人教版九年级语文上册期末测试卷(新版)

PAGE页码页码/NUMPAGES总页数总页数人教版九年级语文上册期末测试卷（新版）满分：120分考试时间：120分钟一、语言的积累与运用。（35分）1、下列各组词语中加点字注音有误的一项是（）A．吝啬（sè）萦绕（yíng）忏悔（chàn）锲而不舍（qiè）B．霎时（shà）呜咽（yè）妖娆（ráo）参差不齐（cī）C．恍惚（huǎng）拮据（jū）归省（xǐng）骇人听闻（hài）D．拘泥（nì）徘徊（huí）寒噤（jìn）拾级而上（shí）2、下列选项词语书写全对的一项是（）A．告罄缥缈契约随声附和据为已有B．狭隘祈祷折损骸人听闻春寒料峭C．伫立战栗温驯忍俊不禁垂垂暮老D．红绫闲暇修茸孜孜不倦扑朔迷离3、下列各句中，加点的词语运用恰当的一项是（）A．李攀同学各门功课都好，每次考试都在全年级名列前茅，老师们对她顶礼膜拜，直夸她将来前途无量。B．济南作为一座旅游文化名城，自然景观和人文景观各得其所，每年都会吸引大量游客前来观光。C．起伏的群山鳞次栉比，延伸到远方，消失在茫茫的夜色中。D．假如每个人都能见贤思齐，以人之长补己之短，那么我们每天都会有进步，生活也会因此变得愈加美好。4、下列句子中没有语病的一项是（）A．自我市实施“旅游东融”战略政策以来，吸引了大量粤港澳游客，推动了旅游产业的发展。B．2019年北京世园会，是世界的绿色盛会，也是中国的绿色盛会。C．能否激发同学们的学习兴趣是提高同学们成绩的有效途径。D．南极洲恐龙化石的发现，有力地证明地壳在进行缓慢但又不可抗拒的运动。5、下列修辞手法使用不恰当的一项是（）A．图书馆是书籍的宝库，那里贮藏着无数的人类智慧的结晶。B．蚂蚁身躯虽小，但力量很大，一只蚂蚁可搬动一粒米，一群蚂蚁不就可以翻江倒海。C．那翠绿的叶片，那满树的繁花，给我这小小的书房带来了一室的春光，一室的清爽。D．盛开的藤萝只是深深浅浅的紫，仿佛在流动，在欢笑，彼此推着挤着，好不热闹。6、给下列句子排序恰当的一项是（）①作为肉身的人并无高低贵贱之分。唯有作为灵魂的人，由于内心世界的巨大差异，才分出了高贵和平庸，乃至高贵和卑鄙。②他的意思是说，人的生命像芦苇一样脆弱，宇宙间任何东西都能置人于死地。③我们当然不能也不该否认肉身生活的必要，但是，人的高贵却在于他有灵魂生活。④可是，即使如此，人依然比宇宙间任何东西高贵得多，因为人有一颗能思想的灵魂。⑤法国思想家帕斯卡有一句名言：“人是一枝有思想的芦苇。”A．①④⑤②③ B．①⑤②③④C．④①⑤③② D．⑤②④③①7、根据提示默写诗文名句。（1）___________，月是故乡明。（杜甫《月夜忆舍弟》）（2）溪云初起日沉阁，__________。（许浑《咸阳城东楼》）（3）___________，蜡炬成灰泪始干。（李商隐《无题》）（4）先天下之忧而忧，__________。（范仲淹《岳阳楼记》）（5）醉翁之意不在酒，__________。（欧阳修《醉翁亭记》）（6）___________，收尽春光。（秦观《行香子》）（7）李白《行路难（其一）》中“___________，__________”两句诗，表达诗人历尽艰辛依然乐观豪迈，对未来充满信心。（8）苏轼《水调歌头（明月几时有）》中经常被人们引用感叹人生无奈，世事变化无常的句子是“___________，_________”。二、文言文阅读。