彼岸花的分类与应用ppt课件

,植物介绍之曼珠沙华,组员：包润泽、邓伟、陈倬、唐锦、王震、陈亮,目录,图示,单击此处添加文字内容 单击此处添加文字内容 单击此处添加文字内容 单击此处添加文字内容 单击此处添加文字内容,科学分类 界：植物界 门：被子植物门 纲：单子叶植物纲 目：天门冬目 科：石蒜科 属：石蒜属 种：石蒜,中文学名：曼珠沙华 拉丁学名：Lycoris radiata,花名起源,“彼岸花，开彼岸，只见花，不见叶，生生相错”,春天是球根，夏天生长叶子，秋天立起开花，冬天花茎又慢慢褪去，因有着永远无法相会的悲恋之意。故也叫彼岸花。,曼珠沙华、摩诃曼珠沙华、曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、芬陀利华、摩诃芬陀利华等等这些称谓源于梵语佛经，曾于大乘妙法莲华经中记载过。“摩诃”的意思是大，大乘梵语发音即为“摩诃衍那”，至于“衍那”就是乘载的意思，“华”在古汉语中即是“花”之意。意指地上之花。在西方，她是由神魔之血混合后诞生的。,花的别名,据佛光大辞典载，曼珠沙，梵语manjusaka，巴利语manjusaka。又译作柔软华、白圆华、如意华、槛花、曼珠颜华。其花大者，称为摩诃曼珠沙华。曼珠沙华为四种天花之一，乃天界之花名。其花鲜白柔软，诸天可随意降落此花，以庄严说法道场，见之者可断离恶业。,两生花、龙爪花、老鸦蒜 、曼殊沙华（stonegarlic）、蟑螂花、彼岸花、平地一声雷、老死不相往来、灶鸡花、死人花（shibito bana）、幽灵花（yuurei bana）、地狱花（jigoku bana）、天盖花（tengai bana）、剃刀花（kamisori bana）、舍子花（sutego bana）、鬼新娘花、蚯蚓花等。,其他别名,误区,认为 （1）红色曼陀罗=曼珠沙华 （2）曼陀罗华=曼陀罗 分析 （1）红色曼陀罗是曼陀罗的一种颜色。红色曼陀罗并非曼珠沙华。曼珠沙华属于石蒜科，而曼陀罗属于茄科曼陀罗属。 曼珠沙华,又称彼岸花。一般认为是生长在三途河边的接引之花。花香传说有魔力,能唤起生前的记忆。（2）曼陀罗华与曼陀罗是两种花，曼陀罗华指白色彼岸花，也就是白花石蒜，而曼陀罗有很多种颜色，属茄科。 彼岸花的颜色分为血红色和白色，黄色和桃红色为石蒜（根据各人认可度也有一说这两种算是彼岸花），并没有紫色，蓝色，黑色。,花的传说,传说，很久很久以前，城市的边缘开满了大片大片的彼岸华，也就是曼珠沙华。它的花香有一种魔力，可以让人想起自己前世的事情。 守护彼岸花的是两个妖精，一个花妖叫曼珠，一个是叶妖叫沙华。 他们守候了几千年的彼岸花，可是从来没有见过面，因为花开的时候，花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错。 他们疯狂地想念着彼此，并被这种痛苦折磨着。 终于有一天，他们决定违背神的规定偷偷地见一次面。 那一年的曼珠沙华红艳艳的花被惹眼的绿色衬托着，开得格外妖冶美丽。神怪罪下来，这也是意料之中的。 曼珠和沙华被打入轮回，并被诅咒永远也不能在一起，生生世世在人间受到磨难。 从那以后，蔓珠沙华又叫做彼岸花，意思是开放在天国的花，花的形状像一只只在向天堂祈祷的手掌，可是再也没有在城市出现过。,相关传说,（1）相传彼岸花只开于黄泉，一般认为是只开在冥界三途河边、忘川彼岸的接引之花。彼岸花如血一样绚烂鲜红，铺满通向地狱的路，且有花无叶，是冥界唯一的花。彼岸花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。在黄泉路上大批大批的开着这花，远远看上去就像是血所铺成的地毯,又因其红得似火而被喻为“火照之路”，也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩。当灵魂渡过忘川，便忘却生前的种种，曾经的一切都留在了彼岸，往生者就踏着这花的指引通向幽冥之狱。 （2）曼珠沙华，又称彼岸花。一般认为是生长在三途河边的接引之花。花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。 彼岸花，花开开彼岸，花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错。相传此花只开于黄泉，是黄泉路上唯一的风景。 曼珠沙华，出自法华经：本名摩诃曼陀罗华曼珠沙华，意思是，开在天界之红花，又叫做彼岸花、天涯花、舍子花，它盛开在阴历七月，花语是“悲伤的回忆”。,栽培历史,Lycoris一词是来自与希腊神话中海之女神的名字，而radita则表示辐射状的意思，用来形容花的外型。 白色的彼岸花又称曼陀罗华（mandarava），红色的彼岸花又称曼珠沙华（manjusaka），法华经中的四花之一。