（中国现当代文学专业论文）沈从文30年代的“论创作”与小说创作.pdf

西南大学硕士学位论文摘要 沈从文3 0 年代的“论创作 与小说创作 中国现当代文学专业硕士研究生李艳菊 指导老师王本朝教授 摘要 本文从沈从文3 0 年代的“论创作”反观3 0 年代的小说创作，探讨3 0 年代“论创作” 对小说创作活动的参与过程以及小说创作对创作观的反叛和超越。全文分四部分： 引言部分综述沈从文文学批评的研究，介绍3 0 年代沈从文“论创作”的具体内容。 第一部分阐述沈从文早期创作所呈现的特点以及3 0 年代沈从文“论创作”呈现的创作 观。这种创作观主要表现为：以“人性”重建民族道德的“人性”观、“不拘常例、不拘常格” 的文体观、在“生活范围以外冒险”的题材观以及情感节制和文字“恰当”的艺术观。 第二部分探讨沈从文3 0 年代的“论创作”对小说创作活动的参与过程。在创作观的参 与下，沈从文3 0 年代小说创作相对于早期创作，实现了某种程度的变化：由早期的自我抒写 转向人性抒写；由外部组织转为作品内部组织；继承早期宽泛的题材，把笔触向不熟悉的生 活范围；情感由早期热情、愤懑转向节制，在节制中获得“言外之意”；语言由早期拗曲的湘 西土语转向明净澄澈的现代汉语，在“恰当”中极具个性。 第三部分分析3 0 年代小说创作对创作观的反叛与超越。主要从情感、意图与话语方式 三方面分析。最终指向沈从文发自内心的情感方式对创作观的拒绝。 结论部分，探寻在3 0 年代“论创作”参与以及小说创作对创作观的反叛与超越双重合 力下，沈从文3 0 年代的小说创作呈现出理性化倾向与作者发自内心的情感方式并存的丰富性 特质。这就使沈从文3 0 年代的小说创作在文学史上具有重要意义。一方面对后来的现当代文 学作家汪曾祺、刘庆邦等创作有着重要的借鉴意义，还反过来为“论创作”的可行性和合理 性提供事实依据。另一方面，又让作者在新的形势下，反思自己3 0 年代小说创作的得与失， 进一步完善他的文学观，再用他的文学观指导下一阶段的文学创作，最终使他在4 0 年代的创 作中达到对生命和自我体验的双重高度。 关键词：沈从文“论创作 小说创作参与反叛与超越 s h e nc o n g w e n s d i s c u s s i o no nc r e a t i o n ” a n dh i sc r e a t i o no fn o v e l si nt h e1 9 3 0 s p o s t 鲥u a t eo f t h em o d e ma n dc o n t e m p o r a 巧c l l i n e s el i t 唧t l l r e ： l iy a i 巧u s u p e r v i s o r ：p r o f e s s o rw 砸g b e n c h a o a b s t r a c t 1 1 1 i se s s a ye v a l l l a ：嘧s h c i lc o n g w 锄sc r e 撕0 no f1 1 0 v e l si nt h e19 3 0 si i lc o 删 、析ml l i sd i s c l l s s i o no nc r c a t i o na tm es 锄et i m e h i s 廿l c 0 巧p a n i c i p a t e si nl l i s 枷、，i t i e so fn o v e ic r e a l i o 玛w h e f e a st h ep r a c 6 c eo fm e 凹e a t i o na b a n d o 璐a n de v e x c e e d sm en l e 0 眄7 1 1 l i sp 印c ri sd i v i e i e d 舢f o u rp a r t s 。：t h ei n 蚋赴改i o ni sa 翻】m m 翻眵o f 虹l ef o n n e rr e s e 岫0 ns h c o n g w e i l s c r i t i c i s mo fl i t e r a r yc r e 撕o n i ta l s od i s c 吣s 骼t h es p e c i 丘cc o n t 饥to fs h e l l c o n g sd i s 饥l s s i o n0 nc r e a t i o ni nt h el9 3 0 s n ef i r s tc h a p t c re l a b o r a t c sm ec b a r a c 矧s t i c so fs h 饥c o n g 、) l ，e i l se a l l yc r e a t i o n a n d l e 讥e w p o i n t s 百v i l ll l i sd i s c u s s i o no nc r e a t i o ni nn l el 9 3 0 s t h ek e yp o i n t s o fl l i sd i s c u s s i o no nc r e a t i o no c c u p y 叮h ei d e ao fr e b u i l i l