2023年九年级语文上册期末考试及答案下载

PAGE页码页码/NUMPAGES总页数总页数2023年九年级语文上册期末考试及答案下载满分：120分考试时间：120分钟一、语言的积累与运用。（35分）1、下列加点字的注音全都正确的一项是（）A．窗棂（lín）恣睢（zì）嗤笑（chī）栈桥（zhàn）B．廿年（niàn）脂粉（zhǐ）冠冕(guān)红晕（yùn）C．阴晦（huì）瓦楞（léng）祭祀（sì）瞥见（piē）D．拮据（jū）褴褛（lǚ）牡蛎（mǔ）炊烟（cuī）2、下列词语书写完全正确的一项是（）A．血肉之躯荡气回肠不动生色好吃懒做B．膀阔腰圆芒刺在背勾魂索命望眼欲穿C．一气呵成无精打采异想天开白废功夫D．舍生取义德隆望尊慧星袭月俗子胸襟3、下列句子中，加点的词语使用不恰当一项是（）A．这一派奇美令人眩目，造物主在这里尽情卖弄着它的无所不能的创造力。B．在成绩面前，他也会经常鞭策自己，不断提升业务能力。C．白从儿子离家出国留学后，她每天都望眼欲穿，盼望他能早日学成回来。D．在这次演讲比赛中，他才华出众，夸夸其谈，赢得了大家的好评。4、下列句子有语病的一项是（）A．璀璨的亚洲文明是世界文明的精彩篇章。B．扫黑除恶不仅具有现实意义，而且还有长远的政治意义。C．《经典咏流传》深受观众喜爱的原因是它新颖的内容和独特的风格造成的。D．大数据、云计算、人工智能等高新技术的迅猛发展，为历史文化和现代生活融为一体提供了无限可能。5、下列修辞方法判断错误的一项是()A．为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……(反问)B．读书使人充实，讨论使人机智，作文使人准确。(排比)C．老树是通灵的，它预知被伐，将自己的灾祸先告诉体内的寄生虫。(拟人)D．海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。(对偶)6、下列句子排序正确的一项是（）①而语文教师，面对的是自以为的“已知者”②所以语文教师需要用自己的生命去作独特的领悟、探索和发现③自然科学教师的权威建立在使学生从未知到已知④如果不能从其已知中揭示未知，指出他们感觉和理解上的盲点，将已知转化为未知⑤再雄辩地揭示深刻的奥秘，让他们恍然大悟，就可能辜负了教师这个光荣称号A．③①④⑤② B．③①②④⑤ C．④⑤③①② D．④⑤②③①7、按要求填空。（1）寄书长不达，____________。（杜甫《月夜忆舍弟》）（2）____________，将登太行雪满山。（李白《行路难》）（3）寂寂江山摇落处，____________！（刘长卿《长沙过贾谊宅》）（4）____________，在乎山水之间也。（欧阳修《醉翁亭记》）（5）刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“____，____”至今仍常常被人引用，并赋予它以新的意义，说明新事物必将取代旧事物。（6）请把韩愈的《左迁至蓝关示侄孙湘》默写完整。一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。___________，_________！__________，__________。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。二、文言文阅读。（15分）岳阳楼记范仲淹①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？③若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？⑥时六年九月十五日。1．解释句中加点的实词。（1）百废具兴____（2）连月不开____（3）不以物喜，不以己悲____（4）此则岳阳楼之大观也____2．请用现代汉语写出下列句子的意思。（1）览物之情，得无异乎？（2）居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。3．文章第⑤段主要运用的表达方式是什么？抒发了作者怎样的思想感情？三、现代文阅读。（30分）1、上善若水张笑天①去都江堰，一进入成灌高速公路，“上善若水”的巨型横幅扑面而来。这是指水吗?是褒扬都江堰吗?还是借水喻人，弘扬一种文化精神?岷江从雪山一路蹒跚走来，负荷着黎庶的厚望，伴随着历史的沧桑。人不可能在不同的时间趟过同一条河流，大概就是这种带有哲学意味的思维，令人频生感悟。②上善是最高的善。水滋润万物，使之生长，又从不与万物竞高下、论短长，所以老子认为“上善若水”。这种品格接近于他心中至高至圣的“道”了。③在喷吐着雪浪的离堆①前，在散射着彩虹光芒的水雾屏幕上，我仿佛看到了重重叠叠的人影，杜甫、岑参、陆游……他们的诗篇传诵千古，历久弥新。譬如那玉垒山，本非雄峰峻岭，之所以名扬天下，还是仰赖诗圣的两句诗：“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。”而2200多年前蜀郡守李冰“低作堰、深淘滩”，劈山引水修筑的都江堰，才真正是人类智慧的结晶。《史记·河渠书》记载，李冰凿离堆，“穿二江成都之中，此渠皆可行舟，有余则用灌溉，百姓飨其利”。④李冰靠火烧、靠水浇，切断玉垒山，开凿离堆，修飞沙堰，今天看来实在原始。然而，原始有原始的好处。它绝不污染环境，绝不危及生态；它不会像现代水库几百米的高坝那样既令人惊叹，又令人隐隐不安。