第三章明代的戏剧介绍.ppt

1、第三章 明代的戏剧 第一节 明初至中叶的戏剧 一、明初的戏剧 明初统治者对于戏剧演出制定了相当严格的政策，即框范戏剧的内容，强调戏剧的教化作用。,（一）杂剧 明杂剧与元杂剧的区别：一、从结构上看，明杂剧突破了元杂剧四折一楔子的体制，结构自由；二、关于演唱乐调，元杂剧全用北曲，明杂剧有时兼用南曲，有时纯用南曲；三、明杂剧打破元杂剧一人独唱到底的模式；四、元杂剧题目正名在剧末，明杂剧在剧前，也有“副末开场”。,朱权，号臞仙，又号涵虚子、丹丘先生，朱元璋第十七子，初封大宁，称宁王。后改封南昌，死后谥为献，称宁献王。曾编有杂剧十二种，仅存二种：冲漠子独步大罗天、卓文君私奔相如。,其杂剧的创作意义不大，

2、主要贡献是编着太和正音谱，记录了元代及明初杂剧剧目，品评了一些杂剧作家作品，可说是继钟嗣成录鬼簿之后的一部重要戏剧论着，对于研究元代及明初杂剧有一定的参考价值。,朱有炖，号诚斋，朱元璋孙子，封周宪王，博学善书，通晓音律，编有杂剧三十一种，总称为诚斋乐府，今皆存。按内容分，大致有五类： 庆贺戏：歌功颂德，庆贺祝寿，排场热闹，专供筵宴庆寿、点缀升平之用； 度脱戏：宣扬封建迷信，情节荒诞不经；,节义戏：宣扬封建道德，提倡忠孝节义；继母大贤、团圆梦赵贞姬 水浒戏：以水浒人物为题材，评价较低；黑旋风仗义疏财、豹子和尚自还俗。 妓女戏：描写妓女生活，对妓女的悲惨命运有所同情，但多以表彰贞烈为主。香囊怨刘盼

3、春和周子敬。,朱有炖的杂剧在内容上多不足取，但在艺术上却有创新，词曲工巧，语言通俗。体例上也有所改革，如打破一本四折的惯例，采用对唱、合唱、接唱等形式，甚至采用南北合套的体例，促进了杂剧形式的演化。,在二朱周围，有一批由元入明的杂剧作家，如王子一、谷子敬、贾仲明、刘东升，其中刘东升娇红记、贾仲明录鬼簿续编较有价值，后者保存了元末明初一些作家作品的生平史料。,明中叶杂剧得到了复苏，出现了王九思的杜子美酤酒游春、康海中山狼等优秀作品。明中叶成就最高影响最大的杂剧作家是徐渭。,康海，字德涵，号对山，弘治十五年状元，工于词曲，擅长琵琶弹唱，为人重义尚气。其得罪朝廷，原因很复杂，其中之一是为救李梦阳而与

4、权阉刘瑾交往，由此受到牵连。据说他的中山狼就是借杂剧讥讽李梦阳的，作品讥刺忘恩负义的主旨是显而易见的。剧本结构完整，情节紧凑，曲白生动，字字本色，在当时典雅骈俪风行的剧坛上是极为可贵的。,王九思，字敬夫，号渼(mei)陂（pi），其杂剧杜甫游春借杜甫之口痛骂当道权臣，既表达了对权奸误国的痛惜，同时抒发了作者身居下僚、无所作为的忧愤及超然物外的清高志向。剧中的杜甫是作者的自况，而李林甫据说是隐射当朝宰相李东阳。,徐渭字文长，又字天池，号青藤，一号田水月，浙江山阴（今绍兴）人。嘉靖间秀才，诗文书画，无一不佳。虽极富才学却屡试不售，久困场屋。晚年生活无着，以卖诗文字画谋生，以至穷困而终，享年七十三岁

5、。著述多种，除戏曲论着南词叙录外，另有樱桃馆集、路史分释、笔元要旨等。,所撰杂剧四种，合为一集称四声猿，包括 狂鼓史渔阳三弄，一出，祢(ni)衡骂曹事，或称狂鼓史、渔阳弄； 玉禅师翠乡一梦，二出，月明和尚度柳翠事，或称玉禅师、翠乡梦； 雌木兰替父从军，二出，花木兰事，或称雌木兰； 女状元得凰辞凤，五出，五代黄崇嘏（jia）事，或称女状元。,渔阳弄是单折戏，写祢衡死后在阴间受判官之请，重拘曹操之魂，表演生前击鼓骂曹的情景。祢衡在堂上傲然击鼓，一一列数曹操的罪证，厉声责骂，痛快淋漓，表现了作者对祢衡的同情和对当权者的愤慨。剧本构思奇巧，文辞酣畅恣肆，历来被人们所称道。,翠乡梦系早年作品，属于度脱戏

