《童话(正式)》PPT课件.ppt

什么是童话,童话的定义,童话是一种非写实的，以幻想精神为主要审美手段的文体。它是幻想性叙事文学，具备人物、情节、环境三要素，利用魔法和宝物，运用神化、拟人、拟物、变形、夸张、怪诞、象征等手法去塑造超自然超现实的形象，具有异常和神奇的审美特征，故事性强，富于儿童情趣。,童话与非幻想写实文章的区别,童话不同于非幻想的写实的文章，它通过幻想塑造形象，不是直接地而是曲折地间接地表现生活，反映生活，创造出虚构的幻想世界。童话通过幻想，可以克服其它叙事写实文学作品无法克服的时间上的困难，把各个不同的时间联在一起，拥有无穷无尽的空间和时间。 例如，安徒生童话幸运的套鞋，其中心情节就是凡穿上幸运的套鞋的人就可以到他最喜欢的地方和年代中去，他对于时间和空间的一切愿望，都能得到满足。 童话也能反映现实，如张天翼的长篇童话大林和小林，尽管情节荒诞离奇，但仍然反映了三十年代中国的社会面貌，映照出客观现实的图景。,童话与神话、民间传说的区别,童话起源于民间文学，由神话和传说演变而来。所以它与同样是幻想性文学的神话和民间传说的形式非常接近。这里讲叙他们的区别，以加深对童话的理解。 第一：表现对象的不同 神话的表现对象是神的故事；民间传说表现的是英雄非凡人物的故事；童话的表现对象主要是普通人的故事，如安徒生童话中的皇帝的新装、豌豆上的公主、丑小鸭。,第二点：作用和意义不同 神话的作用在于解说与说明，它反映的是人对自然现象的原始性理解，是一种非科学、非客观的解说和说明。 民间传说的作用在于歌颂与崇拜，它一般具有相当的历史事实作为根据，再加以浪漫的想象、补充、刻画使之典型化。,童话的作用从根本上来说是一种文学精神的作用、文学熏陶的作用、文学审美的作用。 童话的价值功能主要体现在：一方面，它能够充分地顺应与满足儿童的幻想与想象的思维特点；另一方面，它充分地满足和赞扬了儿童的幻想精神、创新精神 。,第三点：艺术直觉性的不同 神话是一种不自觉的艺术加工。在现在看来，神话虽然是不科学的，但在原始祖先们看来，那并不是荒诞的，而是真实地相信那就是真的。当科学发展、社会进步以后，人民就不会再去相信和敬畏神话当中的解说与说明，也不会去相信神话当中的神了。从从神话的创作这个意义上来说，神话的艺术生命是最短的。 民间传说是一种自觉的艺术加工，它实际上是一种浪漫的艺术手法。民间传说在一定的程度上表现与揭示了某种社会生活的真实性，或者表现了某种时代精神，因此它具有长久的艺术生命，在现代文学当中也有民间文学的创作。,童话则是一种彻头彻尾的非常自觉的艺术加工。因为童话是成年作家有意识地创作给小朋友看的一种艺术作品，因此无论是它艺术方式的幻想性，还是它从形式到内容、从人物到故事情节、从环境到细节实质等等，都体现了作家自觉的艺术加工的特征。,童话的艺术特色,幻想是童话最基本的艺术特色,童话创作离不开艺术幻想，没有艺术幻想也就没有童话。童话的艺术幻想是非写实的，是创造性的想象。它不同于写实性文学中的艺术想象重客体，也不同于一般生活中的再造性想象。 想象,想象是人类的思维活动，是在人脑原来已经感知的事物的基础上，对已有的表象进行分解和加工，再经过重新组合和联想创造出来的新事物。想象具有虚构性，但必须以事实为基础。想象可分为再造性想象和创造性想象。