辽宁省大连高新区名校联盟重点中学2023-2024学年中考猜题语文试卷含解析

辽宁省大连高新区名校联盟重点中学2023-2024学年中考猜题语文试卷注意事项:1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。2．答题时请按要求用笔。3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累1．下列关于文学常识的说法，有错误的一项是(3分)A．《陋室铭》《马说》和《小石潭记》这三篇名文的作者分别是刘禹锡、韩愈和柳宗元，他们都是唐代伟大的文学家。B．杨修、香菱、吴用这三个人物分别出自元末明初小说家施耐庵的《三国演义》、清代小说家曹雪芹的《红楼梦》、元末明初小说家罗贯中的《水浒》。C．我国现代著名诗人艾青的《我爱这土地》和戴望舒的《我用残损的手掌》，都抒发了作者内心深处对祖国土地的无限热爱之情。D．《皇帝的新装》和《丑小鸭》都是丹麦童话作家安徒生的代表作品，其中《丑小鸭》告诉我们，只要心怀梦想，即使身处逆境也能成才。2．对下面这首元曲理解有误的一项是（）天净沙·秋思[元]马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。A．这是一篇抒情作品，仅用28个字就生动地表现出一个长期漂泊他乡的游子的乡愁。B．前三句全是写景，没有提到主人公，但每一个景物细节都意味着他的存在。C．这篇作品极其出色地运用了景物烘托的写法，将人物置于特定的氛围中，使情绪和环境达到了高度的统一。D．作品将许多相对独立的事物同时纳入一个画面之中，处于动态中“流水”、“人家”，与处于静态中的“小桥”相映，更显出环境的幽静。3．阅读下面一段文字，完成下列小题。放翁晚年，更多的是平常之心。“九十衰翁心尚孩，幅巾随处一悠哉，偶扶拄杖登山去，却唤孤舟过渡来。”他兴趣昂然，不断地杖藜外出。“_______”，他那时对外出接触世风民情与大自然的理解，和我们如今某些豪华的旅游大相径廷。所以，他从司空见惯中看出“山从树外参差（cī）出，水自城阴曲折来”，看出其中我们容易忽略不计的迂回有致的曲线；他从屡见不鲜（xiăn）里看到“片月又生红蓼（liăo）岸，孤舟常占白鸥波”，看到其中我们常常视而不见的斑斓色彩。同时他看到农事稼穑（sè），体味到乡间情味：“邻父筑场收早稼，溪姑负笼卖新茶”。1．文中加点的读音和字形，都正确的一项是（）A．参差（cī）兴趣昂然 B．屡见不鲜（xiăn）杖藜外出C．红蓼（liăo）大相径廷 D．稼穑（sè）斑斓色彩2．填入文中画波浪线处的诗句，最恰当的一项是（）A．柳暗花明又一村B．楼船夜雪瓜洲渡C．小楼一夜听春雨D．买尽烟波不用钱3．下列加点的成语使用不恰当的一项是（）A．伟大的革命先驱孙中山先生的雕像，端坐平视，神态安详，栩栩如生。B．知识愈浅薄的愈是侃侃而谈，知识渊博的人则往往出言谨慎。C．这篇文章让读者一点也看不出修改的痕迹，就好像完全出于自然，一气呵成的样子。D．这对眼睛不会放过微不足道的细节，同样也能全面揭示广袤无垠的宇宙。4．下列语句表达得体的一项是A．老李对父亲刚去世三天就来上班的老张说：“家父刚过世，你还是在家里多休息几天吧。”B．小马老师参加工作刚一年，她对教学经验丰富的高老师说：“教学上我有许多不懂之处，请您多多指教。”C．王老师高兴地对我说“你此次夺冠，为班级增了光，你真是我的高足呀！”D．小兰在刚开张的小店里买到了她心仪已久的音乐盒，兴奋地对店主说：“下次我还会光临贵店，多多惠顾贵店的。”5．古诗文积累生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。_____________，___________________。（《孟子》）____________________，______________。沙场秋点兵。（辛弃疾《破阵子》）范仲淹在《渔家傲•秋思》中以“_______________，________________”两句写日落千嶂，长烟锁山，孤城紧闭，仅10个字便勾勒出一派壮阔苍茫的边塞黄昏景致。《邹忌讽齐王纳谏》中邹忌的讽谏最后收到了效果的句子是：____________，____________。古诗中的地名藏着文化的灵魂，请你在九下的古诗中任选两句含有这样意味的地名的诗句：_____________________，____________________。6．阅读下面的文字，完成后面的题目索借笔砚。起身观玩，见白粉壁上，多有先人题咏。A寻思道:“何不就书于此?倘若他日身荣，再来经过；重睹一番，以记岁月，想今日之苦。”乘其酒性，磨得浓墨，蘸得笔饱，去那白粉壁上挥毫便写道:“自幼曾攻经史，长成亦有权谋。恰如猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受。不幸刺文双颊，那堪配在江州。他年若得报冤仇，血染浔阳江口。”选文A指的是_______(人名)，从他写下的诗词中，你能读出他_______________的内心状态和情绪。二、阅读7．（甲）于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣、吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。注：休祲：凶兆和吉兆。跣（xiǎn）：赤足。缟（gǎo)素：白色的丝织品，这里指穿丧服。1．解释下列加点字词①臣之妻私臣私：________②王之蔽甚矣蔽：________③时时而间进间：________④今日是也是：________2．将下列句子翻译成现代汉语。①能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。②布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。