孔融让梨新传

1、变味的分享泰州市姜堰区实验幼儿园 陈珠三年的幼儿师范专业学习后，踌躇满志的我怀着教育的梦想走上了幼儿教师的工作岗位。“尽我所能让孩子们全面发展”，这是我最初的誓言。于是，我翻阅了各类书籍，熟读各种理论，关注孩子们成长生活中的点点滴滴，抓住一切机会对他们进行品德教育：玩玩具时让他们和好朋友相互合作，做到不争也不抢，心中有他人；讲故事时，让他们学习“孔融让梨”的精神，有了好东西能和大家分享；起床时让他们学会穿衣叠被子，自己能做的事情自己做，培养自我服务能力在我的时刻提醒、鼓励下，我似乎看到了孩子们的进步。但是，贝贝身上接连发生的几件事情，却让我看到了孩子发展过程中一些偏差：事件一：“孔融让梨”新传

2、推销型的分享吃水果时间，孩子们津津有味地吃着。只见贝贝和小如手里拿着苹果推来推去，到底在干什么呢？好奇心驱使我走过去看个究竟。贝贝一见到我就大声地说：“陈老师，我像孔融一样，把大苹果给她吃，可是她却不要。”小如显得很委屈，说：“他自己不喜欢吃苹果，就给我，我也吃不下两个苹果呀！”事件二：“他有好玩的东西也不先给我玩”强迫别人谦让下午游戏时间， 我带领孩子们到科学发现室去玩，看到活动室里面又新增添了许多操作材料，大家欢呼雀跃，飞奔过去。一会儿，牛牛跑过来，气呼呼地拉着我的手跑到小雄的身边，指着小雄手里的飞机模型说：“老师，他有好玩的东西也不先给我玩！”事件三：他还没说“没关系”呢礼貌用语等于数学

3、公式美术活动时，我让孩子们伸出自己的小手印在纸上，然后根据小手的形状想象出各种不同的造型，大家可感兴趣了，一时间，教室里安安静静，小朋友们都在专心致志地创作着自己的作品，眼看着一幅幅漂亮的作品就要完成了：小孔雀张开了七彩屏、大公鸡头顶红红的鸡冠迎着早晨的太阳喔喔叫、一棵棵小树伸出了枝丫我看得陶醉，孩子们也沉浸在自己的作品中，感受着成功的喜悦。正在这时，一声突如其来的哭声把大家吓了一跳，我连忙走过去一看，原来是洋洋的画被别人撕坏了。“是谁撕坏的？”洋洋还是哭，不回答我的问题。我又询问旁边的小朋友，才知道原来是木木撕坏的。我赶紧去找木木，想把事情调查清楚，木木说“我不是故意的！”我让他向洋洋赔礼道

4、歉，在我的反复劝说之下，他才很不情愿地说了声“对不起”。这时候，洋洋也渐渐的平息了下来，不再哭泣了。谁知道木木理直气壮地对我说“老师，他也不对，还没说没关系呢”！真让人啼笑皆非！幼儿的社会性发展更为依赖社会环境及社会实践。然而我们也注意到，人的社会性要获得良好的发展是要以一个人的主体意识的形成与完善为基础的。而这一形成与完善的过程是和我们平时所提出的对幼儿社会性发展的内容与要求有区别的。如，在谈到培养幼儿与社会性相关的目标时，我们会在目标中这样描述：“有礼貌，能主动问客人好”；再比如，我们会用：“洗手时，会排队，知道轮流等待”；还有：“能够谦让”等等。从这里，我们可以看出，“有礼貌”、“谦让”

5、等是一个结果，是最终所要达成的目标，而“能问客人好”、“会排队”只是这结果中的一种表现形式。事实是，这就是我们现在的所谓培养过程。也就是说，我们把所要达成的培养目标混淆成了培养的过程。没有真正理解现在所提倡的“重过程”，我们的教育在某种程度上也还是落在一些表面形式与追求的结果上。这就是之所以我们对幼儿进行礼貌教育，让他们学会使用礼貌用语，可是他们却把礼貌用语当成了数学公式一样来使用，没有真正理解它们的含义。就象一个人接受了一辈子的“有礼貌”的教育，而这个人在面对另一个人时，最终连一句起码的“你好”也不会使用。从这里看到我们的教育在某种程度上还是落在一些表面形式与追求的结果上，将孩子的会说当成了

6、会做，认为只要孩子会说了，教育就成功了，而没有真正关注孩子是不是真正学会了，是否有了行为的改善。这就是之所以我们对孩子进行礼貌教育，让他们学会使用礼貌用语，可是他们却把礼貌用语当成了数学公式一样来使用，没有真正理解它们的含义。就像一个人接受了一辈子的“讲礼貌”的教育，而在面对另一个人时，最终连一句起码的“你好”也不会使用。分享是亲社会行为的一种表现，是人们在积极的社会交往中经常采用的行为，它含有共同拥有、共用的意思，在有些情况下，还有均摊或参与的意思。分享是与独占和争抢行为相对立的，而后者常被视为自私自利的表现。而对幼儿来说，他们大多数是独生子女，被人捧着护着，家中没有兄弟姐妹，缺乏与兄弟姐妹