再造想象是指根据别人已有的对表象的描述在脑海中重现自己并未感知过的想象；创造想象是指根据自己感知的事物创造出新的表象。,幻想,幻想是创造想象的一种特殊形式。艺术幻想不重客体，而注重主观表现，作品中艺术形象呈现出来的形态与现实生活有很大的差距。正如王尔德所记：“在她眼中，大自然没有法则，也并非千篇一律。她可以任意创造奇迹。她召唤海中的魔鬼，魔鬼便从海底出现。她能命令杏树在冬天开花，也能让雪花飘洒在成熟的玉米田里。她的一句话就可以使冰霜用银色的长指封住六月炽热的嘴唇，也可以让长着翅膀的狮子从吕底亚山的深谷中爬出。当她穿过森林时，森林女神从树丛中窥视；当她走近灰色的农牧神时，它们对她露出奇怪的笑容。鹰面神崇拜她，半人半马的怪物在她身边奔驰。” 童话的艺术幻想主要通过拟人、夸张、象征、变异等艺术手法得以表现，幼儿童话也不例外。,一、超现实性,超现实即非现实、颠覆现实、改变现实、虚拟现实、重建现实。台湾有位诗人说道：“童话是可圈可点的胡说八道，实情实理的荒诞无稽。”现实是一个有规律可寻的真实客观的世界，如春夏秋冬一年四季的轮换更迭周而复始，日出日落白天黑夜的循环，死亡不可复生等。但在童话中，只要需要，一切都可以改变，可以不顾现实的客观性。,超现实性的依据 超现实性的依据在于童话的接受对象即少年儿童的思维特征。儿童的思维是自我为中心的，即是按照“人造论”的原则。他们以自己的主观意愿去看待周围的一切，认为万物都可以按照他们的观念而改变。于是他们按照自己的象征性游戏规则创造出一个童话世界。这种超现实性极大地增强了童话的虚幻性。,超现实性表现一,童话的超现实性突出体现在几个方面： 一是时空限制的解体。人可以自行穿越时空隧道。 如大小刘阿财：28岁的刘阿财出门坐上了一辆“回忆车”。首先他回到了10岁童年的家里，见到了不好好读书的10岁的刘阿财。28岁的刘阿财以自己在一个小工厂里当工人的困窘状况教育10岁的刘阿财要好好念书；接着28岁和10岁的刘阿财一起坐上“憧憬飞机”到了未来，即59岁刘阿财生活的年代。一下飞机，他们看到了各种各样的“刘阿财”们：有作家，有记者，有教授，还有医生、电影明星，甚至还有乞丐等等。最后大小刘阿财都认识到：未来是他们自己创造的，他们现在付出怎样的努力，将来便会成为什么样的“刘阿财”。,再如安徒生的幸运的套鞋，谁穿上套鞋谁就能到他想到的时间里去。这种超时空的童话都有一个中介，如“回忆车”、“憧憬飞机”、套鞋等。,超现实性表现二,二是一切的一切都是人，即在拟人体童话中自然之物也人性化了。 在童话里，动物如猫狗，植物如花草树木都像人一样地说话、行动和思维。同样，这是因为幼儿的思维是原始性的，把万物人化是他们的特征。,超现实性表现三,三是生死难题的化解。 在成人文学里永远难以解开的生死之谜，在童话里往往迎刃而解。如小红帽里，小红帽被大灰狼吃了，但一下子又从大灰狼的肚子里钻出来了。再如人与物的转换，人可以变成物，物又可以变成人，在童话里一样很容易。,二、夸张性,夸张是突出所描写对象的本质特征，对所描写对象做必要的夸大和缩小，增强表达效果。夸张可以创造浓烈的幻想氛围，使作品产生新奇感和幽默感，帮助幼儿理解抽象的事物和概念。夸张有人物夸张，有行为夸张，有形象夸张，有语言夸张，有性格夸张等等。夸张作为一种修辞手法，在文学作品中颇为常见，如“燕山雪花大如席“、“白发三千丈“等，但童话的夸张是一种从内容到形式，从人物形象到性格的全面的、极度的、强烈的夸张。