6、，内容不足取。同题材作品，小说有喻世明言，杂剧有元代李寿卿的月明和尚度柳翠。 雌木兰、女状元是两个描写妇女题材的剧本，前者的花木兰武功卓绝，后者的黄崇嘏文才超群，剧本在那个鄙视妇女的时代，热情歌颂了两个不同凡响的奇女子，实在难能可贵。,徐渭的杂剧打破了传统杂剧的限制。1，所取故事题材多种多样；2，折数无定或多或少；3，所用曲调有时为北曲大套，有时为南北兼用，或是自运机杼，随意配合。他并非不明曲律，而是有意识地打破常规；4，语言平白如话，字字本色，而又热情奔放。,如渔阳弄中天下乐一曲： 有一个董贵人，是汉天子第二个美娇娃。他该是什么刑罚？你差也不差？他肚子里又怀着两三月小娃娃。既杀了他的娘，又连

7、着胞一搭。把娘儿俩，砍做血虾蟆（ma） 文词本色而自然，宛如口语，而且音调协律，一似元剧。,徐渭杂剧中充满着浓郁的浪漫主义精神，对稍后的汤显祖有明显的影响。而他的杰出的艺术成就在当时与后来都为人们所推崇，汤显祖称他为“词坛飞将”，并不无妒意地说：“安得生致文长，令其自拔其舌”，流露出极度的艳羡之意。王骥德评论道：“徐天池先生四声猿，故是天地间一种奇绝文字”（曲律）。,此外尚有：冯维敏不伏老、僧尼共犯； 梁辰鱼红线女； 梅鼎祚昆仑奴； 孟称瞬桃花人面； 汪道昆高塘梦、洛水悲、五湖游、远山戏； 王衡郁轮袍、真傀儡； 陈与郊文君入塞、昭君出塞； 徐复祚一文钱； 叶宪祖骂座记、易水寒等。,（二）传奇

8、传奇一词在中国文学史上涵义屡变。唐代指当时新兴起的文言小说，即唐传奇；宋金元时期，人们把宋杂剧、金院本、元杂剧以及南方戏文，称统传为传奇；明代以后，传奇则专指在南戏基础上演变而来的长篇戏曲，与杂剧等区分开来。,传奇戏的体制特点：与元末南戏大体相同。音乐上，以南曲为主，较为轻柔、婉丽，有的剧本也兼用少量的北曲；结构上，一般篇幅较长，情节较为复杂，刻画人物也更细腻；表演上，比元杂剧更加丰富自由，不再受元杂剧一人主唱的限制，能够表现更多的人物形象和更加丰富的社会生活。因此，传奇戏的出现，使我国古典戏曲进入了一个新的发展阶段，明中叶以后，形成了我国戏曲史上的第二个高峰。,明初传奇几乎沿着琵琶记的创作道

9、路发展，内容上大多是歌颂忠孝节义，艺术上陈腐不堪，以至“以时文为南戏”，成就不高。,丘浚，成化时期台阁大学士，理学家，有感于戏曲艺术的宣传感染作用，为有益于封建教化，特编写了五伦全备记，自称是“假托”戏中人物“寓我圣贤言”，有意识地借助戏曲形式进行封建说教。不仅剧中人物是对封建伦理观念的直接演义、排比，而且剧中许多曲词和说白也都是直接搬用论语的句子，十分迂腐。,邵璨，江苏宜兴人，据说是英宗时一位不得第的老秀才。其所着的香囊记是继丘浚之后的由一部以宣扬臣忠、子孝、妻贞等封建伦理为宗旨的戏剧。全剧结构松散混乱，情节多抄袭琵琶记和拜月亭；语言雕琢辞藻，甚至以时文入曲，开了骈俪派的先例。徐渭批评说：“