7、共同生活的经验及互爱互让的品质，属于他的东西从不需要分给别人，不属于他的东西父母长辈会千方百计为他弄来。加之经济迅速发展，家庭居室独门独户化，也为幼儿“独占”、“独享”行为的滋生提供了温床。因此，一些孩子成长在这样的环境中，逐渐的养成了“凡事都要围着我转”的坏习惯，导致了一些孩子独占心强等不良性格的形成。孩子们是否拥有分享意识，也直接影响着这个孩子能否顺利地与同伴互动，更快地适应幼儿园集体生活的能力。在此基础上，我们提出了针对幼儿的分享活动，通过组织幼儿利用日常规定时间或节假日进行食物、玩具、图书等物质分享或故事、儿歌、音乐等形式的精神分享活动。给他们讲“孔融让梨”的故事，让他们心中想到他人，

8、学会谦让。可是，不管我们是直接将结果告知于幼儿，让幼儿按照我们希望的结果做，还是我们变换了多种形式引导幼儿间接地模仿和练习，总之，我们也还是一直在结果上下功夫。真正的问题是，我们忽视了一些非常重要的东西，那就是这些结果应该来自于“哪儿”。如果这些结果始终是受制于由我们所施加的外力的影响，那我们将会还象以前一样，失望于我们对教育所付出的努力。如果让幼儿在成长的过程中，不只是因为我们使用各种手段强加给他们这样那样的结果，而是他们所要做的一切更多的是出于他们内心的强烈需求与所逐渐具备的能力，那才会是我们真正希翼得到的结果。也就是说，我们所要的结果应来自于一个人真正的主体意识的形成与完善。而这一形成与

9、完善的过程，才是我们的教育所真正要考虑和要做的事。幼儿的社会性发展更为依赖社会环境及社会实践。然而我们也注意到，人的社会性要获得良好的发展是要以一个人的主体意识的形成与完善为基础的。而这一形成与完善的过程是和我们平时所提出的对幼儿社会性发展的内容与要求有区别的。如，在谈到培养幼儿与社会性相关的目标时，我们会在目标中这样描述：“有礼貌，能主动问客人好”；再比如，我们会用：“洗手时，会排队，知道轮流等待”；还有：“能够谦让”等等。从这里，我们可以看出，“有礼貌”、“谦让”等是一个结果，是最终所要达成的目标，而“能问客人好”、“会排队”只是这结果中的一种表现形式。事实是，这就是我们现在的所谓培养过程

10、。也就是说，我们把所要达成的培养目标混淆成了培养的过程。没有真正理解现在所提倡的“重过程”，我们的教育在某种程度上也还是落在一些表面形式与追求的结果上。这就是之所以我们对幼儿进行礼貌教育，让他们学会使用礼貌用语，可是他们却把礼貌用语当成了数学公式一样来使用，没有真正理解它们的含义。就象一个人接受了一辈子的“有礼貌”的教育，而这个人在面对另一个人时，最终连一句起码的“你好”也不会使用。那么，如何真正促进幼儿社会性的发展呢？一、发挥同伴的榜样作用，促进幼儿社会性发展幼儿期有着两种不同性质的社会交往：一种是幼儿和成人之间的交往，这是基于教育和受教育的需要而建立起来的纵向的应求关系；另一种是同年龄群体

11、中的交往，是横向的平等关系。同年龄群体中的交往，是横向的平等关系。同年龄群体具有地位平等、交往方式自由等特点。在同年龄群体的交往中，幼儿不仅能更好地认识自己，而且在建立与他人之间的平等关系，学会如何正确地待人接物，如何关心同伴，与同伴合作完成任务；学会在争执或矛盾中，如何协调关系，正确对待别人的意见。因此，同年龄群体在培养幼儿的“去自我中心”，培养分享、公正等社会性行为方面有着特殊的意义。教师或家长必须十分重视发挥同伴的榜样作用，为幼儿创造出更多的与同伴交往的条件，提高幼儿亲社会行为的水平。二、利用游戏活动，促进幼儿社会性发展 游戏是幼儿的基本活动，幼儿之间的交往是在游戏中进行的，因此，游戏是

12、幼儿社会性交往的一个主要形式。角色游戏是幼儿园常设的一种游戏活动,角色扮演的价值重在促进幼儿“社会化”,使幼儿逐渐掌握社会行为规范的道德准则,学习正确处理人际关系,为他们更好地适应社会生活提供有利的学习环境。幼儿时期,由于以自我为中心的思维的特征,他们往往在考虑问题时只能从自己的角度出发,缺乏转换“社会视觉”的能力,而角色游戏是以扮演某种社会角色为基本特征,扮演角色就必须从思想上尽量摆脱自我,以所扮演角色自居,体验角色的情感需要。游戏中，孩子们学习解决同伴间发生的问题，掌握道德准则，使个人的思想和行为符合于共同的要求，学会如何协调自己与别人的关系，建立良好的人际关系，大大地促进了幼儿社会性发展。三、家园携手共育，促进幼儿社会性发展每一个幼儿大部分生活、学习的时间是在家里，家庭教育水平的高低，生活的和谐程度直接影响了幼儿的成长。作为家长要使孩子社会性得到发展，家长对孩子的教养方式也是一个关键，每个家长应该清楚认识到，为了孩子将来能更好的适应社会，作为父母首先应该克服自己的“利己”意识，树立正确的教育观。要把对孩子的爱和严格要求结合起来，过度的溺爱、放纵决不是真正