln o tr i g i d b a s e do nt h ec o n s i d e l a t i o no fp e o p l e so r i g i n a lt h e m e t h es t u d yo f t h e t h e o r ) 7o f ”o c c a n l sr a z o l 。”i na l ld e s i g ni ss t a r l e do nt i l e1 e q u i r e l n e n lo t c r e a t i v i l y i a t k m a l i t ) 7a n d c o n t r o l l a b i l i t y i no t h e rw o r d s ，r e g a r d l e s so fh o wm a n yn e wm e t h o d sh a v ee m e r g e d t h e e s s e n t i a l i t yi sh o wt or e a l i z et h ea i m sa n de s s e n c eo f d e s i g n ，a n dt h er o l eo f m a i nb o d i e s t h e d i f f i c u l t i e sf a c e do f t h ea p p l i c a t i o no f t h et h e o r yo f ”o c c a m sr a z o r ”i na r td e s i g nw e r ed e c i d e db y t h er e 。r e a l i z a t i o no f c r e a t i v et h i n k i n ga n dt h ed e e p e rd i s c u s s i o no f c r e a t i v es k i l l s t h et h o u g h t so f t h ed e s i g n e rm u s ti n c a r n a t et h ec r e a t i v et h i n k i n g t h ec r e a t i v i t yi st h ee s s e n c eo ft h eq l e s i g n t h e d i s c u s s i o na n dt h es t u d yi nt h i sp a p e rh a v es o m ei n s p i r er o l e s0 1 1t h ep o v e r t ya n ds i m l 占l i f yo ft h e c u r r e n td e s i g na c t i v i t y 。t h et r a d e o f fo rr a d i c a lc o m m e n t so na r td e s i g n ，t h et r a n s f o r mo f t h ea r t e d u c a t i o n k e yw o r d s ：t h e o r yo f ”o c c a m sr a z o r ”；a md e s i g n ：s i m p l e 浙江理工大学学位论文原创性声明 本人郑重声明：我恪守学术道德，崇尚严谨学风。所呈交的学位论丈，是本人在导师 的指导下，独立进行研究工作所取得的成果。除文中已明确注明和引用的内容外，本论文 不包含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的作品及成果的内容。论文为本人亲自撰 写，我对所写的内容负责，并完全意识到本声明的法律结果由本人承担。 