i r 培l en a t i o n sm o r a l i t yw i t h m es e i l s eo fh 啪a i ln 砷如e ”，t h el i t e r a d ，s t y l eo fb e i n gn o tf o l l o 、i i l gm eo r d i n a 叫 c 雒e sa n dn l l e s ， - ，n l e 也锄eo fa d v e l l 锄eo u t s i d ei nm es c o p eo ft h eo f d 协a d ，l i f e ， a n dt t t h es u b j e c to f 锄o t i o n a lr e s 证m l ta n dm ea c c u r a 把w r i t i n g t h es e c o n dp a r td i s c u s s e sm ep 矾c i p a t i o np r o c e s so fs h e i lc o n g w e i l s d i s c u s s i o n o nc r e a t i o ni n t oh i sn o v e lp m c t i c e a 位c t e db y1 1 i so w nt l l e o 巧i nn l e19 3 0 s ，t h e r e w e f es o m ec h a n g e si nh i sn o v e l si nc o n t r 鹄tw i l1 l i sf o 彻e rc r e a t i o n ：行o me a r l y s e l “r i t i n gt ow r i t i n gf o r l eh 啪a nn a t u r e ；自o me x t 锄a lo r g a i l i z a t i o n so fn 0 v e l st 0 m ei n t e m a l ；s u c c e s s i o no ft h ee a d yg e i l e r a lm 锄e sa sw e na sn o tf - a m i l i a ro n e s ；m e 仃习m s i t i o n 舶mm ee 羽ye n m u s i a s ma i l d 台1 l s 仃a t i o nt oc o n 缸1 0 1w m c h h a si m p l i c 撕o n 肌dm e t a p h o r ；咎a d a t i o no fl a i l g i l a g e 舶mt h ew o r d so fm ew e s t 锄h 啪粗n a t l v e l 姆a g e t om o d 锄c k n e s e ，a p i p i r o p r i a t e l y 觚do r i 西n a l l y 西南大学硕士学位论文abs衄ct t h em i r dp a r td i s c l i s s e st h ec r e a t i o n s a ：b a n d o i l i n ga r l de x c e e d ! 1 1 9t o w 羽m e m e o m a i l l l y 舶mm es c a l 骼o ft l l ee m o t i o l l l em e n _ t i o na n dt l l ew a yt oe x p r e s s t h ec o n c l u s i o nw a st 量l a ts h e i lc o n g w e n sc r e 撕o nf i n a l l yr e 缸e s1 1 i so w n m e o r y c o n c l l l s i o np a r tc a s t sl i g h to nm ef e n i l i t ) ，o fm ec o n t 锄to f l l i sn o v e l s ，u n d e rt l l e s i t u 撕o nt h a tn l er a t i o n a l i z a t i o na 1 【de m o t i o nf a c t o r sc 0 m ea saw h o l e n l i si si u s t b e c a ：l l s et 1 1 em e 0 巧sp 硎c i p a t i o ni 1 1 t ot h ea 嘶v i 哆o fc r e a t i o na n dt 1 1 ec r e a t i o n s a b a l l d o l l i n g 锄de x c e c d i n gt o w 羽廿1 e 1 e 0 巧锄e r g ea sj o i n t 硒r c 骼a n dm e s ea l l h a v em a d es h e l lc o n g w e l l sc r c a t i o n so c c u p i e das i 鲥j e i c 锄tp l a c ei nt l l el l i s t o 巧o f l i t e r a t u r e 。 