2024届湖南省郴州市临武县达标名校中考语文最后冲刺模拟试卷含解析

2024届湖南省郴州市临武县达标名校中考语文最后冲刺模拟试卷请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。一、积累1．下列各项分析与判断中，不正确的一项是A．“油麻地家底最厚实的一户人家，就是杜小康家。”句中加点的词依次是形容词、数量词、副词。B．“根深叶茂”、“拨动心弦”、“异常兴奋”依次是并列短语、动宾短语、偏正短语。C．“这激动人心的一幕，一直深深地印在我的脑海里。”这个句子的主干是“一幕印在脑海里。”D．“他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。”这是一个转折复句。2．下列各组词语中加点字的读音或书写有误的一组是（）A．喟叹（kuì）悲天悯人愧怍（zuò）万籁倶寂B．荒谬（miù）拈轻怕重狡黠（xiá）旁逸斜出C．板滞（zhì）自出心裁愤懑（mèn）误入歧途D．蓦然（mù）迟疑不决幽咽（yè）高官厚碌3．文化积累―下列关于名著和文化常识的表述正确的一项是（）A．《朝花夕拾・阿长与＜山海经＞》中，“我”讨厌阿长的絮叨和繁琐规矩，但她对“我”讲述“长毛”的故事让“我”也对她产生过空前的敬意。B．《简・爱》中，简・爱正沉浸在筹备自己婚礼的喜悦中，梅森突然出现了，他揭露了一个让人震惊的秘密―丹特上校的妻子还活着！C．《水浒传》中，林冲不满王伦的做法，在宋江等人智激与协力下，一举杀死了王伦。这一精彩的情节，突出了王伦的小肚鸡肠和宋江的老谋深算。D．“诸子百家”是先秦至汉初各学派的代表人物及其著作。儒家的“仁”，道家的“无为而治”，兵家的“兼爱”“非攻”，法家的“法治”……对后世产生了深远的影响。4．下列词语中加点字的注音完全正确的一项是（）A．聪颖（yǐn）记载（zǎi）脑畔（pàn）不省人事（xǐng）B．挑逗（tiǎo）拮据（jié）炽痛（zhì）味同嚼蜡（jiáo）C．孕育（yùn）愧赧（nǎn）掺杂（chān）间不容发（jiān）D．顷刻（qǐng）拘泥（ní）筵席（yán）惟妙惟肖（xiào）5．默写。⑴_____________________，衣冠简朴古风存。（陆游《游山西村》）⑵_____________________，秋水共长天一色。（王勃《滕王阁序》）⑶了却君王天下事，____________________。（辛弃疾《破阵子）⑷苟全性命于乱世，_____________________。（诸葛亮《出师表》）⑸横眉冷对千夫指，_____________________。（鲁迅《自嘲》））⑹安得广厦千万间，______________________。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）⑺______________________，志在千里。（曹操《龟虽寿》）⑻“近朱者赤，近墨者黑”是说环境会改变人，但莲“______________，____________”，这一品质表明人们完全可以不与世俗同流合污。6．阅读下面作品选段，回答问题。“老弟，这是冒牌的英雄主义！干掉自己，任何一个笨蛋，任何时候都可以做到。这是摆脱困境的最怯懦最容易的一种办法。生活不下去，就一死了之。你有没有试试去战胜这种生活呢？为了挣脱这个铁环，你已经竭尽全力了吗？你是不是已经忘了，在沃伦斯基新城附近，一天发起十七次冲锋，不是终于排除万难攻克了那座城市吗？把手枪收起来吧，这件事永远也不要告诉任何人。即使生活到了难以忍受的地步，也要善于生活，并使生活有益而充实。”以上内容中的“老弟”指的是。结合作品，选段中“冒牌的英雄主义”指什么？主人公最后所选择的真正的“英雄主义”又是怎样的？二、阅读7．阅读鱼我所欲也鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食,一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎?此之谓失其本心。1．解释下列加点词语在句子中的意思。故不为苟得也使人之所恶莫甚于死者乡为身死而不受2．把文中画线的句子翻译成现代汉语。