学位论文作者签名： f i 期：年月 日 浙江理工大学学位论文版权使用授权书 学位论文作者完全了解学校有火保留、使1 1 j 学位论文的胤定，同意学校保留并向幽家 有关部门或机构送交论文的复印件和i 乜j 予版，允许论文被食阅或借阅。本人授杖浙江理i ： 人学可以将本学位论文的全部或部分内容编入自差数据库进行检索，可以采用影印、缩印 或手| 描等复制手段保存和汇编本学位论文。 本学位论文属于 保密口，在年解密后使用本版权书。 不保密口 学位论文作者签名： 1 1 期：年月 同 指导教师签名： 同期：年月 同 浙江理i ：人学硕卜学何论文 第一章“奥卡姆剃刀”理论 1 1 “奥卡姆剃刀”的由来 “奥卡姆剃刀”理论( o c c a m sr a z o r ) 原本是哲学史中的一个经典定律思想， 是由f 二世纪逻辑学家、圣方济各会修士奥卡姆的威廉( w i1 lja mo fo c c a m ，约 1 2 8 5 年至1 3 4 9 年) 提出。当时的威廉对无休止的关于“共相一、“本质”之类的 争吵感到厌倦，于是著书立况，宣传主张唯名论，只承认确实存在的东西，认为 那些空洞无物的普遍性要领都是无用的累赘，应当被无情地“剃除”。该理论几 百年来为人们简化思想提供了帮助。他在箴言书注2 卷1 5 题说“切勿浪费 较多东西去做出用较少的东西同样可以做好的事情”。因为他是英国奥卡姆人， 人们就把这句话称为“奥卡姆剃刀”，其中心思想为“如无必要，勿增实体” ( e n tjt ie ss h o u dn o tb em u l t jp ll e du n n e c e s s a r i 】y ) 。用今天的话说，就是 在解决任何问题时，最简单、最直接的方法通常就是较。f r 确的方法。其意义是只 承认一个确实存在的东西，凡干扰这一具体存在的空洞的普遍性概念都足无用的 累赘和废话，应当律取消。有时为了显示其权威性，人们也常使用它原始的拉 丁。文形式表示： p 1u r a lit a sn o ne s tp o n e n d asin en e c e s sit a t e f r u s t r af i tp e rp l u r aq u o dp o t e s tf i e r ip e rp a u c i o r a e n t i an o ns u n tm u l t i p li c a n d ap r a e t e rn e c e s s i t a t e m 威廉曾经用这个理论思想分析了许多哲学问题，包括宗教中的上帝，他认为 “通过思辨不能得出上帝存在的结论”，这句话惹恼了罗马教皂。于是威廉逃到 了德意志阜帝那里要求庇护，对那个皂帝说出了他的第二句名言：“请你用刀剑 保护我，而我用笔来捍卫你。”不过历史证明，逃亡后威廉的“笔”远不如他的 “剃刀”那么影响深远。 这把剃刀出鞘后，剃秃了几百年间争论不休的经院哲学卸和基督教神学，使 科学、哲学从神学中分离出来，引发了欧洲的文艺复兴和宗教改革。大约在奥卡 姆之f i i f l 7 0 0 年，苏格拉底也提出任何问题最可能的解决办法也许就足步骤最少的 办法。 f ，j ；丹一岔址凡l 靴托纠- # ；：之 i f ；is l l 蜥 、址 ) ji 船小址讪会旧电心川i t ；： 2 , f f t t 圻0 硅t l j 删千1j i ；a 加j l 川i 玺咖训r h t l 埘试；0 “i 址t f 转p ，7 “t ；f 堍f i i 毛”刈n 艺沦”；。q1 、i ：啪i 小轧i 0 i i ! j n ，、址；j ，门i i1 1 v 0j l , t - i i f i l l 、，i i 二i l i h 】 浙江理i 人学硕h - j - , 1 论文 1 2 “奥卡姆剃刀理论的核心思想 盛行于“黑暗中世纪”的经院哲学，用烦琐的、形式主义的抽象推理，从既 定的教条推演出空洞的结论。