3．下列说法不正确的一项是（）A．（甲）（乙）两文中，邹忌和唐雎都不畏强权，坚持真理，是古代臣子忠君爱国的代表。B．（甲）（乙）两文中，邹忌婉言进谏，唐雎化险为夷，他们的机智善辩告诉我们说话要看对象，讲究方式。C．（甲）文运用设喻的方法，以事喻理，以小喻大，形象生动。D．（乙）文最引人注目的是人物的对白，步步紧逼，针锋相对，扣人心弦。4．请结合原文简要分析齐威王与秦王的形象？5．邹忌成功地劝谏齐威王，原因是什么呢？他巧妙的讽谏艺术表现在哪里？8．阅读下面三段文字，完成下列小题。（甲）山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。（选自陶弘景《答谢中书书》）（乙）修（欧阳修）既治滁之明年，夏，始饮滁水而甘。问诸滁人，得于州南百步之远。其上则丰山，耸然而特立；下则幽谷，窈然①而深藏；中有清泉，滃然②而仰出。俯仰左右，顾而乐之。于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇③幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。遂书以名其亭焉。（选自欧阳修《丰乐亭记》，有删节）（丙）道州城西百余步，有小溪。南流数十步，合营溪。水抵两岸，悉皆怪石，欹嵌盘曲④，不可名状。清流触石，洄悬激注；佳木异竹，垂阴相荫。此溪若在山野之上，则宜逸民退士之所游处；在人间，则可为都邑之胜境，静者之林亭。而置州以来，无人赏爱；徘徊溪上，为之怅然。乃疏凿芜秽，俾⑤为亭宇；植松与桂，兼之香草，以裨形胜。为溪在州右，遂命之曰右溪。刻铭石上，彰示来者。（选自元结《右溪记》）注：①[窈然]深幽的样子。②[滃（wěnɡ）然]水势盛大的样子。③[掇（duō）]拾取。④[敧（qī）嵌盘屈]（这些石头）有的倾斜嵌叠，有的盘曲回旋。攲，倾斜。⑤[俾（bǐ）]使。1．下列各组词句中加点字的意思相同的一项是（）A．四时俱备关怀备至 B．五色交辉君子之交C．夕阳欲颓断壁颓垣 D．沉鳞竞跃千帆竞发2．翻译（甲）文中三处画线语句，并依据上下文对其作进一步理解，全都正确的一项是（）A．高峰入云，清流见底翻译：巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。理解：这两句极力描写山之高、水之净，用笔洗练，寥寥八字，就写出了仰观俯察两种视角，白云、高山、流水三重风物，境界清新。B．晓雾将歇，猿鸟乱鸣翻译：清晨的薄雾将要歇息的时候，传来猿、鸟乱七八糟的鸣叫声。理解：通过描写林间清晨的生物活动，为画面增添了灵动感，传达了生命气息。C．自康乐以来，未复有能与其奇者翻译：自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。理解：作者虽然向往和谢灵运这样的林泉高士结交，但他也无法欣赏景物中的乐趣，因而颇有遗憾之意。3．“山水”是中国文人情思中最为厚重的沉淀，大多外显为对自然之美的追求。但景语多相似，情语大不同：（甲）文通过对“山川之美”的描写，既表达了①______，更表现了②______；（乙）文则突出表现了作者③______的思想；（丙）文借助描述一条小溪，隐晦表达④______之意。9．阅读下面文言文，完成下列小题。《醉翁亭记》（节选）①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。《丰乐亭记》（节选）①修既治滁之明年，夏，始饮滁水而甘。问诸滁人，得于州南百步之远。其上则丰山，耸然而特立；下则幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。俯仰左右，顾而乐之。于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。②滁于五代干戈之际，用武之地也。昔太祖皇帝①，尝以周师破李景兵十五万于清流山下，生擒其将皇甫晖、姚凤于滁东门之外，遂以平滁。修尝考其山川，按其图记，升高以望清流之关②，欲求晖、凤就擒之所。而故老皆无在者，盖天下之乎久矣。自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争，所在为敌国者，何可胜数?及宋受天命，圣人出而四海一。向之凭恃险阻，铲削消磨。百年之间，漠然徒见山高而水清③。欲问其事，而遗老尽矣④。今滁介江、淮之间，舟车商贾，四方宾客之所不至。民生不见外事，而安于畎亩衣食⑤，以乐生送死⑥，而熟知上之功德;休养生息，涵煦于百年之深也⑦?③修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉，掇幽芳而荫乔木⑧，风霜冰雪，刻露清秀⑨，四时之景无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰盛，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。④夫宣上恩德，以与民共乐，刺吏之事也。遂书以名其亭焉。①太祖皇帝：指宋太祖赵匡胤。②清流之关：关名。太祖破南唐军之地。③漠然：安静。④遗老：此指经历过后周与南唐战事的老人。⑤畎(quǎn)亩：田地。⑥乐生送死：指养生送死，过太平日子。⑦涵煦：滋润数化。⑧掇：拾、取。⑨刻露清秀：指秋冬季节草枯叶落，怪岩毕露。1．解释下列句子中加点的词语。①醉翁之意不在酒②杂然而前陈者③向之凭恃险阻，铲削消磨2．下列加点词意义不同的一项是（

）A．至于负者歌于途三顾臣于草庐之中《出师表》B．醉能同其乐，醒能述以文者不以物喜，不以己悲《岳阳楼记》C．修之来此，乐其地僻而事简吾妻之美我者，私我也

