2023年浙江省高考语文考前模拟试卷（B卷）

2023年浙江省高考语文考前模拟试卷(B卷)

1.下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是()

A.现阶段，虽然我们无法通过疫苗彻底阻断新冠传播，但是接社(zhðng)疫苗确实可以非

常显著地降低重症和死亡的风险。

B.自古以来，英雄烈士都是民族的常(jf)梁、时代的先锋，而今随着我国开起全面建设社

会主义现代化国家新征程，废续红色血脉，让红色江山代代相传，成为时代赋予烈士零(bao)

扬工作的重要使命任务。

C.习近平总书记在二O二二年新年贺词的讲话中，涌动着坚定的历史自信、深切的人民情怀、

“一起向未来”的豪迈之情，点燃了亿万群众特别是新时代中国青年厚(ZUO)厉奋发、笃行

不拿(dai)的拼搏热情，催生出同心筑梦的思想自觉和行动自觉。

D.在这个千帆竞发、百的(g。争流的时代，我们不能有半点骄傲自满，也绝不能有丝毫的

徘徊彷徨，而应清醒而坚定地接过接力棒，朝着掌(bo)画的宏阔蓝图奋力前进。

阅读下面的文字，完成下列小题。

古人著书立说，为何要作序？一般说来，两种情况：一是发乎衷愫，诚意推介。即在阅读时，被

原著所，心有戚戚，于是付诸笔端，为之作序。其所序者，()较为典型的，如欧阳修的《伶

官传序》，所序很短，但却被后世倍加推崇，清代文学家沈德潜甚至赞其“，得《史记》神髓，

《五代史》中第一篇文字”。二是承人之请，为序体现的是文友之间的一种情谊。譬如明代王思

任的杂序九十七篇，绝大部分都是为旧雨新知而写.他绝非那种写捧场应酬之文的“好好先生”，

更非乡愿口中的陈词滥调，而具有载道明理、文采斐然的特点。已达文质兼美之境。其中许多段

落，读来不禁令人，一赞三叹。

2.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是

A.不外触动抑扬顿挫拍案叫绝

B.只有感动朗朗上口拍案而起

C.不外感动朗朗上口拍案叫绝

D.只有触动抑扬顿挫拍案而起

3.下列填入括号内的语句，衔接最恰当的一项是

A.或整人耳目，似山路赏景，翻出新意；或钩沉索隐，如深林寻宝，得之不易。

B.有的翻出新意，似山路赏景，整人耳目；有的钩沉索隐，如深林寻宝，得之不易。

C.有的如山路赏景，翻出新意，整人耳目；有的如深林寻宝，钩沉索隐，得之不易。

D.或翻出新意，似山路赏景，整人耳目；或钩沉索隐，如深林寻宝，得之不易。

4.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是

A.他绝非那种写捧场应酬之文的“好好先生”，更非满口陈词滥调的乡愿,而具有文采斐然、

载道明理的特点，己达文质兼美之境。

B.他绝非那种写捧场应酬之文的“好好先生”，更非满口陈词滥调的乡愿，而具有载道明理、

文采斐然的特点，已达文质兼美之境。

C.他的序文，绝非“好好先生”那种捧场的应酬之文，更非乡愿口中的陈词滥调，而具有文

采斐然、载道明理的特点，已达文质兼美之境。

D.他的序文，绝非“好好先生”那种捧场的应酬之文，更非乡愿口中的陈词滥调，而具有载

道明理、文采斐然的特点，已达文质兼美之境。

5.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严

密。每处不超过15个字。

科学家研究证实，每个人从他诞生之时直至生命终结，,如体力、智力、情绪、血

压等的周期性变化，人们将体内这些自然节律称作生物节律或生命节律。人体内还存在一种

决定人们睡眠和觉醒的生物节律，它根据大脑指令，以24小时为周期发挥作用。到了上世纪

中叶，生物学家根据生物体存在周期性循环节律活动的事实，创造了“生物钟”这一词。那

么，?一般认为，生物钟应该存在于大脑中，但对于具体位置的说法却又各不相同。

有人认为，生物钟的确切位置在下丘脑前端，视交叉上核内；也有人认为，生物钟现象与体

内的视黑素有密切关系，由于褪黑素是松果腺分泌的，因此o

观察下面的漫画，请描述其构图要素并分条阐释其蕴含寓意。

6.构图要素：

7.蕴含寓意：

阅读下面的文字，完成各题。

人类实践活动有些靠近纯粹取效一端，有些靠近游戏一端。笼统说来，绘画，以及其他艺术，