脱离实际，咬文嚼字，玩弄概念，空淡玄理，烦琐 思辨，往往提出各种繁琐的假设，争论一些荒谬无聊的问题，诸如“针尖 ：可以 站多尘天使”、“天章取的玫瑰花究竟有没有刺”等等。适逢需要思想解放、打 破神学禁锢的时刻，“奥卡姆剃刀”理论的提出诱发了欧洲的文艺复兴和宗教改 革，丌辟了世界近代史的新纪元。“奥卡姆剃刀”理论对于科学发展发挥了巨大 作用，为科学家、管理学家和企业家等重视和运用，具有划时代意义的。因此被 称作“影响全球精英命运的思维法则 。 1 2 1 核心思想简单性 “奥卡姆剃刀”理论的运用是把事物从复杂的关系和不必要的因素中剔除出 去，保留和提炼其本质的过程，其核心思想“简单性”成为基本且重要的科 学思想与科学方法。o j 早在公元d 仃六世纪，自然哲学家们在认识物质1 1 j ：界方面就有一个共同的愿 望：把物质世界归结为几个共同的简单的元素。古希腊的数学家和哲学家毕达哥 拉斯( p y t h a g o r a s ) 约在公元自i 5 0 0 年提出四元素( 土、水、火、气) 学说，认为物 质是出简单的四元素构成。我国古代办有五行说，认为万事力物的根本是五样东 西，即水、火、木、气、土。这是科学史上最朴素、最原始的简单性思想。 随着自然科学的不断成熟，简单性成为了人类认识世界的基础，也是科学研 究的指导原则。原理选择的简单性指的是在保证逻辑，限密、完整以及可以理解的 自订提下，应陔选择含有越少的基本假设以及逻辑形式越简单的理论。简单性原理 是简单性世界观在构建科学理论方面的表现，使“奥卡姆剃刀”式的简单性思想， 形成了可操作的原则。古希腊学者欧几甲德( e u c li d 约公元前：；：j 0 2 7 5 ) 的几 何原本就是经得起原理选择简单性原则检验的理想范本。欧氏精心选择了：& 个 各自独立的公理和公设作为起点，用严格而又简单的逻辑演绎方法推导出一个庞 大的、无懈可击的几何学体系，从而使学科史上的简t 靼。陆思想升华为科学体系中 的简r 曾惟原则。 浙i l ：理i ：入学硕卜学位论文 这种朴素的唯物i ：义思想源于对物质幽：界的认识，又延伸到以数为本原的思 想，用数学和美学的眼光看世界。毕达哥拉斯学派”7 认为：万物的本原是数而不 是物；“美是和谐与比例”；“和谐是杂多的统一，不协调因素的协调”。2 。毕 氏学派还认为，地球大体和整个宇宙结构都是球形的，因为球形是一切几何体中 最完美的形状。宇宙r 1 各种天体都是作均匀的圆周运动，这是因为圆是s - l z l i 面上最 完美的几何图形。毕氏以一种“美与和谐”的简单性思想作为认识自然的基本观 点和思维方式，对后世产生了很大的影响。两千多年后的哥白尼就深信毕达哥拉 斯学派的观点，认为天体的形状和运行轨道都是最简单的图形，从而把币圆和匀 速运动作为“r 心说”理论的基本原则。美与和谐成为了简单性思想的基础，办 是人类认识自然中最早的创造性思维形式。至此，科学史上，简单性思想逐步成 为一个理论的逻辑标准和美学标准。 到了牛顿时代，牛顿的力学原理以简单的形式统一了宏观的运动现象。在自 然哲学的数学原理中，牛顿指出：“自然界不作无用之事，只要少作一点就成 了，多作了却是无用；因为自然喜欢简单化，而不爱用什么多余的原因来夸耀自 己”。曲在相对论时代，爱因斯坦提出了检验理论的两个标准：“外部的证实” 和“内在的完备”即“逻辑简单性”。他认为，从科学理论反映自然界的和谐与 秩序的角度看，真的科学理论一定是符合简单性原则的。至此，简单性思想已基 本形成了自然科学理论简单性原则，在科学理论的构建中正是科学家对简单性原 则的追求，推动了科学的发展。 1 2 2 简单性的表现形式 在易经中把简单性原则阐述成四个方面的内容：( 1 ) 复杂事物是由简单 发展而来的；( 2 ) 执简御繁是一种基本的研究方法：( 3 ) 真理必须明白易懂；( 4 ) 要用简约的语言来表述我们的思想。