关于工匠精神学习材料

1、关于 “工匠精神”精神来源：“工匠精神”一词，最早出自于聂圣哲，他培养出来的一流木工匠士，正是来自于这种精神。相信随着国家产业战略和教育战略的调整，人们的求学观念、就业观念以及单位的用人观念都会随之转变，“工匠精神”将成为普遍追求，除了“匠士”，还会有更多的“士”脱颖而出。在2016年的政府工作报告中，李克强总理说“要鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产，培育精益求精的工匠精神”。近些年来充斥媒体的“中国智造”“中国创造”“中国精造”“工匠精神”，如今成为决策层共识，写进政府工作报告，显得尤为难得和宝贵。著名企业家、教育家聂圣哲曾呼吁：“中国制造”是世界给予中国的最好礼物，要珍惜这个练兵的机会，

2、决不能轻易丢失。“中国制造”熟能生巧了，就可以过渡到“中国精造”。“中国精造”稳定了，不怕没有“中国创造”。千万不要让“中国制造”还没有成熟就夭折了，路要一步一步走，人动化（手艺活）是自动化的基础与前提。要有工匠精神，从“匠心”到“匠魂”。一流工匠要从少年培养，有些行业甚至要从12岁开始训练。要尽早恢复学徒制。税制要改革，要促成地方政府对制造业重视的局面。中国的教育要学德国、日本而不是美国精神理念：工匠精神，是指工匠对自己的产品精雕细琢，精益求精、更完美的精神理念。工匠们喜欢不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，享受着产品在双手中升华的过程。工匠精神的目标是打造本行业最优质的产品，其他同行无

3、法匹敌的卓越产品。概括起来，工匠精神就是追求卓越的创造精神、精益求精的品质精神、用户至上的服务精神。当今社会心浮气躁，追求 “短、平、快”（投资少、周期短、见效快）带来的即时利益，从而忽略了产品的品质灵魂。因此企业更需要工匠精神，才能在长期的竞争中获得成功。当其他企业热衷于“圈钱、做死某款产品、再出新品、再圈钱”的循环时，坚持“工匠精神”的企业，依靠信念、信仰，看着产品不断改进、不断完善，最终，通过高标准要求历练之后，成为众多用户的骄傲，无论成功与否，这个过程，他们的精神是完完全全的享受，是脱俗的、也是正面积极的。精神内涵：1、精益求精。注重细节，追求完美和极致，不惜花费时间精力，孜孜不倦，反

4、复改进产品，把99%提高到99.99%。2、严谨，一丝不苟。不投机取巧，必须确保每个部件的质量，对产品采取严格的检测标准，不达要求绝不轻易交货。3、耐心，专注，坚持。不断提升产品和服务，因为真正的工匠在专业领域上绝对不会停止追求进步，无论是使用的材料、设计还是生产流程，都在不断完善。4、专业，敬业。工匠精神的目标是打造本行业最优质的产品，其他同行无法匹敌的卓越产品。5、淡泊名利。用心做一件事情，这种行为来自内心的热爱，源于灵魂的本真，不图名不为利，只是单纯的想把一件事情做到极致。工匠精神的精髓1精髓则是用心活、用心干、用心经营、用心诠释人生。2匠人一般是指技艺高超的手艺人,也指有相当写作水平的

5、人.这些人往往是追求更高的技术,或艺术境界,所以一般是说一个人对某种技艺或艺术以达到很高的水平。匠人精神是只要专注、踏实地做好一件物品，哪怕只是一枚螺丝钉，也能获得成功。3匠人精神三要素：匠人精神的第一要素是乐趣和热情。智路从九岁直到今天，除了生病以外，一天都没有休息过。他说：“我喜欢反复的日常生活。我不喜欢休日。我在工作的时候最快乐！”我想，他之所以完成这么伟大的业绩，正是因为他热爱自己的工作。论语中，有这样的一句话：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”这一句话明确概括了匠人精神的第一要素。匠人精神的第二要素是坚持不懈。孔子曰：“学如不及。”求知永无底止。这不限制于某一特定范围，而适用于

6、我们生活中的方方面面。我们在生活中，只要仔细观察，就不难可以发现那些不断研究、探索，在某一领域上独辟蹊径的人。孔子先生就是一位代表人物。像他自己说的“学如不及”一样，当许多弟子向他求知时，他一生从不骄傲自满，而不断地学习、积累并总结经验。匠人精神的第三要素是坚强和忍耐。我们一般把那些通过不断的努力超越一般境界的人叫做“匠人”。但我们周围缺少真正称得上“匠人”的人，是因为成为匠人，需要千秋万代的时间，需要经历种种痛苦和挫折。勇敢地直面困难，坚强地走出困境时，才能达到匠人的境界。教师需要弘扬“工匠精神”何谓“工匠精神”？ “工匠”是指有工艺专长的匠人,“精神”是指人的意识、思维等,“工匠精神”即工

