《中庸》-儒家的处世哲学

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《中庸》原是《十三经》之一的《礼记》中的一篇，是儒家思想的经典著作。《中庸》相传为战国时期孔子的后裔子思所作，后来经过秦代学者修改整理。《中庸》全书33章，不仅涉及思维论和道德论，还涉及天地人生的本体论，是孔子门生传授心得体会和关键方法的重要著作。《中庸》在宋代得到广泛的重视，一方面表现为它从《礼记》中的一篇上升为单独的经，被列入“四书”中，与《论语》《孟子》《大学》《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》并列，称为“四书五经”；另一方面表现为宋代的学者对它进行广泛的研究。中庸之道是儒家的道德标准，体现了中国思想中的辩证性和价值观，具有社会政治价值和道德意义，对中国思想史有重大的影响。

深入品评

“中庸”出自《论语・雍也》：“中庸之为德也，其至矣乎。”朱熹说，读《中庸》，“以求古人微妙之处”。“中”是一个恰当的度，面对复杂对象时能够准确把握事物的标准和准则。同时，“中”也意味着生命和谐的状态。“庸”者，用也，是平常生活实践中所能的每一个行为。所以“中庸”指的就是中道和常道，能够做到不偏不倚，面对日常琐碎而复杂的生活中正平和，保持一颗慎独之心。

中庸是一种思维方法论和处事原则。《中庸》提出要“允执其中”（诚实地执守中道）“过犹不及”，看问题、做事情要全面而不偏激，持有一颗包容之心，追求事物的和谐。要做到“三思而后行”，面对问题，必须考虑事情的对立面，顾全大局，不莽撞，谨慎对待。此外，《中庸》告诫我们要在一定原则的基础上实现多样统一。“君子和而不同，小人同而不和”，要求能够看到两点，不盲从附和，要始终坚持正道，即“致中和”。

实现“中庸”的途径就是“择善而固执”和“君子慎其独”。中庸本身蕴含着“善”的价值取向，符合“中”的标准，才能到达“至善”，否则就是“过犹不及”。“中庸”作为道德“仁”的体现，实现中庸的自我性情修养就要慎独，严于律己。有时要放弃一些东西，适当做减法，减除自己的欲望。只有这样摒弃外部的诱惑与私欲，心中自然就中正了。

古希腊也有“中庸”思想，但是东西方关于“中庸”的思想是不同的。儒家的“中庸”思想中有很浓的人文情怀，注重以内在的心灵之“诚”面对世间万物，通过“致中和”达到心灵的和谐，更多的是对日常人伦的要求，是“礼”的一种。而西方的“中道”思想则是西方哲学意义上的智慧知性的对象化特征，强调在社会准则中尊重个人意志，人的知识和美德的形而上的思考。

中庸思想是儒家的最高理想和最高智慧，是智慧与美德、手段与目标的完善统一，最终成为儒家最高的道德准则和矛盾观及处理矛盾的方法论。在古代中国思想史中，中庸思想是很重要的思维方法论和践行本体论。它不仅是儒家的思想准则，而且在中国思想史上成为很多哲学流派的思想方法论，因而具有中国思想经典和世界观纲领的重要地位。中庸之道贯穿在宇宙万事万物规律之中，讲求天人合一，影响了中国文化思维和人们的处世行为，具有历久弥新的重要价值。

名篇选读

天命之谓性①，率性之谓道②，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐③，莫显乎微。故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节④，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和⑤，天地位焉，万物育焉。

【解释】

①天命：天赋。指人的自然禀赋。②性：遵循本性，率，遵循，按照。③莫：在这里是“没有什么更……”的意思。见（xiàn）：显现。乎：于，在这里有比较的意味。④中（zhòng）：符合。节：节度、法度。⑤致：达到。

【译文】

人的自然禀赋叫作“性”，顺着本性行事叫作“道”，按照“道”的原则修养叫作“教”。“道”是不可以片刻离开的，如果可以离开，那就不是“道”了。所以，品德高尚的人在没有人看见的地方也是谨慎的，在没有人听见的地方也是有所戒惧的。越是隐蔽的地方越是明显，越是细微的地方越是显著。所以，品德高尚的人在一人独处的时候也是谨慎的。喜怒哀乐没有表现出来的时候，叫作“中”；表现出来以后符合节度，叫作“和”。“中”，是人人都有的本性；“和”，是大家遵循的原则，达到“中和”的境界，天地便各在其位了，万物便生长繁育了。

诚者自成也①；而道自道也②。诚者，物之终始，不诚无物。是故君子诚之为贵。诚者，非自成己而已也③，所以成物也。成己，仁也；成物，知也。性之德也，合外内之道也，故时措之宜也④。

【解释】

①自成：自我成全，也就是自我完善的意思。②自道（dǎo）：自我引导。③已：停止。④时措：适时实施。

【译文】

真诚是自我的完善，道是自我的引导。真诚是事物的发端和归宿，没有真诚就没有了事物。因此君子以真诚为贵。不过，真诚并不是自我完善就够了，而是还要完善事物。自我完善是仁，完善事物是智。仁和智是出于本性的德行，是融合自身与外物的准则，所以适时施行才是适宜的。

【分享】

今天，当我们重读《中庸》，聆听古人的谆谆教诲，我们有如沐春风的感觉。在这个节奏日益加快的社会，我们的脚步不停地追逐，却很少问问自己的内心，也很少对自己反思。我们的物质是丰裕的，可是在精神上却是贫瘠的。如何进行自我修养，完成个人的自我提炼？《中庸》以精炼又朴素的哲学话语静静地向我们诉说着世间之道。以一颗慎独的心对待万物，对他人包容，做事过犹不及，向着恰到好处的地方努力，不急躁，不懈怠，持着中正、平和的心态，坚实地走好每一步。这个世界本来就是逐渐摸索，向着平衡的方向前进。岁月的沉淀，积累的是那份从容与智慧，能够用真诚的心面对这个世界，面对自己，使自己更加成熟与睿智。这是两千多年前孔子要告诉我们的人生道理，也是一代代人在读《中庸》时汲取的自我成长之道。《中庸》在今天，以其特有的哲理指引着我们，让我们变得更好！

探究空间

1.作为儒家经典著作中最具形而上思想的文献之一，《中庸》在中国思想史上有着重要的地位。孔子总结先贤中庸思想而加以创新，更为集中地多次论述“中庸”：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”对于“中庸”这两个字，意蕴丰富，请谈谈“中庸”的内在含义。

2.“中庸”是中国思想史中的基质，在古代政治文化中是一种具有超越性的思想，在今天世界精神生态危机中同样具有调整人心寻求正途的普世性价值。在阅读《中庸》时，