“奥卡姆剃刀”理论的简单性思想对科学研 究提出了具体要求：一1 是i f 确性，即理论与实践的致，科学知识与经验事实的 i ，f j 厶：j i t 断，# 派以：驹：”i 电电，、f q 警激”。地十q ：政潘、# 木0 ：戢p1 伟的以i 纵- i l 引辨扑牛永k 选： - ，鼽所乜q ；i l l 扎傲m 髀敝扎啦铀j 、彩址敬。# j ：产客 琢c 址n0k j 卫i 址一挂i 砭曲 h 矗的中砸 2 ，i t j 一，、7 # 中i7 ：k 自外l q f f q0 丸一 ：i e t 私f t ti ： i i - j ，i i 并n 1 1 5 1 1 1 ti r ) n 1 )i i 二啦川i 钏。i * _ l i i i7 十i f z i 蛳从朴；麓f 1 - 遗l 、hi f j ，、i c i 帆f i ：。圮m ：i i j i 浙汕：理i ：人学硕 ：学位论文 一致；二：是自效性，即“以简驭繁”；三是经济性，即“以少做多”。其表现形 式如下：” a 分析的简单性 把所要研究的对象要素从无限复杂的客观1 1 界中分割出来，不要拥抱不可拥 抱的东西，这也就是科学的抽象，只要经过这种抽像，科学的理论4 能成为可能。 b 理论的简单性 不应当把本质增；h n 多j 超过需要，这罩所指理论的简单性的增加不能作简惟的 理解，而应当理解为它所包含的信息量增加等。 c 启示的简单性 如何最经济地获得币确的理论? 科学告诉人们，丁f 确的往往是简单的，但是 简单f l ；3 ；, f c 定是一确的。简单性j ! _ ；i n - 7 ，二不p s 皂1 ) f l - - 。地帮助我们找到正确的理论。 自然界不是绝对简单的，但其相对简单的一而却表现出事物变化的统、和 谐。同时，自然界也是相对复杂的，这种相对的复杂表现出简单性因果链条的暂 时中断和突变的发生。7 2 所以我1 1 - i 叮以说：自然界既是简单的，又是复杂的。科 学理论体系的构建，在尊重客观枣：史的日，j 提下，应用“奥卡姆剃刀”理论选择相 对翰啦的体系是台理的。 1 2 3 简单性原则是科学合理性的重要组成部分 科学家经常面临科学理论的选择，在几个对立竞争理论之间，究竟选择哪一 个理论? 选择的标准是什么? 当然，经验证实是首要的标准，只有那些得到实验检 验的理论，j 能得到科学家的承认。但是，在各自都有经验支持的竞争理论之间 如何选择呢? 在这种情况下，科学家优先选择简单的理论。科学哲学家菲利普弗 兰克认为：“对于一种理论的接受，总是在符合事实和简单性这两个要 求之间折衷的结果”。4 从科学哲学的发展历史来看，简单性原则应当看作是科 学合理性的重要组成部分，但不应当与科学绝对真理联系起来，而应当像劳月那 样，把科学合理性的目的看作足尽我 f f j t j 7 能, 做的一切，使科学的研究传统获得最 大的进步，把合理性看作是“接受那些能最有效解决问题的研究传统”，这样的 l 坼 ：，- i t 州 w 之，旨m 铀扎7 o ? f i l 稚如厶毓ii l t l 2 ： 矗；l ：【站l 井1 、岿；* i f p 3 ： k 。；：l 铒各，“：l ； 略i i i “ q o i i l ，”电f | j 们h ：! - n l f + i ；向：i fj ，、i t hj 扼j l 小小- 浙 - j 耻i ：人学硕十学位论文 话，我们完全可以运用科学合理性米 兑f 1 月科学的发展。劳坩把科：看作种解决 问题的探索体系，把科学进步看作足解决越来越多的蕈大问题，科学合理性表现 在使科学取得最大进步的选择。劳月的理解包含着这样的潜台词：没有评价绝对 真理的绝对科学合理性标准，只有用来评价有效解决问题的形f 究传统的科学合理 性标准。在这个相对的科学合理性标准中，简单性原则占据箱。毫要的位置。它意 味着，科学翌l ! 