l a t e r o no n eh a n d ，s h e nc o n g w 吼s 删v i t yh 船。筇订e dam o d e lf o r l e c o n t 朗1 p o r a 巧1 i t e r a r yw r i t e rw 钿gz 朗g q ia i l dl i uq i i l g b a n g t h e r e 南r e 也e i rn o v e l s h a v ec o n f i r m e dm ef e 弱i b i l 时o fs h e l lc 0 n g w e i l sd i s c 哪s i o no nc r e a t i o n c i i lt l l e o t l l e rh 觚d ，s h e i lc o n 酽s 而缅ge x p 积c eh a da l s om a d el i i m s e l ft 0r e c o n s i d e r l l i si d e ao fl i t e r a 巧伽觚。玛、m c h g l l i d e dl 血ni n t 0t l l en e x tc r e a t i o np 耐o d ，a n d6 n a l l y 配h i e v e da 1 1 i g l ld e 伊e eo f 1 i f ec o n l 碑h e l l s i o na l l ds e l f e x p 翻铋c ei 1 1 l el9 4 0 s k ，e yw o r d s ：s h 蛆c 蛐g w 蛆；d i s c u s s i 蚴蚰c n a 廿蛆；c r e a 廿蛆o fn o v e l s ； p a i 啦c i p a t e ；a b a n d o na n de x c e e d i i i 独创性声明 学位论文题目：选丛蠡垫盔煎约：! 遣鱼1 盗：当尘：选婪硅 本人提交的学位论文是在导师指导下进行的研究工作及取得的 研究成果。论文中引用他人已经发表或出版过的研究成果，文中已加 了特别标注。对本研究及学位论文撰写曾做出贡献的老师、朋友、同 仁在文中作了明确说明并表示衷心感谢。 学位论文作者：鸯搀萄 签字日期：刀孵年斗月乃日 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解西南大学有关保留、使用学位论文的规 定，有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和磁盘，允 许论文被查阅和借阅。本人授权西南大学研究生院( 筹) 可以将学位 论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩 印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。 ( 保密的学位论文在解密后适用本授权书，本论文：口不保密， 口保密期限至年月止) 。 学位论文作者签名：鸯艳菊 签字日期：卿8 年辟月弓日 锄鲐锄寻 签字日期：沙一辱厅哆日 珏南大学硕士学位论文引言 引言 在2 0 世纪3 0 、4 0 年代，沈从文不仅是一名卓越的小说家。还是一位有影响的批评家。 学术界对沈从文先生其人其文的研究，早在2 0 世纪2 0 、3 0 年代就已发生，对其文学批评的 重视，则从9 0 年代初开始。到目前为止，学术界对沈从文文学批评的研究成果主要有以下几 个方面； 一、批评风格研究。代表性的观点有：温儒敏的“风格批评”说、陈剑文的“印象主 义批评”说及艾光辉的“作家的批评”说。温儒敏先生是较早地探讨沈从文文学批评特色的 一位。他认为，沈从文的批评继承了古典的感悟式批评，注重对作品的整体审美把握，其批 评方法比较接近李健吾的印象主义批评。【l 】陈剑文论述了沈从文的文学批评注重批评的直观 感受性、关注批评对象的美质和文学要素、注意诗化散文化的批评文体建设等特点，并试图 以西方印象主义批评的特点来印证沈从文文学批评的印象主义特色。【2 】艾光辉通过沈从文与 茅盾的比较，将沈从文的文学批评定位为“作家的批评”，并通过中西方诗学传统的对比，总 括出沈从文文学批评重直观体悟、重整体审美把握、重文学化描述的传统批评特色。【3 】李同 德以文化学的角度从沈从文所受的中国传统文化、荆楚地域文化及京派同仁的影响，作家自 身的修养素质，作家创作道路的艰辛等五个方面论述其批评风格的成因。【4 】另外赵学勇、蔺 春华从中国传统美学思想的角度深入探析沈从文感悟式批评的特征。【5 】 二、文学批评观研究。在文学观研究方面，温儒敏对沈从文倾向自由主义、推崇古典 美的文学观有所提及。黄曼君较早地论述了沈从文“以小说代经典”的文学观以及“和谐” 的美学思想。【q 邵滢认为，沈从文文学观的关键是把文学的本质作为“人性的治疗者”。【刀李 同德认为沈从文的文学观交织着现实与浪漫的冲突，渗透着功利与唯美的张力，较为复杂。 研究者还普遍认同沈从文的文学观是对鲁迅改造国民性的文学思想和蔡元培美育思想的承 接。