优美的汉字课件.ppt

1、美丽的汉字，首先，汉字的起源，打结的八卦，说胡图罗书说仓颉作文字和图片，打结的北史和吉炜说：北魏的祖先狩猎工业，简单和庸俗，简单和简单；这不是文字，只是雕刻木头和绑绳子。用周易的话来说，古代是以打结的方式统治的，后来的圣贤很容易被书统治，官员被官员统治，所有的人都被检查。据推断，单词起源于打结。八卦掌在孔安国的尚书序言中说(这是一部伪作，但年代非常久远):古人祭祀王氏，并开始画八卦掌和建立图书契约，以取代行政结缘，因为文学书籍孕育了颜。易维的干凿度认为：干卦、古文天书；坤卦，乡土人物的古文；“理卦”与“火”的古文；水浒中的古文抗卦:冯子的古文傩卦:真卦与雷子的古文：紫山的古文古卦:堆卦，则子的

2、古文。“仓颉造词说”盛行于战国时期。春秋君寿曰：“仓颉造书，后稷造庄稼。”荀子所做的一切也是有记载的。淮南子修事的训练很有启发性，说：仓颉生来就是看鸟迹，会写书。在秦汉时期，这个传说变得更加流行。许慎说，说文解字序:“在仓颉的书之初，盖依就像一个象形文字。”古代的天下之王鲍也是如此，仰视时，看到天空中的形象，俯视时，看到地面上的规律，视鸟兽的文字和土地的适宜性，把所有的尸体都带近，所以很容易八卦和挂下宪法。而神农的结是为了治理而绑的绳子，这使他的事业变得复杂，并充当了一个虚假的入会仪式。黄帝的历史仓颉看到了鸟兽蹄的痕迹，知道了要点和原则的区别，并在一开始就立下了功勋。图像理论现代学者认为汉字真

3、正起源于原始图像。一些出土文物上雕刻的数字可能与文字有关。第二，汉字阶段的划分，古代汉字阶段，隶书阶段，汉字形体演变图：甲骨文，青铜器铭文，古文字，石鼓文汉字形体演变图，小篆，隶书，草书，行书，古代和现代汉字的主要区别：象形文字，画线，形体今天数不胜数：非象形符号，基本笔画，形体简单，甲骨文，实物，行书。秋风吹来易道的声音，家家户户都记得守卫边疆的人们。哦，鞑靼军队什么时候会被征服，我丈夫什么时候会从漫长的战役中回来！西周金文毛丁公碑文、大丁羽、攻王武赋差简、金文、石鼓文部分、大丁羽部分、篆书、佛祖灭后，以颉利为师的李芹汉隶、李书是汉字发展史上的一个重要转折点，也是古今文字的分水岭：线条化为笔

4、画；改变了一些部首的形状。贴有王羲之的行书、草书和纸本，现藏于美国普林斯顿大学美术馆，仅有两行草书。解说：如果你给九个人足够的钱，你就不应该参加比赛？其中大部分都是好的，草书、王羲之的行贴、张旭的作品(偏)、草书、颜真卿的多宝塔、颜真卿的东方朔的画赞、宣密塔碑、金刚经、刘公权的作品：华丽灵巧、甲骨文、篆书、隶书、繁简、第三、汉字的发展(汉字的结构构成)、六书：战国以后，人们根据汉字的形体结构和用法分析和总结了字体的分类，即“六书”说起源于战国时期，最早见于周立弟鲍氏家族。据说包的学生负责教育使用“六种艺术”:仪式，音乐，射击，控制“树的原始名称被借用为“重量”和“力量”的权利。它看起来下巴下面

5、有一把下垂的胡子。说：“颊毛也像头发。“借用被用作表达语法关系的连词。传注：许慎说文解字序:“传注，造类，彼此同意接受，并时时考之。“也就是说，用同义词来互相解释。说“测试总是一样的。”(一)，像一个持杖的驼背，“老”这个词在语言中排在第一位，甲骨文就像一个持杖的驼背、长头发的老人。后来，语言中出现了“考”字，以“老”为形符，并加了音标丂”(ko)，意思是“拷”。俗语说：“考试是旧的，它是从旧的省(省形成的“老”的“比”。(丂声音。形声字，曰：“老，考也。”“老”是象形字，“考”是形声字，可见它并不超过前四种造字方法，所以注释是用字的。下面逐一介绍四种造词方法。(1)象形字：徐慎说说文解字序:

6、“画为一物，继身(吉问)，日月也。“象形文字是画出事物的轮廓或特征的部分。有两种理解：所谓“画”是指用现实的图像来表达文字的意义。这是在方法方面。帕尔默语言学导论：“汉字实际上是一种程式化的简化绘图系统。所谓“物”是指，就物体而言，事物可以根据画面描绘出它们的轮廓或特征，所以可以看出，它一般是一个可以被物理照亮的具体名词。根据象形文字的形状，它们可以分为两类：1 .整体象形图：也就是说，象形图代表画的东西本身。(一)、日、月、鸟、鱼、鹿、羊(开)、日：曰：“太阳之精不亏。从(wi)一，象形。月云：“阙(一般不足)也是大阴之精。”象形文字。鸟：谚语：“长尾鸟的总名也。”象形文字。鱼：谚语：“水虫

7、也。”象形文字。鹿说：“动物也是。”像头、角和四只脚。羊说：“叶翔。”像头、脚、尾巴一样。孔子说：牛羊的字也是养大的。“2 .一致性象形图：除了描述事物本身，它还描述与这个事物相关的部分。水果：(金)说：“木头也是木头做的，像水果一样，在木头上面。“，为事物本身，为相关的陪，衬。水果。眉毛：(甲)说：“头发在你的眼睛上。从眼睛看，像眉毛，形状。“，是事物本身，是相关的陪衬。组合象形往往是因为其自身的特点不明确，容易与其他事物混淆，所以它把相关部分描绘成一个陪衬，容易与其他事物区分开来。组合象形字与会意字的区别：并非组合象形字的所有基本成分在分解后都有独立的意义和读音，如：只是图像。会意字的每一

8、个基本组成部分在分解后都有自己的意义和发音，例如，休木和森林木。象形字在汉字史上占有极其重要的地位，是汉字构形的基础。其他汉字，如汉字、会意字和形声字，都以象形字为基本成分。然而，象形也有局限性，即意义是抽象的，看不见的东西不能用象形的方法来创造。因此，其他造字方法应运而生，以弥补象形文字的不足。(2)指事：徐慎说文解子叙:“见而知，观而见，见而上，见而下。”徐申谈到了汉字识别的过程。就造词方法而言，概念应该是：指事物是用标记指出事物特征的造词方法。有两种理解：对象：事物的特性是指抽象的事物，它不同于作为具体事物的象形文字；方法：象征主义不同于绘画现实主义。根据单词的形式，它可以分为两类：1。

9、整体词：它纯粹是象征性的，只有一个符号作为形式。(一)谚语：“高叶。指的是事物。”绘画时，象征符号表示位置高。(一)说：“底也。指的是事物。”抽象的性系统“大(正面人形)，手臂下面加了两个点来显示腋窝。本：(金)说：“木头就是书。”从它下面的树林里。徐凯说：记住它在哪里，本、末和朱是同义词。结尾：(金)据说“木头就是结局。”从木头开始，继续，继续。“用树下的符号点指出树根。原意是指树和树梢。指的是它的特征在于它的指示符号，这不同于象形和认识。事实上，能指是象形与会意之间的一个汉字结，是汉字摆脱具象走向抽象的关键一步。朱宗来文有两个理解：它必须是一个组合结构。当几个部分结合在一起时，新的意义就产

10、生了。按照会意字的形式，它可以分为两类：(1)字的形式和意义：“上半部分是帮助现实主义中的穷人，下半部分是满足意义，第一。”、(3)会意：徐慎说说文解字徐:“相比较之类的义气(通“义”)，以见(信)指？(胡通荡)，吴昕也是。“理解是由两种以上的形式组成的，它们把它们的意义组合成一个新的意义，这样人们读完之后就能理解它。1。同种异体感觉：它由两个或多个不同的身体组成。(一)、战由战(斗)嫫母(凯)、战由战：说文字：“追也。离楚，来自海豚省。“错误。尚承佐尹旭的文字系列：“这个词可能从零开始。一个人的脚在貘(猪)后面，意思是“追逐”。窦(窦):“两人相对，杖在后，如斗。“错误。它应该是两只手之间的

11、“战斗”。莫：说：“天也是鬼。从一天到另一天(mn)。“晚霞草”的意思是天黑时的“日落”。牧歌：“养牛人也。来自牛。人们用棍子“放牧”牛。2.同源性是指它由两个或多个相同的体组成。来源：(一)当两个人一个接一个地跟着，原来的意思跟着。森林：(一)两棵树用来表示有很多树。原意是一片森林。步骤：(甲)、(盖章)说“从叶”。大象双脚并拢行走。原意是走路。朱主编卫星培训中学教师培训教材古代汉语作为外语。说“从头开始，背靠背。”“恰恰相反。“根据甲骨文，它是两只脚，也就是同一个身体。问：每只脚是哪只？回答：停，左脚，(d)右脚。北京师范大学的李燕杰教授说：“即使所有的汉字都被删除了，这个词也应该放在博物