比较靠近游戏一端，然而，艺术也有功效。另一些活动，比如行医，则靠近取效一端，虽然它也

并不单纯在于取效。这里所说的功效，指的是一种活动为这种活动之外的某个目的服务的效用，

例如用绘画来进行政治宣传，为风衣做广告。但在这类效用之外，一幅画还可能起到另一种作用，

即为绘画这种活动本身的发展做出贡献。

一幅画起到了宣传作用、广告作用，或更一般说，一幅画画出来，观众爱看，这些是这幅画的

外向效用。一幅好画，画家看到，比我们更兴奋。因为它为绘画这个行当做出了贡献。画画的人

除了像我们一样为好作品欣喜，他还可以从优秀的画作学到东西，拓展眼界。好画多了，绘画的

一般水准得以提升，画画这个行当变得生气勃勃，这个行当连同画家整体受到尊重。这些都是绘

画的内向效用。与绘画相比，医疗的外向效用更为突出，但医疗也有内向效用。医疗不只遵行程

序，医疗过程中时时需要新判断：好医生不仅要有好技术，还要有医德；他行医不只是为了挣钱，

行医这种活动本身给他带来生命的意义。一位医生品行是否高尚，知识是否渊博，这些不一定如

数反映在他的疗效上，但对医疗这个业行本身却会产生影响。

其实，即使买彩票、烤面包这类活动，也未必只有外向效用，参与者也未必全不在乎这些活动

的过程本身，他们甚至要把这些活动玩出花样来。买彩票是为了撞大运赢大奖，这个目的是个外

在目的，但也不能否认，买了彩票等候开奖的那份心情对他也很重要。我们说面包师傅起早烤面

包是为了自利，这只是一种简化的说法。烤面包卖面包不仅是西包师傅挣钱得利的手段，也是他

的生活，这种生活中除了挣钱，还有很多别的内容。这些内容中最重要的是他是在做一件有益于

他人的事情。

在一个更重要的意义上，上述活动并非只在于取效。的确，挖土方的壮工通常对挖出这条沟这

些坑具体是干什么用的并不关心，然而，他也并非完全不在意他做的事情有没有意义。过去，劳

动者大多知道他所做的事情有什么用处。自耕农播种、修犁，他无论做什么事情，都了解这个活

计要达成什么目的。而现在不再如此，人所周知，现代劳动的一个特点是尽量把各种任务分割成

独立的环节以提高劳动生产率。分工越细，每个环节上的劳动者就越不了解这个活计本身的意义。

流水线上的工人一眼望不到眼下所做的事情的“客观目的”。甚至脑力劳动者也是这样。实验室

里的工作人员可能只知道操作一个实验程序，不大了解最终实验结果是怎样得出的，更不了解这

个结果有什么意义。现代人常感到意义在流失，多多少少跟这种变化有关。

麦金太尔把从业者的收益分成“外在收益”和“内在收益”，我们可以联系于外向效用和内向

效用来理解他的这一区分。从业者的外在收益更多与他的工作所产生的外向效用相连，其工作的

内向效用却也通过曲曲折折的联系提高他的外在收益，画出好画的画家通常比糟糕的画家卖得更

贵，得到更大的社会名声。从业者的外在收益与特定业行的繁荣休戚与共。不过，内向效用并不

总按比例带来外在收益，就像德性并不总按比例带来“好处”。

与此相应，我们不能只从外向效用来评价一项工作或一位从业者。优秀的才德在很大程度上是

通过一个特定的业行展现出来的，从业者是否优秀在很大程度上要由业内人来评价。至于在何种

程度上如此，则随其工作的性质而定，例如，从前的绘画，很多与建筑合为一体，或具有明确的

训诫功效等等，普通受众对绘画的品质有更多的发言权。近世以来，画家不再那么在意为普通受

众画画而更在意“为美术史”作画，绘画的评价于是与普通受众不再有很大关系，成为画界业内

人、美术史家、拍卖行行家等内部人士的业内之事。虽然艺术和学术须在一定程度上坚持其自主

性，但一个业行的自我封闭却不是一件好事。

（节选自陈嘉映《何为良好生活》，有删改）

8.下列对文中“内向效用”的相关理解，正确的一项是

A.实践活动效用可分为“外向效用”和“内向效用”，内向效用包含创造带来的满足感、乐

趣，以及具体实践中自己德性的体现。

B.一幅画可以有多种效用，如政治宣传、商业广告等，这些对促进绘画这一实践门类本身会

做出贡献，可以称作“内向效用”。

C.医疗的内向作用不一定反映在医生的疗效上，虽然不会影响我们对一位医生的评价，但它

会影响我们对医疗整个行业的认知。

D.现代人只看到做事的外向效用或效益，从而使自己忽略了在做事过程中获得的内向效用，

如内心的充实、快乐和有意义等等。

9.下列说法不得令原文意思的一项是