论既满足经验证实标准，也满足简单性标准。那些逻辑结构更加简 明、理论体系更加简约、概括程度更高、更易解释新事实的科学理论在理论选择 中更容易处于优先地位。 因此，简单性原则是科学理论评价和理论选择的重要方法论准则，是科学合 理性的熏要组成部分。体现了简节性理论试图以尽可能少的棚互独立假设解释尽 可能多的经验事实的内在要求，l n 耀糟科学真理的光辉，成为通向利学真理的桥 梁。海森堡、爱因斯坦等科学家对j i 简单性的推崇，波普尔、库思等科学哲学家 对于简单性的关注，都表明简单性原则对于科学真理的价值和意义。 1 3 “奥卡姆剃刀”理论的现实运用 1 3 1 “奥卡姆剃刀”理论在科学领域的早期运用 “奥卡姆剃刀”理论思想一经出现便在科学领域得到早期的运用，从牛顿的 力有引力到爱因斯坦的相对论，“奥卡姆剃刀 理论已经成为重要的科学思维理 念。6 0 0 多年来，这一原理在科学上得到了广泛的应用，许多科学家接受或者独 立的提出了该原理。例如德国最重要的数学家、物理学家和哲学家莱布尼兹的 “不可观测事物的同一性原理”和牛顿提出的一个原贝u ：“如果某一原因既真又 足以解释自然事物的特性，则我们不应当接受比这更多的原凶”。这些都是“奥 卡姆剃刀”理论在科学领域中讲究以结果为导向，始终追寻本体的方法。这一理 论也让一个又一个科学家，如哥白尼、牛顿、爱因斯坦等，都在“削”去理论或 客观事实上的祟赘之后，“剃”出了精炼得无法再精炼的科学结论，也推进了科 学领域的大跨步发展。 在尊霞客观事实的| j 矿捉f ，构造或选择个较为简单的科学删论则具有其合 理性，简，n 。件原| | _ ! u 虽然4 i 能绝刈地保证胖沦为真，f e l 遵循这- 一- 原! j ! | 有助一j 一理沦真 实陀的实现，干： 学的ll i i ，j 也亿j i 发肌符种复杂现琢背j 再隐减符n 勺本质关系。观琢 浙i l 理i ：人学硕一卜学位论文 多变，难二j 二把握，而本质要素则数目较少，也较为稳定。科学研究的分析方法就 是要把对象要素从复杂的客观世界中分析出来，这也就是科学的抽缘。只有经过 这种抽象分析，事物复杂现缘背后的秩序及其简单性爿会显现出来。亚晕士多德 由于不能把空气中自由落体的空气阻力这一非本质要素从本质要素中分离h 去， 所以，他错误的认为石子要比羽毛下落的快，重物要比轻物f 落的快。伽1 利略在 排除了空气的真空管中，看到的则是石头与羽毛同时下落至试管底部的情形，由 此他得出了物体在真空中的下落速度与其重量无关的币确认识。这一认识揭示了 重物下落与轻物下落之间的统一关系，具有简单性。通过对复杂现象的抽象分析， 揭示现象背后隐含的简单的本质关系，就显现出分析的简单性。这是科学研究的 必要手段。 对于科学家，“奥卡姆剃刀”理论自一。种史为常见的表述形式：如果你有两 个原理，它们都能解释观测剑的班实，那么你应该使j j 简单的那个，直刽发现更 多的证据。对于现象最简单的解释往往比复杂的解释更讵确。如果你有两个类似 的解决方案，选择最简单的、需要最少假设的解释最有可能是诈确的。所以，数 千年来，简单性直是引导科学家走f 曲真理的灯塔。在科学研究中，有效地把复 杂问题转化为简单问题的能力，从一个侧面反映了科学家素质。诺贝尔物理学奖 获得者德行罗意这样评价爱因斯坦：“他能够- - u p 看穿那疑难重重、错综复杂的 迷宫，领悟到新的、简单的想法，使得他能够吐露出那些问题的真实意义，并且 给那些黑暗笼罩的领域突然带来了清澈和光明。”_ 上述情况表明，在科学研究 中存在一个明显的事实，那就是：科学家在简单陈述与复杂陈述、简单理论与复 杂理论之问，更乐意选择更简单、更和谐的理论。一句话：把烦琐累赘一刀砍掉， 让事情保持简单! 1 3 2 “奥卡姆剃刀”理论在企业管理学中的广泛运用 使得“奥卡姆剃刀”理论进一步发扬光大，并广为世人所知的，则是在近代 的企业管理学中。