幼儿童话特别具有强烈的夸张性。,如安徒生童话豌豆上的公主： 一个王子决定娶一个真正的公主，但谁才是真正的公主呢？一天一个浑身淋得湿漉漉的姑娘跑进皇宫说她是一个真正的公主。为了验证她，皇后叫人铺了一张床，在床上放一粒豌豆，再在豌豆上放十二床棉被，让那位姑娘睡在上面。第二天，他们问她睡得好不好，姑娘说睡得一点不好，铺下有什么东西塥着她，难受死了。由此他们判断她是一个真正的公主：谁有那么嫩的皮肤，能感觉出十二床棉被下的豌豆呢？,最有审美创造意义的是性格的夸张，如皇帝的新装中的皇帝自欺欺人、专横独断的愚蠢的性格即是一例。 总之，童话的夸张能营造出一种浓烈的幻想氛围，突出所描绘形象和环境的主要特征，同时也使作品产生新奇感和幽默感。加强对人物的印象与认识，让人忍俊不禁。,三、逻辑性,逻辑是指符合事物的客观规律性。虽然童话已打破了现实生活的客观规律，但童话创作仍必须遵循一定的童话逻辑。童话的逻辑主要包括： 一、幻想逻辑。即幻想与现实结合的原则（幻想的典型化原则、幻想的灵感原则）。也是假定性与真实性相统一的原则。 二、物性与人性相统一的原则。如果违反童话的逻辑，创作出来的童话就失去艺术的真实。,所谓幻想逻辑，即童话幻想情节的展开应遵循某种事理发展的逻辑推理，通过假定的方式使幻想的人物与故事获得合理解释。 所谓遵循物性、人物统一逻辑，即童话中的拟人化形象（动植物等）被赋予人类的思想行为时，应同时符合其原本角色身份的“物性“。,如叶圣陶的稻草人写的是稻草人在稻田里一个晚上所看到的悲惨的事。稻草人像人一样会思考，这是他的人性；但稻草人是稻草做的，他不会说话不会动，这是他的物性。这个人性与物性高度统一的稻草人象征着20年代的知识分子，想救国却心有余力不足的状况。,依据童话逻辑在作品中的具体运用，可将童话逻辑分为显性与隐性逻辑两类： 显性逻辑即表层逻辑是指童话幻想情节中被强调、被突出的客观生活（事物）的某一规律性，主要表现为某个情节或特征。如小人鱼用舌头换取魔药，就可把自己的鱼尾变成人腿，“尾-魔药-人腿“就构成了童话的显性逻辑，这正是童话表层所要着力演绎的故事情节。,隐性逻辑即深层逻辑是指作为童话幻想基础的潜在客观生活规律性，主要表现为事件的一系列演进或人物内涵。如安徒生海的女儿中小人鱼对深情无怨无悔的追求所反映的我们人类对美好爱情的向往和歌颂。,四、变异性,童话的变异性主要表现在两方面： 一是变形方法 二是淡化处理 变形手法的运用： 即运用幻想把人形变成其它各种事物，或者使人体的某一部分变形，前者称为全部变形，后者称为部分变形。,魔法变形,童话中的变形一般在四种情况下产生： （1）魔法变形。例如，格林童话中的“青蛙王子“因为中了魔法而由王子变成了青蛙；“六只天鹅“就是六个中了魔法的王子的变形。 异化变形 （2）因吞吃了异物或经历了某种过程（如洗了一个澡等）而变形。 例如豪夫童话矮子“鼻儿“中的小雅各因为吃了巫婆做的香羹就变成了一只松鼠。,自己变形,（3）神、鬼、妖、巫都可以将自己变成任何形状，例如美国鲍姆绿野仙踪中翡翠城的奥茨是一个魔术家，能够随心所欲地变成什么样子，他是一个秃了头、皱了脸的、又矮小又老丑的人，有时变成一个大头，有时变成一个美丽的妇人，有时变成一只怪兽。 变形互换 （4）变形互换，双方在战斗时不断变换形体。 