在文学批评观研究方面，郭国昌认为沈从文的文学批评观包括：明确的审美意识、清醒 的民主意识、以人性合理性为原则的道德批评标准以及“恰当”、“自由”、“平淡”的审美范 畴等。【8 】文学武论述了沈从文坚持文学的独立自主性，反对文学的商业化和政治化倾向的文 学批评观，以及其“和谐”、“恰当”、“匀称”的审美批评标准。【9 】黄键则深入剖析了沈从文 改造国民性的文学批评观、独特的文学“时代”观、对“五四”传统中的个性主义的继承及 对五四平民意识与实用主义思想的反抗。【1o 】p 1 4 2 5 们邵滢在印象的复述：沈从文文学 批评方法论一文中，从“直觉感悟、整体把握、描述传达、比较定位”四个层面探讨了沈 从文文学批评“印象的复述”的批评方法。 三、整体研究。这在9 0 年代末2 1 世纪初成为研究热点之一。学者们从整体上较为全 面地关注沈从文的文学批评。艾光辉、邵滢、文学武、周海波、许道明、谢昭新等先后撰写 过此类论文。尽答研究者的论述各有侧重，内容各有不同，但普遍认为，沈从文在批评观上 1 西南大学硕士学位论文引言 强调文学独立性和美育功能；在批评方法上大录采用了“同中见异”、“异中见同”的比较方 法；在批评标准上崇尚“和谐”、“恰当”的古典主义美学标准；在批评文体上追求散文化、 诗化的文体；在批评风格上，带有印象鉴赏式的风格特色。 四、沈从文文学批评在中国现代文学批评史的地位研究。新加坡学者王润华先生指出， 沈从文是一个标准的诗人批评家，他的小说理论与批评是典型的“创作室批评”，他最重要的 贡献是替中国现代文学批评建立一个以“创作室批评”为传统的文学批评。】p 7 2 7 3 许道明 先生更明确地提出，沈从文文学批评所采用的是直感体悟式的批评方法。“他不是为了玉成自 己批评家声名而从事批评，而始终为着创作，为着创作的健全发展，并且始终带着对于创作 的深刻体验来议论创作，树立了现代中国文学批评的一则优良传统。”【1 2 】p m 回顾近1 0 多年的研究历程，我们发现，由作家作品论研究到文学争论文章的研究，由 批评风格的特征研究到批评观、总体研究，沈从文文学批评研究经历了一个不断扩展、深化 的过程，同时我们也看到研究中还有待进一步探讨的论题。我们可以从沈从文的文学批评这 个视角来反观他的文学创作。2 0 0 3 年鲍晓红在论沈从文的文学批评这篇硕士论文中提到 了沈从文“批评与创作的互渗互动”的问题，并把它作为章加以讨论。2 0 0 4 年范红梅在论 沈从文的小说观及其实践中这篇硕士论文中，开始从小说观的角度研究沈从文。本文从3 0 年代的创作观出发，探讨沈从文3 0 年代的“论创作”参与3 0 年代小说创作活动的过程，以 及3 0 年代小说创作对创作观的反叛与超越。 3 0 年代沈从文还进行了一些文学批评活动，诸如编写授课讲稿、给自己作品写题记、 为其他作家的作品写序以及给读者写的书信。这与沈从文3 0 年代从教经历与编辑副刊息息相 关。教授“小说习作”或“各体文习作”课程，使得他常常以自己文章做“示范”，“表示不 拘常例”，“含意并无什么标准化意思。只在告给同学，对于一个故事的写作得打破一切常规 框框。”同样教授“现代中国文学”课程，让他在大量阅读现代中国文学作品的同时，也不能 不对某些作家作品发表议论。从1 9 3 0 年开始，沈从文连续发表了论中国创作小说和十多 篇作家论，认真探讨了新文学运动以来中国现代小说的发展，尤其是对郁达夫、许地山、废 名、凌叔华、老舍等人小说得失所做的批评，融入了对自己创作的反省，留下了取人所长、 扬人所短，选择自己创作路子的明显脉络。做编辑则必然会留心到国内的文学报刊，加上审 阅大量的者来稿来信，也促使他对中国文学做出总体思考与判断。在与读者的通信中，沈从 文对艺术的一系列问题有了自己的明确主张。 沈从文的评论大体上可以分为以下3 种：( 一) 他给青年文学爱好者的回信；( 二) 为 自己小说所作的序、跋或题记以及为其他作家作品写的序；( 三) 对中国现代作家及作晶的评 论。以上这些属于沈从文3 0 年代文学批评活动的一部分，由于这些活动都与沈从文对创作的 看法有关，我们就称之为“论创作”。沈从文的“论创作”习惯采用序跋、评语、随感、信 件，乃至编者言等形式，随感性地发表关于小说观念的见解。他的文学批评主要收录丁：沈 从文文集第l o 、l l 、1 2 卷及沈从文全集第1 6 、1 7 卷中。沈从文全集新增中国小 2 西南大学硕士学位论文引言 说史、编者言两集和散布于其它各集中。如：鲁迅的战斗、我年轻时读什么书、答 凌宇问等共计2 9 篇文章。但一些重要的题记如 ( 边城) 题记、( 长河) 题记等随作品 附于其它各卷，并没有重复集中收录到文论卷中。 本文以沈从文全集为蓝本，参照沈从文文集，以沈从文3 0 年代的“论创作” 反观他的小说创作为立足点，探讨沈从文3 0 年代的“论创作”参与小说创作活动的过程，由 此促进了沈从文3 0 年代小说创作的转变，使小说创作走向成熟。同时也有3 0 年代小说创作 对创作观的反叛与超越。在两重合力下，沈从文3 0 年代小说创作呈现出理性化倾向与作者发 自内心的情感方式并存的丰富性特质。 