高中议论文写作指导——分析论据.ppt

拿起理性的解剖刀 学习事实论据的分析方法 庖丁解牛训练 欧立希为了发明一种新药，坚 持进行试验，失败了，总结教训再 干，一直试验了六百零六次，才获 得成功，制出了以试验次数命名的 新药“六0六”。 论点：成功来自经验、挫 折也是一笔财富、失败乃 成功之母、坚持就是胜利 只叙写事例，无法充分论证论点。在叙写事例 之后加上分析议论，效果截然不同： 欧立希为了发明一种新药，坚持进行试验， 失败了，总结教训再干，一直试验了六百零六次 ，才获得成功，制出了以试验次数命名的新药“ 六0六“。假如欧立希仅仅实验一次，失败后就撒 手不干了，新药当然不会问世。即使他实验了 605次，失败了以后不再坚持，也绝不可能有新 药的制成；正是因为他坚持到了最后，才获得了 最后的胜利。所以，可以说，坚持就是胜利。 1：探因分析法 含义：从因果关系上把论 点与论据联系起来。沿着“为什 么“这条思路，探求事例的根源 ，发现其本质，使内容逐步深 化。 思路：为什么是因为 关键：找准因果关系，将 原因与观点对应起来。 2：假设分析法 含义： 假设相反情形及结果 ，与原事例进行比较，通过这种 比较来论证论点的成立。 思路：反面假设 结果展示 正面强调 关键：围绕论点假设，在对 比中强调论点。 例如：向使三国各爱其地，齐 人勿附于秦，刺客不行，良将 犹在，则胜负之数，存亡之理 ，当与秦相较，或未易量。 （六国论） 3：归纳分析法 含义：列举多个典型论据之后， 归纳总结出它们的共同点，扣在要证 明的论点上。 思路：归纳共性揭示观点 关键：一句话概括多个论据；将 共性、实质扣住论点 例1：曹雪芹悼红轩中批阅十载成就千古 奇书；齐白石老人印章的遒劲功底是从 前不分昼夜千刻万磨练就的；蒙娜丽莎 的微笑背后有达芬奇幼时画鸡蛋的刻苦 大凡拥有极高艺术造诣的人，其出 神入化的表现力皆来自于踏实的功底。 因此，可以说，艺术殿堂精美的纹饰是 用踏实雕刻成的。（论点：踏实） 例2、史学家司马光写资治通鉴花了 19年；相声艺术宗师侯宝林为学谐语手抄一 部10多万字的谐浪；俄国大作家托尔斯 泰写战争与和平花了27年；德国著名医 生欧立稀连续试验914次，终于研制成治疗 人体内锤虫和抗螺旋体病菌的新药新坤 凡纳明。这些事例充分证明了古今中外无数 有成就的人之所以取得事业的成功，秘诀就 在于他们有恒心和毅力。（恒心和毅力是 成功之本） 司马光出身贫寒；范仲淹两岁丧父，随 母改嫁，幼时连稠一点的粥都难以吃到； 明代大学士宋濂家里一贫如洗。荷兰画家 梵高也曾两袖清风，一文不名，生活上常 靠着弟弟接济；苏联伟大作家高尔基曾经 是个流浪儿；居里夫人刚满十岁就去打工 。可见贫困也是一笔财富。 思考：这段文字在使用论据进行论证的过程中 存在什么问题？ 应该怎么改正？ 司马光出身贫寒；范仲淹两岁丧父，随 母改嫁，幼时连稠一点的粥都难以吃到； 明代大学士宋濂家里一贫如洗。荷兰画家 梵高也曾两袖清风，一文不名，生活上常 靠着弟弟接济；苏联伟大作家高尔基曾经 是个流浪儿；居里夫人刚满十岁就去打 工。(事实论据) 可见贫困也是一笔财 富。（论点） 【分析？】 参考示例：这些历史名人都饱受贫苦的 困扰，也正是幼时的贫困激发了他们的 斗志，使他们更积极地去改变现状，最 终成就别样人生。由此看来，贫穷并不 可怕，可怕的是丧失摆脱贫穷的信心和 斗志。穷则思变，就要奋发图强，越是 贫困越激励人奋发上进，这何尝又不是 一笔财富呢？ 4、正面推理法：这种方法，就是通过对所举事例的正面剖析，以小见大，从而推证 出其具有的普遍意义，强化论点。 史载：晋平公让大夫祁黄羊推荐南阳县县令，祁黄羊毫不迟疑地推荐解狐，晋平 公惊讶地反问道： “解狐不是你的仇敌吗？”祁黄羊笑了笑说：“您让我推荐的是 县令，并没有问谁是我的仇敌呀！”果然，解狐很有才干，成为百姓拥护的好县令。 又一次，晋平公让祁黄羊推荐一位法官，祁黄羊推荐了祁午，晋平公听后又很震惊， 说：“祁午不是你的儿子吗？