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。呼尔而与之，行道之人弗受。3．下列对文章的分析理解，不正确的一项是（）A．第(1)段从“鱼”与“熊掌”的选择联系到“生”与“义”的选择，自然通俗。B．孟子认为，人可以忍受别人的羞辱去接受那些关乎性命的东西这一点合乎人性。C．“朱自清宁肯饿死也不吃美国救济粮”可以用来做本文第(2)段的一个事实论据。D．作者用“不食嗟来之食”和“不辩礼义而受之”两个例子，从正反两个方面论证了中心论点。8．阅读下面[甲][乙]两组文言文，完成下列小题。[甲]一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩①礼义而受之，万钟于我何加焉？为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（节选自《孟子·鱼我所欲也》）[乙]曾子②之妻之市，其子随妻而泣。其母曰：“母还，顾反为汝杀彘③。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也！”遂烹彘也。[注]①辩，有的版本作“辨”。②曾子：曾参，孔子的学生。③彘：zhì,猪。1．解释下列句子中加点的字。①呼尔而与之，行道之人弗受与：________________②所识穷乏者得我欤得：________________③妻适市来适：________________④妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”止：________________2．下列句子中加点词语的意义和用法与“行道之人弗受”中的“之”相同的一项是（）A．曾子之妻之市B．妻止之曰C．曾子之妻之市D．今子欺之3．将下列文言语句翻译成现代汉语。①万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？译文：________________________________________________②今子欺之，是教子欺也。译文：________________________________________________4．古往今来，舍生取义的志士仁人很多，请举出一个人物，并简要概括其事例。5．从“曾子杀彘”这个故事，可以看出曾子怎样的教子思想？9．阅读下文，完成小题。陆平湖先生先为嘉定令，邑有大盗为民患，更数令不治，至是将入寇①，捕者以闻。公戒吏民无动，令当自治。骑马直入盗中，盗见公皆愕。公谕之曰：“尔等皆良民，迫于捕逐②耳，今令来，欲与尔等共为善，能自新乎？各散还家，贳③汝罪；否则，官军至，无遗类矣。”众皆流涕蒲伏④曰：“公真父母，死生唯命！”公回县，盗相率待罪。公曰：“业已许汝矣。”皆泣拜去，盗遂息。（注释）①入寇：入侵，进犯（县城）。②捕逐：（由于某事而被）抓捕追逐。③贳：赦免。故免。④蒲伏：匍匐。1．解释文中加点词。（1）邑有大盗为民患（2）业已许汝矣2．对画线句意思理解最恰当的一项是（）A．今天县令来，想要劝导你们共同做好人，你们能改过自新吗？B．现在县令来，想要偕同你们共同做好事，你们能改过自新吗？C．今天命令你们来，要让你们一起做好人，你们能改过自新吗？D．现在命令你们来，要和你们一起做好事，你们能改过自新吗？3．“众皆流涕蒲伏”的原因是___________________（用自己的话概括）；文中陆平湖是个________、________的人。10．阅读下面的文章，完成后面小题“基因编辑脱靶”检测难①小女孩麦蕤出生后不久，就不幸被一种遗传疾病折磨，医生告诉她的父母:像这种单基因遗传疾病，人类还有很多种，常见的有血友病、白化病等，现在科学界和医学界尝试用基因编辑解决人类存在的约7000种这样的疾病而对于麦蕤的治疗，医生正是准备利用基因编辑技术“剪去”那个令她承受病痛的“坏基因”。医生所说的“基因编辑技术”，将是未来医院经常使用的一种医学操作。②医生向麦蕤的父母亲人介绍说:基因编辑是一种能够对目标基因进行“改变”的医学技术，它像一把“手术刀”，可以对特定DNA片段进行移除、植入等。科学家和医生利用比较成熟的基因编辑技术，可以进行“删除”“复制”“粘贴”等基因编辑操作。同时，医生还声明，基因编辑也有失手的时候，存在一定的风险性。