3 西南大学硕士学位论文第一章早期创作与3 0 年代创作观 第一章早期创作与3 0 年代创作观 新加坡学者王润华先生在从艾略特诗人批评家看沈从文的文学批评一文中说道： “创作室的文学批评，目的是要为自己的作品建设理论基础，争取承认，因此作为诗人批评 家的沈从文，所写的许多评论文章，基本的目的不是要替读者解读作品，更不是要为文学史 定位，也不是要建立一套文学理论的新体系。”“他的小说的理论是建立在自己创作的小说之 上，他的小说论是从他自己的创作经验归纳出来的，这也因此构成了他的小说理念”。【1 3 】p 6 2 坷 我非常赞同王先生的观点。建立在沈从文早期文学创作之上的“论创作”，反过来又指导他 3 0 年代的小说创作，对沈从文3 0 年代小说的成熟起到很大的推动作用。在我们论述沈从文 3 0 年代的“论创作”参与3 0 年代小说创作活动之前，我们首先梳理沈从文早期创作风貌和 3 0 年代创作观。 第一节早期文学创作 沈从文一生的文学创作有比较明显的阶段性分野。大体而言，从他在1 9 2 4 年底开始发 表作品到1 9 2 8 年8 月发表短篇小说 柏子前后，可以看作是沈从文的早期试笔模仿创作阶 段，1 9 2 8 1 9 3 0 年具有过渡性质，从1 9 3 0 年开始，沈从文的创作进入成熟期，4 0 年代的创 作达到对生命和自我的体验高度。 沈从文早期文学创作受到新文学时期小说创作中影响最大的两种艺术潮流鲁迅的 。乡土文学”和郁达夫的“自叙传”小说的影响，选取自己熟悉的两种生活题材湘西生 活以及都市生活，在模仿中“习作”。贯串这两大题材领域的中心线索，便是作者的亲身经历、 见闻与感受。沈从文早期对湘西生活的回忆和描摹的文学作品明显地留有鲁迅以乡士为题材 的小说影响的痕迹。在( 沈从文小说选集) 题记中，作者曾回忆说：“加之鲁迅先生起始 以乡村回忆题材的小说正受广大读者欢迎，我的学习用笔，因之获得不少勇气和信心。”【1 4 1 那些抒写都市生活的见闻与感慨的文学作品则流露出缺少人间温暖的孤独者的人生感 慨_ _ 一种郁达夫式的内心苦闷的抒写。 沈从文早期文学作品在艺术表现上呈现出以下特点： 第一，体裁驳杂。1 9 2 6 年出版的鸭子是小说、诗歌、散文、戏曲的合集，沈从文 在运用这些体裁同时进行习作，他还没有找到适合自己的文学体裁。 第二，取材宽泛。这是新文学史上多产作家中少见的。他的笔下有农民、士兵、工人、 穷学生、潦倒的小职员、天真顽皮的孩童、军官、绅士、洋学生、刽子手、赌徒、屠户、把 总、地痞流氓甚至神话般的狐狸、兔子等等形象；他早期作品反映的社会背景，有淳朴的农 村生活，有人都市畸形的“文明社会”，有重要的社会政治事件，也有被侮辱被损害者的“一 小角隅”。 4 西南大学硕士学位论文第一章早期创作与3 0 年代创作观 第三，篇幅短小。最长的如占领( 原名占领渭城) 仅五千余字；故事情节上“不 拘常格”，有平铺直叙，也有出人意料之外的结尾，如船上、宋代表等。这也是在现代 作家的创作上少有的。 第四，沈从文早期作品有着浓郁的湘西地方色彩。如市集、三贝先生家训、玫 瑰与九妹、夜渔、槐化镇、m c iy i l oh 髓! ( 苗语：妹子，真美啊! ) 、赌徒等等。 人物性格特征都带有明显的湘西地方习性，人物的对话语言杂揉着许多湘西方言土话，作品 描绘的生活场面，当时徐志摩认为是美丽、动人的“一小幅湘西乡村画”p 4 9 。 在1 9 2 6 年 第二个狒狒) 引中，沈从文总结了自己早期创作的方法：“我只是用一 种很笨的、异常不艺术的文字，捉萤火虫那样去捕捉那此在我眼前闪过的逝去的一切，这是 我创作的方法”。【16 】 9 2 经过早期几年的试笔模仿，沈从文在进步着。迄止1 9 2 9 年的全部 早期创作，留下了沈从文在艺术探索上的足迹。沈从文从早期创作的试笔模仿阶段到3 0 年代 走向成熟，这是一个探索、试验、比较与筛选的过程。这个过程的完成，是伴随着作者对人 生深入思考和对艺术规律的总结发生的。沈从文结合自己早期创作经验，在3 0 年代文学批评 活动中形成了一套理想创作观。 第二节3 0 年代创作观 从早期创作经验归纳总结出的创作观主要体现在“人性”观、文体观、艺术观以及题 材观四方面。 ( 一) “人性 观：以“人性 重建民族道德 美国当代美学家苏珊朗格说过这样一句话：“要想对于一种理论以及与这一理论有关 的所有概念作出可靠的解释，必须先从解决个中心问题着手”。【17 】在沈从文3 0 年代的 “论创作”中，也有关键的“中心问题”，那就是以“人性”重建民族道德。3 0 年代沈从文 在各式文论中自觉的反复申明自己的某种文学主张，如： “中国长篇小说虽全以史实作背景，但最能脱离史事，暗示出人的一面，叉最 真实的使人感到陶醉的恐怕就只有西游记。”“金瓶梅的长处并不在它的狠衰， 而在它的人情透彻和技术的完全。”“儒林外史是在人情一事上同样作为最完 全的历史上好作品的。” ( 神话传说1 9 3 0 年，沈从文全集第1 6 卷，第2 4 、2 5 、2 5 页) 写作不基于别人的毁誉，而出于一个自己生活的基本信仰( 相信一个好作品， 可以完成一个真理，一种道德，一些智慧) ，那么，我们目前即不受社会苛待，也还 应当自己苛待自己一点了 ( 废邮存底三给一个写小说的1 9 3 1 年，沈从文全集第1 7 卷，第1 8 9 页) 我写小说，将近十年还不离学习期间，目的始终不变，就是用文字去描绘一角 5 西南大学硕士学位论文 第一章早期创作与3 0 年代创作观 人生，说明一种现象，既不需要攻击谁，也无兴味攻击谁。