（15分）登扫叶楼记[清]管同自予归江宁,爱其山川奇胜,间尝与客登石头①,历钟阜,泛舟于后湖,南极芙蓉、天阙诸峰,而北攀燕子矶,以俯观江流之猛壮。以为江宁奇胜,尽于是矣。或有邀予登览者,辄厌倦,思舍是而他游。而四望②有扫叶楼,去吾家不一里,乃未始一至焉。辛酉秋,金坛王中子访予于家,语及,因相携以往。是楼起于岑山③之巅,土石秀洁,而旁多大树,山风西来,落木齐下,堆黄叠青,艳若绮绣。及其上登,则近接城市,远挹江岛,烟村云舍,沙鸟风帆,幽旷瑰奇,毕呈于几席。虽乡之所谓奇胜,何以加此?凡人之情,骛远而遗近。盖远则其至必难视之先重虽无得而不暇知④矣近则其至必易视之先轻虽有得而亦不暇知矣。（注）①石头:指石头城。本段中钟阜、芙蓉、天阙均为山名。②四望:四望矶,山名。据《晋书·温峤传》载:东晋苏峻据石头，温峤筑垒四望矶以逼峻。③岑山:小山。④不暇知:顾不得去了解，即不在意。1．下列各组语句中,加点词的意思和用法不相同的一项是()A．南极芙蓉南极潇湘(范仲淹《岳阳楼记》)B．辄厌倦饮少辄醉(欧阳修《醉翁亭记》)C．乃未始一至焉乃重修岳阳楼(范仲淹《岳阳楼记》)D．毕呈于几席负者歌于途(欧阳修《醉翁亭记》)2．给选文划线句断句，正确的一项是()盖远则其至必难视之先重虽无得而不暇知矣近则其至必易视之先轻虽有得而亦不暇知矣。A．盖远则其至/必难视之先重虽无得/而不暇知矣近/则其至必易/视之先轻/虽有得而亦不暇知矣。B．盖远则其至必难视之/先重虽无得而不暇知矣/近则其至必易视之/先轻虽有得而亦不暇知矣。C．盖远则其至必难/视之先重/虽无得而不暇知矣/近则其至必易/视之先轻/虽有得而亦不暇知矣。D．盖远则其至必难视之先重/虽无得/而不暇知矣近/则其至必易视之先/轻虽有得/而亦不暇知矣。3．本文与本学期学过的《________》(填文章名)相同,叙议结合,写名胜古迹并直接阐发思想感情,其中，描写扫叶楼“瑰奇”景色的句子是_____________描写扫叶楼“幽旷”景色的句子是________，表示议论的句子是________。三、现代文阅读。（30分）1、花园汪曾祺①在任何情形之下，那座小花园是我们家最亮的地方。②每当家像一个概念一样浮现于我的记忆之上，它的颜色是深沉的。我的脸上若有从童年带来的红色，它的来源是那座花园。③我的记忆有菖蒲的味道。然而我们的园里可没有菖蒲呵。它是哪儿来的？是哪些草？这是一个无法解决的问题。但是我此刻把它们没有理由地纠在一起。④“巴根草，绿茵茵，唱个唱，把狗听。”每个小孩子都这么唱过吧。有时什么也不做，我躺着，用手指绕住它的根，用一种不露锋芒的力量拉，听顽强的根须一处一处断。这种声音只有拔草的人自己才能听得见。当然我嘴里是含着一根草了。草根的甜味和它的似有若无的水红色是一种自然的巧合。⑤草被压倒了。有时我的头动一动，倒下的草又慢慢站起来。我静静的注视它，很久很久，看它的努力快要成功时，又把头枕上去，嘴里叫一声“嗯”！有时，不在意，怜惜它的苦心，就算了。这种性格呀！那些草有时会吓我一跳的，它在我的耳根伸起腰来了，当我看天上的云。我的鞋底是滑的，草磨得它发了光。⑥莫碰臭芝麻，沾惹一身，嗐，难闻死人。沾上身了，不要用手指去拈，用刷子刷。这种籽儿有带钩儿的毛，讨嫌死了。至今我不能忘记它：因为我急于要捉住那个“都溜”（一种蝉，叫的最好听），我举着我的网，蹑手蹑脚，抄近路过去，循它的声音找着时，拍，得了。可是回去，我一身都是那种臭玩意。想想我捉过多少“都溜”！⑦我觉得虎耳草有一种腥味。