都江堰不会切断鱼类洄游的线路，人们用不着把鱼捞起来，送到大坝上头的水库里去产卵，再把孵化的幼鱼捞起来送回下游。人很累，鱼也很累。⑤都江堰是历史的遗存，既能防洪，又能灌溉，是人类利用大自然的神话。与之同时的郑国渠早已成了需要史学家考证的遗迹，而都江堰仍旧生机盎然，滋养着天府之国的子民。难怪道教尊李冰为“妙源清君”，这也暗合了老子“上善若水”的精髓吧。在都江堰，流淌着两条河，明的是岷江，暗的是流水孕育的文化。⑥伫立水边，听着震耳欲聋的涛声，望着清幽的水跳跃奔流，我的心与波涛一同律动，我被那至清的水融化了，与晶莹和透明合而为一。⑦一想到黄河将成为泥河、长江将成为黄河、淮河将成为黑水河，众多我们赖以生息的湖泊和近海频频告急，我仿佛是那快要窒息的鱼，无处安身。何处有生命之泉?何处有可供自由呼吸、可供安枕的绿洲?好在都江堰有。⑧原生态的都江堰干净、持久，李冰“分四六、平涝旱”的科学治水方法，使它青春永驻，从容运转，成为几千万人民的生命甘露。李冰的众多后任，总会追踪李冰的足迹，日复一日、年复一年地疏浚、修缮都江堰。诸葛亮、高俭、卢翊、阿尔泰、丁宝桢……这些确保天府之国旱涝保收的官员们，生前也许没有立过德政碑，但后人有情。如今，他们就矗立在伏龙观前堰功道两侧，供人瞻仰。都江堰成就了他们，他们与都江堰同辉。⑨临别的晚上。我们在郡府楼上吃着美味的河鲜，窗外是涛鸣的和弦，真是一种久违的幸福。（注释）离堆：专指人工开凿河道而形成的河间孤丘。1．开头一节的三个问句有什么作用？2．第⑦段可否删除，为什么？3．文中说都江堰“才真正是人类智慧的结晶”，作者这样评价的理由是什么？4．赏析下列语句。与之同时的郑国渠早已成了需要史学家考证的遗迹，而都江堰仍旧生机盎然，滋养着天府之国的子民。5．本文在写作上运用了哪些写作手法?试作简要分析。2、阅读下文，回答问题。敬业与乐业（节选）（1）唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用一句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。”他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。有一回，他的门生想替他服务，把他本日应做的工悄悄地都做了，这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对地不肯吃饭。（2）我征引佛门这段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断地劳作。倘若有人问我：“百行什么为先？万恶什么为首？”我便一点不迟疑答道：“百行业为先，万恶懒为首。”没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。我们对于这种人，是要彻底讨伐，万不能容赦的。（3）做人要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。（4）怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”（5）我所说的敬业，不外这些道理。1．作者用百丈禅师的言行引出了什么话题？2．文中引了一些古代名人的名言（已划线标注），这些名言的共同主旨是什么？3．在论述中运用设问句可以推进论证或转换话题，试从文中举出一例进行具体分析。4．为了阐明事理，作者主要运用了对比。请你从文中举出三例，分别说说每组对比所阐明的事理是什么？5．文章最后一段中所说的“这些道理”指的是哪些道理？四、写作题（40分）阅读下面的文字,按要求作文。生活中，难免会发生一些难过的事，被忽视、被误解、被伤害，但也总有一些人、一些事，让你觉得相遇一场，是命中注定的幸运。嗨，别沮丧啊！人生，总会有不期而遇的温暖。请以“不期而遇的温暖”为题写一篇作文。要求:①字数不少于600字。②有真情实感，不得套写抄袭；③不限文体（诗歌除外），文体特征鲜明；④不得透露个人相关信息；注意书写。

参考答案：一CBDCAA（1）况乃未休兵（2）欲渡黄河冰塞川（3）怜君何事到天涯（4）醉翁之意不在酒（5）沉舟侧畔千帆过病树前头万木春（6）欲为圣明除弊事肯将衰朽惜残年云横秦岭家何在雪拥蓝关马不前二1．（1）具：通“俱”，全，皆（2）开：这里指天气放晴（3）以：因为（4）之：助词“的”2．（1）看了自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？（2）在朝廷上做官就为百姓忧虑；不在朝廷上做官就为君主担忧。或：处在高高的庙堂上，就为百姓忧虑；处在僻远的江湖间，就为君主担忧。3．议论，点明主旨，表达作者旷达的胸襟和远大的政治抱负。三1．领起全文内容；表明文章由实到虚的思路，激发读者的思考。2．不能删掉。内容上，本段主要写了现实中污染严重的江河，与眼前生机盎然的都江堰形成鲜明的对比。从结构上来说，为下文的议论、抒情作铺垫。3．因为①都江堰的建造理念正确：顺应自然，符合生态，造福百姓；②方法科学：“低作堰、深淘滩”“分四六、平涝旱”；③功效长久：至今仍在发挥灌溉、防洪的作用；④体现了“上善若水”的哲学思想。（能结合原文回答，意对即可）4．运用对比突出了都江堰功效长久，是人类利用大自然的神话。5．托物寓意：借都江堰表达对传统文化精髓的追怀；借物喻人：借水的品性比喻做人要做上善之人。借古喻今：借都江堰表达对现实环境问题的忧思；虚实结合：借都江堰表达对