A.画家可以通过画获得财富、社会地位、权力这些外在收益；与此同时，创造、维护、发展

绘画这一传统也能带来内心的满足、同行的赞誉。

B.过去的劳动者可能缺衣少食，但大多知道做的事情有什么用，而现代人对于用处的感知却

越来越模糊，常常不能直接感受到所从事工作的意义。

C.买彩票、烤面包这类纯粹取效的活动，也未必只有外向效用，如尽管面包师傅贪黑起早并

非出自利他之心，但他所做的是件有益于他人的事情。

D.画家的创造性使他的劳作充满深刻的乐趣，绘画.上的成就充实了他的生命意义；医生以

崇高的敬业精神救死扶伤，这份功德本身也是生命意义。

10.根据上述材料，从“效用”角度看，怎样才算是一个优秀的从业者？

阅读下面的文字，完成下列各题。

丫头她妈

林斤澜

丫头她妈没有名字，可是有个秘密。这个秘密她的男人袁相舟不知道，斜对面卖鱼丸的女人家

溪鳗只知其一，不知其二。

矮凳桥街上有少数人——说是少数，不过两只手是数不过来的——起了个名字也叫不开，连个

外号都没有人肯费心思，只叫做癞头、跛脚、缺牙齿，若是女人，就叫做她妈、他婶、阿嬷、阿

婆，……

矮凳桥历代田少人多，老古话说一方土养一方人，矮凳桥这方土，却是养不活矮凳桥人。农田

上的“生活”，也用不着这么多人去做。袁相舟家里的几分田，就是承包在丫头她妈一个人身上，

她妈说，喂不饱几张嘴，用几个人做什么？顶多插秧时候，儿子去甩甩秧苗。收割时节，丫头去

捆捆稻草。挑粪水担化肥凡是肩膀吃力的，她妈决不指使儿女。袁相舟是什么也不插手，哪怕街

上没有生意好做，她妈也宁肯叫男人家笼着手坐着。

做饭，也是她妈的事。煮熟了饭，热了菜，她妈告诉一声丫头盛起来吃，自己却走到街上来，

经常过街走到斜对面，在溪鳗的鱼丸撞子那里，帮忙洗洗碗，添添火，说一会儿话，再回家去吃

剩饭剩菜。她妈的食量很好，什么都吃，吃什么都有滋味。

她妈煮熟了饭自己走开，起先是困难时候，她觉着坐下来只张半张嘴，筷子只点点盘边，倒不

如剩多剩少做一口咽下去的好。

后来，成了习惯。到街上站一站，屋檐下听听新闻，摊边说两句话，成了她的文化生活，她的

唯一的娱乐。

不过有时候也说几句，说的是梦。这梦不是有文化的人，那种诗意的东西，也不是哲理，也不

是比喻。这算不算一个秘密呢！

昨天晚上我梦见下大雨了。”

丫头她妈常常只用一句话，就把她的梦说完。溪鳗心里有一本梦书，是一个圆梦专家。她手里

忙着，也不妨碍心里翻到梦书的下雨篇，接着查问细节：

“你在屋里还是屋外？”

“屋里。”

“屋里漏不漏？”

“不漏。”

“那还好。”

“我和你说了吧，只许放在心里，不许挂在嘴上。只怕是个劫数，人会饿着，矮髡桥会墨黑，

地面上会精光。不过你不要紧，你屋里不漏，你一家人都会熬过来的。”

后来“割资本主义尾巴”，溪鳗的鱼丸摊子也“割”掉了。街上的店面都上了门板，再后来“困

难时期”来了，街里街外都寻不着吃……头她妈觉着溪鳗的圆梦，句句灵验，算得半个神仙。

内乱武斗的年头，溪鳗只开半扇小门，没有特别的事情不让人进屋。丫头她妈来站一站，也是

一个门槛里一个门槛外说几句话。

溪鳗接着说：

“前天车钻他妈来说，上面挑飞机兵。车钻样样及格，就是肩膀头多一块肉，那是从小挑担叫

扁担压出来的，人家不要。”

过后一天，丫头她妈挑着两萝番茄回家来，正好遇见儿子，儿子见妈妈脸都挣红了，拿过扁担

来挑了走。走出去十多步，她妈忽然想起什么，叫道：

“放下，放下。”

儿子不明白。她妈抢上前来挑走了。

从这以后，父子两个休想帮忙。实在当忙时候，丫头倒还可以打个下手。袁相舟有回问道：

“我总比丫头多一把力气。”

她妈说：“你总会有转运的一天，不要运是转了，当老师又不要你了。”（注：袁相舟以前是

中学教师。）

袁相舟也只笑笑。

谁知转运时候当真到来了。当前农村经济政策一下来，本地土话叫做“声叫声应”，矮凳桥街

上马上活泼泼起来，一转身，闹成了专业的钮扣市场。

不用说袁相舟，连那么个丫头坐着点点数，装装塑料口袋，贴贴招牌，也成把地抓钞票。钞票

钞票，满街地飞钞票，说钞票赚钞票。只有丫头她妈，还是泥里来水里去，也还是填不饱自家几

张嘴，若论钞票把人分三六九等，她妈人前人后连个屁也放不响。

有天，她照旧到溪鳗那里站饭前的一站。溪鳗店门大开。里边有两个木匠师傅在装修吊脚楼，

一番大干的景象。

“我昨天晚上，梦见发大水了。”