⑧紫苏的叶子上的红色呵，暑假快过去了。⑨蟋蟀已经变成大人玩意了。但是大人的兴趣在斗，而我们对于捉蟋蟀的兴趣恐怕要更大些。我看过一本秋虫谱，上面除了苏东坡米南宫，还有许多济颠和尚说的话，都神乎其神的不大好懂。捉到一个蟋蟀，我不能看出它颈子上的细毛是瓦青还是朱砂，它的牙是米牙还是菜牙，但我仍然是那么欢喜。听，瞿瞿瞿瞿，哪里？这儿是的，这儿了！用草掏，手扒，水灌，嚯，蹦出来了。顾不得螺螺藤拉了手，扑，追着扑。有时正在外面玩得很好，忽然想起我的蟋蟀还没喂呐，于是赶紧回家。我每吃一个梨，一段藕，吃石榴吃菱，都要分给它一点。正吃着晚饭，我的蟋蟀叫了。我会举着筷子听半天，听完了对父亲笑笑，得意极了。一捉蟋蟀，那就整个园子都得翻个身。我最怕翻出那种软软的鼻涕虫。可是堂弟有的是办法，撒一点盐，立刻它就化成一摊水了。⑩有的蝉不会叫，我们称之为哑巴。捉到哑巴比捉到“红娘”更坏。但哑巴也有一种玩法。用两个马齿苋的瓣子套起它的眼睛，那是刚刚合适的，仿佛马齿苋的瓣子天生就为了这种用处才长成那么个小口袋样子，一放手，哑巴就一直向上飞，决不偏斜转弯。⑪好些年看不到土蜂了。这种蠢头蠢脑的家伙，我觉得它也在花朵上把屁股撅来撅去的，有点不配，因此常常愚弄它。土蜂是在泥地上掘洞当作窠的。看它从洞里把个有绒毛的小脑袋钻出来（那神气像个东张西望的近视眼），嗡，飞出去了，我便用一点点湿泥把那个洞封好，在原来的旁边给它重掘一个，等着，一会儿，它拖着肚子回来了，找呀找，找到我掘的那个洞，钻进去，看看，不对，于是在四近大找一气。我会看着它那副急样笑个半天。或者，干脆看它进了洞，用一根树枝塞起来，看它从别处开了洞再出来。好容易，可重见天日了，它老先生于是坐在新大门旁边息息，吹吹风。神情中似乎是生了一点气，因为到这时已一声不响了。⑫祖母叫我们不要玩螳螂，说是它吃了土谷蛇的脑子，肚里会生出一种铁线蛇，缠到马脚脚就断，什么东西一穿就过去了，穿到皮肉里怎么办？⑬它的眼睛如金甲虫，飞在花丛里五月的夜。（选自汪曾祺《人间草木》，有删改）1．下列对散文的理解和分析，不正确的一项是（）。A．这篇散文通过对花园生活的回忆，表现作者对花园的留恋，对童年生活的追忆。B．第①段“最亮”一词，强调了花园于“我”的非凡意义和美好深刻的记忆。C．第②段划线句意在强调那座花园让“我”从童年时期就拥有了健康的脸色。D．这篇散文抓住了平常生活中普通、常见的景和物来写，却具有独特的吸引力。2．结合语境，品味下面句子用短句来写动作的表达效果。我举着我的网，蹑手蹑脚，抄近路过去，循它的声音找着时，拍，得了。3．文章括号中的内容也富有深意，请仔细阅读第⑪段括号里的文字，结合语境，写出它的作用。4．汪曾祺有一句名言：“生活，是很好玩的。”结合本文，谈谈你对这句话的理解。2、阅读下面文章，完成下面小题。追寻历史意义，走出“泛娱乐化”——我们需要什么样的历史观①一段时间以来，各种“抗日神剧”“宫廷戏说”“名著改编”，总会引来很多质疑之声。那些不顾史实乃至常识的粗制滥造，那些既无意思更无意义的胡编乱造，让人反感，却也提出了这样一个问题：在信息爆炸、观点多元、文化多样的今天，应该怎么用好历史资源、做好历史传播，真正让历史对时代说话、向公众发言？②脱下沉重、刻板、僵硬的外衣，换上轻盈、生动、鲜活的步伐，历史的“轻松”背后是社会进步、思想解放的表现。