中考备考之文言文常见虚词意义及用法.doc

初中文言文常见虚词意义及用法整理一、之“之”是最常用的文言虚词之一。（一）作动词，相当于现代汉语的“到”、“往”，其实“之”的本义应该就是动词。如：辍耕之垄上 陈涉世家又间令吴广之次所旁 陈涉世家吾欲之南海，则何如 为学（二）作代词，相当于“他（她、它）”“这”“之”常用作第三人称代词，它大都位于动词或介词后面，形成动宾(动+之)或介宾(介+之)的格式，但具体指代的内容，略有不同。如：屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之 狼 公与之乘 曹刿论战 名之者谁 醉翁亭记 陈胜佐之，并杀两尉 陈涉世家 彼竭我盈，故克之 曹刿论战太医以王命聚之 捕蛇者说另一种大体相当于“这件事”。如：肉食者谋之，又何间焉 曹刿论战属予作文以记之 岳阳楼记得鱼腹中书，固以怪之矣 陈涉世家有时灵活运用于第一人称或第二人称，相当于“我”或“你”。 如：君将哀而生之乎 捕蛇者说（三）作助词，具体有两种不同的情况。1、作结构助词，相当于现代汉语的“的”。如：山间之四时也 醉翁亭记 而不知人之乐 醉翁亭记 览物之情 岳阳楼记 予尝求古仁人之心 岳阳楼记 小大之狱，虽不能察，必以情曹刿论战燕雀安知鸿鹄之志哉 陈涉世家2、作结构助词，用在主谓之间，取消句子独立性，可不翻译。 如：予独爱莲之出淤泥而不染爱莲说客之美我者，欲有求于我也 邹忌讽齐王纳谏悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西 捕蛇者说医之好治不病以为功 扁鹊见蔡桓公（四）作句末语气助词，凑足或调整音节，没有实在意义，可不翻译。 如：久之，目似瞑，意暇甚 狼 公将鼓之 曹刿论战 怅恨久之 陈涉世家 “之”还有两种特殊的用法，一是作为宾语提前的标志，可不译。 如：何陋之有 陋室铭宋何罪之有 公输二是用在具体事物和它的类属之间，大体可解成“这种”。 如：公输盘为楚造云梯之械 公输二、其（一）作代词（这一类较多），可代人、代事物，但具体的含义略有不同。1、用在名词之前，作领属性定语，相当于“他的（她的、它的）、他们的（她们的、它们的）”“他（她、它）、他们（她们、它们）”。 如：百姓多闻其贤 陈涉世家屠大窘，恐前后受其敌 狼苦其心志 生于忧患 死于安乐刻唐贤今人诗赋于其上 岳阳楼记其乡人曰 曹刿论战 望其旗靡 曹刿论战殚其地之出，竭其庐之入 捕蛇者说2、作指示代词，表远指，相当于“那（这）、那些（这些）”。 如：复前行，欲穷其林 桃花源记公问其故 曹刿论战以其境过清 小石潭记其人视端容寂，若听茶声然 核舟记专其利三世也 捕蛇者说3、作指示代词，表示“其中”“其中的”，后面多为数词。如：蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富 为学人有百手，手有百指，不能指其一端 口技其一犬坐于前 狼（二）作语气副词，表示揣测、反问、期望或命令等语气，可译为“大概”、“或许”、“恐怕”、 “难道”、“可要”等，或省去。如: 其如土石何 愚公移山其真无马邪？其真不知马也 马说 安陵君其许寡人 唐雎不辱使命 三、而（一）作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。1、表示并列关系。“而”字前后的两种情况同时存在，一般不译，有时可译为“又”。 如：泉香而酒洌 醉翁亭记黑质而白章 捕蛇者说玉质而金色 卖柑者言2、表示递进关系。“而”字后面词语的意思比前面的词语意思更进一层，可译为“并且”或“而且”。 如：而年又最高，故自号曰醉翁也 醉翁亭记中峨冠而多髯者为东坡 核舟记 邹忌脩八尺有余，而形貌昳丽 邹忌讽齐王纳谏3、表示承接关系。“而”字前后两个都是动词，表示动作的一先一后，可译为“就”“接着”，或不译。 如：尉剑挺，广起，夺而杀尉 陈涉世家有卖油翁释担而立 卖油翁扁鹊望桓候而还走 扁鹊见蔡桓公 学而时习之，不亦说乎 孔孟论学一鼓作气，再而衰，三而竭 曹刿论战4、表示转折关系。“而”字后面的词语意思对前面的词语意思有一个转折，可译为“但是”、“却”。 