③基因编辑如果夫手，即称为“基因编辑脱靶”。就像我们在用阻击枪进行射击的时候，对目标设定了靶心，虽然射击前进行了充分的瞄准，但是打出去的子弹却没有射在应有的位置，而是打到了心之外，有时甚至打到了目标之外，造成脱靶。导致“基因编辑脱靶”的原因，存在两种可能:第一种可能是需要编辑的基因没有成功编辑，第二种可能是错误地编辑了不该编辑的基因。④基回脱靶的存在，让人们产生了忧虑:随着人类的基因编辑能力越来越强大，会不会由于基因编辑脱靶而导致绿巨人那样的怪物出现?这样的担忧并非多余，因为脱靶的基因编辑操作，很可能会制造出类似“绿巨人”的怪物基因序列。⑤在基因编辑应用中，如果被编辑的对象是植物或实验用鱼类、小鼠等小动物，那么即使编辑出错，只要及时发现并及时将其彻底销毁，一般不会对人类世界造成危害。但如果是对人类进行基国编辑，即使是极小概率的“脱靶”也可能会造成很大的问题，因为你不可能把一个活人销毁，即使是已经在他(她)身上发生了基因编辑脱靶，也要让其继续生存，这样其身体中存在的改变后的基因序列，会不断发挥作用，可能会出现意想不到的结果。⑥问题来了，如果能够及时发现基因编辑脱靶的问题，然后进行再次基因编辑，消除基因脱靶的错误后果，直至达成基因编辑的理想结果，是不是就安全了呢?答案是基本肯定的。这样一来，对基因编辑是否脱靶进行检测，就成为科学界需攻克的一项课题。⑦科学家经过长期的研究后发现，在进行基因编辑的过程中，检测是否发生了基因编辑脱靶，是非常困难的。对于这个问题，一位基因遗传学专家作出了解释。⑧“人们提出过多种检测基因脱靶的方案，但是，都不太适合检测单核苷酸的差异。”对此，他以电脑文本的编辑打比方说:“我们在编辑一段文本时，如果删除一个字，那么应该如何确定编辑后的文本跟预想的一样呢?理想情况下，需要跟编辑前的一个原始文本进行比较。”⑨那么同理，在基因编辑中，科学家将样本细胞分成两组，一组做基因编辑，一组不做，最后再测定两组细胞的基因序列。此时，除了被确定编辑的目标基因发生变化外，被确定无需编辑的其他基因在理论上应该是相同的，如果这部分基因出现了差异，就有可能是基因编辑脱靶导致。⑩“但是个体生命是非常复杂的，由于单核苷酸多态性，我们找不到一个明确的原始样本进行比较，这也是生物多样性的特点决定的。”这位专家说。⑪另外，在进行基因测序时需要大量样本，需要将祥本细胞进行体外扩增，也就是大量复制。而在扩增过程中，又会带来一定概率的DNA突变，如此一来，进行基因测序虽能获得检测结果，但在对结果的分析中会难以分辨到底是发生了基因编辑脱靶，还是发生了基因突变。⑫所以，对于基因编辑脱的检测，目前在理论上是可行的，但是在实践中却很难操作。对此，科学家们并未放弃，他们仍在继续探索，直到找到一种能够准确测定基因脱靶的方法为止。1．检测基因脱耙为什么非常困难?请从文中概括原因。2．第③段中划线部分运用了哪种说明方法?起到了什么作用?3．第⑤段中加点的两个词语“一般”“可能”能否掉?请选取其中一个说明原因。4．选做题。请从(1)(2)(3)中选做一个。这篇文章运用了什么说明顺序?请具体说明。这篇文章的结构是什么?请具体说明。第⑧段与第⑨段的顺序能否互换，为什么?我选择第________题:______________________11．非文学作品阅读谈吃夏丐尊中华民族是善吃的民族。过年了、轮流吃年饭，送食物。新年了，彼此拜来拜去，讲吃局。端午要吃，中秋要吃，生日要吃，朋友相会要吃，相别要吃，只要取得出名词，就非吃不可，而且一吃就了事，此外不必有别的什么。不但活着要吃，死了仍要吃。他民族的鬼只要香花就满足了，而中国的鬼仍依旧非吃不可。死后的饭碗，也和活时的同样重要，或者还更重要。道学家为了死后的冷猪肉，不辞假仁假义，拘束一世。不但人要吃，鬼要吃，神也要吃，甚至连没嘴巴的山川也要吃，有的要吃猪头，有的要吃全猪，有的是专吃羊的，有的是专吃牛的，各有各的胃口，各有各的嗜好，较之于他民族的对神只作礼拜，似乎他民族的神极端唯心，中国的神倒是极端唯物的。俗语说得好，只有“两脚的爷娘不吃，四脚的眠床不吃”。中国人吃的范围之广，真可使他国人为之吃惊，中国人于世界普通的食物之外，还吃着他国人所不吃的珍馐；A．吃西瓜的实，吃燕子的窠，吃狗，吃乌龟，吃狸猫，吃癞虾蟆，吃癞头鼋，吃小老鼠。