《邹忌讽齐王纳谏》D．水落而石出者乃记之而去（《小石潭记》）3．用现代汉语翻译下列句子。①山水之乐，得之心而寓之酒也。②乃日与滁人仰而望山，俯而听泉4．下列对文本理解和表述有误的一项是（

）A．甲文用一个“乐”字为主线，把众多内容连缀在一起，而这些“乐”，都是为了突出作者的自我陶醉及与民同乐之乐。B．乙文描写山泉景色之美，叙述建亭游赏之乐，文笔简洁生动。如用“耸然”“窈然”“滃然”，点出了景物的特点。C．《醉翁亭记》主要描写醉翁亭的秀丽环境和自然风光，勾勒出一幅太守与民同乐的图画，抒发了作者寄情山水和与民同乐的复杂感情。D．《丰乐亭记》除记述建丰乐亭的经过及与滁人共游之乐外，还描绘了滁州从战乱到和平的变迁，从而表达了作者被贬后寄情山水的忧乐之意和愁苦之情。5．读了甲乙两文，你从欧阳修身上得到什么启示？请结合实际谈谈。10．阅读下面文字，分别回答问题。一起做“读书种子”①“读书种子”一词的“发明权”，当属黄庭坚。他在《山谷别集》中说：“四民皆当世业，士大夫家子弟能知忠信孝友，斯可矣，然不可令读书种子断绝，有才气者出，便名世矣。”②做一粒“读书种子”，让阅读成为一种力量，推动文化传统薪火相传，可以说正是读书人的自我期许。从“每有会意，便欣然忘食”的陶渊明，到“读书破万卷，下笔如有神”的杜甫，再到“不是老夫朝不食，半山绝句当朝餐”的杨万里，无不是“读书种子”的精彩写照。读书滋养美好心灵，可以遇见更好的自己，看到更美的世界。所谓“耕读传家久，诗书继世长”，重视学习、重视诗书，千百年来融入中国人的血脉里，成为中国特有的文化禀赋。③在老一辈无产阶级革命家中，不少人是“读书种子”。彭德怀带兵打仗“横刀立马”，平时非常注重抓学习，而且还经常督促身边工作人员养成读书习惯。他常用吕蒙“士别三日，即更刮目相待”的故事激励大家，乐于把自己收藏的书拿出来共享。为了检查大家是否认真读过了，他用饭粒把书中的页码粘起来，如果发现有人读书做样子，没有把粘饭粒的书页打开，他就会提出严厉的批评。在彭德怀关心督促下，在他身边工作的同志都养成了读书习惯，以至终身受益。④“童心便有爱书癖，手指今馀把笔痕”。植物种子是有形的，延续繁衍，生生不息；读书种子则是一种无形的东西，不知不觉中变化气质、增长才干，承接弘扬中耳濡目染、潜移默化。正因为这样，文明薪火不断发扬光大。黄庭坚所处的北宋，上推文治、下重文教，造就了一片孕育“读书种子”的沃土，于是就有了国学大师陈寅恪所说的，“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世”。做一粒“读书种子”，静下心来读一点书、做一点学问，因为其中有优秀传统文化的承袭，对高雅生活的追求，对时代潮流的引领。今天我们提倡有质量有分量的阅读，注重阅读率的同时更加重视“阅读力”，正需要像“读书种子”一样痴迷知识学问之中。⑤“善学者尽其理，善行者究其难。”研究植物种子的钟扬不拘泥于书本知识，在科学上敢于“奇思妙想”，在被认为无法种植红树林的上海滩涂中栽种成功。钟扬的故事向我们所展示的，不只是知识的力量，更有实践的力量、创新的力量，赋予“读书种子”以新内涵。世人常常说，“知识就是力量”，但知识必须与实践结合，使之变成能力或本领之后，才能产生力量。“读书种子”与实践“沃土”的紧密结合，必能孕育壮苗、结出硕果。⑥阅读是一种超越世俗的力量。今天我们提倡多读书、读好书，并不是为了满足“书中自有黄金屋”的功利心，缓解“书到用时方恨少”的紧张感。读书足以怡情，足以长才。少一点对物欲的追求，多一点对知识的渴求；少一点无谓的应酬，多挤一点时间读书；少一点人云亦云的跟风，多一点独立思考的精神，人生境界就能达到崭新高度，活出不一样的精彩自我。《人民日报》2019年05月08日04版）1．本文的中心论点是什么？是如何提出的？2．文章第③段主要运用了什么论证方法？有什么作用？3．请简要分析第④段的论证思路。4．请结合第⑤段内容，说一说“读书种子”的新内涵。5．阅读全文，说说如何才能让阅读成为一种超越世俗的力量？11．阅读《“诚”与“成”》，完成下列小题。“诚”与“成”肖凌之①“诚”与“成”，两个我们常见的字，我们仔细想过他们的因果关系吗？②“诚”，乃真实、真挚、真情、真意，是一种优良的态度、作风和品质；“成”，则是成绩、成果、成效、成就，是一种符合预期的结局、结果和状态。“诚”是“成”的必备和基础，“成”是“诚”的投入与结局。可以说，若要在某一方面有所成就，就需以真诚待之。③孔子在多个场合提到“人无信不立”；《韩非子·说林上》讲到“巧诈不如拙诚，惟诚可得人心”；《礼记·中庸》谈到“诚者，天之道也；诚之者，人之道也”。这些古训告诉我们的道理是，“诚”既是人安身立命之本，也是人应秉承的行为操守，“诚”能助人走向“成”、接近“成”、实现“成”，人要有所“成”，就不能忽略“诚”的存在与作用。④常人都有心想事成的美好愿望。但是，无“诚”则不“成”是铁的定律。在现实具体的求“成”实践中，总有人把“诚”束之高阁，要么投机取巧，要么瞒天过海，要么出尔反尔，要么掺杂使假……凡此种种，都是以“欺”和“诈”的手段盗取功名。这种“成”，是不踏实的“成”，以不“诚”而求“成”，其结果不是成事不足、败事有余，就是丢失信誉，断送根本。⑤一个人拥有了“诚”，就有了待人处事的真，就能获得理解、信赖和尊重，得到配合、支持与帮助，得来成事的各种条件和基础。“诚”能帮愚者变聪、弱者变强。现实中，以“诚”为人做事，也可能有一时无“成”的现象。但是，有了“诚”的投入，人们的心灵便有了纯洁与高尚、坦然与无悔，也就收获了精神上的“成”。“诚”者终究能“成”，在具体的行业与领域，以“诚”待学而成学、以“诚”待艺而成艺、以“诚”待业而成业的事例举不胜举。“诚”不仅最能打动人心，而且永远是开启成功的“金钥匙”。⑥人与人相处，无处、无时、无事不需“诚”。“成”，是每个奋发进取者的良好心愿，社会发展需要每个成员都有“成”。作为个人，要心想事成，就要先以“诚”的要求做人，做到不自欺、不欺人，真诚待人、真实操业。