原产于中国长江流域，分布在长江中下游及西南部分地区，相关记载最早见于唐代，被称作“无义草”、“龙爪花”。民间有许多关于“彼岸花”的传说。另有以彼岸花为名的歌曲和小说作品。,地下有球形鳞茎，外包暗褐色膜质鳞被。叶带状较窄，色深绿，自基部抽生，发于夏末，落于秋初。花期夏末秋初，约从7月至9月。花茎长3060厘米，通常46朵排成伞形，着生在花茎顶端，花瓣倒披针形，花被红色（亦有白花品 种），向后开展卷曲，边缘呈皱波状，花被管极短；雄蕊和花柱突出，花型较小，周长在6厘米以上。,形态特征,野生品种生长于阴森潮湿地，其着生地为红壤，因此耐寒性强，喜阴，能忍受的高温极限为日平均温度24；喜湿润，也耐干旱，习惯于偏酸性土壤，以疏松、肥沃的腐殖质土最好。有夏季休眠习性。 石蒜分布在长江中下游及西南部分地区，在越南、马来西亚也有分布，我国在宋代就有其记载，还被称作“无义草”、“龙爪花”，虽观赏性较强，但根茎有毒，不可随意食用。 石蒜观赏胜地主要有大理、丽江，台湾太鲁阁、马祖，日本日高等地。,生长习性,象征含义,接引之花，火照之路 曼珠沙华，血红色的彼岸花。传说中自愿投入地狱的花朵，被众魔遣回，但仍徘徊与黄泉路上，众魔不忍，遂同意它开在此路上，给离开人界的魂们一个指引与安慰。一般认为是只开在冥界三途河边、忘川彼岸的接引之花。,象征含义,恶魔的温柔 花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。因其红的似火而被誉为“火照之路”，也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩。当灵魂度过忘川，便忘却生前的种种，曾经的一切都留在了彼岸，往生者就踏着这花的指引通向幽冥地狱。,象征含义,花叶两不见 彼岸花春天是球根，夏天生长叶子，秋天立起开花，冬天叶子又慢慢退去。花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错。因此才有“彼岸花，开彼岸，只见花，不见叶”的说法。 如此轮回而花叶永不相见，也有着永远无法相会的悲恋之意。,佛经记载有“彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。”,彼岸花的花语,日本花语：“悲伤的回忆” 朝鲜花语：“相互思念” 中国花语：“优美纯洁” 彼岸花， 开一千年 落一千年， 花叶永不相见。 情不为因果，缘注定生死， 永远相识相知却不能相恋。 在此生无法触及的彼岸， 卸下所有记忆， 花为黄泉。,曼珠沙华的园林应用,由于曼珠沙华往往盛开在墓地附近，色泽鲜红似血，花期又近秋分（日本的祭礼节日），加之曼珠沙华叶落花开，花落叶发，永不相见，因此在日本传说中，此花便带上了死亡和分离的不祥色彩，较常用于丧礼，又被称为死亡之花。然而在中国并无此种说法，曼珠沙华反因其鲜艳色彩而成为常见的喜庆用花。 此花多用于别墅花园种植，一般成百上千只一起种，秋季会大批开放，景观效果极佳。此外，由于曼珠沙华的根茎与水仙十分相似，有些黑心花贩会用它冒充水仙来卖，所以买花时要仔细甄别。 曼珠沙华观赏胜地主要有云南大理、丽江，台湾太鲁阁、日本日高，以及江苏等地。,石蒜花的种植技术及环境要求,种植技术： 石蒜科的许多成员都喜爱温暖的气候，所以孤挺花、文殊兰、蜘蛛百合、紫娇花、葱兰、韭兰和火球花皆属此类，适合平地栽培。金花石蒜和君子兰的生育适温在摄氏十五到二十五度之间，较适合在北部栽种，君子兰夏季应避免过於湿热的环境。水仙类性喜冷凉，平地只能在冬春之际种植；垂筒花和袋鼠脚应种在中、高海拔较适合。 日照要求： 石蒜科球根花卉多数喜爱在阳光充足的环境下生长，全日照或半日照的环境下皆很适合，光线不足会造成开花不良。养在水中的中国水仙每日仍须二、三小时以上的日照，否则会徒长倒伏。君子兰喜爱荫凉的环境，应避免夏季时阳光直射，日照在至之间较佳。 土壤要求： 石蒜一般说来球根花卉对於土壤并不挑剔，许多球根花卉的原生地土壤十分乾硬，却依然花开灿烂，不过若能提供富含有机质的壤土或砂质壤土，当能使它长得更美丽。除了文殊兰和蜘蛛百合等嗜水的种类，一般栽种的土壤排水性要力求良好，否则球根容易腐烂。肥 料 球根花卉的生长季长，种植前应埋入充分的有机肥，之后每两个月施用追肥一次，可用自制的腐熟堆肥或三要素肥料，应偏重磷钾肥的比例，以促进球根发育和开花。 水分要求 石蒜球根花卉膨大的地下茎使它们较能忍受水分的缺乏，不过在排水优良的土地里，供应充足的水分才能使它们充分生长，当表土乾燥呈灰白色时，就应该给它们补充水分了。金花石蒜和火球花在叶子逐渐枯萎时，应慢慢减少浇水，一旦进入休眠期，即不可再浇水或施肥。 栽培时间上海地区适宜的栽培时间是511月份，可以同花期控制相结合，切忌在长叶以后的冬季或早春移栽。寒冷地区应在春天栽种。