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文档简介

1、空气的运行方式,一气流的圆周运动是生命的空气的运行方式,它遵循着“大而无外,小而无内”的升降出入和“左右者,阴阳之道也”的路径。 正如黄帝内经素问六微旨大论篇所说:“出入废神机化灭,升降信息气孤立。 所以,不出入,不升降,没有强大的老东西来成长,就不能成长收藏。 因为是升降进出,所以没有器皿。 所以没有出入,没有升降。 有四种,但你总是守护着,异常继续灾害。 故说:没有看不见的病人,这又是。 原文的“无形”与周易系辞的“形而上学之道”相同的“无器”器与周易系辞的“形而下称器”相同。 因此,所有可见的生命现象都是无形气体的体现。 人体的“器”不能发挥正常的功能,那就是无形的气体运行异常。 立脚气

2、体的运行以阴阳为体,使用升降。 阴主升、阳主降、阴阳是升降的主体,升降是阴阳的运动变化,人只要有气息就进行阴阳的气体升降的运行。 正常阴阳升降可用二龙戏珠图表现:一阴一阳左升右降、升龙上、头下、降龙下、头上。 表示各点的圆周运动为双螺旋式旋风运行。 煤气运行方式与我国道家对生命的认识是一致的。 从“内景图”可以看出,人体的构造特别美丽。 人体的肾脏寄居在人的下部,元阴,元阳的神寄居在这里,一轮河车(引擎)不断运行,这是元阳的作用,就像深海中隐伏的龙,海水是元阴,元阴的温度适宜,龙深居在这里。 龙火一个接一个地蒸腾着水分源向上送布,直打三关关昆仑,高山上飘着云雾,云海一天到达了山顶(泥丸宫)。

3、只有达到顶峰的人(百会)才能看到那三朵花聚集在一起的五气朝元的美丽景象。 在大气的作用下从这下面蒸腾出来的雾露气经过美丽的小桥(鹈桥)到达西王母姚池,转化成山间的泉水不断地送到下面,可以滋润山上的花草树木,滋润大地生长万物,在山前形成小河、小河聚集在大江、海里在美丽的景色中牛郎除草耕美丽的心田,看见织女不停地织,内景图描绘了天人合一的和合的光景。 宇宙的天地有着这么美丽的景色,为什么会来到自然灾害呢? 人生也是如此。 如果真的能形成高山的流水,为什么会来侵入患者呢? 天地一气周流在地上的显像随着古人观察到的四季阴阳的消长转换而排列。 这是运说中主气的顺序。 以大寒到春分四个节气为初始气候,此时

4、气候以多风为主,阳气从地面上升,阴气与“阳生阴长”一起发挥孕育万物的作用,在这个阶段阴阳二气表现为阳升阴生,地面表现为风气流行、名厩阴(一阴)、“厩阴上、风治上9 在“阴成形”作用的同时被强化,地上热气流行,万物充满活力,名为少阴(二阴),“少阴之上,热气治之”。 从小以大暑、三天空气、阳盛阴长为显着特征,气温由少热变为热热,万物繁盛,地面上火气流行,名少阳(一阳)、“少阳之上,火气平息”。 9、从大暑到秋分,有四种气体,阳极为阴,太少,少阳为阴,阳气逐渐落地,期经三伏天末伏,地上有热气熏鼻的“秋虎”像,其后气候以雾露湿为主,万物因天地湿气而出现气候变得干燥凉爽,阳光进一步下降,万物以“容平”的状态表现,天阳、地阳一致,是二阳合明、名阳明、“阳明之上、干燥气主之”。从小雪到大寒,六气,阳气再潜,藏在地下水的阴影下,万物蕴藏,这个阶段地下阳气是一年中最多的,地上气温是一年中最冷的,名太阳,“太阳之上,寒气主之”。 9、如以发热、咳嗽为主要症状,西医诊断为上呼吸道感染,对应中医“肝生于左,肺藏于右”的内涵,肺辛金,位于西方,有降苏的作用,临床合理使用清热解毒药、消炎药和激素有助于患者的病症的消除,此治疗同样适用过度使用西洋金气收敛过大,会损伤人的根气,部分患者出现北方釜底火不足的漏腹症

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