国家和社会不仅要旗帜鲜明地推崇“诚”、褒扬“诚”，而且要构筑好科学的诚信体系。1．本文中心论点的是什么？2．请简要分析文章第③段的论证思路。3．通读④、⑤段，作者主要运用了哪一种论证方法，有何作用？4．文章第⑤段说“以‘诚’待学而成学”，你同意这点吗？请结合自己的为学经验，具体谈谈理由。三、应用12．阅读下面材料，完成各题。古代的漫画马南邨在中国绘画史的研究中，有的人认为以讽刺为目的的漫画只是近代才有的，而且是从西洋传入中国；至于中国古代的画家，则根本不知漫画为何物，便没有什么漫画作品之可言。这种议论当然大有商榷余地。到底中国古代有没有漫画呢？回答不但是完全肯定的，并且还应该承认中国的漫画有它自己的传统特色。《孔子家语》载：“孔子观乎明堂，睹四门牖，有尧、舜之容，桀、纣之像，而各有善恶之状，兴废之诫焉。”这就是说，古代的人已经懂得绘画为武器，揭露恶人恶事，表扬善人善事。因此，以善恶对比为题材的绘画，就可以认为是中国古代漫画的一种表现形式。一般地说来，历来的画家们对于当时的社会现实不但不可能进行分析和批判，而且毕竟还不敢大胆地揭露它的弊病。于是有一些画家就选择了特别含蓄的表现形式，以表达他们对当时的社会现实不满的情绪。这种例子到了清代，可以举出的就更多。龚半千是清代画派中所谓金陵八家之首，他的作品也有一些可以算做漫画的。比如，他为了讽刺当时社会上贫富极大悬殊的现象，画了一幅财神图，画面表现了一个穿红袍的财神，脚踏着两个元宝走路。从这幅画上，人们一望而知，作者是在讽刺当时社会上那些为富不仁者流，寸步不离钱财，同时，他又为自己的穷朋友们鸣不平，因为他们贫无立锥之地，简直寸步难行。最突出的漫画，还应该说到所谓扬州八怪的作品。在这里，就举罗两峰的作品为例吧。他本是地地道道的扬州人，在这里举出他来做扬州八怪的代表倒也适当。他生平最爱画鬼，并且以画鬼而成名。人们都知道他的成名之作乃是《鬼趣图》，这可以说是古代漫画的典型了。罗两峰画的《鬼趣图》不少，而且每一个图都包含了好几个段落，各个段落的画面，或相连，或不相连。随便打开一卷《鬼趣图》就可以看见许多令人发笑的漫画。例如，他画了两个大头鬼。一个不但大脑袋，还加上大手大脚，头发直竖，每走一步都比跑步还吃力；另一个头重脚轻，两腮特大，看来食欲很强烈，可是他的身子却太小，行动更困难，只能徒唤奈何。如果看了作者的题诗，我们就更清楚地知道他对鬼的讽刺，实际上却是对人的讽刺。但是在当时的社会上，画家如果直接用漫画去讽刺那班活人，一定要惹祸；如果只是讽刺一些死鬼，就不至于有什么危险了。也许正是经过了这些实际的考虑之后，画家终于选择了以鬼为讽刺对象的这种漫画手法。由此可见，漫画决不只是近代才有的，也不是都从西洋传来的。我国古代也有漫画，它具有与西洋的漫画颇不相同的特点，形成了我们自己的漫画传统。希望我们的漫画家和研究画史的人，更多注意批判地继承中国古代漫画的传统，使它能够在今天完全新的历史条件下，为我们的人民的漫画艺术创作而发挥它的作用。有许多人认为中国古代是没有“漫画”的画种与“漫画”之词的，这是错误的。漫画，它是一种绘画的品种，是绘画者表达志与情的一种形式，囿于特殊的环境，不可直接言之，就有了画作中元素的比喻义、象征义，极具有社会性，古代亦有“漫画”这种画种。漫画一词，有文献记载的，最早出现在北宋时期，晁说之的《景迂生集》中，就有关于“漫画”的诗：“漫画复漫画，河尾沙软喙一尺，天生刚啄不解秃，倦鱼薄浅幸有得。谋拙力百费，何处有金翅。饥肠倚暮烟，惭愧信天缘。”诗中“漫画”的意思是描绘的一种名为漫画的水鸟。“漫画”最初的含义是一种鸟类名称，而不是指某一画种。由此可见，“漫画”的画种与“漫画”之词一定在中国古代就有。漫画：天高任鸟飞选自《护生画集》，上海译文出版社2012年版。漫画《天空任鸟飞》为丰子恺一九四六年五月所作，其时，丰子恺因躲避战乱迁居至重庆城中，等待着还乡的归舟。1．材料一、材料二共同表达了____________的观点。2．材料二是如何得出“‘漫画’的画种与‘漫画’之词一定在中国古代就有”这一结论的？3．利用材料一、材料二中关于漫画的知识，为材料三中的漫画写几句赏析性的文字。四、综合性学习与写作13．阅读下面文字，完成作文。生活像一杯热咖啡，暖暖的，甜甜的，回味几番，唇齿留香；生活像冬日里的阳光，不张扬，不炫耀，照射于心，顿时敞亮；生活像一杯香茗，以自身是清香陶醉心脾，以自身的温暖让人不能忘怀……请补全文题“给生活加点”写—篇文章。要求：①不少于600字；②除诗歌、戏剧外，文体不限；③文中不得出现真实的人名、校名和地名；④书写工整，卷面整洁。

参考答案一、积累1、B【解析】此题涉及到古今中外的多篇文章的文学常识及内容，考查较为广泛。但是错误比较明显，相对做起来降低了难度。其中B项中的《三国演义》和《水浒》的作者弄反了。2、D【解析】

D项分析有误，“流水”属于动态，“人家”“小桥”属于静态，动静结合，更显出环境的幽静。3、1．D2．D3．B【解析】

1．A项，兴趣昂然——兴趣盎然；B项，屡见不鲜（xiān）；C项，大相径廷——大相径庭。2．A.“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”是宋代诗人陆游的作品《游山西村》中的一句诗。比喻在遇到困难一种办法不行时，可以用另一种办法去解决吗，通过探索去发现答案。B.“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。”写作者在镇江前线时，雪夜遥望瓜洲渡口宋军高大战舰；在南郑前线上，乘秋风，跨铁马，奔驰在大散关道上。这是陆游亲历的两次难以忘怀的抵抗金兵战斗。作者采用列景手法，两句用六个名词简洁却巧妙地写出了战斗的情形和作者想抗金杀敌的心情。C.是陆游的名句：诗人只身住在小楼上，彻夜听着春雨的淅沥；次日清晨，深幽的小巷中传来了叫卖杏花的声音，告诉人们春已深了。