有的或竟至吃到小孩的胞衣以及直接从人身上取得的东西。如果能够，怕连天上的月亮也要挖下来尝尝哩。至于吃的方法，更是五花入门，有烤，有炖，有蒸，有卤，有炸，有烩，有醉，有炙，有熘，有炒，有拌，真正一言难尽。如果中国有一件事可以向世界自豪的，那么这并不是历史之久，土地之大，人口之众，军队之多，战争之频繁，乃是善吃一事。中国的菜肴已征服了全世界了。B．有人说中国人有三把刀为世界所不及，第一把就是厨刀。不见到喜庆人家挂着的福禄寿三星图吗？福禄寿是中国民族生活上的理想。画上的排列是禄居中央，右是福，寿居左。禄也者，拆穿了说就是吃的东西。吃最要紧，其他可以不问。吃的重要更可于国人所用的言语上证之。在中国，吃字的意义特别复杂，什么都会带了“吃”字来说。被人欺负曰“吃亏”，打巴掌曰“吃耳光”，希求非分曰“想吃天鹅肉”，诉讼曰“吃官司”，中枪弹曰“吃卫生丸”，此外还有什么“吃生活”，“吃排头”等等。相见的寒暄，他民族说“早安”“午安”“晚安”，而中国人则说：“吃了早饭没有？”“吃了中饭没有？”“吃了夜饭没有？”对于职业，普通也用吃字来表示，营什么职业就叫做吃什么饭。“吃赌饭”，“吃教书饭”，诸如此类，不必说了。甚至对于应以信仰为本的宗教者，应以保卫国家为职志的军士，也都加吃字于上。在中国，教徒不称信者，叫做“吃天主教的”，“吃那稣教的”，从军的不称军人，叫做“吃粮的”，C．最近还增加了什么“吃党饭”，“吃三民主义”的许多新名词。在中国，衣不妨污浊，居室不妨简陋，道路不妨泥泞，而独在吃上分毫不能马虎。衣食住行的四事之中，食的程度远高于其余一切，很不调和，中国民族的文化，可以说是口的文化。佛家说六道轮回，把众生分为天、人、修罗，畜生，地狱，饿鬼六道。如果我们相信这话，那么中国民族是否都从饿鬼道投胎而来，真是一个疑问。1930年1月《中学生》第1号（有删改）1．阅读全文。用简洁的语言概括作者从哪几个方面“谈吃”。2．联系上下文，从划线A、B两处任选一处作批注（可品析、可质疑。可引发思考等）。批注C：此处由生活引向国事，批判看似委婉，实则辛辣，投机政治家们看了，会出一身冷汗！3．“中国”一词在文中出现十几次。结合全文，简析作者反复强调“中国”一词的用意。4．文章开篇提出：“中华民族是善吃的民族。”请细读上文并结合“链接材料”谈谈你的看法。（链接材料）（1）一份土豆烧鸡，一份糖醋鱼，一份油麦菜，一碗鸡蛋羹，外加二两米饭，这是某校女生晓燕独享的美味。但晓燕只吃了一点儿就完事了：一鸡肉和鱼肉各吃了两块，土豆还剩下一大盘，油麦菜吃了不到一半，米饭也只吃了一两口。晓燕说：“虽然点一份某也可以吃饱，但是营养单一。饮食要讲究‘五谷搭配，粗细搭配，荤素搭配，多样搭配’，我从小就养成这样的习惯……”——摘自《大学生食堂浪费现象调查》（2）直到有一天，和萍萍一起吃饭时，看见她直到盘于不剩一颗米粒，一星菜叶方才起身。——摘自《再忆<棋王>里的“吃”》三、应用12．综合性学习。（1）对联是传统文化中很有趣味的语言形式，讲究字数相等，结构相同，意境相似或相反。成语也可以对对联，如：雪中送炭——锦上添花，井然有序——杂乱无章。你也对一对。①山清水秀——（__________）②粗茶淡饭——（__________）（2）读下面的材料，完成练习。甲：《水壶传》我也爱看。乙：《水壶传》您都看过呀？甲：一百零八个大水壶嘛！乙：哎哟，这得多大一个锅炉房啊！甲：人都是英雄好汉，什么锅炉房？乙：英雄好汉有叫水壶的吗？甲：有那本书啊！乙：《______》。甲：《______》？乙：梁山泊甲：和祝英台嘛！乙：梁山伯跟祝英台是另一个故事！甲：你刚才说的梁山……乙：水泊梁山。甲：宋江有吧？乙：对对对！甲：扈三娘？乙：有！甲：化蝶了嘛！乙：哎呀！以上材料是相声《满腹经纶》的节选，读之令人捧腹，却又令人深思，请在两处书名号内填写同一部名著的名字，并说说这部相声讽刺了一种怎样的阅读现象？四、综合性学习与写作13．话题作文担当，词典上解释为“接受并负起责任”。大至国家、至伟人，小至家庭、至个人，都有自己的担当。担当是责任，是一种情怀；担当是义务，是一种态度。有担当，敢作为，是我们的品格……请以“担当”为话题，自拟题目，写一篇不少于600字的文章。要求：①文体自选(诗歌除外)；②表达真情实感，不得套作，抄袭；③中不得出现真实的人名、地名、校名。

参考答案一、积累1、C【解析】