例如西游记中孙悟空与二郎神交手时变作麻雀，二郎神就变成雀鹰；后来孙悟空又变成一座土地庙儿，尾巴变成旗竿立在后面，被二郎神识破。这是整体变形法。科洛迪的童话木偶奇遇记中，皮诺乔说了谎话鼻子就变长，则用的是部分变形法。,淡化处理,童话的变异性还表现在童话中，作家为了使童适合儿童，而有意地对诸如暴力问题、死亡问题等作淡化处理。 淡化处理主要表现在以下几个方面：,对死亡的淡化处理 如上面提到的格林童话小红帽。又如丹麦童话作家安徒生的卖火柴的小女孩，就是将“死亡”淡化。其前半部分运用实写去描述小女孩在现实生活中饥寒交迫的悲惨处境，后半部分则以幻想的艺术手法来表现小女孩内心的渴望与幸福。安徒生给死于贫困、饥饿的小女孩安排了一个心理上的美满的归宿，既寄托着作者对贫苦孩子的深切同情，又表现出作者所信奉的博爱、平等的理想与社会现实不可调和的矛盾。,二是对暴力的淡化处理。 如叶君建翻译的挪威作家艾格拉的豆蔻中的居民与强盗。写的是一个小镇上的三个强盗不讲卫生好吃懒做。作者没有把大盗贼写得凶神恶煞，而是将故事游戏化了，因此作品没有一点成人文学作品中那种暴力的恐怖，而是显得轻松活泼，饶有情味。,三是对刑罚与报复的淡化处理。 如张天翼的大林与小林，里面写的刑罚就是把人捆在椅子上搔一个小时的脚板。再如印度民间故事乌龟的故事：天上的皇帝邀请百鸟上天赴宴，乌龟知道了苦苦哀求鸟儿们带它去，鸟儿们想法把乌龟带上去了。但乌龟上天以后忘恩负义，为了报复它，鸟儿们就让它从天上摔了下去，从此乌龟的背壳便龟裂了。,淡化处理的根本原因是为了适应儿童的阅读心理，使孩子易于接受。孩子的心理是纯洁的，他们应该在爱的氛围中健康成长，现实中残暴的血淋淋的东西不宜过早的灌输给他们。,五、象征性,象征是童话的表现手法之一。所谓象征，即借助某一具体事物的形象，来表现某种抽象的概念、思想或感情。其特点是利用象征物使被象征物的某一特点得到含蓄而形象的表现。童话的象征性有两种：,一是整个童话具有象征意义。 如张天翼的宝葫芦的秘密就象征着不劳而获的思想。再如叶圣陶的“稻草人”象征的就是想要解救人们苦难却心有余力不足的知识分子的痛苦心理。又如海的女儿中所描写的“海底人鱼世界”，这里所发生的一切故事，实际上都隐含着现实社会中人类的生活百态及其观念品质，一个“人鱼世界”就是现实社会的一个缩影。,二是具象象征。 具象象征是借助于一些特定的具体形象并以之为核心，来组织作品的整体形象体系。它既是童话有机构成中不可缺少的外在成分，也是童话内容的动作原动力，童话中各种场景、人物与情节、故事却是围绕着这一具象来展开，进而使整篇作品体现出整体的象征寓意。 比如张天翼的大林和小林就是以“大林”和“小林”这两个童话人物为核心来构建作品的整体形象体系的。这两个童话人物分别代表了剥削阶级和工人阶级，围绕着他们之间发生了许多故事，作品深刻地揭示出两大阶级阵营之间尖锐的矛盾冲突，于是整个形象体系也便显示出深刻的现实寓意。,六、伦理性,成人文学强调“真”，儿童文学则强调“善”，坚持向下代传递人类最基础最根本的做人处事的伦理道德与行为准则，传递人类最美好的东西。童话是特别是幼儿童话，尽管其内容可能千变万化，但却体现出强烈的正义性。童话故事对于行为价值有着当然的报应式的立即出现：善的行为受到褒赏，邪恶的行为受到责罪，童话的结局通常都是大团圆式的，童话中的人物通常有正面人物与反面人物之分。,伦理性在民间通话中表现得更为突出。