绵绵的春雨，由诗人的听觉中写出；而淡荡的春光，则在卖花声里透出。写得形象而有深致。其实，“小楼一夜听春雨”，正是说绵绵春雨如愁人的思绪。用意是要表达自己的郁闷与惆怅。D.是写陆游终于找到了一种新的生活方式——归乡闲居。三山、镜湖自有山水之胜，闲居于此，陆游发出了赞叹：“买尽烟波不用钱”。表现了作者初识隐居之乐的一种新鲜的感受。结合语境“他那时对外出接触世风民情与大自然的理解，和我们如今某些豪华的旅游大相径廷”分析，此处D项诗句最恰当。故选D。3．A项，栩栩如生：形容画作、雕塑中的艺术形象等生动逼真，就像活的一样。符合语境。B项，侃侃而谈：指人理直气壮、从容不迫地说话。古时候用来形容人善于交谈，有风度，含褒义。不合语境。C项，一气呵成：形容文章结构紧凑，文气连贯。也比喻做一件事情安排紧凑，迅速不间断地完成。符合语境。D项：微不足道：指意义、价值等小得不值得一提。符合语境。4、B【解析】

A项，“家父”谦辞，用于对人称自己的父亲，使用不当。C项，“高足”敬辞，用于称呼别人的学生，使用不当。D项，“光临”“惠顾”敬辞，多用于商家对顾客，使用不正确。5、（1）二者不可得兼，舍生而取义者也（2）八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声（3千嶂里，长烟落日孤城闭（4）燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐（5）衡阳雁去无留意惶恐滩头说惶恐（其他符合的亦可）【解析】

默写常见的名句名篇。首先要选准诗句，生僻字平时要多写几遍。这类试题是通过书写的方式考背诵，关键是不能错字、别字、形似字。近几年总出理解性默写题目，这种题目的难度比根据上下文默写要难，首先要根据诗歌内容选准诗句，然后不要出现错别字。此题要注意“麾”“炙”“嶂”“雁”等字词的书写。6、宋江自视颇高，壮志未酬；不满现状，图谋造反【解析】

试题解析：此题考查学生对文学名著的阅读与识记能力。解答文学名著题，必须建立在阅读原著的基础之上，不仅要“博闻强记”，还要对内容进行归纳整理。要熟记其名称、作者、主要人物形象、精彩的故事情节、艺术特色等，并反复阅读书中的精彩片段，以形成自己的阅读体验。文本选自《水浒传》第三十九回“浔阳楼宋江题反诗”的情节。从宋江写下反诗的内容看，可以看出他是一个自视清高、壮志未酬；不满现状，图谋造反的内心状态和情绪。据此理解填写作答。二、阅读7、1．偏爱被蒙蔽偶尔这样2．①能够在公共场所公开指责、议论过失，被我听到的人，得下等奖赏。②平民发怒，也不过脱掉帽子，光着脚，用头撞地罢了。3．A4．齐威王：心胸宽广、虚心纳谏、广开言路，兴利除弊。秦王：飞扬跋扈、前倨后恭、色厉内荏5．答案一：他站在威王的角度，设身处地地替威王着想，指出他受国人蒙蔽这一事实，让他心服口服地明白广开言路的必要性。答案二：他没有直接谈国事。而是先谈家事，指出妻、妾、客歪曲事实的原因是私、畏、有求，因此，自己受了蒙蔽。然后以家事来类比国事：宫妇左右私王，朝廷之臣畏王，四境之内有求于王，从而得出一个冰冷的结论：王之弊甚矣。这个推理有着强大的逻辑力量，完全合情合理，让人心服口服，富有艺术性和启发性。邹忌这种推理方式叫做类比推理；论证方法叫做设喻论证。【解析】1．先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题都是古今异义词，如“私”：偏爱。所以千万不要以今释古。理解好上下文内容是作答的关键。2．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“谤讥”：公开指责、议论。“市朝”：公共场所。“下”：下等。“布衣”平民。“徒跣”：光着脚。“抢”：撞。3．A说法不正确。说邹忌“不畏强权，坚持真理”不妥。课文通过邹忌借用自己家庭亲友间的事情和切身感受，讽劝齐王纳谏除蔽的故事，从而说明国君必须广泛采纳各方面的批评建议，兴利除蔽，才可以兴国的道理。4．把握好文言文的人物精神品质，概括人物的性格的特点，我们可以分析具体事件，因为事件可以反映人物的品格；分析各种描写，因为通过描写可以表现人物的性格特征。如甲文从“乃下令：‘群臣、吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏’等句分析，可见齐威王是一个心胸宽广、虚心纳谏、广开言路，兴利除弊的名君。而秦王从“天子之怒，伏尸百万，流血千里”“秦王色挠”等句分析，可以看出秦王是一个飞扬跋扈、前倨后恭、色厉内荏的人。5．考查对文章内容的理解。具体考查邹忌成功地劝谏齐威王的原因及其讽谏艺术。两问可结合在一起答。邹忌见威王后,并没有单刀直入地向威王进谏,而是先讲自己的切身体会,用类比推理、推己及人的方式讲出“王之蔽甚矣”。他先叙述了妻、妾、客蒙蔽自己的原因,然后从自己的生活小事推而至于治国大事,说明齐王处于最有权势的地位,因而所受的蒙蔽也最深。这里,没有对威王的直接批评,而是以事设喻,启发诱导齐威王看到自己受蒙蔽的严重性,从而使他懂得广开言路,虚心纳谏的重要性。他以自己的亲身经历为依据,推己及人。“王之蔽甚矣”一句,点明了进谏的主旨,犹如当头棒喝,一针见血,使其猛醒,具有强烈的表达效果。他为什么敢下这样的结论呢?一是邹忌曾任齐相,是国家的重臣,言不在私而益于公,所以他无所顾忌；二是以小见大,由自己的受蒙蔽推想到国君的受蒙蔽,这种现身说法的方式具有较强的说服力。【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。（一）译文：在这种情况下，邹忌上朝拜见齐威王，说：“我知道自己确实比不上徐公美。可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，（所以）他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣，没有一个不偏爱大王的，朝中的大臣没有一个不惧怕大王的，全国范围内的百姓没有一个不有事想求助于大王。