一个作品有它应有的尊 严目的，那目的在解释人类某一问题，与讽嘲个人的流行幽默相去实在太远了。 ( 废邮存底五给某教授1 9 3 4 年，沈从文全集第1 7 卷，第1 9 3 页) 人事能够燃起我感情的太多了，我的写作就是颂扬一切与我同在的人类美丽与 智慧。若每个作品还皆许可作者安置一点贪欲，我想到的是用我作品去拥抱世界， 占有这世纪所有青年的心 ( 萧乾小说集题记1 9 3 4 年，沈从文全集第1 6 卷，第3 2 5 页) 一切伟大作品皆必然贴近血肉人生作品安排重在“与入相近”，运用文字重 在“尽其德，l 生”。一个能处置故事于人性谐调上且能尽文字德性的作者，作品容易具 普遍性与永久性，那是很明显的。 ( 论穆时英1 9 3 5 年，沈从文全集第1 6 卷，第2 3 3 页) 一个伟大作品，总是表现人性最真切的欲望 ( 给志在写作者1 9 3 6 ，沈从文全集第1 7 卷，第4 1 3 页) 我只想造希腊小庙。选山地作基础，用坚硬石头堆砌它精致，结实，匀称， 形体而不纤巧，是我理想的建筑这神庙供奉的是“人性” ( 习作选集代序) 1 9 3 6 年，沈从文全集第9 卷，第2 页) 以上的话隐含着沈从文的文学理想。他强调文学要写人，目的是表现“人性”，作用是 通过展示人性来改造社会。沈从文高扬合理、永恒的生命形态的大旗，用于“发现一种燃烧 的热情”，表达自己“对于人类智慧与美丽永远的倾心，康健诚实的赞颂，以及对愚蠢自私极 端憎恶的感情”【1 8 】嘶。文学表现人性成为沈从文小说观的核心之一。他在用人性构建一个 理想的“希腊小庙一，严格格说来，沈从文省略了他要“供奉”的人性的限定词，即“善的”， 这是一个道德层面的问题，沈从文在“论创作”中提倡的“人性”观就是要以“人性”重建 民族道德。“我要表现的本是一种人生的形式，一种优美、健康、自然，而又不悖乎人 性的人生形式，”【”】呷”。沈从文在新文人与新文学中还把“人性”的文学观“当成一种 宗教”来信仰，矗把他的工作，搁在那个俗气荒唐对未来世界有所憧憬，不怕一切很顽周单纯 努力下去”f 2 0 】p 8 7 3 射。说到人性，还得提及2 0 年代的那场关于“人性的论争这个背景。2 0 年代末，新月社的主要理论家梁实秋曾用“人性”概念与左翼作家提倡的文学阶级性相抗衡， 引发了一场激烈论争。此后，左翼文学在3 0 年代成为文学主潮，他们明确打出了追求阶级性， 不要人性的旗号，对京派文学不屑一顾的否定。沈从文把人性看得超越予时代，却不脱离现 实生活，避开从阶级、政治的角度单纯刻画人性。这是沈从文人性观的独特之处。 ( 二) 文体观：“不拘常例、不拘常格 沈从文多次在作品后记中称自己的作品是“试验之作”，主张下笔“不拘常例、不拘常 格”。沈从文不受当时普遍流行的创作理论约束，提倡自己创作的个性。请看下面言论： 6 西南大学硕士学位论文第一章早期创作与3 0 年代创作观 照一般说法，短篇小说的必须条件，所谓“事件的中心”，“人物的中心”“提 高”或“拉紧”，我全没有顾到也象是有意这样作，我只平平的写去，到要完了 就止。事情完全是平常的事情，故既不夸张也不剪裁的把它写下来了我还没 有写过一篇一般人所谓小说的小说，是因为我愿意在章法外接受失败，不想在章法 内得到成功 ( 石子船) 后记1 9 3 1 年，沈从文批评文集，第2 2 2 页) 我为了把文学当成一种个人书写，不拘于主义、时代，与事物论理的东西， 故在通常标准与规规则外，写成了几本书我愿意别人莫把哉下蛮列在什么系什 么派，或什么主义之下 ( ( 阿丽思中国游记) 第二卷序1 9 3 1 年，沈从文批评文集，第2 2 9 页) 创作原是自己的事，在一切形式上要求自由，在作者方面是应当缺少拘束的 ( 论冯文炳1 9 3 4 年，沈从文全集第1 6 卷，第1 4 8 页) 一切作品都需要个性，都必须漫透作者人格和感情，想达到这个目的，写作 时要独断，要彻底的独断! ( 习作选集代序) 1 9 3 6 年， 沈从文全集第9 卷，第2 页) 由上可见，沈从文始终强调作品要有个性，与一般人的小说不同。好像作者在隐隐面 对着一个强大的对立面进行辩解。我们把沈从文的主张与3 0 年代文学场结合起来分析就能明 白。3 0 年代文学的一个重要特征是左翼文学形成了一定的力场。“洪灵菲等人都曾不遗余力 地想建立一个纯意识形态型的小说理论框架左翼文学的典型论、创作方法论，它的关于 现实主义小说理论，确实对一切小说理论构成冲击波”。【2 l 】p 4 1 9 3 1 年，沈从文在石子船 后记中提到自己的小说更近于小品散文。1 9 3 4 年，左翼理论批评家穆木天、徐懋庸分别写了 小说之随笔化、小说与随笔，指出：“现在中国文坛有一个现象值得注意，那就是小说 之随笔化。”“小说之散文随笔化倾向，大体上说总不是向上的倾向”，“根本上恐怕也是由于 生活空虚之故，现在中国的小说作家大抵力求奇警，取材、造句、选词，莫不如是”【2 2 】3 鼬鲫。 同年，沈从文在( 阿黑小史) 序中说：“这一本小小册子，便是我纯用客观写成，而觉得 合乎自己希望的，文字则似乎更拙更怪，不过我却正想在这单纯中将我的风格一转，索性到 我自己的一条路上去。