“奥卡姆剃刀”理论在企业管理中也进一步深化为简单与复杂 原理。这个原理要求我们在处理事情时，剔除1 t 扰，抓住屯要矛盾，把握事情的 主要实质，把握t 流，解决最根本的问题：尤其要川贞应自然，不要把事情人为地 浙ii ：理i ：人学硕l ：学位论义 复杂化，这样爿。能把事情处理好。尽管在形式上表现为简单，但是简单管理的实 质卸是在掌控了事物本质基础l ：，以效率和效果为出发点，追求用最简洁、最直 接、最有效的方式解决问题的管理方式。只有真萨把握了喜物本质后，彳。能在形 式卜表现得简单，彳咱皂易理解和易操作。 5 3 年自，j ，现代默克的缔造者乔治w 默克说： “我们应当永远铭记，药物 旨在救人，不在求利，但利润会随之而来。如果我们记住这点，就绝对不会没 有利润；我们记得越清楚，利润就会越大”。他的训减年今仍是默克公司全体员 工的信条，也是公司一贯峰持的经营哲学。在这罩，追求理想与企盼利润并不矛 盾，反而是一个统体。 古希腊有一则寓言，讲的是狐狸和刺猬斗争的故事。狐狸使出各种手腕想吃 掉划猬，f l i 足刺猾j l 汜住件习外# ：臼已仃4 身j 筲刺i ，l 勺外农，丁j f i 能丢掉。尽 管狐狸比刺猬聪明，但是斗争的结果却是刺猬屡战屡胜。自由主义思想大师以赛 亚柏林( i s a i a hb e r l i n ) 从这则寓言中得到启发，他把人也分为狐狸和刺猬 两种：狐狸追求多种目标，其思维是扩散性的，不成体系；刺猬则把复杂的世界 简化成个简单理念，让它起辛导作用。乔治w 默兜私i 它所定义的默克公司 显然是一只刺猬，他把公司复杂的经营问题，以及可以得到利润i 的多种途径抛之 脑后，为公司确立了简单却崇高的理想，并为此奋斗不息。 因此，“奥卡姆剃刀”理论在管理学中的运用讲究简单管理。简单管理不是 简陋管理或粗放管理；简单管理也不是管理简单，丽足深刻把握了事物本质规律、 能够有效解决复杂问题的管理方式。简单管理就是要寻找一种最直接、最有效、 性价比最高的方式来提升企业的速度、效率和竞争力水平。事情总是朝着复杂的 方向发展，复杂会造成浪费，而效能则来自于单纯。在你做过的事情中可能绝大 部分是毫无意义的，真证有效的活动只是其中的一个小部分，而它们通常隐含于 繁杂的事物中。找到关键的部分，去掉多余的活动，成功并不那么复杂。 浙i j ：理i ：人学颂卜学伊论文 1 4 小结 不惟自然世界的本质是简单的，经济活动和社会生活也服从于“简单性原 理”。人文社会科学最初就是按照自然科学的简单性原则建立和产生的。西方古 典经济学的创立者成廉配第、大卫- 李嘉图等，都是由于把自然科学的方 法引入经济学研究而有所成就。迄今为止，简单性、一体化、定量化和实证性的 科学观仍然是讴方社会科学哲学的主要思潮之一，是人们衡量社会学科是否属于 科学的主要标准。 如爱因斯坦所说的：“任何事物都应尽可能简洁，但不能过于简单”。由简单 到复杂是自然进化之道，由复杂到简单是智慧进化之道；复杂性堪称世界之妙， 简单性则是宇宙之灵：简单性是复杂性之根，复杂性中有简单性之本。嘭萨冈如 此，时罕今闩的“樊卡姆剃月”理论已从各个层表现出一定的优越性和必要，陀： 强调的是当两者都可以解释问题时，尽量选择较简单的方式。任何活动过稃中 的步骤越多，完成该过程的时l 日j 就越有可能增加，完成该过程的成本就越有可能 增加，在完成该过程中犯的错误就越有可能增加。值得强调的足，简单思维并不 是对复杂思维的否定，相反，它仍然包含着简币复杂简乖这样个循环 上升、并且时刻相互渗透的过程。f 如周易系辞上说：“易则易知，简则易 从，易知则有亲，易从则有功”。自然与社会，都表现为现象与本质、过程与规律、 杂多与统一、复杂与简单的对立统一。现象纷繁杂陈、稍纵即逝，本质深埋于内、 稳定恒久。从混沌到有序、从抽象到具体，是人们认识活动与实践活动的过程和 本质。在社会活动和经济过程中，应当注意运用“奥卡姆剃刀”。