“发吧发吧，你看看街上，不和发大水一样了。……丫头她妈，你要转运不要，要，听我一句

话：种菜。”

丫头她妈笑眯眯走回家来，多少年圆梦都没有这一回开心。不过她还是和家里的谁也不商量，

管自种了菜。

种出菜来就要挑上街叫卖。她不会叫，只把菜筐放在溪鳗店门口。过不了几天，她的菜挑子一

上街，就有开饭馆的大师傅大声叫住，就有发了财的“大好佬”当街拦住，他们专挑新鲜细菜，

不在价钱。

她原本头不梳脸不洗，也不怕站在街上听新闻。现在要换上干净鞋袜，有时穿上紫红毛线衫挑

上菜筐，不怕磨损。

她现在很爱面子，讨价还价，若是还的价不是行情，她连理都不理。真正是新上市的好货色，

她还言不二价哩。

后来市场管理把农副产品，规定在东口。丫头她妈的菜担随便钻小巷走屋檐下，都可以抄近路

走到东口去。她不，还是从西口进街，穿过整条街，让人们看着她的成果，喷啧的啜牙花，又决

不违反规定一路走一路卖。让开饭馆的着点急，只能预定三捆两捆的。让吃鲜货的“大好佬”差

不多是央告给留下一把两把。当然，溪鳗做鱼丸鱼饼用的小葱鲜姜，鱼汤头里用的小白菜、寸把

长的蒿菜，那是不用招呼给送上门的。

不过有人说她是不是摆起架子来了？叫声丫头她妈给留点菜，她总是嘴皮动动的，说句什么话

听也听不见，脸上还板板的，倒象保守着什么秘密。袁相舟听见人家这么说，哈哈一笑，说，要

说她妈有秘密，天晓得，她的秘密就是做梦。

她妈听见这话，也不和袁相舟理论，倒和溪段说：

“什么做梦哩。人家叫我丫头她妈，我嘴皮动动是说，我有名姓。我妈妈梦见发大水生的我，

起个名字叫王梦水。”