12、馆里。”“首先，它反映了古人观察事物的科学态度。从左脚前和右脚后开始；第二，它象征着中华民族的传统美德。史记屈原贾生列传云：“屈平走上正道，耗尽了他的忠诚和智慧。”“象形词、指称词和认识词都是没有任何语音成分的词，我们称之为纯表意词。”由于纯表意文字不能记录单词的物质外壳发音，不能满足词汇发展的需要。于是，一种带有语音成分的形声字制作方法应运而生。(4)形声：“以物之名，取类比法(P)以取长补短，而江河也。”“形声字由能指(也叫形声字)和音标组成。能指表示意义范畴，音标表示发音范畴。(一、晋)齐问吴(李)(启)齐说：“枸杞也。”来自木头，你自己的声音。问：说来说去：“消息也是从口中，门外发出来

13、的。”事物：谚语：“万物皆有，牛是大事，天地之数始于牵牛花，所以不要从牛发出声音。”“错误。这是一只杂色母牛的名字。姜：俗话说：“水从疏旷、堤、埂流入海。”来自水，工作的声音。李(李):说：“衣服里面。”从衣服，声音里面。形声字是一种“还音”现象，值得关注。形声字的音标有时也有表达意义的功能，这是许慎第一次看到。这类词语主要存在于“知与知”(或“知与知”)的词语中“一声”常常在讲话中标出，以示区别。忘记：说课文：“我不知道(zh记得)，从心里，从死亡，死亡“古人把一切都分为阴和阳，阴在天上，阴在人间，阴在白天，阴在夜晚。女人属于阴，所以女人应该在黄昏时结婚(阴)。周立之的记录显示，“昏厥”可以

14、表达意思。形声字结构与汉字部首：1 .形声字的结构根据形声字和音标的组合可分为八类： (1)左形右音(2)左形右音(3)上形下音(4)上形下音(5)内形外音(6)内音形，左形右音：上下：(气)。内部声音和外部声音：问。内部声音外观：内部。象形文字，书籍成为他们自己的对象，他们跟随身体，太阳和月亮也是。人，大的，孩子，眼睛，嘴巴，自我，耳朵，山，鱼，羊，刀，弓，眉毛，水果，石头，监狱，瓜，指的是那些能通过视觉看到事物，通过观察看到事物，从上到下看到事物的人。一，二，十，这个，还有，刃，寸，会意，比友谊的那种，看到了吗？吴欣也是。毕、贝、卜、晏、林、森、吴、辛、修、邵、楚、祭祀，凡形音、名物，取其

15、类推，相得益彰，与江河皆也。河、河、草、婚、山、屋、包、柜、房、工，分析文字的形象，分析字体的轻重，本义：砍树的工具，孟子惠亮王上：“斧轻重及时入山林。”分析字形豆，本义：盛食物的器皿，形如高足的盘子，国语吴语：“凡偏寂寞者，饮酒，豆肉，食食，绝不敢分辨。”，分析字形，鸟，朱，分析字形元素，原意：人的头，孟子滕文公：“仁者不忘在深谷，勇士不忘失其元。”注：“袁，第一。分析字形贝壳，分析货物贝壳，分析字形集，原意：一群群鸟落在树上，离骚：“如果你想聚集很远，没有结束它，你可以谈论浮动享受自己。”“汉字和文化，女性汉字和中国文化，只有女人和恶棍难以养，青竹蛇口，黄蜂尾针，这两种都是特别自给自足，最

16、毒的女人的心。女神论、姓氏、瑶、妫、娆、嵇，中国古代妇女在婚姻、婚嫁中的地位，女人都是适合人的。(说。)，女人说要嫁给岳。(何休公羊传)娶、娶、娶：礼，当你把一个女人带晕的时候，据说是结婚和正当的；(3)妇女在家庭结构中的地位，妇女、衣服和妇女手持扫帚；(4)汉字的女性美标准：好、妙、美、迷人、美丽。声音的美在于感觉耳朵，其次也是；形式美是感觉眼睛，而三者也是”。右边是2008年北京奥运会的会徽。请仔细观看，用生动的语言告诉我们会徽包含了什么样的汉字美。上面的笔画像文字而不是文字，像绘画而不是绘画；将文字融入绘画，将绘画融入文字；在划水之间，舞蹈是优美的；在舞曲中，笔墨尽情挥洒；它充分体现了汉字“如画”的美感。她就像一个“人”，“北京”和“文”，这表明北京，我们的首都，将举行一个“人民的奥运会。”我们似乎看到，一个充满热情和希望、激情和活力的舞者正在舞动着中国人民的英雄气概；我们似乎看到，一个充满生机与活力、力量与超越的运动员，在奥林匹克运动会中，正在耗尽“更快、更高