删繁就简，突 出重点。只有善于概括和抽象，用最确切的概念和最明确的原理表达事物的实质 与要义，彳能揭示其本质，抓住其规律，彳便于了解和执行。不然，就会思维混 乱、语言累赘、概念模糊、作茧自缚、不得要领、如堕烟海j 必然导致失序与低 效。 h i 1 l f b i i q u 、u j 。f i j j i 、! i i ，i ；1 i 一；：一l r l ，w i i ：j j ：w 1h h ，6 ”c j ，i ：，h i ! 一i i ：j 2 ：l ! 啦i f，? ，仉l i ：jj ， 如 | lj l j i ：川舟jl h ；：! 删：h i 浙江理f ：人学硕f j 学f 节论文 第二章“奥卡姆剃刀”理论在现代艺术设计中的延伸 科学发展中，牛顿关刁自然界不作无用之事”的论断，丰富了“奥卡姆剃 刀”理论的简单性思想，从l 酊使其思想逐步衍变为科学理论的逻辑标准和美学标 准，形成了自然科学的理论简单性原则。1 经过几百年的岁月，“奥卡姆剃刀”已 被历史磨得越来越快，并甲已超越原来狭窄的领域，伴随人们对其认识的不断加 深，逐而在投资、教学、军事等领域也显现了广泛、丰富、深刻的现实意义。今 天，这把闪光的奥卡姆剃_ 7 j 又向当代艺术设计领域发出了挑战。 “设计”，既是一个名词，又是一个动词，既可以作为一门学科，又可以是 一种职业、一种事业，因而，它必然可以从各个方面给予定义、界定和阐述。每 种定义和闸述，都包含了定的角度和发，- _ ，也就存订必然| ，f ，j 局限陀，甚不 还是瓦相矛盾的，但币是从不同的角度进行不同的解释，使我们看到了设计本质 和i 特点的不同方面，获得了刈。设计本质和特征的一个总体理解和把握。所谓理论， 指的是“人们由实践概括j + j 来的关于自然界和社会知识的具有系统的结论”。理 论一般是“思想”通过了社会实践和科学实践丽形成的一个理论体系。所以，“奥 矗姆剃刀”理论作为艺术设j 勺应用理论是其简1 弘性思想是经过科! 擎论址科1 实践 而形成的，对设计研究具有一定的指导作用，但是其理论的出发点、应用条件和 运用范围也必然具有局限性。“奥卡姆剃刀”理论价值源于它在科学研究中发挥 的重要作用，而在艺术设计研究中的延伸则是其丰富外延的体现以及探索性应 用，也是对该理论的拓展认识。 2 1 艺术设计的复杂性和简单性之辨证统一关系 2 1 1 设计的复杂性和简单性 设计的复杂性和简单一阽用现代建筑运动第一代领袖之一的密斯j 、l 德罗 ( m i e sv a nd e rr o h e ) 的话就是多与少的问题。多与少是一对矛盾，设计的复 杂盹和简单性也是一对矛盾。这罩所理解的“多”足指设计中所表现出来的卡富 的宅f h j ，复杂的形式，抑或足耐看的细邢。其丰富性是通过视觉、听觉、味觉、 触觉、嗅觉等f ：同的感1 了对- 孙i j 、形式、j 0 度、氛阳、肌理的体验和感矢，这种 浙ij ：理j ：人j i 硕十学位论文 体验和感知如果足耐人寻i 味，引人入胜就是复杂而丰富的认识。反之，如果一目 了然，苍白无力则是单一或简陋的。所以，对于复杂和简单的认识，格式塔心理 学( g e s t a llp s y c h o l o g y ) 的研究认为：人对简草事物的感知比较容易，如( 图 2 1 ) 即使只有一部分形式元素( 如断续的点或线) 存在，我们看的时候会自动 _ - _ - - 一 l 一 f 、 l 图2 1 格式塔心理学图 调整，还是会产生某种形状的视觉效果。从而不费力地获得轻松、舒适之感，但 这种感觉来得比较浅淡。因为，视知觉对复杂事物的感知相对比较困难，它们唤 起种紧张感，需要进行积极的知觉活动，可是一旦完成，紧张感消失，人们会 得到更多的审美满足。 密斯儿德罗所讲的“少”决不是简嗨的少，丽是通过复杂的高度抽象 和理性分析之后得来的精确而简洁的空间与形式。