（有删改）

11.简析溪鳗这一人物在文中的作用。

12.林斤澜的小说语言口语化特色鲜明，结合文章划线处分析这一特点。

13.分析本文叙事上的主要特征。

14.赏析结尾处（最后三段）的艺术效果。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

范文正公祠堂记

清•沈德潜人当穷时，必有固穷之节与兼善者天下之志,而不以富贵贫贱、荣辱得丧一毫蒂芥于心。

夫然后可以处，可以出，可以历颠跌顿踣之境，而建不世之大功。即至没世以后，俎豆尸祝于名

山，而其名不敝于天壤。无他，所守者坚，所操者有本也。

范文正公为秀才时，即以天下为己任。观其之南都，入学舍，起居饮食，人所不堪，而扫室诵读，

隐然抱“一夫不获时予之辜”之志。故其出也，自秘阁校理以迄参知政事，总离不于先忧后乐，

尧舜君民之素心。凡他人之加重，远莫胜者，皆公所取诸其怀者也。窃尝综其生平之遭际计之,

无往而非足以催挫其志而挠败其功者。伏闯争郭后之废，坐贬斥；触吕夷简怒，高若讷辈僭毁之，

再贬斥；以祸福顺逆之故擅复元昊书，辄贬斥。即至罢政府，为陕西四路安抚时，言者以危言中

公，而有司奏罢公前所施行之事。究其设施，未尽公之大用矣。然历台谏，则功在极言；任州郡，

则功在决辑；镇边境，则能寒西人之胆；官枢密，参大政，则能掌实效，减任子，兴学校，以革

弊于久安，而兴起德行之士。迄今奏议勋业，彪炳史书，虽山林妇竖，无不知文正公之忠义者。

惟其立志于困厄之时，经百变而未尝少为屈抑也。

昔诸葛忠武淡泊宁静，自定其志于吠亩之中，卒能跨有荆、益，业分鼎足，危难受托，不惧不疑，

为三代以后之王佐。若文正公者，基忠武之流亚与？且讲明正学，延安定胡先生为教授，而以《中

庸》授横渠张子。其于理学，能开先矣。宜百世以下，奉祀日隆。而圣祖仁皇帝命从祀庙廷位列

欧阳子之右凡以见功业之所从出也隐居求志斯能行义达道士之身处草茅而以天下国家为量者尚以

文正公为师法哉。

公本吴人，又尝出胆乡郡，有功于吴。故祠堂在吴县天平山之阳，依公祖墓也。壬子夏五，议修

故祠，桐城张公命作文正公祠堂碑记，因特揭其大节之不朽者著于石。

（选自《归惠文钞》卷八）

15.对下列加点词的解释，不正确一项是

A.夫然后可以处，可以出处：相处

B.言者以所言中公危：正直

C.则能决实效课：考核

D.又尝出外乡郡典：掌管

16.下列各组中，加点词的意义和用法相同的一组是

A.而其名不敝干天壤则移其民于河东

B.观其之南都予之及于死者不知其几矣

C.凡他人之用重而为秦人积威之所劫

D晏忠武之流亚与其皆出于此乎

17.下列对原文有关内容的分析理解，不正确的一项是

A.第一段中，作者以议论的方式表明观点：一个人即使身处困境，也要坚守自己的节操和志

向，不能因为贵贱、荣辱、得失而有丝毫介意。

B.范文正公在读书时便以天下为己任，学舍的起居饮食条件不佳，别人难以忍受，他却能安

心读书，不以为意。

C.范文正公生平遭际坎坷，多次被贬，他虽然也曾担任台谏、州郡长官等不同的官职，但都

未能“尽公之大用”，无法真正施展才华、建立功业。

D.范文正公历变不屈，矢志不渝，忠义之名妇需皆知，对于理学，他也是开启先河的人物。

作者为其旧祠修葺而作的这篇碑记，是为了彰显范文正公不朽的节操。

18.用给文中画波浪线的部分断句。

而圣祖仁皇帝命从视庙廷位列欧阳子之右凡以见功业之所从出也隐居求志斯能行义达道士之

身处草茅雨以天下国家为量者尚以文正公为师法哉。

19.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①窃尝综其生平之遭际计之，无往而非足以催挫其志，而挠败其功者。

②桐城张公命作文正公祠堂碑记，因特揭其大节之不朽者著于石。

阅读下面两首诗，完成下面小题。

闲居寄端及重阳W

【唐】韦应物

山明野寺曙钟微，雪满幽林人迹稀。

闲居寥落生高兴，无事风尘独不归。

闲居怀旧

【唐】顾况

日长鼓腹②爱吾庐，洗竹浇花兴有余。

骚客空传成相赋③，晋人已负绝交书。

贫居谪所谁推毂④，仕向侯门耻曳裾。

今日思来总皆罔，汗青功业又何如？

【注】①此诗为诗人辞官闲居长安西郊时寄赠在朝做官的亲人而作。②鼓腹：袒腹，谓饱食无所

事事。③成相赋：《荀子》篇名，唐人杨掠注为“成功在相，故作《成相》三章”。④推毂：提

携推荐。

20.《闲居寄端及重阳》一、二句借助系列意象，描绘了的山居图景；《闲居怀旧》

首联叙写庐中雅事，展现了的家居生活。

21.比较两首诗在“闲居”上寄寓的情感及抒情方式的异同。

根据《〈论语〉选读》所学，结合材料，完成下列各题.

子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子

EI：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问'闻斯行诸'，子曰’有父兄在'；求也问‘闻斯行诸'，

子曰'闻斯行之'。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”(《论

语•先进》)

子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。”(《论语•子路》)

22.①从行事的风格来看，《论语•先进》材料中的求与由分别对应《论语•子路》中的

与。

23.上述材料都体现了中庸思想，试从《论语》中再找一个能体现中庸思想的语句。

(2)作为儒家重要思想的中庸，其实也是一种道德观念。请依据上述材料，简述该如何做到

中庸？

24.补写出下列句子中的空缺部分。

(1)在证明某个观点时，可以想象存在一个驳论者，称为“虚拟论敌”。苏洵《六国论》开头，

就通过“或曰”引入了虚拟论敌，提出“,”这一质疑。

(2)《春江花月夜》以月升、月悬、月斜、月落为线索，把春、江、花、月、夜的景色和情理

融为一体，诗中写到月落的两句是：“,

(3)作为古典诗歌中一种常见的花草意象，“芙蓉”具有多重意蕴，它是“佳人之花”“爱情

之花”“君子之花”，古诗词中含有“芙蓉”的诗句有：“,。”

25.阅读下面的材料，根据要求写作。

这是一个网络信息资源丰富的时代，各种软件便捷、开放，足不出户便可知天下事，替我们

省下了许多学习和交流的时间，也让我们见多识广。与此同时，我们每天又花太多的时间沉

溺其中，被不同的资讯、段子、短视频裹挟，每个时刻好像都是愉悦的，但最后发现自己茫

然若失。

刘擎教授曾说：我们在丰富之中变得贫乏了。

对上述材料，你有怎样的理解和感悟，结合自身体验，写一篇文章。

【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800

字。④不得抄袭、套作。

答案和解析

1.【答案】D

【解析】A.“接种”的“种”应读作zh6ng.

