27岳阳楼记字词解释归纳.doc

岳阳楼记（知识归纳） 范仲淹谪：古代官吏降职或远调。 守：指做州郡的长官。越明年：到了第二年。 通：顺利。和：和乐。 具：通“俱”，全，皆。乃：于是。 增：扩大。其：指岳阳楼。 制：规模。属：通“嘱”，嘱托。 作文：写文章。记：记叙。 之：指重修岳阳楼这件事。夫：指示代词，那。 衔：（用嘴）含着。吞：吞吐。 浩浩汤汤：水波浩荡的样子。横：广远、宽阔。际涯：边。( 际 涯区别: 际专指陆地边界; 涯专指水的边界)晖：日光。 气象：景象。万千：千变万化。 大观：雄伟景象。备：详尽。 迁：谪迁。古代官吏降职或远调。迁客：谪迁的人，指降职远调的人。骚人：诗人。战国时屈原作离骚，因此后人也称诗人为骚人。 会：聚集。若夫：用在一段话的开头以引起下文。 近似“像那”，至若：用在一段话的开头以引起下文。近似“至于”。淫雨：连绵的雨。 霏霏：雨（或雪）繁密的样子。开：放晴。 曜：光辉。岳：高大的山。 潜：隐没。樯：桅杆。 楫：桨。倾：倒下。 薄：迫近。斯：这。 则：就。去：离开。 国：国都。谗：谗言，说坏话。 讥：批评指责。萧然：萧条冷落的样子。 感：感慨。春和：春风和煦。 景：日光。集：栖止、鸟停息在树上。 锦鳞：美丽的鱼。芷：一种香草。 汀：小洲。郁郁：形容草木茂盛。 而或：有时。长烟一空：全。 空，消散。璧：圆形的玉。 何极：哪有穷尽。何，哪里。极，尽。旷：开阔。 怡：愉快。宠：荣耀。 偕：一起。临：对着。 把：持，执。洋洋：高兴得意的样子。 尝：曾经。求：探求。 古仁人：古时品德高尚的人。心：思想感情。 或异二者之为 或：或许为，心情，想法。 何，为什么。以：因为。 庙：宗庙。堂：殿堂。 庙堂：指在朝廷。处江湖之远：处在僻远的江湖间，意思是不在朝廷上做官。是：这样。然则：然，这样。则，那么。“然”和“则”连用，表示“既然这样，那么”既然如此，那么何：什么。 其：代词，他们(古仁人)。先：在之前。 后：在之后。微：没有。 斯人：这样的人。 归：归依。“得无乎”，古代汉语中常见的一种句式，表示推测的语气，意思是“可能吧”“或许吧”。 极：到了极点。而或：有时。嗟夫：感叹声。夫，表感叹语气。一字多义以： 1) 来： 属予作文以记之 2) 因为： 不以物喜,不以己悲夫： 1） 那 予观夫巴陵胜状 2）表句尾感叹 嗟夫观： 1） 看 予观夫巴陵胜状 2） 景象 此则岳阳楼之大观也极： 1）尽 北通巫峡，南极潇湘 2）穷尽，尽头 此乐何极 3）表示程度深 感极而悲者矣或： 1）或许 或异二者之为 2) 有时 而或长烟一空空：.1) 天空 浊浪排空 2) 消散 长烟一空通：1) 顺利 政通人和 2)通向 北通巫峡和：1)和乐 政通人和 2)和煦 春和景明一:1）一片： 一碧万顷 2)全： 长烟一空 3)整个： 在洞庭一湖则:1）那么 ： 然则何时而乐耶 2）就是： 此则岳阳楼之大观也 3）就： 居庙堂之高则忧其民。词类活用1.百废具兴（动词作名词，荒废了的事业）2.先天下之忧而忧（名词作状语，在之前）3.后天下之乐而乐（名词作状语，在之后）4.滕子京谪守巴陵郡（动词作形容词，被贬谪的）5.忧谗畏讥（名词作动词，别人说坏话）6.刻唐贤今人诗赋于其上（形容词作名词，贤明之人）7.而或长烟一空（形容词作动词，消散）8.北通巫峡，南极潇湘（名词活用作状语，向北；向南）9.或异二者之为（动词活用作名词，这里指心理活动）古今异义1.气象万千（古义：事态； 今义：天气变化）2.微斯人（ 古义：如果没有；今义：微小）3.此则岳阳楼之大观也（古：景象；今：看）4.横无际涯（古：广远；今：与“竖”相对）5.浊浪排空（古：冲向天空；今：全部去除掉）6.予观夫巴陵胜状（古：指示代词，表远指，相当于“那”；今：丈夫，夫人）7.前人之述备矣（古：详尽 今：准备）8.增其旧制（古：规模 今：制度）9.作文（古：写文章 今：作文）10.至若春和景明【古：日光；今：景色、景物】11则有去国怀乡【古：国都；今：国家】12.则有去国怀乡【古：离开；今：前往】13.予尝求古仁人之心【古：曾经；今：品尝】14.越明年【古：及，到；今：越过】15.宠辱偕忘【古：荣耀；今：恩宠】16.沙鸥翔集【古：群鸟停息在树上；今：集体，集中】17.进亦忧【古：在朝廷做官；今：前进】18.退亦忧【古：不在朝廷做官；今：后退】译文： 庆历四年的春天,滕子京被贬为巴陵太守。到了第二年，政事顺利，百姓安居乐业，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩增它旧有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面，嘱托我写一篇文章来记述这件事。我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远方的山脉，吞吐着长江的水流，浩浩荡荡，宽广无边；早晴晚阴，景象千变万化。这是岳阳楼盛大壮观的景象，前人的记述（已经）很详尽了。既然这样，那么这里北面通向巫峡，南面直到潇水湘水，被贬的政客和诗人，大多在这里聚会，(他们)看了自然景物而触发的感情，怎能不有所不同呢？像那连绵的雨纷纷而下，接连几个月不放晴，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空；太阳和星辰都隐藏了光辉，山岳也隐没了形体；商人和旅客不能前行，桅杆倒下，船桨折断，傍晚时分天色昏暗，老虎在咆哮和猿猴在悲啼。（这时）登上这座楼，就会产生被贬官离开京城，怀念家乡，担心人家说坏话，惧怕人家讥讽的的心情，（会觉得）满眼萧条景象，感慨到极点而悲伤了啊。到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿；沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿（在水中）游来游去；岸上的芷草和洲上的兰花，茂盛并且青绿。有时湖面上大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，照在湖面上闪着金色，静静地月影像沉在水底的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和，这样的乐趣真是无穷无尽！（这时）登上这座楼啊，就会感到胸怀开阔，精神爽快，光荣和屈辱都被遗忘了，在清风吹拂中端起酒杯畅饮，那是喜洋洋的欢乐啊。唉！我曾经探究过古代品德高尚的人们的心思，或许不同于（以上）这两种心情，为什么呢？（是因为）他们不因外物（好坏）和自己（得失）