C分析与判断不正确。“这激动人心的”作定语。“一直深深地”作状语。“在我的脑海里”介宾短语作补语。所以句子的主干是“一幕印”。2、D【解析】

此题考查的是字音字形。D：mù——mò，高官厚碌——高官厚禄。故选D。3、A【解析】试题分析：B梅森揭露的是罗切斯特家里关着患有癫痫病妻子的事实。C把句子中的“宋江”都改成“晁盖”即可。D“兼爱”“非攻”是墨家的观点。4、C【解析】

C加点字的注音完全正确。A聪颖（yǐng）。B炽痛（chì）。D拘泥（nì）。5、萧鼓追随春社近落霞与孤骛齐飞赢得生前身后名不求闻达于诸侯俯首甘为孺子牛大庇天下寒士俱欢颜老骥伏枥出淤泥而不染濯清涟而不妖【解析】

本题属于基础题，也是各地中考语文必考题。默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容，二是要认真审题，找出合适的诗句，三是答题时不能写错别字。本题中需要注意的易写错的字是：骛，濯。6、（1）保尔（保尔·柯察金）（2）“冒牌的英雄主义”指保尔因疾病缠身，失去了战斗能力，产生了自杀的念头。最后这个全身瘫痪、双目失明并且没有丝毫写作经验的人，开始了他充满英雄主义的事业——文学创作。保尔忍受着肉体和精神上的巨大痛苦，先是用硬纸板做成的框子写，后来自己口述，请人代录。在母亲和妻子的帮助下，他用生命写成的小说《暴风雨所诞生的》终于出版了！保尔拿起新的式器，开始了新的生活，真正的“英雄主义”是敢于战胜任何艰难困苦的精神。【解析】

试题分析：解答文学名著题，必须建立在阅读原著的基础之上，不仅要“博闻强记”，还要对内容进行归纳整理。《钢铁是怎样炼成的》是苏联作家尼古拉•奥斯特洛夫斯基所著的一部长篇小说，于1933年写成。讲述保尔•柯察金从一个不懂事的少年到成为一个忠于革命的布尔什维克战士，再到双目失明却坚强不屈创作小说，成为一块坚强钢铁(是指他的精神)的故事。告诉人们：一个人只有在革命的艰难困苦中战胜敌人也战胜自己，只有在把自己的追求和祖国的壮大、人民的利益联系在一起的时候，才会创造出奇迹，成长为钢铁战士，成为“钢铁”。革命者在斗争中百炼成钢，是小说的一个重要主题。文本叙写的是保尔的一次精神危机。以内心独白的方式，生动地刻画出保尔在疾病缠身、丧失了战斗能力的严峻时刻，内心的绝望、动摇以及最终战胜软弱战胜自我的全过程。文本中的“冒牌的英雄主义”是指保尔•柯察金因为当时保尔疾病缠身，丧失了战斗能力，又找不到工作，内心深感绝望而要自杀的想法。经历这次之后，保尔重新振作起来，尽管双目失明，但他以顽强的毅力，完成了小说《暴风雨所诞生的》的创作，最终成为真正的“英雄主义者”。据此概括作答。二、阅读7、1．（1）苟且（2）假如，假使（3）同“向”，从前的2．（1）不仅仅贤能的人有这种本心，人人都有，只是贤能的人能够不丧失罢了。(2)没有礼貌地吆喝着给他，(饥饿的)过路的人(也)不肯接受（这样的施舍）。3．B【解析】1．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“乡”：同“向”，从前的。所以千万不要以今释古。而“苟”在现代汉语中也有“苟且”的意思，所以说理解好上下文内容是作答的关键。2．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“独”：仅仅。“是”：这。“耳”：罢了。“与”：给。“行道之人”：过路的人。3．B对文章的分析理解不正确。原文的意思是：孟子认为，人们可以忍受别人的羞辱去接受那些关乎性命的东西，不合乎人性。【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。译文：鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的，道义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。