B.“脊梁”的“脊”应读作ji,“开起”的“起”应改为“启”，“废续”的“废”应改为“康”。

C“绰厉奋发”的“阵”应读作ChU6。

D.正确。

故选D。

2~4.【答案】A、DxC

【解析】（1）第一空，不外：指不超出某种范围以外。

只有：唯有，仅有。

句中“一般来说”即不是很确切，选用“不外”更合适。

第二空，触动：因外界某种因素而激发思想、情感等。

感动：引起同情、支持或向慕。

语境为读书激发了思想感情而要写作，应选用“触动”。

第三空，抑扬顿挫：指声音的大小起伏和停顿转折。

朗朗上口：指诵读诗词文章时的声音大而顺口。

语境不是指诵读文章，指语言特点，应选用“抑扬顿挫”。

拍案叫绝：拍桌子叫好，形容非常赞赏。

拍案而起：一拍桌子猛地站起来，形容非常愤慨。

语境是赞赏文段好，应选用“拍案叫绝”。

故选Ao

（2）“翻出新意”“山路赏景”“整人耳目”为一组词，先以“翻出新意”点明序言在立意上的

特点，再以“山路赏景”作比，“整人耳目”说明阅读效果。“钩沉索隐”“如深林寻宝”“得

之不易”也是同样的逻辑。故排除A、C两项。B、D项相比，“或”字更加精炼书面，更契合全

文语言风格。

故选D。

（3）划线句子有两处语病：一是“他绝非……，更非乡愿口中的陈词滥调，而具有载道明理、文

采斐然的特点”主宾搭配不当，结合句意，整个句子陈述主体应是“他的序文”，这样排除AB；

二是“载道明理、文采斐然”语序不当，“载道明理”比“文采斐然”更深一层，应改为“文采

斐然、载道明理”，这样排除D。

故选C。

答案：

(I)A

(2)D

(3)C

(1)本题考查学生正确使用词语的能力。学生辨析这些易混词语，一要辨其形，看其异在哪里;

二要辨其神，注意使用上的细微差别。

(2)本题考查学生语言表达连贯的能力。解题时，学生要读语段，明大意；读选项，明内容；入

语境，析对应。

(3)本题考查学生辨析并修改病句的能力。学生要明确病句的类型，包括语序不当、搭配不当、

句子成分的残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑，然后结合具体语境进行修改。

语段综合考查立足于段，主要关注语文基础知识的综合性考查。一是通过一段文字考查包括拼音、

汉字、词语、句子等在内的各项基础知识；二是不仅考查语文知识，还考查其他学科的相关知识。

试题主要涉及这几个方面：

①在语段内根据拼音写出汉字或给汉字注音或改正句子中的错别字；

②理解和运用语段内的词语、成语和熟语；

③判断标点符号使用是否正确；

④在语段中调整句子顺序或把从语段中抽出的句子归位；

⑤改正语段中的病句；

⑥分析语段的基本内容归纳语段主旨。考查考生在一个语段中掌握基础知识的状况，试题材料可

以来自于考生所学教材，也可来自于课外生活。

5.【答案】体内都存在着多种自然节律,生物钟的位置到底在何处,生物钟也应该位于松果体上

【解析】语段介绍了生物钟的相关知识。第①空，根据上文“每个人从他诞生之时直至生命终结”

可推断，此处的句式为“体内都有……”；根据由下文“如体力、智力、情绪、血压等的周期性

变化，人们将体内这些自然节律称作生物节律或生命节律”可推断，人体内存在着多种自然节律,

故可填写“体内都存在着多种自然节律”之类的句子。第②空，所填写的句子问句，而下文“一

般认为，生物钟应该存在于大脑中，但对于具体位置的说法却又各不相同”正回答了这一问题，

可以根据所答的内容推导问题，故可填写“生物钟的位置到底在何处”之类的句子。第③空，根

据“因此”可知，此处是对上文“也有人认为，生物钟现象与体内的视黑素有密切关系，由于褪

黑素是松果腺分泌的”的总结，故可填写“生物钟也应该位于松果体上”之类的句子。

答案：

①体内都存在着多种自然节律；

②生物钟的位置到底在何处；

③生物钟也应该位于松果体上。

本题考查学生语言表达连贯的能力。此类型题首先要通读语段，了解句意，然后注意上下句的衔

接、呼应，做到话题统一，句序合理，衔接和呼应自然。要加强对语境的分析与体会。

答好语句补写题的关键词：

1.阅读：语句补写题虽说考的主要是语言连贯能力，但首先应是阅读能力。

2.推导：一是据上下文逻辑的发展推导出所补写语句的内容，做到内容上扣得紧；二是由与上下

文相关词语、句式的照应推导出所补写语句的句式及形式上的衔接语，做到形式上接得上。

3.检查：检查补写后内容是否符合题干要求、语言是否连贯、有无语病、是否简洁等。要防止草

率审题，盲目机械地答题，如果发现问题要及时纠错。最好在写好后代入原文读一读，看看是否

真的连贯、贴切、严密。

6~7.【答案】（1）构图要素：一家三口的背影：父亲汗如雨下，和母亲一起协力拉着装满西瓜的

板车；女儿坐在板车上，手中握着一枚高高飘扬的气球，气球上写着“甜”。、蕴含寓意：①为

梦想奋斗的生活最甜。②同甘共苦、彼此相扶的陪伴最甜。③温馨和谐的家庭最甜。

【解析】1.