其不及大家名家善于用美丽漂亮生字长句，也许可以藉此分别出我只 是一个乡巴佬吧。”【2 3 l 啦沈从文还在习作选集代序中说：“文学在这时代虽不免被当 作商品之一种，便是商品，也有精粗，且即在同物上，制作者还可匠心独运，不落窠臼。 社会上流行的风格，流行的款式，尽可置之不闯。”“我总以为这个工作比较一切事业还艰辛， 需要日子从各方面去试验，作品失败了，不足丧气，不妨重来一次；成功了，也许近于凑巧， 不妨再换个方式看看。”【2 4 】m 由此可见，沈从文在3 0 年代文坛格局中处于边缘化地位，但 仍然坚持走一条自己的路。 在形式技巧诸多因素中，结构显得尤为重要，也更有审美价值。沈从文对结构的另一 7 西南大学硕士学位论文第一章早期创作与3 0 年代创作观 称呼是组织，汪曾祺在星斗其文，赤子其人中说：“结构过于理智，组织更带感情， 较多作者的主观。他曾把一篇小说一条条地裁开，用不同方法组织，看看哪一种形式更为合 适”。【2 5 1 能5 3 在3 0 年代“论创作”中，沈从文不管是理性看待新文学作家作品，还是把自 己的创作经验传授给读者，都不可避免地谈到组织结构。请看以下言论： 穆天子传“可作为中国最完全有组织的一篇神怪小说”。它“成功的地方， 是它比山海经为多组织，有一故事中的主人，有对白它是一篇小说，这是同 时代没有第二篇的。” ( 神话传说1 9 3 0 年，沈从文全集1 6 卷，第5 2 、5 3 页) “这里我将说到的，是什么作者，在他那个时代里，如何用他的作品与读者 见面，他的作品有了什么影响，所代表的是一种什么倾向，在组织文学技术上，这 作者的作品的得失，”“从一本名为雪夜的小说土，看看一个青年作者， 在当时如何创作，如何想把最大的问题，用最幼稚的文字，最简单的组织来处置， ( 1 9 3 1 年，沈从文全集第1 6 卷，第1 2 6 页) 为修辞所累，使文字如自己的意思，却渐离了文字的习惯性与言语的习惯性 越来越远的罗黑芷同叶绍钧有同样的情形 ( 论施蛰存与罗黑芷1 9 3 1 年1 1 月，沈从文全集第1 6 卷，第7 5 一1 7 6 页) 一创作者看一本书，他留心的只是“这本书如何写下去，写到某一件事，提 到某一点气候同某一个人的感觉时，他使用了些什么文字去说明他筒单处简单到 什么程度，相反的，复杂时又复杂到什么程度他所说的这个故事，所用的一组文 字，是不是合理的? 他有思想，有主张，他又如何去表现他这点主张? ” ( 废邮存底六论创作1 9 3 4 年，沈从文全集第1 7 卷。第1 9 7 页) “你得习惯于应用一切官觉，就因为写文章原不单靠一只手：你是不是尽嗅 觉尽了他应尽的义务，在当铺朝奉以及公寓伙计两种人身上，辨别得出他们那各不 相同的味儿? 你是不是睡过五十种床，且曾经温习过那些床铺的好坏? 你是不 是? ”“( ( 诗经与山歌不同，不在思想，还在文字! ”“文字是作家的武器，一 个人理会文字的用处，比旁人渊博，善于运用文字，正是他成为作家条件之一。” “一个作家不注意文字，不懂得文字的魔力，有好思想也表达不出这种好思想” “一个作家应了解文字的性质，这方面知识越渊博熟练，越容易写作品。” ( 废邮存底十一情绪的体操1 9 3 4 年，沈从文全集第1 7 卷，第2 1 8 2 1 9 、 2 2 6 、2 2 6 页。) 诗经上的诗歌、楚辞上的文章“具有永久性，因为注重安排文字， 达到另外一个目的，就是亲切，近情，合理的目的”“人类高尚的理想，健康的理 想，必须先融解在文字里，这理想方可称为艺术无视文字的德性与效率，想 望作品可以做杠杆，做火炬，皆为徒然妄想。” ( 论技巧1 9 3 5 年，沈从文全集第1 6 卷，第4 7 0 、4 7 3 页) 1 3 西南大学硕士学位论文第一章早期创作与3 0 年代创作观 由上可见，沈从文强调文字的重要性。“诗经与山歌不同，不在思想，还在文字! ” 这句话就是在说明文学的第一个要素就是语言。小说是语言的艺术，作品的情节、结构、思 想情感等等都离不开语言这个载体。文字不仅仅起了一种符号作用，它对小说的其他因素也 发挥着重要的制约作用，它本身也具有重要的审美价值。沈从文还强调要加工提炼生活语言。 他认为变生活语言为文学语言并不是一蹴而就的，需要作家下一番功夫，当然，小说家掌握 语言不是目的，目的在于如何在作品中运用恰如其分的语言对题材进行合理的加工、如何编 排和组织文字使其最确切地表达作者的思想意图、观点等。沈从文还对小说语言提出了简洁、 含蓄、恰当、平实、朴素的审美标准。唐林飞先生在“沈从文的小说理论”一节中对于沈从 文小说的语言文字观进行了一番梳理，他认为“沈从文对语言的最高要求是恰当”1 3 0 】饵列。 不错，我们从以上“论创作”中沈从文批评焦菊隐、罗黑芷等作家的文字以及作者强调 “文字的德性”就能看出来。在论穆时英中，作者认为穆时英大部分作品的文字就没有 达到恰当的原则，是“无节制地浪费文字”。虽然“所长在创新句，新腔，新境”，却“时时 见出装模作样的做作”，其结果。“作品于人生隔了一层”，归于“邪僻”。【3 1 】哦3 3 关于“恰 当”的含义，小说作者和读者中有具体说明：“这恰当意义，在使用文字的量与质上，就 容许不必怕数量的浪费，也不必对于辞藻过分吝啬。