一碗饭，一碗汤，得到它就能活下去，不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，乞丐也因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽，妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了住宅的华丽却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了妻妾的侍奉却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。8、1．给，给予同“德”，动词，感激恩德正逢，正好制止（或阻止，劝阻，劝止）2．A3．万钟的俸禄如果不辨别是否合乎礼仪就接受它，万钟的俸禄对我们有什么好处呢？现在你欺骗他（儿子），这是教他欺骗啊。4．示例：文天祥宁可为民族利益而死，也决不投降元朝做官；朱自清宁可饿死也不领美国的救济粮。5．言行一致；或言而有信；或父母对孩子要起到表率、示范作用。【解析】【甲】选自《孟子》作者：孟子年代：战国【乙】选自《韩非子》作者：韩非年代：战国1．这道题目考查的是文言文中重点实词的解释，是初中生学习文言文最基础的一项。只有对重点字词解释正确了，才能进一步理解句子，弄清全文大意。其中要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解。其中“得”是通假字，通“德”，动词，感激恩德。2．这道题目考查的是文言文中重点虚词意义和用法的辨析，是初中生学习文言文最基础的一项。要在平时的文言文学习中经常积累、对比，从而掌握虚词的用法。A项“之”与例句意思相同，结构助词“的”的意思。B项是代词，C项是动词，去、往的意思，D项是代词。3．本题考查学生文言文句子的翻译能力。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，无论是哪种方法，都应做到：忠实原文、语句通顺、表意明确、语气不变、符合现代汉语语法规范。其中“于”是“对于”的意思，“欺”是“欺骗”的意思。点睛：本题考查学生文言文句子的翻译能力。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。4．本题考查学生列举事例的能力。首先要明确要求，明白事例的类型，然后从积累的知识中筛选恰当的事例作答。“舍生取义”的事例很多，如文天祥宁可为民族利益而死，也决不投降元朝做官；朱自清宁可饿死也不领美国的救济粮；闻一多横眉怒对国民党的手枪。5．本题考查学生对文言故事主旨的理解。故事的篇幅短小，其目的是寓事说理。通过讲述故事来达到说理的最终目的。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。从“曾子杀彘”这个故事中可以看出他的教子思想：言行一致、言而有信；父母对孩子要起到表率、示范作用。9、1．成为答应2．B3．感动于县令理解他们本是良民，被迫为盗。感激县令既往不答，给他们改过自新的机会。治理有方;高度责任感、智勇双全等言之有理【解析】

1．先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题很容易，没有古今异义词。如“为”与“许”在现代汉语中也分别有“成为”和“答应”的意思，所以说理解好上下文内容是作答的关键。2．B理解最恰当。翻译注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。注意下列字词的翻译，如“今”：现在。排除AC两项。“令”：县令。排除D项。3．一问，文言文要点的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。如“众皆流涕蒲伏”的原因可从感动于县令理解他们本是良民，只是被迫为盗的角度作答。二空，把握好文言文的人物精神品质，概括人物的性格的特点，我们可以分析具体事件，因为事件可以反映人物的品格；分析各种描写，因为通过描写可以表现人物的性格特征。如从“尔等皆良民，迫于捕逐耳”“业已许汝矣”等语言描写，即可考查陆平湖是个具有高度责任感且智勇双全的人。【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。译文：陆平湖管拜嘉定令，管辖的区域有大盗扰民，并且多次治理没有成效，眼见马上就壮大成流寇了。抓捕的人（就是陆平湖）听说了这件事。