民间童话凝聚着历代劳动者的智慧和情感，着力弘扬善良、诚实、勇敢、机智等传统美德，嘲弄鞭挞邪恶、奸诈、虚伪、不义、假冒伪劣等丑恶行径。 如童话中的“抢宝遭惩型”，情节内容通常是这样：贪得无厌和狠毒的国王、官吏、财主，或毫无情义、损人利己的后娘、兄弟、假朋友等，蛮横地抢去或趁人不备人偷去他人的宝物，却遭到宝物和正义者的惩罚，甚至灭亡。这种类型不单独存在，而与勤劳善良的人意外得宝，或动物、仙人报恩赠宝，或匠人造宝的情节国成一体。,婴幼儿童话的基本特征,是主体、是核心 、是灵魂、是生命,幻想,幻想,是反映生活的特殊艺术手段,根植于现实,根植于现实又超越现实的艺术幻想,显性逻辑,隐性逻辑,荒诞无稽,真实贴切,意趣盎然生动活泼,幼儿幻想相和谐成人审美意识与,婴幼儿童话的表现手法,拟人,夸张,象征,拟人,展现童心童趣,是把人类的特性、特点加诸于外界事物上，使之人格化的表现手法。,拟人,人,非人,架起彩虹桥,与,（泛灵观念）,强烈的夸张,夸张,是借助丰富的想象扩大和强调所描写对象的某些特征，并做必要的夸大和缩小，突出其本质特征，以增强表达效果。,突破时空的限制,极度的夸张,整体的夸张,形象鲜明突出，幻想氛围浓烈，有新奇感、幽默感。,暗示生活的本质,象征,是借助某一具体事物的形象，以表现某种抽象的概念、思想或感情。,象征物,联系,类似,被象征物,拟人,夸张,象征,表现,艺术幻想,幼儿童话的奇幻魅力,幼儿童话的创作手法,一、三段式手法,是常见于童话创作中的一种叙述故事的手法，也称为反复的手法。它最初是适应于民间童话故事讲述和流传的需要，将性质相同而内容相异的三个或三个以上的事件连贯在一起，形成反复的结构。 这种叙述方法使童话故事中的矛盾冲突和人物性格都得以鲜明地表现，给人留下难忘的印象。事件的重复也扩大了艺术效果，加深了小读者的印象。由于这些事件同中有异异中有同，并且结合着丰富的幻想，所以在实际讲述中并不使人感到单调，反而具有一种特殊的情趣。如列夫托尔斯泰的拔萝卜 。,二、对照式创作手法,对照式创作手法在童话中一般有两种表现方式：一种是性格对比，即以品格截然相反的人物为中心，让他们在相同的环境下经历不同的遭遇和结局，形成鲜明的对比。 一般是以反面人物反衬正面人物，以邪恶反衬善良与正义，以愚蠢反衬智慧。如安徒生的白雪公主中作家将“白雪公主”的善和“王后”的恶。,一种是显性对比和隐性对比 对比可分为两种，一种是显性对比，一看就明白的对比；一种是隐性对比，既隐含的对比。这里谈谈皇帝的新装：当全城的百姓都在称赞皇帝的新装时，只有一个小孩指出皇帝其实什么都没穿。这即是大人虚伪功利和小孩纯洁真诚的对比，也是隐性的对比。,三、连环式创作手法,连环式创作手法即童话故事情节的展开仿佛转了一个圆圈，即以某个形象为起点，产生一连串基本相同的情节，从一个形象转到另一个形象，最后又回到起点。在循环的过程中，也有反复的因素在内，也称循环反复式。 有时循环和层递是结合在一起的。如方轶群的萝卜回来了：小兔在雪地里找到两个大萝卜，怕小猴找不到吃的，就去送给小猴，小猴也一样想着朋友，又去送给了小鹿，就这样，大萝卜依次在几个好朋友手里作了一次旅行，最后又回到了小兔手里。,连环式创作还有一种故事里面套故事的方法。最典型的像一千零一夜。