7、匠对自己的产品精雕细琢、精益求精的精神理念。职业无贵贱,除了身份不同,其内核是一样的：你我都是“匠人”。 就教育而言,“工匠精神”就是教师对学生进行“立德树人”“因材施教”的精神理念,即通过改造客观对象来体现自身价值。 若“匠气”多于“匠心”,教学就会机械、重复、固执和守旧,会成“教书匠”；“匠心”多于“匠气”,意味着执着、专注、完美和情怀。 显然,后者是教育所需要的“工匠精神”。教师的“工匠精神”,首先需要一颗纯粹的心。 匠心就是用最初的心做永远的事,始末如一,初心不改。 秉持“一生只做一件事”,永远记得为了什么而出发,执着而纯粹。对于教师,匠心就是一颗纯粹的教育心,并一以贯之。于漪老师一生

8、秉持“一辈子做教师,一辈子学做教师”的初心,本色不改,在喧嚣中独守一片平淡,在繁华中坚持一份简单。 她的内心疆域清澈澄明,栖息着一颗晶莹宁静的灵魂,有着非凡的穿透力。 身为教师,一生只为“教育”这一事,且让我们专注地做好这一件事。教师的“工匠精神”,还需要一颗创造的心。“技”的表现启示着“道”。匠人的工作多以重复居多,但出色的匠人,能从重复中发现其中的“巧”,自出心裁,这便是创造。创造是旧经验的新综合。 在 2016 年里约奥运会开幕式上,安东尼豪设计的主火炬台抢尽了风头。 这个不断运动着的风动力雕塑作品介于雕塑和装置艺术之间,既不像传统雕塑那样静态,也不像源于极简主义的早期装置艺术般强调观念

9、性；相反,将两者结合,使用“风”这一他一贯迷恋的元素激活静态的雕塑,以雕塑的运动拓展出新的维度 而这不仅发生在空间的层面,且发生在隐喻的层面。 教育,看似重复劳动,实则在重复中充满了各种可能与变化,决定了这是一项创造性极强的劳动。 由技入道,道技结合,让教师自身享受这种人生。教师的“工匠精神”,少不了一颗宁静的心。 教师的主要工作是“灵魂”的工作,而一切严格意义上的灵魂生活都是在内心宁静的时刻展开的。 教育,是慢的艺术,更需要一颗活泼而宁静的心。 只有把心归于宁静并坚守这份宁静的教师,才能寻找到它的本真和美好。 世界再嘈杂,教师的心必须是宁静的,在安静中找到力量,安于寂寞并使之具有生产力。 时

10、下,教育部正在对中小学有偿补课和教师违规收受礼品礼金问题进行治理,特别是紧盯学校开学及教师节等重要节点而展开的有针对性的专项治理。 这不是对教师的“苛刻”要求,而是教育人的“底线”。“凡是艺术家都须有一半是诗人,一半是匠人。 他要有诗人的妙悟,要有匠人的手腕,只有匠人的手腕而没有诗人的妙悟,固不能创作；只有诗人的妙悟而没有匠人的手腕,其创作亦难尽善尽美。 妙悟来自性灵,手腕则可得于模仿”这是朱光潜先生对艺术家的一段精妙论述。 其实,这同样适用于教师。 一个教师若没有诗心,便难以萌发美好的教育理想；若没有匠心,美好的教育理想多半流于空想。 惟有实现两者的完美融合,用不懈的努力才能达到教育的高峰,

11、才能实现教育的尽善尽美。教师需要匠心精神1.匠气做产品，匠心出作品。 职业无贵贱，除了身份的外壳不同，其内在的核心气质是一样的：大家都是“匠人”。但同是匠人，手艺有高低，格局有高下。匠，分匠气与匠心。前者意味着机械、重复、固执和守旧，后者则意味着执着、专注、完美和情怀；前者重斧凿之气，后者浑然天成；前者重技术，后者重艺术；前者做产品，后者出作品。 取法匠气，只能是个亦步亦趋的技工。就教育而言，多成“教书匠”，“虽小道，必有可观焉，致远恐泥”。取法匠心，才有可能成为“巨匠”，就教育而言，才有可能成为“人师”，他们适应各种变化，创造诸多可能，匠心独运，让教育达到一种审美境界。是故，师者，当怀一颗匠