于是他告诫官吏和人民不要管，我当自己解决。他骑马直冲进盗贼那里，大盗们见他自己冲过来都很惊讶。陆平湖对他们下令说：“你们这些人都是纯良的百姓，只是因为抓捕追逐被迫做盗贼，现在我来了，想要劝你们向善，你们能改过自新么？各自遣散了回家，赦免（贳）你们的罪责；不然的话，官兵马上来了，没要人逃的过！。”这些盗贼都痛哭流涕的拜伏在地说：“您真是我们的再生父母，是生是死我们都听您的（或者我们把生死都交给您）。”陆平湖回到了县衙，盗贼相继来等待降罪。陆平湖说：“我已经答应你们免罪了，不会惩罚你们的。”那些人都哭谢着走了，这一带于是就没有了盗贼为患。10、1．由于单核苷酸多态性，找不到明确的原始样本进行比较。样本细胞进行体外扩增时，会带来一定概率的DNA突变。2．打比方用射击打比方，使专业的基因编辑脱靶原理变得通俗易懂，将说明的对象变得生动、形象、具体、有趣，表达得更清楚、更明白。3．不能。“一般”起限制作用，表示通常情况“不会对人类世界造成危害”，但也不排除特殊情况；如果去掉“一般”，就变成了绝对“不会对人类世界造成危害”，这种说法过于肯定。该词语体现了说明文语言的准确性、科学性。不能。“可能”起限制作用，表示只是估计、推测、不排除极小概率的“脱靶”会造成很大问题，但不是绝对的；如果去掉，就变成了“即使是极小概率的“脱靶”也会造成很大的问题”，意思发生了反转。该词语体现了说明文语言的准确性、科学性。4．（1）逻辑顺序。本文围绕“基因编辑可能会脱靶”“需要检测基因编辑脱靶”“检测基因脱靶非常困难”等问题，按照事理的内部联系和人们认识事物的过程，安排说明顺序，言之有序，条理清晰。（2）递进式结构。由小女孩的病例引出了基因编辑技术，由基因编辑引出了基因脱靶及可能原因，由基因编辑脱靶的担忧引出了基因编辑检测，然后说明基因编辑检测的困难及原因，层层剖析，逐层深入，各层次之间构成递进关系。（3）不能。因为第⑧段以电脑文本的编辑打比方，说明如何确定编辑后的文本跟预想的一样，在此基础上，第⑨段说明检测基因编辑是否脱靶，就是将编辑后的基因与未做编辑的基因进行对比。第⑧段是第⑨段的基础，两者具有逻辑上的先后关系。【解析】1．试题分析：考查对文章内容梳理和分析概括能力。阅读文章，在整体感知文章内容的基础上，梳理文章的说明层次，结合题目要求，筛选相关的语句概括作答。本题作答可结合文章第10、11段中的“但是个体生命是非常复杂的，由于单核苷酸多态性，我们找不到一个明确的原始样本进行比较，这也是生物多样性的特点决定的”“另外，在进行基因测序时需要大量样本，需要将样本细胞进行体外扩……会带来一定概率的DNA突变，如此一来，进行基因测序虽能获得检测结果，但在对结果的分析中会难以分辨到底是发生了基因编辑脱靶，还是发生了基因突变”来概括作答。2．试题分析：考查说明方法及其作用。常见的说明方法有：举例子、分类别、下定义、摹状貌、作诠释、打比方、列数字、列图表、引用说明等。各种说明方法的目的都是为更准确、更形象地说明事物的特点。文章第3段画线句子运用了打比方的说明方法，把“基因编辑脱靶”比作“射击”，用生活中人们熟悉的事物来说明专业的基因编辑脱靶原理，使说明的内容变得通俗易懂，生动形象，形象而生动地说明了“基因编辑脱靶”这一原理。3．试题分析：考查说明文语言的准确性。解答方法：①表态（一般不能删）。②定性。如：“比较”“几乎”“相当”等词表程度修辞；“大约”“可能”“左右”等表估计，“多”“有余”等表数量。③若删去，原来什么样的意思就变成了什么样的意思了，不符合实际，太绝对了。④xx词体现了语言的准确性、科学性。本题事的两个词语选择其中一个分析作答即可。如：语句“只要及时发现并及时将其彻底销毁，一般不会对人类世界造成危害”中的“一般”是起限制作用，表明在通常情况下，“基因编辑脱靶”不会对人类世界造成危害，但不排除一些特殊情况的发生，不是绝对的。若去掉“一般”，语意的表达就过于肯定，与客观事实不符。“一般”一词的使用，体现了说明文语言的准确性、科学性的特点。4．试题分析：本题考查对文章内容的理解。本题由三个小题构成，选择其中一个作答即可。（1）分析文章使用的说明顺序，要从分析文章的层次结构、准确理解和概括段意入手。首先要搞清文章先说明了什么，又说明了什么，接着再说明了什么，把每一个部分简要概括出来，然后从概括出来的提纲中分析作者说明的思路，从而理清文章的说明顺序。