根据观察可知，该漫画由：一家三口（爸爸、妈妈、女儿），装满西瓜的板车，一枚上面写着“甜”

字的气球构成。其中：爸爸满头大汗地拉着装满西瓜的板车，妈妈在一边帮忙，女儿坐在板车上，

气球握在女儿的手中。根据漫画可知，“甜”是该漫画的主题。“甜”包含的意思有：为美好生

活奋斗的“甜”；同甘共苦的“甜”；温馨家庭的“甜”。

2.

本题考查描述漫画内容、探究漫画寓意的能力。此类题要求用概括性的语言，揭示漫画主题，指

出漫画的弦外之音，概括漫画给人的思考和警示。首先要认真细致的观察画面的内容，找出其讽

刺、颂扬的对象或行为（有标题的，一般多是标题）。要注意：画面的形象主体不一定是讽刺或

颂扬的对象，要学会由“实”及“虚”，由表及里。然后挖掘隐含信息，进一步提炼概括画面所

揭示的主题。

漫画文字转换解题方略：

（1）阅读漫画标题。标题是漫画的眼睛，有时透过“画眼”，可洞察整幅画的主题。故在审漫画

时首先要看标题是什么，然后再把标题同漫画的内容结合起来进行分析，这样就容易弄清漫画的

寓意。

（2）看清漫画的画面。漫画常用简单而又夸张的手法，勾画出幽默、诙谐的画面，用以说明某种

观点。画面上的每一个细节都对表达漫画的寓意有提示作用。在审题时，一定要仔细、全面观察

画面。

（3）品味漫画的语言文字。为了表达其寓意，漫画常常配有言简意赅、画龙点睛的文字。在解漫

画题时，要仔细品味画中的语言文字，认真思考这些语言文字所隐含的观点，有时它会成为我们

弄清漫画寓意的金钥匙。

（4）揣摩漫画的夸张之处。为了说明某种观点，漫画常常对人物行为或场景描绘给以变形夸张,

以引起观者共鸣.夸张之处往往就是漫画的弦外之音，是漫画所要表达的寓意。

（5）联系生活实际来理解漫画的要义。从两个方面来把握：一是看画面指向，对应相关现实；二

是透过现象看本质，跳出画面思画外。

8~10.【答案】A、C、①要对专业领域的知识有足够的认识，有着优异的才能，能产生足够的名声、

效益等外向效用。②热爱自己的业行，有良好的德性，能产生提升自我，维护、提升、发展自己

所在业行等足够的内向效用。

【解析】I.A.正确。

B.”这些对促进绘画这一实践门类本身会做出贡献，可以称作‘内向效用'”说法错误。政治宣

传、商业广告等对促进绘画这一实践门类本身没有贡献，是“外向效用”。

C.“虽然不会影响我们对一位医生的评价”说法错误，从第二段“一位医生品行是否高尚，知识

是否渊博，这些不一定如数反映在他的疗效上，但对医疗这个业行本身却会产生影响”可知，医

生的品行会影响到我们对医生的评价.