10、以时文为南曲，元末国初未有也。其弊起于香囊记。”,二、明代中叶的戏剧 明代进入中叶以后，剧坛一扫前期陈腐恶浊的风气，明初那种歌功颂德、点缀升平、赤裸裸宣扬封建道德和神仙道化的风气渐被抛弃，剧作家开始直面复杂的社会现实，大胆抨击社会的黑暗，关心并同情人民的疾苦，给明中叶戏剧艺术带来了新的生命。,（二）传奇：嘉靖年间，宝剑记和鸣凤记的出现，标志着传奇戏的新生，一反前期的封建说教，扩大了反映现实的容量。,宝剑记作者李开先，字伯华，号中麓，与王慎中、唐顺之并称“嘉靖八才子”。著作有诗文集闲居集等。宝剑记写的是林冲逼上梁山的故事，取材于水浒传但有改动（林冲不满朝政，两次上本弹劾奸臣高俅、童贯等，触怒了高

11、俅一伙，于是设计陷害林冲），突出了忠与奸的斗争。这在严嵩专权的嘉靖年间有着深刻的现实意义。,鸣凤记的作者说法不一，有说是王世贞的，也有说是王世贞的门人所作，均无确证。剧本写嘉靖年间夏言、杨继盛、邹应龙等人反对权奸严嵩父子的政治斗争，作者大胆地把当时发生的重大政治斗争搬上舞台，本身就具有强烈的现实性和战斗性，可以说是我国戏剧史上现存的第一部时事剧。剧本成功地塑造了许多善与恶的艺术形象：严嵩父子的奸诈凶残，赵文华的趋炎附势，夏言的刚正不阿，杨继盛的坚贞不屈。,第二节 昆腔的兴起和浣纱记 弋阳腔多演出于农村等空旷的场地，故其乐器以锣鼓等打击乐为主，还有滚唱和帮唱，声响高亢、雄壮；昆腔则以笛、管、笙、

12、琵琶等繁音为主，既有管乐又有弦乐，音色清柔婉转，流丽悠扬，较之弋阳、海盐等腔更为丰富。,【驻云飞】步出郊西，芦林惊起雁鸿飞。一个儿飞将去，一个儿落在芦林内，嗏，我为拾芦柴到这里，,梁辰鱼，字伯龙，号少白，江苏昆山人。浣纱记写的是春秋吴越兴亡的故事，原名吴越春秋，后因侧重写西施，故改作今名。剧本以范蠡和西施之间的爱情故事为线索，反映了错综复杂的政治斗争。通过越国君臣团结、上下一心、灭吴复国的情节，歌颂了越国君臣发愤图强的爱国精神，同时批判了夫差的腐朽昏庸，表现了作者驱奸锄邪、治国安民的政治理想。,沈璟和吴江派 沈璟，字伯英，别号“词隐”，江苏吴江人，生平精研曲律，对昆腔音律的整理有一定贡献。所作

13、传奇十七种，称属玉堂传奇，现存红蕖（qu）记、义侠记、博笑记等七八种，博笑记包括十个小戏，较有现实意义。,沈璟对戏曲艺术有颇深的造诣，论曲也偏重于艺术形式。其论点有两个方面： （一）严守格律。他在一套论曲律的曲子中反复申说： 欲度新声休走样，名为乐府，须教合律依腔，宁使时人不鉴赏，无使人挠喉唳（li）嗓。 词人当行，歌客守腔，大家细把音律讲。 纵使词出绣肠，歌称绕梁，倘不谐律吕也难褒奖。耳边厢，讹音俗调，羞问短和长。,即强调作曲必须“合律依腔”，反对不谐律吕的“讹音俗调”。而在用韵是主张严格遵守周德清的中原阴韵和洪武正韵，他改编南九宫十三调曲谱就是意在使作曲者有所遵循。,他强调音律在当时是有针对性的：当时不少文人不懂音律便率然创作传奇，“只熟一部四书，便欲作曲”，其弊端是显然的。他的错误在于把音律的重要性强调得过了头，以至于提出“宁协律而词不工，读之不成句而讴之始协，是曲中之工巧”，为了协律竟然破坏文辞、思想感情表达的完整性。,（二）崇尚语言的本色，就是主张采用民间俗语，反对堆砌辞藻。沈 景为代表的吴江派重要以讲究音韵格律为特点，与汤显祖重视抒发情怀、讲求语言流丽而不拘守音律的观点发生了冲突。,吴江派以讲求音律着称，