12、心2.匠心，是一颗纯粹的心 对于教师，匠心就是一颗纯粹的教育心，并一以贯之。于漪老师一生秉持“一辈子做教师，一辈子学做教师”的初心，本色不改，在喧嚣中独守一片平淡，在繁华中坚持一份简单。她的内心疆域清澈澄明，栖息着一颗晶莹宁静的灵魂，有着非凡的穿透力。身为教师，只为教育这一事，且让我们就专注地做好这一件事。持一颗初心，念兹在兹，何曾或忘？念念不忘，必有回响3.匠心，是一颗创造的心 “技”的表现启示着“道”。匠人的工作多以重复居多，但出色的匠人，能从重复中发现其中的“巧”，自出心裁，这便是创造。创造是旧经验的新综合。有人看到毕加索把同一题材画了又画，忍不住好奇地问：“是否有很多人向您订购这一题材

13、的画，难道有那么大的需求？”毕加索淡淡然回应：“问得好愚蠢！光线每分钟不一样，每天也不同，所以我画出来的也总是新题材。” 教育，看似重复劳动，其实重复中充满了各种可能与变化，决定了这是一项创造性极强的劳动。师者只有心中有“源头活水”，才能实现师生之间的“天光云影”。从这一点而言，教育就是艺术。知道教育是一门艺术，他的教育就是艺术作品。行者无疆，作为教育路上的行者，其追求是无止境的，那是技与艺的完美结合所达到的一种高度，由技入道，道技结合，让教师自身享受这种人生。4匠心，是一颗极致的心 心匠自得为高。作为匠人，最典型的气质，是追求完美和极致，对自己的手艺，拥有一种近似于自负的自尊心，并为此执着努

14、力，但求做到精益求精。匠心，往往意味着慢，但这背后隐藏着的是专注和对完美的追求，一丝不苟，苦心孤诣，即便做到99%尚不满意，竭力做到99.99%，因为他们认为伟大从不可能诞生于凡俗。 真正的匠人，把自己的手艺当做一种信念，用毕生的心血和张扬的才情赋予它撼世的生命力，达到诗意与世俗的完美融合。 对此，纪伯伦曾有过一段经典描述：“从你的心中抽丝织成布帛，仿佛你的爱者要来穿此衣裳；热情地盖造房屋，仿佛你的爱者要住在其中；温存地播种，欢乐地收刈，仿佛你的爱者要来吃这产物；用你自己灵魂的气息，来充满你所制造的一切。要知道一切受福的古人，都在你上头看视着。” 师者，也需要像工匠一样热爱自己做的事，并追求完

15、美，将自己的理解和美学价值赋予其中，自成境界。虽难以臻于至善，但那份无限趋近至善的感觉会让自己感到欣慰和自足。虽不能至，心向往之。5.匠心，是一颗自由的心 自由，方能自在，心怀虔诚。有“寿司之神”美誉的小野二郎说，他热爱这门职业，自己一捏寿司，就感觉站在了舞台的*，自己经常会在梦里幸福地捏寿司，还会被一个个奇妙的捏寿司的创意惊醒。小野二郎构筑出了一个自在的世界，风月无边。 自由，方能畅达。教育，寻求的是心灵的抵达，需要师者怀有虔诚的心，并倾心投入，让自己也让学生“趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已”。因为虔诚，所以投入；因为自由，所以快乐。乐，也就不会疲；乐此，也就不彼。这样，师生同在教育的沃

16、野里自由地成长。6.匠心，是一颗宁静的心 咫尺匠心难。与众不同的东西，在制造过程中往往是枯燥的、重复的和机械的。卓越的背后，是献身于作品的那种神圣的孤独和寂静的苦行，用平静抵挡红尘喧嚣，用从容抵抗繁华诱惑，超然不群。 静者心多妙，宁静方能致远。静，是在平淡中积蓄力量，是一种比动更为重要的力量，经得起恒久的等待和磨砺。名满天下的罗丹并不像世人想象的那般洒脱、疏狂，而只是个整天孤独地埋头于画室之中的老人。李宗盛可以称得上是音乐创作的天才了，而他却说“天分我还是有的，我有能耐住性子的天份”，他认为“人生很多事急不得，你得等它自己熟”。倾注了时间和心血，累积出的必然是超凡价值。7.匠心，是一颗有爱的心 一个出色的匠人，面对自己的作品，心中有神，诸相庄严。对于匠人，所有精工制作的对象，最珍贵、最不能替代的只有一个字“人”，人有情怀、有信念、有态度。所以，一个真正的匠人，必定独具情怀，面对大自然赠与的素材，得先成就它，它才有可能成就自己。在他们眼里，作品就是自己。 倘若教育中，教师对孩子也是这般的珍视，以对待孤品的心对待每一个孩子，必定能为他们营造局部的晴天。唤起学生对生活的热爱和柔情，唤起学生对美好的追慕和期待，并用慢速快门来曝光他们成长过程中的美。 “凡是艺术家都须有一半是诗人，一半是匠人，他要有诗人的妙悟，要有匠人的手腕，只有匠人的手腕而没有诗