由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！”齐威王说：“你说的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓们，能够当面批评我的过错的人，给予上等奖赏；上书直言规劝我的人，给予中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失，并传到我耳朵里的人，给予下等奖赏。”命令刚下达，许多大臣都来进献谏言，宫门和庭院像集市一样热闹；几个月以后，还不时地有人偶尔进谏；满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国朝拜齐威王。这就是身居朝廷，不必用兵就战胜了敌国。（二）译文：秦王勃然大怒，对唐雎说：“先生也曾听说过天子发怒的情景吗？”唐雎回答说：“我未曾听说过。”秦王说：“天子发怒（的时候），会倒下数百万人的尸体，鲜血流淌数千里。”唐雎说：“大王曾经听说过百姓发怒吗？”秦王说：“百姓发怒，也不过就是摘掉帽子，光着脚，把头往地上撞罢了。”唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮；聂政刺杀韩傀的时候，一道白光直冲上太阳；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑在宫殿上。他们三个人，都是平民中有才能有胆识的人，心里的愤怒还没发作出来，上天就降示了吉凶的征兆。（现在专诸、聂政、要离）连同我，将成为四个人了。假若有胆识有能力的人（被逼得）一定要发怒，那么就让两个人的尸体倒下，五步之内淌满鲜血，天下百姓（将要）穿丧服，现在就是这个时候。”说完，拔剑出鞘立起。8、1．D2．A3．示例：①对自然美景（祖国山河）的赞美之情②娱情山水的清高思想（期望与古往今来的林泉高士相比肩的思想）③与民同乐④怀才不遇【解析】1．D句中加点字的意思相同。都是“竞相”之意。A前者“具有，具备”，后者“完备，周到”。B前者“交互、交错”，后者“交情，交往”。C前者“太阳落山”，后者“残毁，坍塌”。2．B“乱七八糟的鸣叫声”错。应改为“此起彼伏的鸣叫声”。C“但他也无法欣赏景物中的乐趣，因而颇有遗憾之意”错。“自康乐以来，未复有能与其奇者”：自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的妙处，而作者却能够从中发现无尽的乐趣，带有自豪之感，期与谢公比肩之意溢于言表。3．比较阅读。【甲】文用了了几笔勾画出江南的山水之秀美，表达了对自然美景的赞美之情和自己归于自然、娱情山水的清高思想。【乙】文通过平实简洁的叙述向人们描绘了丰乐亭之“乐”，一方面表达了作者对此“乐”的欣喜眷恋之情，另一方面表达了作者对此“乐”来之不易而生的珍惜之感，对民生疾苦的关注。【丙】文借右溪无人赏爱，抒发了作者怀才不遇的感慨。根据以上分析填空即可。【点睛】一词多义。文言词语的用法和含义是中考的常考题，一词多义现象在文言文中相当普遍。有些词所包含的意义不止一个，在不同的语言环境中能表示不同的意思，这样的现象叫一词多义。把握一词多义，要注意了解词的本义、引申义、比喻义和假借义。（一）译文：山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。（二）译文：我担任滁州太守后的第二年夏天，才喝到滁州的泉水，觉得甘甜。于是向滁州人询问泉水的发源地，就在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山，高耸地矗立着；下面是深谷，幽暗地潜藏着；中间有一股清泉，水势汹涌，向上涌出。我上下左右地看，很爱这里的风景。因此，我就叫人疏通泉水，凿开石头，拓出空地，造了一座亭子，于是我和滁州人在这美景中往来游乐。我来到这里，喜欢这地方僻静，而政事简单，又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后，于是每天同滁州的士人来游玩，抬头望山，低首听泉。春天采摘幽香的鲜花，夏天在茂密的乔木乘凉，刮风落霜结冰飞雪之时，更鲜明地显露出它的清肃秀美，四时的风光，无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴，乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流，叙述这里风俗的美好，让民众知道能够安享丰年的欢乐，是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德，和民众共享欢乐，这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。（三）译文：在道州城西边一百多步的地方，有一条小溪。它向南流几十步远，并入营溪。溪水两岸，全都是怪石，它们倾斜嵌叠，回旋盘曲，姿态奇特，无法用语言来形容。清澈的溪流冲击到岩石，便激起腾空的浪花和股股洄流。岸边还有美丽的树木和珍奇的青竹，垂下荫影相互遮蔽。这条溪水如果在空旷的山野，那是很适合隐士游览和居住的；如果在人烟辏集的地方，也可成为城市居民游览的胜地，和爱清静者休憩的园林。可是自从道州城成为州的治所以来，却至今没有人们来欣赏它和喜爱它；我在溪水旁徘徊，为此怅然惋惜！于是进行疏导开通，清除掉杂乱的草木，建造了亭阁，又种植了松树、桂树，还铺植保护坡岸的香茅，来增益它优美的景致。因为溪在州城之右（即西面），便命名它为“右溪”。现在把这些文字刻在石上，以让后来的人知道。9、1．