然而，在设计的实践过程中， 设计者缺乏深入思考，只是下意识的，凭浅层次的个人直觉进行设计，所以在作 品中常常看到的是单一而平庸的空间、形式和细部。在他们眼罩，大师的作品是 天j4 的作品，一般人难以企及，但如果仔细剖析大师的设计。过程，我们会发现许 多经典之作的得来是顺理成章，水到渠成的。 2 1 2 复杂性和简单性的辨证关系 设计中的简单和复杂具有辨证统一的关系。 首先，复杂与简单互为日订提，相互渗透。 设计的复杂是简单的复杂，而它的简单又是合理的复杂。离厅了简嗨的复杂， 就成为紊乱：离丌了复杂的简币，就成为单。紊乱将给设计表现：黔来混a l 币l l 无 序，使! 系统i f l 各个阑豢失去有效| ，| 勺控制和协渊，导敛设计效果的火效：，犯。则 浙江理l ：人学硕卜学位论文 使设计失去活力，受众失去兴趣。因此，有效的简单设计必须避免杂乱和单一这 两个极端，根据实际情况在多样化的基础，f ：求得体化，在一体化的丰导一f 实现 丰富多样的设计。 其次，复杂和简单又无不在定条件f 向着自己的对立面转化。 从设计发展来看“都是遵循由简单到复杂，再由复杂到简单的规律发展的。 随着设计水平的提高，科学技术的发展，设计细分及设计要求的复杂程度必然越 来越高。现代的设计经济是大规模的、多种形式的、国际性的复杂经济，而当代 的艺术设计学科是自然科学与社会科学、科学与技术、硬科学与软科学等相互交 叉渗透、不断分化和综合的复杂学科。因此，现代艺术设计也正在面临着越来越 多的问题，多样化的选择和决策。 在复杂和简单的4 1 l - f ：转化巾，彼此鄱以刈。疗作为这种转化的条件剐i i 介。设 计的简单足以其复杂作为基础的，如果没柯设计的多样化，设计i ，j 勺组彩渊j i 舌动内 容都将是枯燥的。因此，合理的简单必须建立在一定程度复杂的基础之上，并受 各种必要的复杂因素的制约。如果一味追求简单，不顾设计一定程度复杂的需要， 那么不但简单设计的优点无法体现，而且反而会促使本来复杂的设计向着更为复 杂的方向恶性膨胀。 网n 必要的复杂又是以合理的简啦作为自己转化的条件和中介，设计的简 单有利于促进其复杂化的发展。设计的构成精炼合理，既可以控制该学科的盲目 发展，又为新学科的出现扫清道路，最终达到更好地满足设计行业同益多样化需 要的目的。所以，合理的简单就能有意识地主动限制盲目发展，减少设计中的混 乱，提高设计的灵活性，促进设计的平稳发展。 设计的复杂和简单辩证关系的哲学根据是“一”与“多”的矛盾。在定意 义上，“一”就是简单，“多”即是复杂。恩格斯指出：“再也没有什么东西看 起来比t 一这个数量单位更简单了，但是，只要我们把它和相应的多联系起来， 并且按照它从相戍的多中产生出来的各种方式加以研究，就知道再没有什么比 一更多样化了。”现实的设计都是既复杂又简单，简单中包含了复杂，复杂 中又包含了简单，并存= 者之i 、日j 保持适当的1 f 衡，“一”和多是不能分离的、相 互渗透的两个概念，而且多包含于“一”中，i e f f f l “”包含于多中一。样。存设 汁中，复杂和简r 1 义彳i 断交臀转化， i _ j 旃，1 ，i 剑复杂，又复杂剑简t 社，瞿波浪式 浙j i ：人学硕 学位论文 日订进。在这罩，复杂从简单中末，又回到简单中去，7 7 ( i j 简单是i h 复杂的啦l 宿， 也是孕育未来复杂的母体，而推动这种运动的强大动力是人类社会实践的能动性 和创造性。设计就是这样的一种复杂和简单的矛盾的辩h f 统一过程。 2 2 “奥卡姆剃刀理论在现代艺术设计中的延伸 我国占文人有云：“辞者，小得已而用之也，多一份辞，便掩一分意”：法 国雕塑家罗儿同样认为：“雕塑人法就是去掉多余的部分”；近代绘i 面大师黄宾 虹也以作画“不难为繁，难用为减，减功更大于繁”力主笔墨之“减”纵观 横览古今中外艺术集大成者，无论表形造境，多以“减