你推荐他不怕别人说闲话吗？”祁黄羊认真地回答说： “我是把最能胜任的人推荐给您，并没有考虑他是谁的儿子。”事实上，祁午正如他 父亲所言，办案精细果断，政绩显著。孔子闻此曾赞叹道：“善哉，祁黄羊之论也！ 外举不避仇，内举不避亲。”是啊，祁黄羊两次推荐人，虽然都直涉感情，但他的认 知、判断却完全不受感情的左右。可见，认知之“理”是“情”外之物，它因人而异 ，并非总受“情”的束缚。（高考优秀作文怎一个“情”字了得） 这段文字通过对祁黄羊推荐人才事例的剖析，从正面推证出了“感情左右理性并 不能一概而论，应因人而异“的道理。 5、引申类比法 这种方法，就是把所列举的事例加以引申或类 比，联系实际，从而突出其观点的现实意义。在事 例与现实的对照中用反问句来表现，以引起读者的 共鸣和深入思考。 如：厦门大学教授易中天先生，在谈及自己文革时 期虽下乡劳动仍不忘阅读的经历时，眼眸中闪动着 泪光。在那样艰苦的时期，一个青年，用顽强守护 着心灵的净土。无尽的折磨，疲倦的劳动，都没能 占领这最后一片精神的净土。在那样的年代，尚且 手不释卷，现如今的我们，又怎能以“没时间”“没钱 ”这样不堪一击的借口，来丢掉心中最后的一片领地 呢？与这些人相比，难道我们不该为易中天先生的 执著击节叫好吗？（坚守心中的净土） 练习：用引申类比法续写后面的部分。 英国数学家多番维尔倾注了30多年的精力，把 圆周率值推算到小数点后800多位。可是后人 发现，他在第300多位时就出了错误，也就是 说，他后面二十几年的努力都是白费。科学是 容不得半点马虎的，多番维尔如果能在推算过 程中经常客观地审查自己的步骤和数据，就可 能不会留下这个遗憾了。 科学如此，人生又何尝不是？常常听人后 悔自己做得不好，什么不该做；事后再多的 悔恨也于事无补，我们应该从中吸取教训， 对“出”的意义有一个更好的认识。 6、比较分析法：这种方法，所举事例形成正反对照， 然后加以分析，论证观点。 正反分析： 普希金说：“大石拦路，勇者视为前进的阶梯，弱 者视为前进的障碍。”强者有顽强的毅力，对“拦路石” 毫不畏惧，把它当作锻炼自己的机会，而后一种人因 为缺少一股拼搏的毅力，不懂得成功来之不易，光看 到别人的成功，看不到成功所付出的艰辛的劳动，面 对“拦路石”知“难”而退，或者三天打鱼，两天晒网， 最终还是一事无成。 黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而，就是这样一个天生严谨自律的 民族，却在一个狂人的引诱下，陷入了战争的深渊。人们难以忘记60年前的那幕惨 剧：生灵涂炭、妻离子散、血流成河生者在对往事的审视中找到道德的标杆， 也找到了纪念的理由。德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色、稀薄那呼声 修建集中营纪念馆，全力处理战后的善后问题，还有那德国总理在犹太人纪念碑前 的惊世一跪！德国人在 60 年里不断地反思，不停地纪念，终于完成了灵魂的自我 救赎。德意志民族向世界展示了理性的力量，也赢得了世人的尊敬！ 但纪念一旦脱离理性的制约，它就会变成不可控制的魔鬼。日本在60年前那幕 惨剧中同样扮演了不光彩的角色，作为亚洲地区的主要刽子手，日本犯下的罪行罄 竹难书。往者已矣，大和民族的纪念却是如此这般：右翼势力大肆鼓吹“中国威胁 论”，还妄图为二战罪行翻案；不顾史实修订历史教科书，文过饰非，美化侵略罪 行；更有首相一年一度的靖国神社“拜鬼”日本这种偏离理性范畴的 “纪念”活动 ，自然受到各国人民的一致谴责。有句话说得好：“跪着的德国人比站着的日本人 更高大！”可见，理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光辉。（ 高考优秀作文让纪念闪耀理性光芒） 以上两个论据，一正一反，对照鲜明，有力地论证了“理性的纪念才是正确的 纪念，理性让纪念闪耀出人性