①情趣②陈列，摆放③从前，原来2．B3．①欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。②于是每天同滁州人仰头观看山景，俯首聆听泉声。4．D5．从欧阳修身上看到了积极乐观的人生态度，告诉我们在学习生活中遇到什么困难和挫折，要有一颗积极向上的心，克服困难，乐观前行。【解析】1．理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。“意”，情趣；“陈”，陈列，摆放。2．A项的“于”翻译为：在，到；B项的“以”翻译为：用/因为；C项的“之”翻译为：放在主谓之间，取消这句子的独立性；D项的“而”翻译为：表承接。故选B。3．要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：“寓”寄托；“乃”，于是；“日”，每天；“望”，观看；“听”，聆听。4．要求学生在理解文本的基础上分析选项。ABC三项正确。D项“表达了作者被贬后寄情山水的忧乐之意和愁苦之情”错误。甲乙两文都表达了作者与民同乐的思想情感。5．要求学生在理解文本的基础上，结合写作背景和文本内容分析。两篇文章都是在作者被贬到滁州之后写作的。而两篇文章都是借优美的自然环境表达与民同乐的情感，从欧阳修身上看到了积极乐观的人生态度。然后结合“积极乐观的人生态度”联系实际阐述启示即可。【点睛】翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，应该在直译的基础上意译。首先，在草稿上把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后，将句子的大致意思写出来（意译）。二是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。参考译文：（甲）环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。（乙）我担任滁州太守后的第二年夏天，才喝到滁州的泉水，觉得甘甜。于是向滁州人询问泉水的发源地，就在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山，高耸地矗立着；下面是深谷，幽暗地潜藏着；中间有一股清泉，水势汹涌，向上涌出。我上下左右地看，很爱这里的风景。因此，我就叫人疏通泉水，凿开石头，拓出空地，造了一座亭子，于是我和滁州人在这美景中往来游乐。滁州在五代混战的时候，是个互相争夺的地区。过去，太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队，在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤，就这样平定了滁州。我曾经考察过滁州地区的山水，查核过滁州地区的图籍，登上高山来眺望清流关，想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是，当时的人都已经不在，大概是天下太平的时间长久了。自从唐朝败坏了它的政局，全国四分五裂，英雄豪杰们全都起来争夺天下，到处都是敌对的政权，哪能数得清呢？到了大宋朝接受天命，圣人一出现，全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一百年之间，静静地只看到山高水清。要想问问那时的情形，可是留下来的老年人已经不在人世了。如今，滁州处在长江、淮河之间，是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情，安心耕田穿衣吃饭，欢乐地过日子，一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德，让百姓休养生息，滋润化育到一百年的长久呢！我来到这里，喜欢这地方僻静，而政事简单，又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后，于是每天同滁州的士人来游玩，抬头望山，低首听泉。春天采摘幽香的鲜花，夏天在茂密的乔木乘凉，刮风落霜结冰飞雪之时，更鲜明地显露出它的清肃秀美，四时的风光，无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴，乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流，叙述这里风俗的美好，让民众知道能够安享丰年的欢乐，是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德，和民众共享欢乐，这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。10、1．论点：一起做“读书种子”提出方式：引用黄庭坚《山谷别集》中的句子引出论点（意思对即可）2．文章第③段主要运用了举例论证的方法，举彭德怀平时非常注重抓学习，经常督促身边工作人员养成读书习惯的例子，具体论证了“在老一辈无产阶级革命家中，不少人是‘读书种子’”的观点，增强了文章的说服力。3．首先引用诗句，引出“读书种子则是一种无形的东西，不知不觉中变化气质、增长才干，承接弘扬中耳濡目染、潜移默化”的观点，然后列举黄庭坚所处的北宋，上推文治、下重文教，造就“读书种子”沃土的例子进行论证，最后以“提倡有质量有分量的阅读……像‘读书种子’一样痴迷知识学问之中”作总结。（意思对即可）4．不只是知识的力量，更有实践的力量、创新的力量。（意思对即可）5．要树立正确的读书观，超越名利，读书足以怡情，读书足以长才；有质量有分量的阅读，注重阅读率的同时更加重视“阅读力”；少一点无谓的应酬，多挤一点时间读书；“读书种子”与实践“沃土”的紧密结合，多一点独立思考的精神；一起做“读书种子”。【解析】

