庄子与惠子游于濠梁之上.pptx

1、庄子与惠子游于濠梁,庄子,教学目标,1、知识目标 积累常用的文言词语，丰富文言知识。 了解庄子及庄子生平、思想。 2、知识目标 欣赏惠子相梁的趣味性，把握比喻的深意。 感受“游濠梁”中反映的庄子生活的诗意，了解庄子的志趣。 3、德育目标 拓宽学生的阅读视野，增加他们对传统文化经典的了解，提高文化品位。,庄子，名周，后人称之为“南华真人”，战国时宋国著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。本文选自逍遥游，是庄子的代表篇目之一，也是庄子哲学思想的一个重要方面。全篇一再阐述无所依凭的主张，追求精神世界的

2、绝对自由，其特点：充满奇特的想象和浪漫的色彩，意境开阔，寓说理于寓言和生动的比喻中，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义风格。 逍遥游主要观点：人应当参透功名利禄、权势地位的作用力，打破其束缚，使精神活动臻至优游自在，无牵无挂的境界。,其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。鲁迅,庄子视富贵荣华如敝屣，其高洁的生活情趣，使他很难找到知己。惠子就是庄子的一个谈得来的朋友。他们都好辩论，辩才犀利无比;他们亦很博学，对于探讨知识有浓厚的热情。庄子与惠子由于基本观点的差异，在讨论问题时，便经常互相抬杠，通常情况下，庄子都是站在自己的哲学观点上，而他最大的用意，则在于借惠子来抒发己意。他们两人在现实生活中

3、固然有距离，在学术观念上也相对立，但在情谊上，惠子却是庄子的挚友。庄子与惠子游于濠梁之上一文中这个历史上最有名的论辩，便是他们散步时引发的。,部分来自点拨,濠梁 鲦鱼 循其本,ho,tio,xn,读一读字音,（一）古今异义 循其本 古义：追溯。今义：遵守；依照；沿袭。,（二）一词多义 1.固：我非子，固不知子矣 （固然） 子固非鱼也 （本来） 2.之：庄子往见之 （指惠子） 是鱼之乐也 （的） 子之不知鱼之乐 （取消句子的独立性，可不译）,3.全：子之不知鱼之乐，全矣 （完全，肯定是这样） 全石以为 （整个的）,（三）成语积累 濠梁观鱼：形容悠然自得，寄情物外。,讲授新课,庄子与惠子游于濠梁之

4、上。庄子曰：“鯈鱼 出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼， 安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知 鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子 固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”,桥,这,怎么,固然,本来,完全，确定是,讲授新课,庄子曰：“请循其本。子曰：汝安知鱼 乐云者，既已知吾知之而问我，我知 之濠上也。”,顺着,你,如此如此,已经,译文,庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢?”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”惠施说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是

5、可以肯定的!”庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说你哪儿知道鱼快乐的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。”,导思1：庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？,作者心境,关键词: 崇尚自由,请同学们听读课文，并在课本上及时做好旁批和圈点。体会作者感情，感受文章自然的风格。 庄子与惠子游于濠梁之上课文朗读。,1.划分文章部分、层次分别用双竖线、单竖线。 2.认为用得好的词语用方框。 3.关键语句（或写得好的语句）用波浪线。 4.有疑问的地方，用问号标注。,部分来自点拨,1.庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？ 【答案】庄子认为鱼

6、“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。,2.庄子为什么不正面回答惠子的问题？ 【答案】庄子不正面回答惠子的问题，而采用反问的方式回答，以“非我”者“不知我”，推论“不知我”者不知“我知鱼”，足见庄子的机智。,3.庄子是如何摆脱惠子的追问的？ 【答案】庄子返回争论的起点，回转话题，偷换概念，把惠子的“安知”解释成“哪里知道”，机智而巧妙地化解了惠子的发难。庄子的机智灵活跃然纸上。,部分来自点拨,4.从文中可以看出两人的思想和性格差异是什么？ 【答案】惠子好辩，对于事物更多的是一种寻根究底的认知态度，缺乏美学意义上的欣赏与关照。而庄子偏于美学上的观赏，能从自由活泼的生命中由衷地感受到轻松、闲适、愉

7、悦，让人感受到日常生活中的诗意并为之深受感染。,【难点探究】5、庄子与惠子游于濠梁之上中庄子为什么坚持认为鱼是快乐的?,【答案】庄子的一些思想对我们理解他所说的“鱼之乐”不无启发。庄子追求“天地与我并生，而万物与我为一” ，认为鱼“乐”，其实也就是他愉悦心境的投射与外化。庄子还推崇“自然”，反对“人为”，鱼在水中自由自在地嬉游，这是符合庄子的思想的，由此，他断定鱼“乐”是理所当然的事。,庄子与惠子游于濠梁之上,是否“知鱼之乐”,庄子,惠子,论辩,知鱼之乐,非鱼，安知鱼之乐,庄子与惠子游于濠梁之上一文中庄子与惠子关于人是否“知鱼之乐”的论辩，表现了庄子机智、巧妙的论辩风格，也表现了庄子“天人合一

8、”的哲学观点。,这个故事集中表现了庄子的思想和庄子散文的寓言特色，形象生动，耐人寻味，如甘醴似琼浆，让人百品不厌。希望大家课后阅读庄子秋水，全面了解庄子，包括他的人生观、政治观、社会观，探究庄子与孔孟的区别。,小结,1采用对话的形式。 本文通篇采用对话的形式，两人一句接着一句，用以子之矛，攻子之盾的方法，将这场论辩深化，显示了精彩的诡辩艺术。 2笔法轻松，充满机智与幽默。 庄子是否知道“鱼之乐”的论辩，本是深奥的逻辑问 题，但文章却用轻松、闲适的笔调描述论辩过程，二人语言 不乏幽默，令人感受到日常生活中的诗意，并深受感染。,在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？关于这一点，历来争论不休。归结起来，主

9、要有以下几种看法： （1）从故事本身来看，庄子占了上风。结尾处，在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后，庄子似乎应该无言以对而就此认输了，可是他却又返回争论的起始，借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。所谓偷换概念，指他把惠子说的“安”，惠子的本意“哪里、如何、怎样知道”，而庄子故意理解为“在哪里知道”。,你认为在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？,（2）从逻辑上看，惠子是胜者。前面说过，庄子是靠故意曲解惠子的意思，才在争论中得以维持自己最初的判断，而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的，所以说，惠子才是胜者。,（3）从逻辑上看，庄子其实并不应该输，只是他没找准方向，以至给惠子留下了可乘之机。惠子最初的发问是这样的：“子非鱼，安知鱼之乐？”这里暗含有这样的判断：惠子能够知道庄子“非鱼”。因此，庄子完全可以这样回敬惠子：你既然可以知道我不是鱼，我当然也可以知道鱼快乐。,1阅读下面一段文字，谈淡你的理解。 庄子送葬，经过惠子的坟墓，回头对跟随他的人说：“楚国郢人捏白垩土，鼻尖上溅到一滴如蝇翼般大的污泥，他请匠石替他削掉。匠石挥动斧头，呼呼作响，随手劈下去，把那小滴的泥点完全削除，而鼻子没有受到丝毫损伤，郢人站着面不改色。宋元君听说这件事，把匠石找来说：替