人教版八年级下语文期中复习.ppt

1、,期中语文复习,西山学校初中部,重要语音 1.解剖 9.诟病 2.匿名信 10.花团锦簇 3.不逊 11.朔方 4.文绉绉 12.凛冽 5.绰号 13. 稽首 6.宽恕 14.迸射 7.驮着 15.睥睨 8.黝黑 16.污秽,pu,n,xn,zhu,chu,sh,tu,yu,gu,c,shu,ln,q,bng,p n,hu,17.锃亮 23.旸谷 18.广袤 24.姮娥 19.胆怯 25.困乏 20.蜿蜒 26.执拗 21.馈赠 27.酷肖 22.长吁短叹,zng,mo,yng,hng,qi,wn yn,ku,x,f,ni,xio,下列加点字字音有误的一项是（ ） A、奁(lin) 朔方(sh

2、u) 匿名(n) 广袤无垠(mo) B、霁(j) 彷徨(png hung) 不逊(xn) 颔首低眉(hn) C、眷(jun) 稽首(q) 芦荟(hu) 深恶痛疾(w) D、锃(zng) 禁锢(g) 文绉绉(zu ) 油光可鉴(jin),D,下列的加红字注音完全正确的一项是（ ）,A 绯红（fi）诘责(j) 气量(ling) 深恶痛疾 (w) 执拗（o） B 禁锢(k) 奥秘（m） 愚钝(y) 诚惶诚恐(hung) 旸谷（yng） C 不逊（xn） 黝黑(yu) 炽热(ch) 颔首低眉(hn) 稽首（q） D 滞留(zh)搓捻(cu) 觅食(m) 期期艾艾(i) 鞭挞（d）,C,容易写错的字,气

3、宇轩昂（ ） 粗制烂造( ) 正经危坐( ) 不可明状( ) 瞑思苦想( ) 油光可见( ) 暗然失色( ) 文诌诌( ) 长嘘短叹（ ） 应接不瑕（ ） 翻来复去（ ） 抑扬顿错（ ） 苍海桑田（ ） 相形见拙 （ ）,器,襟,黯,滥,名,绉,冥,鉴,吁,暇,覆,挫,沧,绌,下列词语中没有错别字的一项是：（ ）,A、藏污纳垢 粗制烂造 相形见拙 B、郁郁寡欢 鹤立鸡群 刀剑入鞘 C、器宇轩昂 神密莫测 杳无消息 D、黯然失色 麻木不人 冥思暇想,B,“我的讲义，你能抄下来么?”他问。 “可以抄一点。” “拿来我看!” 我交出所抄的讲义去，他收下了，第二三天便还我，并且说，此后每一星期要送给他

4、看一回。我拿下来打开看时，很吃了一惊，同时也感到一种不安和感激。原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。这样一直继续到教完了他所担任的功课：骨学，血管学，神经学。 可惜我那时大不用功，有时也很任性。还记得有一回藤野先生将我叫到他的研究室里去，翻出我那讲义上的一个图来，是下臂的血管，指着，向我和蔼的说道： “你看，你将这条血管移了一点位置了。自然，这样一移，的确比较的好看些，然而解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没法改换它。现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的画。” 但是我还不服气，口头答应着，心里却想道： “图还是我画的不错；

5、至于实在的情形，我心里自然记得的。”,语段记叙了作者与藤野先生交往中的哪件事?从中你可以看出藤野先生具有什么样的品质? 画线句运用了什么描写方法?当时，面对藤野先生的批评，“我”是什么态度?而写作本文时，“我”内心的情感又如何呢?能说说你的见解吗？ 读完选文后，从鲁迅先生的这段人生经历中，你悟出了一些什么道理，选取一两个方面，说给大家听听吧!,纠正解剖图。治学严谨，对学生严格要求,心理描写。不服气。对当时自己不太用功、任性，没有理解老师的关怀而感到内疚,例：要严谨治学，才能有所成就。,马说韩愈 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以

6、千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。,1.解释加红的词语。 故虽有名马：（ ） 食马者不知其能千里而食也：（ ） 策之不以其道：（ ） 执策而临之：（ ） 祗辱于奴隶人之手（） 骈死于槽枥之间（ ） 安求其能千里也（ ） 其真无马邪（ ）,即使,喂养,鞭打,面对,只是,两马并驾,怎么,表示疑问反诘，相当于“难道”,用现代汉语翻译下面句子。 1.食之不能尽其材，鸣之而不能