然而，以戏说代替正说，以调侃代替中立，以消费历史代替认识历史，以娱乐历史代替思考历史，可能就跌进了“泛娱乐化”的陷阱——历史变成了市场上的快消品、屏幕里的调味品，变成了抖一个个包袱、造一个个笑料。③“在娱乐化的潮流中，人们主张对事物和人物不作评价，尤其是不作道德价值上的判断。并不是认为这很困难，而是认为毫无必要。”“泛娱乐化”背后，其实是对历史的一种“去价值化”。一切都可以被恶搞、一切都可以被消费，饭局中就难免出现诋毁先烈的唱段，电视里就难免出现奇言怪行的英雄。在这样的历史观看来，无所谓真相、无所谓真理，是非成败、高尚卑劣都不过尔尔，真可谓“节操碎了一地”。④当历史仅归于娱乐之时，也就是历史被虚无主义绑架之时，这直接瓦解着社会的价值底座、人们的精神信仰。正如学者的告诫，如果“我们的政治、宗教、新闻、体育和商业都心甘情愿地成为娱乐的附庸”，最后必然是“我们成了一个娱乐至死的物种”。看看那些起哄让秦桧在岳飞面前“站”起来的，那些围观邱少云“特殊生理结构”的，那些瞎传“村民出卖狼牙山五壮士”的，那些连抗战都可以无所顾忌消费戏谑的……娱乐化一旦过度膨胀，其必然的结果就是审美取向感官化，价值取向虚无化，政治取向戏谑化，道德取向去崇高化。⑤其实，很多名篇名著，都是从历史中汲取灵感。远有《三国演义》演绎历史沉思天下大势，近有《故事新编》以古喻今反思社会现象，这些名篇以通俗的方式、大众的视角讲“历史故事”，让公众在“悦读”“悦览”中有所悟、有所得，同样有利于传播历史。因此，无论怎样的“历史讲述”，都需要抱有对历史的“温情与敬意”，守住一条基本的底线，那就是不能罔顾常识、颠倒黑白，更不能消解价值、解构意义。尊重历史而不是调侃历史，敬畏历史而不是消费历史，才是“再创造”时需有的历史观。⑥事实上，那些无聊无趣的作品，不可能有长久的生命力。有网站调查显示，___76.97__%的人认为革命战争题材影视剧的创作，应坚持“严肃化，坚决基于实事还原历史真实一面”。这是对那些“手撕鬼子”“石头打飞机”的“抗战神剧”的有力棒喝，更是拒绝历史“泛娱乐化”的民意体现。⑦“历史上都写着中国的灵魂，指示着将来的命运。”端正我们的历史观，以真诚敬畏对待历史，走出“泛娱乐化”，这样，我们才能担负起历史使命，走向更远的未来。（选自《人民日报》，有改动）1．请说说本文作者的主要观点。2．结合文章内容，说说什么是“泛娱乐化”？3．简述第⑤段的论证思路。4．说说第⑥段划线语句的作用。有网站调查显示，76.97%的人认为革命战争题材影视剧的创作，应坚持“严肃化，坚决基于实事还原历史真实一面”。四、写作题（40分）阅读下面的材料，按要求作文。木心先生《文学回忆录》中有这样一段话：书里有许多大人物，文学、思想、艺术等等家。在那么多人物中间，要找你们自己的亲人，找精神上的血统。这是安身立命、成功成就的依托。每个人的来龙去脉是不一样的，血统也不一样。在你一生中，尤其是年轻时，要在书中的大人物里，找亲属，找精神源流上的精神血统。找不到，一生茫然；找到后，用之不尽，“为有源头活水来”。请以“我在书中找亲属”为题，写一篇作文。要求：①除诗歌外．文体自选；②文中不得出现真实的校名、地名和人名；③字数不少于600字；④卷面整洁，书写工整。

参考答案：一DCDDBD（1）露从今夜白（2）山雨欲来风满楼（3）春蚕到死丝方尽（4）后天下之乐而乐（5）在乎山水之间也（6）小园几许（7）长风破浪会有时直挂云帆济沧海（8）人有悲欢离合月有阴晴圆缺二1．C2．C3．《岳阳楼记》；堆黄叠