故事内容发展呢，无所谓真，也无所 谓伪，要的只是恰当。全篇分配要恰当，描写分析要恰当，甚至于一句话一个字，也要它 在可能情形下用得不多不少，妥帖恰当。文学作品上的真善美条件，便完全从这种恰当产生。” 【，2 】( p 6 s 6 6 以上我们从四方面阐述沈从文3 0 年代矗论创作”中的创作观。沈从文的创作观从自己 早期创作经验归纳出来，又用来指导3 0 年代小说创作。下面我们重点分析沈从文3 0 年代“论 创作”参与小说创作的活动过程。 1 4 西南大学硕士学位论文第二章“论创作”对小说创作的参与 第二章“论创作 对3 0 年代小说创作的参与 从沈从文早期创作经验归纳出来创作观又参与了3 0 年代的小说创作活动。相对于早期 小说，“论创作”的参与促进了沈从文3 0 年代小说创作的转变。下面我们将从“人性”观、 文体观、题材观以及艺术观的参与来分析小说创作的转变。 第一节“人性”观的参与 3 0 年代小说在“人性”观的参与下，由早期的自我抒写转向人性抒写。在沈从文创作 初期，我们硬要找出沈从文小说的人生构架，那无异于捕风捉影。真正显示沈从文对社会人 生独立而成整体的思考，是1 9 3 0 年以后的创作。在这之前，他数量不小的小说，只能称之为 一堆杂乱而失章次的“习作”，一种建造自己文学世界之前的材料准备和工艺练习。有论者统 计，仅仅在1 9 2 4 一1 9 2 8 年间，沈从文直接取材于自己少小时期生活的小说就达1 9 篇之多。 【3 3 】如果并不限于沈从文个人的生活经历，那么，直接取材湘西的作品要远远超出这个数字。 这些作品与其说是小说，还不如说是沈从文的“自叙传”、自我的抒写。沈从文此时还不能得 心应手地进行虚构，因此，这些作品基本上是他少小时期生活的实录。往事、玫瑰与九妹、 夜渔、猎野猪的故事等作品，几乎没有什么情节。只是如实地记录、回忆自己童年时 期在湘西的生活，诸如“我”在六岁时被长子四叔背着到乡下去，“我”和九妹一起栽种玫瑰， 看乡亲围猎野猪等等，都在娓娓道来中充满温情。沈从文早期作品中表现的是湘西的自然风 景、民情习俗。作品中的景象和情境，对当时的多数读者简直是闻所未闻。让人感到新鲜、 刺激，但除此之外，我们实在看不出深一点的蕴含。 早期某些作品也蕴含着作者对人生某些问题思考的萌芽。如1 9 2 6 年写于西山的小说在 别一个国度里关于八蛮山落草的山大王娶讨太太与宋家来往的一束信件，后更名为男 子须知。小说采用书信体叙述一个被逼落草的山大王娶讨一个商人的女儿做压寨夫人的故 事。在外面人的传说里，这个山大王简直是青面獠牙、杀人不眨眼的恶魔。作品却通过后来 成为他的妻子商人女儿的亲身感受，叙说出这个穷苦人家出身的山大王，其实是一个既懂得 恨、也懂得爱，有血性也充满温情的年青英俊的男子汉。显然，作品反映了作者反世俗观念 的倾向在道德领域内替那些被统治者视为罪恶化身的具有反抗精神的下层人民翻案。作 品的更名，也寄托者作者在道德问题上的某种审美追求。晨、岚生和岚生太太、蜜柑 等以都市经历和见闻为题材的创作中，作者对都市中上层阶级生活的空虚、庸俗与无聊给予 鞭挞与讽刺。 沈从文经过大量早期创作实践，己经积累起一定的创作经验。加上2 0 年代末那场“人 性”论争的背景，在1 9 2 8 年小说柏子问世后，沈从文在定程度上超越此前创作中的局 限，开始显出一种开放性的艺术眼光，其人性意识由自发状态转向自觉状态，其创作中的人 1 5 西南大学硕士学位论文第二章“论创作”对小说创作的参与 性主题开始初具雏形，标志着沈从文的创作由自我抒写向人性抒写的转变。这个转变过程不 是一下子就完成的，沈从文在1 9 2 8 一1 9 3 0 年的创作具有过渡性质，过渡期的自我抒写往往与 人性抒写纠结在一起，构成沈从文创作的复杂形态。这表明沈从文的创作开始由单一性向丰 富性发展、由幼稚向成熟的转变，标志着其仓作的深化。阿金、牛、菜园、夫妇、 烟斗等已经成熟的作品透露着作者对人性的抒写。1 9 3 0 年后，沈从文紧紧围绕“人性” 这个主题构思创作，使小说创作呈现一个丰富的“人性”世界。 凌宇先生和吴立昌先生都对沈从文作品中构建的“人性”世界有详细深刻的论述。凌 宇先生在从边城走向世界一书中，从沉落的都市面影、生命多方的乡村世界以及乡村与 都市的交流三方面来论述沈从文构造的文学世界蚓p 挎5 2 7 加。吴立昌先生在沈从文：建筑 人性神庙中，设置“一个伟大作品，总是表现人性最真切的欲望”这一章来探讨沈从文所 构建的人性神庙。作者从“为人类爱字作一度恰如其分的说明”、“农民性格灵魂被时代 大力压扁扭曲”、“只要稍有人性，也依然对当前不能满意”和“将我某种受压抑的梦写 在纸上”这四个不同的角度，对人性进行认真的观察和详细的分析。【3 5 】p 1 1 柳我们从以下 两方面来分析沈从文3 0 年代小说创作所呈现的“人性”世界： 第一，从社会现象中呈现人性。我们在沈从文3 0 年代的小说中发现，作者所写的人全 是平凡的人。有下层的百姓、都市的绅士淑女以及战争故事中的士兵这些平凡的人。面对下 层百姓，作者为被侮辱的弱者呐喊，对戕害人性不合理的制度提出控诉。在丈夫中，我 们可以听到丈夫在用手捂脸哭泣声中对生活的无奈控诉，听到作家