如：然得而腊之以为饵 捕蛇者说 出淤泥而不染，濯清涟而不妖 爱莲说可远观而不可亵玩焉 爱莲说5、表示修饰关系，“而”字前面的词修饰“而”字后面的词，即“而”字前面的词语作状语，可译为“地”，也可不译。 如：杂然而前陈者，太守宴也 醉翁亭记 久而不去 卖油翁 吾恂恂而起 捕蛇者说（二）作代词。只用作第二人称，一般作定语，译为“你的”；偶尔作主语，译为“你”，与“尔”基本相同。初中教材暂无例句，姑且引两句。如：某所，而母立于兹 项脊轩志而翁归，自与汝复算耳 促织四、以（一）作介词。主要有以下几种情况：1、表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法，可视情况译为“用”“拿”“凭借”“依据”“按照”“用(凭)什么身份”等。如：虽不能察，必以情 曹刿论战乃入见。问：“何以战？”曹刿论战以刀劈狼首 狼徐以杓酌油沥之 卖油翁以残年余力，曾不能毁山之一毛 愚公移山能以径寸之木，为（用） 核舟记2、起提宾作用，可译为“把”，有时“以”后面可以省略宾语。如：必以分人 曹刿论战屠惧，投以骨 狼3、引进动作、行为发生的时间和处所，用法同“于”，可译为“在”“从”。 如：余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪 登泰山记（二）作连词。1、表示承接关系，“以”前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式，可译为“而”或省去。如：黔无驴，有好事者船载以入 黔之驴余始循以入 登泰山记2、表示目的关系，“以”后的动作行为，往往是前一动作行为的目的或结果。可译“而”“来”“用来”“以致”等。如：以激怒其众 陈涉世家 杀之以应陈涉 陈涉世家将以攻宋 公输 属予作文以记之 岳阳楼记意将隧入以攻其后也 狼以告先帝之灵（来） 出师表以伤先帝之明（以致） 出师表3、表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”。 如：以其境过清 小石潭记不以物喜，不以己悲 岳阳楼记扶苏以数谏故 陈涉世家（三）作动词，可解为“认为”。 如：我以日始出时去人近 两小儿辩日皆以美于徐公 邹忌讽齐王纳谏（四）通假字。如：固以怪之矣（通“已”） 陈涉世家 （初中课本中只此一个）五、何（一）作疑问代词。单独作谓语，后面常有语气助词“哉”“也”，可译为“为什么”“什么原因”。如：予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉 岳阳楼记作宾语，主要代处所和事物，可译为“哪里”“什么”。翻译时，“何”要后置。 如：何坐 橘逾淮为枳作定语，可译为“什么”“哪”。 如：然则何时而乐耶 岳阳楼记问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋 桃花源记（二）用作副词。 用在句首或动词前，常表示反问的语气，可译为“为什么”“怎么”。 如：徐公何能及君也 邹忌讽齐王纳谏 何忧令名不彰邪 周处用在形容词前，表示程度深，可译为“多么”。 如：水何澹澹，山岛竦峙 观沧海六、于“于”在文言文中一般作介词，跟名词、代词或短语结合，构成介宾短语去修饰动词、形容词，表示多种组合关系。1、引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为“在”、“在方面”、“在中”、“向”、“到”、“自”、“从”、“跟”、“同”、“对”、“对于”、“给”、“由于”等。如：荆国有余于地而不足于民（在方面）公输 子墨子闻之，起于齐（从） 公输此所谓战胜于朝廷（在） 邹忌讽齐王纳谏 苟全性命于世 出师表 客之美我者，欲有求于我也（对） 邹忌讽齐王纳谏未尝不叹息痛恨于桓灵也（对） 出师表 故天将降大任于是人也（到） 生于忧患 死于安乐舜发于畎亩之中（从） 生于忧患 死于安乐欲报之于陛下也 （向） 出师表生于忧患，而死于安乐也（由于） 生于忧患 死于安乐 公与之乘，战于长勺（在） 曹刿论战积于今六十岁矣