1．一问，考查对文章中心论点的提取能力。标题“一起做‘读书种子’”就是论点。标题是读者接触议论文的第一信息，对读者是否注意、选择该议论文来阅读具有重要的意义。标题就是论点好处就是直截了当，开宗明义。一定要在通篇阅读后作答。二问，通过对文章开头“‘读书种子’一词的‘发明权’，当属黄庭坚。他在《山谷别集》中说：‘四民皆当世业，士大夫家子弟能知忠信孝友，斯可矣，然不可令读书种子断绝，有才气者出，便名世矣’”的分析，是通过引用黄庭坚《山谷别集》中的句子来引出论点的。2．考查论证方法的类型及表达作用。“彭德怀带兵打仗‘横刀立马’，平时非常注重抓学习，而且还经常督促身边工作人员养成读书习惯……”明显是使用了举例论证（例证）的方法。有力地论证的语段的首句，即“在老一辈无产阶级革命家中，不少人是‘读书种子’”的观点。在答作用时一定要找到文段中的观点句或中心论点。论证方法就是为证明观点和中心论点服务的。3．考查议论文的论证思路。要抓住点明结构思路的语言标志。没有词语作为标志就要仔细阅读文章内容，读懂内容后用“首先……然后……接着……最后……”等术语作答。如文章第④段首先通过引用诗句提出“读书种子则是一种无形的东西，不知不觉中变化气质、增长才干，承接弘扬中耳濡目染、潜移默化”的观点，然后列举黄庭坚的例子进行论证，最后作出总结。这样使整个论证过程逻辑严密，条理清晰。使论证更加深刻，观点更加鲜明。4．考查对文章重要概念的理解。一定要读懂第⑤段的内容。如可分析“钟扬的故事向我们所展示的，不只是知识的力量，更有实践的力量、创新的力量，赋予‘读书种子’以新内涵”等句，即可整理出正确答案。首先要先找到问题在文章中的位置，因为答案往往就在问题处，找到了问题就找到了答案。此题也不例外。5．筛选信息有三个原则：带着题目，通读全文，把握大意。对照考题，找到答题区，筛选出相关的语言材料，选好答题的角度，组织好答题的语言。快速浏览全文，验证答案。如可分析第2段“读书滋养美好心灵，可以遇见更好的自己，看到更美的世界”“重视学习、重视诗书，千百年来融入中国人的血脉里，成为中国特有的文化禀赋”，第3段末“养成了读书习惯，以至终身受益”，第4段“今天我们提倡有质量有分量的阅读，注重阅读率的同时更加重视‘阅读力’，正需要像‘读书种子’一样痴迷知识学问之中”，第6段“少一点对物欲的追求，多一点对知识的渴求；少一点无谓的应酬，多挤一点时间读书；少一点人云亦云的跟风，多一点独立思考的精神，人生境界就能达到崭新高度，活出不一样的精彩自我”等句，即可整理出正确答案。【点睛】怎样才能准确恰当地概括出文章的中心论点呢？一是根据题目来确定该中心论点，文章标题即是中心论点，有些议论文，题目就直接点明了中心论点。二是根据中心论点提出的位置确定。在文章开头确定中心论点，作者在开头提出中心论点的方式主要有两种，文章第一句或第一段开门见山提出中心论点，由某个问题或某种现象引出中心论点。在文章结尾确定中心论点，一些议论文，特别是总分式或层层递进式结构的文章，开头提出问题再经过多角度论证，作者往往会在结尾重申中心论点。在文章中间分析论证后推出中心论点。三是根据分论点来确定中心论点。四是根据论证的结构来确定中心论点。五是作者提出的中心论点隐藏在引用的名言警句中。11、1．诚”永远是开启成功的“金钥匙”。2．第3段首先运用引用论证，引用孔子、《韩非子•说林上》和《礼记•中庸》的话，使论证更有力，然后提出观点：“诚”既是人安身立命之本，也是人应秉承的行为操守，“诚”能助人走向“成”、接近“成”、实现“成”。3．对比论证，将无“诚”和有“诚”进行对比，突出了“诚”永远是开启成功的“金钥匙”这一论点，使论证更有说服力。4．同意。对待学习要认真投入，付出努力，不自欺欺人，才能取得成绩。一开始我对待学习根本不认真，成绩不好，后来开始端正态度，认真地对待，成绩也就慢慢进步了。【解析】

1．考查对文章中心论点的提取。通篇阅读，分出层次，全盘把握，根据题干要求找出关键语句。如可提取第5段末的“‘诚’不仅最能打动人心，而且永远是开启成功的‘金钥匙’”作为答案。2．考查议论文的论证思路。要抓住点明结构思路的语言标志。考生要学会抓住关键词句(语言标志)和段落。没有词语作为标志就要仔细阅读文章内容，读懂内容后用“首先……然后……接着……最后……”等术语作答。如第3段首先运用引用论证（《韩非子•说林上》和《礼记•中庸》的话），之后提出观点：“诚”既是人安身立命之本，也是人应秉承的行为操守。这样使整个论证过程逻辑严密，条理清晰。使论证更加深刻，观点更加鲜明。3．考查论证方法的类型及其表达作用。第4段的“总有人把‘诚’束之高阁，要么投机取巧，要么瞒天过海，要么出尔反尔，要么掺杂使假”与第5段的“一个人拥有了‘诚’，就有了待人处事的真，就能获得理解、信赖和尊重，得到配合、支持与帮助，得来成事的各种条件和基础”形成强烈的对比，所以说是使用了正反对比论证的方法。有力地论证了第5段末的中心论点，即“‘诚’不仅最能打动人心，而且永远是开启成功的‘金钥匙’”。4．阅读中加入与文章内容相关的拓展性的题目，就是为了让同学们充分展示才能。这是新课标重在从多方面展示同学各种素质的要求，也是近几年中考热点题型之一。从解题方法来看学生理解“以‘诚’待学而成学”的含义，并能联系自己的生活实际和社会实践写出“诚”对促进学习成绩的意义即可。【点睛】怎样才能准确恰当地概括出文章的中心论点呢？一是根据题目来确定该中心论点，文章标题即是中心论点，有些议论文，题目就直接点明了中心论点。二是根据中心论点提出的位置确定。在文章开头确定中心论点，作者在开头提出中心论点的方式主要有两种，文章第一句或第一段开门见山提出中心论点，由某个问题或某种现象引出中心论点。在文章结尾确定中心论点，一些议论文，特别是总分式或层层递进式结构的文章，开头提出问题再经过多角度论证，作者往往会在结尾重申中心