本文围绕“基因编辑可能会脱靶”“需要检测基因编辑脱靶”“检测基因脱靶非常困难”等问题，按照事理的内部联系和人们认识事物的过程来安排文章的说明，采用的说明顺序是逻辑顺序。（2）考查对文章结构层次的分析。本题作答先梳理文章叙写的内容，然后进行合并归纳分析。文章由小女孩的病例引出了基因编辑技术，再由基因编辑引出了基因脱靶及可能发生的原因，接着介绍了由“基因编辑脱靶”的担忧引出了基因编辑检测，最后说明基因编辑检测的困难及原因。各部分之间采用的是逐层深入的结构，内容上构成递进关系。所以本文采用的是递进式的结构。（3）依据文章第9段中的“那么同理”可知，文章第8段以电脑文本的编辑打比方，说明如何确定编辑后的文本跟预想一样的说明，是文章第9段所说明的检测基因编辑是否脱靶的基础，两者之间存在着逻辑上的先后关系。所以是不能互换顺序的。据此理解作答。11、1．①中国人吃的名目繁多。②中国人吃的范围广。③中国人吃的方法多。④吃的重要性。2．A处：示例1（品析型）：大量例举（铺陈排比）让人匪夷所思的吃的东西，印证了中国人吃的范围之广，对中国民族吃的不加分辨加以批判。示例2（质疑型）：作者为何要如此这般不厌繁杂地罗列中国人的“珍馐”？示例3(思考型）：此等“珍馐”，越罗列，越令人反胃。惊之，批之……B处：示例：这句话在夸张中，见出中国人的确善吃!然而思考之余，不禁要问:厨刀真的能领先其他刀吗？真的值得自豪吗？似乎言过其实。3．文章表面上是对中国人善吃的赞美，实际上隐含着对国人只重吃、不重精神文化建设的善意的批判。文中多次提到“中国”一词，将善吃提到国家、民族的层面，是对民族文化、国民性的反省。夏丐尊多处将中国与他国、他民族的吃进行对比，写出中国人吃的范围之广、方法之多、吃字意义之复杂，在对比中隐含对国人只重视吃、盲目重视吃的不满。文中“中国是饿鬼道降生”“中国厨刀征服世界”“连月亮也要吃”等，作者多次通过反话正说（反语）表达对国人重吃、“善吃”的讽刺。4．我认为在食物极大丰富的今天，我们仍应奉行勤俭节约这一中华民族的传统美德。本文以幽默讽刺的语言描绘出中国人嗜吃成性的社会风俗画，写出中国人吃的名目之繁、范围之广、方法之多，看似是对国人善吃的赞美，实则奢侈浪费的反感与忧虑。链接材料中晓燕吃得浪费、吃得奢侈，而且已成习惯；而萍萍则连一颗米粒、一星菜叶都不浪费。一奢一俭，两两对比，启示我们在经济发达的今天，要吃得健康，但不应奢侈浪费。人间真味是至简，节俭是一种美德，是一种社会正能量。【解析】

1．考查对文章主要内容的分析能力。解答此类题目时，要先通读文章，然后根据文章内容划分层次，找出描写的具体内容。文章第一段总领全文提出“中华民族是善吃的民族”；第二、三段主要写中国人吃的名目繁多；第四、五段写中国人吃的范围广；第六段写中国人吃的方法多；第七、八段写吃的重要性。据此作答即可。2．考查学生的批注能力。做此类题目时，首先要明确批注意义和分类，然后选择适合自己的方式和类型进行批注。这要求考生平时就要养成看书时做批注的习惯，这样在考试时才不会手忙脚乱。批注，指阅读时在文中空白处对文章进行批评和注解，作用是帮助自己掌握书中的内容；我们可以可用品析、质疑、引发思考等方式对自己所看内容进行批注。品析型的批注方式，可以从修辞手法、表达方式等方面入手；质疑型就是写出自己对此段话所产生的疑问；引发思考根据所看内容联想思考跟其相关的事件等。根据以上三种方式结合具体文段进行作答即可。3．考查对文章重点词语的理解。解答此类题目时，要先通读文章，了解文章所表达的主题，再从表层意思去挖掘更深层次的内容。本文第一段提出“中华民族是善吃的民族”已经说明了中国和吃的关系，接下来又从“中国人吃的名目繁多、吃的范围广、吃的方法多、吃的重要性”这几个方面具体分析，表面上是对中国人善吃的赞美，实际上隐含着对国人只重吃、不重精神文化建设的善意的批判，由此可以看出多次提到“中国”并非是真的为了赞美，而是对这种现象的一种不满。据此作答即可。4．考查语言表达的能力。此类题目为开放类试题，不要求统一答案，言之有理即可。结合文章内容和所给材料进行作答即可。思路：自己的观点+对文章内容的总结+对材料的分析+得出结论。作答本题是首先写出自己的观点“我认为在食物极大丰富的今天，我们仍应奉行勤俭节约这一中华民族的传统美德”