再如我们经常讲的：山上有座庙，庙里住着老和尚和小和尚，老和尚给小和尚讲故事，山上有座庙，庙里住着老和尚和小和尚,四、极端式的创作手法,在一些幼儿童话里，作家在塑造形象时，往往将环境、事物、人物形象的性格推向极端,然后加以合理幻想,从而证明这种极端状态是不可能的。安徒生童话皇帝的新装中的皇帝的形象就是一个愚蠢到了极点的形象。 如太阳请假了，大致内容是：法西斯希特勒要进攻苏联，但他们不敢在阳光下做，所以希特勒下令要太阳滚蛋，太阳没办法只好请假了。希特勒正要下令进攻，突然停电了。因为电是水力发出来的，而太阳请假，温度越降越低，水都冻成冰无法流动；希特勒又下令让风力发电，因为温度太低，空气也无法流动，也无法发电最后温度下降到零下一百多度，希特勒手下都灭亡了，太阳又回来了.,五、特异式的创作手法,童话创作常赋予形象特异的能力，这些形象一般有以下几种： 一、特异功能形象。他或她一般有一种非常特异的方面，如有特异的魔法或手段去实现自己的目的。如阿里巴巴和四十大盗（一千零一页之一）的阿里巴巴，他会“芝麻，开门”这一咒语。再如中国民间故事十兄弟，兄弟们中就有千里眼、顺风耳、大嘴巴等。 二是怪异形象。如英国皮皮童话灰矮人中，灰矮人大胡子的胡子上长满了青苔，不断长出桔子来。 三是变体形象。如张天翼的秃秃大王中，秃秃大王发怒，他的牙齿就一直长下去，长下去戳进了土地里，他的身体则一直上升升到天空里，光头在天上发亮，好象天上多了一个月亮。,幼儿童话的分类,1、第一种分类方式 根据童话的内容题材、人物形象和创作手法的不同，童话可分为幽默童话、女孩童话、怪物童话、太空童话、神秘童话等等。神秘系列又可分为幽灵童话、魔幻童话、魔法童话、传奇童话等。,2、第二种分类方式 从童话的形成过程和作者看，幼儿童话可以分为民间童话和作家童话。 民间童话是由劳动人民口头创作，流传于民间的童话以及据此整理加工而成的童话；作家童话，是现代意义上的童话，又称文学童话或艺术童话，它是作家独立地有意识地为幼儿创作的。,民间童话大体包括三类作品： 一是以动植物作为角色展开情节的动植物童话，如丑小鸭； 二是出现精灵、神魔、仙人等形象和以魔术、宝物、神奇力量作为情节发展的主要契机的魔法童话，如狼外婆、蛇郎、田螺姑娘等。 三是以历史或现实人物为中心，但通过幻想和夸张将其行为和经历神奇化的传奇童话，如屈原故事中的神鱼等。 民间童话与其它民间故事之间有混合交叉的情况，如人参娃娃，既可看作传说，也可看作童话。,作家童话是童话的主体。如金近的小猫钓鱼，卡达耶夫的七色花等。它们具有作家自我表现的因素，具有创作个性和个人的独特风格。与民间童话相比，作家童话幻想空间更广阔，语言和结构更具有文学性。,3、第三种分类方式 从创作目的和社会功能，幼儿童话又可分为人文童话和科幻童话两类。 人文童话主要是以反映幼儿生活为主的童话，其目的主要是培养幼儿的情感，使他们认识世界认识社会。如稻草人、大林和小林等； 科幻童话是将科学幻想的内容与童话艺术形式相结合的一 种文学形式。,4、第四种分类方式 根据童话中的描绘的人物形象，幼儿童话又有分为三类：一类是拟人体，一类是超人体，一类是常人体。 拟人体童话的形象是拟人形象，即作家赋予各种事物以人的特征。拟人化的目的是为了使物性更加生动形象，便于小读者认识事物；在这类童话中，原形事物不过是人的替身，借原形事物去表现人的思想、感情、性格、生活、社会关系。如张天翼的宝葫芦的秘密、安徒生的丑小鸭等。,“超人体”童话中的形象，