7、通其意 2.且欲与常马等不可得，安求其能千里也？,喂养它不能充分发挥它的才能，听它嘶叫却不懂得它的意思,想要与普通的马一样尚且做不到，怎么 能要求它日行千里呢？,3.本文采用“托物寓意”的写法。本文的“千里马”、“伯乐”、“食马者”各有喻指： 4.作者借“千里马”的遭遇，寄托了怎样的思想感情？,“千里马”指人才,“伯乐”指善于识别人才的统治者,“食马者”指不识人才摧残人才的统治者,寄托了作者怀才不遇的愤懑之情。（或“对 统治者埋没人才、摧残人才的强烈不满。”）,如果你是一匹“千里马”，而尚未被“伯乐”发现，你该怎么做？,示例一：我要毛遂自荐，主动展示自己 的才能。 示例二：我要努力完美自己，做

8、得更好。 示例三：要做到心态平和，相信是金子 总会发光。,送东阳马生序 宋濂 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，

9、以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。,解释加红的词语 1.无从致书以观 （ ）2.寓逆旅（ ） 3.益慕圣贤之道 （ ）4.右备容臭（ ） 5.未尝稍降辞色（ ）6.腰白玉之环（ ） 7.或遇其叱咄（ ） 8.略无慕艳意（ ） 9.卒获有所闻（ ）10.又患无硕师名人（ ） 11.媵人持汤沃灌（ ）12.援疑质理（ ） 13.皆被绮绣（ ） 14.录毕，走送之（ ） 15.俟其欣悦（ ） 16.烨然若神人（ ）,得到

10、,更加,曾经,有时,最终,热水,披，穿戴,等到,旅店,香袋,腰佩,一点没有,担心,询问,跑,光彩的样子,1.下列加点词意思相同的一组是（ ） A. 烨然若神人 B腰白玉之环 判若两人 腰缠万贯 C. 负箧曳屣 D. 主人日再食 负势竞上 再接再厉 2.下列加点词意思相同的一组是（ ） A . 无从致书以观 B . 益慕圣贤之道 言行一致 益多弊少 C. 又患无硕师名人与游 D. 未尝稍降辞色 患得患失 婉言辞谢,A,C,用现代汉语翻译下面句子,既加冠，益慕圣贤之道 色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复 主人日再食 余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意,成年以后，更加仰慕古代圣人的学说,表情更加温顺，理解更

11、加周到，一句话也不敢多说,主人每天供应两顿饭,我却穿着破棉袄、旧衣衫生活在他们当中，一点也不羡慕他们,五柳先生传 先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。 赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言，兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？,解释下列句中加红的词语 每有会意 （ ) 亲旧知其如此（

12、） 衔觞赋诗 （ ) 晏如也 （ ） 期在必醉（） 造饮辄尽（）,领会主要意旨,亲戚朋友,酒杯,自在的样子,希望,到，往,翻译下列文言句子 忘怀得失，以此自终。 其言兹若人之俦乎？ 对五柳先生的“好读书，不求甚解”，你是如何理解的？,忘记个人得失，用这种方式终了此生,说得就是五柳先生这样的人吧,喜欢读书，但求对文章主要意旨的把握， 不在一字一句上过分下功夫,与朱元思书 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好

13、鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。,1.下列加红字解释有误的一项（ ） A.窥谷忘反（反通返） B.互相轩邈（高） C.负势竞上（向上） D.从流飘荡（随着）,B,2.下列加点词语解释有误的一项（ ） A风烟俱净（都） B一百许里（许多） C皆生寒树（都） D窥谷忘反（返回） 3.翻译下列句子 急湍甚箭，猛浪若奔。 蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。,湍急的江流比箭还要快，那惊涛骇浪，势 若奔马。,蝉不停地叫着，猿不停地啼着,B,古诗文填空 1.酬乐天扬州初逢席上见赠中表现诗人对仕宦升沉、世事变迁的豁达胸襟揭示新事物必将取代旧事物的千古名句是： ， 。 ，欲上青天揽明月。（宣州谢眺楼饯别校书叔云） 3. 苏轼在水调歌头中表达对亲人美好祝愿的千古名句是： ， 。,沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春,俱怀逸兴壮思飞,但愿人长久,千里共婵娟,4.在市场经济大潮的冲击下，仍有不少科学家甘于清贫，致力于科学研究，他们这种精神，真可用五柳先生传中的“ ， ”来形容。