D.“现代人只看到做事的外向效用或效益”过于绝对，从第四段内容推断，只能说“看到做事的

外向效用或效益，使自己忽略了在做事过程中获得的内向效用”是常见现象。

故选Ao

2.C.“买彩票、烤面包这类纯粹取效的活动”说法有误，文中第四段说“在一个更重要的意义上,

上述活动并非只在于取效”，这些活动同样有内向效用，赋予劳作以意义。

故选C。

3.解答此题，应从“内向效应”和“外向效应”两方面来分析。

从文中“一幅画起到了宣传作用、广告作用，或更一般说，一幅画画出来，观众爱看，这些是这

幅画的外向效用”“好医生不仅要有好技术，还要有医德；他行医不只是为了挣钱，行医这种活

动本身给他带来生命的意义”“画出好画的画家通常比糟糕的画家卖得更贵，得到更大的社会名

声”等内容可以总结出：一位好的从业者，要对专业领域的知识有足够的认识，有着优异的才能，

能产生足够的名声、效益等外向效用。

从文中“但在这类效用之外，一幅画还可能起到另一种作用，即为绘画这种活动本身的发展做出

贡献”“画家看到，比我们更兴奋。因为它为绘画这个行当做出了贡献。画画的人除了像我们一

样为好作品欣喜，他还可以从优秀的画作学到东西，拓展眼界。好画多了，绘画的一般水准得以

提升，画画这个行当变得生气勃勃，这个行当连同画家整体受到尊重。这些都是绘画的内向效

用”“好医生不仅要有好技术，还要有医德；他行医不只是为了挣钱，行医这种活动本身给他带

来生命的意义。一位医生品行是否高尚，知识是否渊博，这些不一定如数反映在他的疗效上，但

对医疗这个业行本身却会产生影响”等内容可以总结出：一位好的从业者,应该热爱自己的业行，

有良好的德性，能产生提升自我，维护、提升、发展自己所在业行等足够的内向效用。

11~14.【答案】①以溪鳗店铺的变化展现时代的变迁。②与“丫头她妈”关于梦的谈话串联起全

文，推动情节发展。③侧写“丫头她妈”任劳任怨、质朴慈爱等性格特征。、①语言简洁，多用

短句，长句有明显停顿。②使用方言词汇，如“旺俏（很抢手）”。③用词直白浅显，不事修饰。

④比喻生活化，将菜根比作老人胡子。、①叙述散文化，节奏舒缓，没有激烈的矛盾冲突。②叙

述不动声色，客观展示场景。③多用对话和心理活动推动小说发展。④第三人称叙述，不受时空

限制，自由灵活。⑤悬念开篇，首尾呼应，叙述圆融。、①戛然而止，留给读者想象空间。②照

应开头，点明“秘密”的内容，使结构紧凑。③从一个没有名字的人，到强调自己的名字，反映

出了女性自我意识的觉醒、对个人尊严和自身价值的追寻。④增添文章象征意味和民间文化的神

秘色彩。

【解析】1.

①由“经常过街走到斜对面，在溪鳗的鱼丸摊子那里，帮忙洗洗碗，添添火”“后来'割资本主

义尾巴'，溪鳗的鱼丸摊子也‘割'掉了”“溪鳗店门大开。里边有两个木匠师傅在装修吊脚楼，

一番大干的景象”可知，以溪鳗店铺的变化展现时代的变迁。②由“溪鳗心里有一本梦书，是一

个圆梦专家。她手里忙着，也不妨碍心里翻到梦书的下雨篇，接着查问细节”“发吧发吧，你看

看街上，不和发大水一样了”等可知，溪鳗与“丫头她妈”关于梦的谈话串联起全文，推动情节

发展。③由“我和你说了吧，只许放在心里，不许挂在嘴上。只怕是个劫数，人会饿着，矮凳桥

会墨黑，地面上会精光。不过你不要紧，你屋里不漏，你一家人都会熬过来的”“前天车钻他妈

来说，上面挑飞机兵。车钻样样及格，就是肩膀头多一块肉，那是从小挑担叫扁担压出来的，人

家不要”“丫头她妈，你要转运不要，要，听我一句话：种菜”可知，侧面描写“丫头她妈”任

劳任怨、质朴慈爱等性格特征。

2.

①由“珍贵”“旺俏”“敞口”“叶子要挺着，一张是一张”等可知语言简洁，多用短句。由“现

在才觉着种出来的东西，珍贵。在众人眼里，旺俏。她先把旧梦换成新筐，敞口”等可知，长句

有明显停顿。②由“旺俏”“齐簇簇”等可知，使用方言词汇。③由“青是青白是白，萝上不带

泥，红的红黄的黄。叶子要挺着，一张是一张，不夹带黄的萎的”等可知，用词直白浅显，不事

修饰。④由“该带根的齐簇簇和老人家的胡子一样”可知，比喻生活化，将菜根比作老人胡子。

3.

①叙述散文化，内容丰富，没有完整的故事情节，没有激烈的矛盾冲突，叙事节奏舒缓。②由“后

来'割资本主义尾巴'，溪鳗的鱼丸摊子也‘割'掉了。街上的店面都上了门板，再后来'困难

时期’来了，街里街外都寻不着吃……头她妈觉着溪鳗的圆梦，句句灵验，算得半个神仙。内乱

武斗的年头，溪鳗只开半扇小门，没有特别的事情不让人进屋。丫头她妈来站一站，也是一个门

槛里一个门槛外说几句话”等可知，叙述不动声色，客观展示场景，不带作者鲜明的感情色彩。

③由丫头她妈与溪鳗关于“梦”的对话可知，多用对话推动小说发展。由“她觉着坐下来只张半

张嘴，筷子只点点盘边，倒不如……”等可知，用心理活动推动情节发展。④小说以“丫头她妈”

为主人公，以第三人称为叙述视角，行文不受时空限制，表现自由灵活。⑤以“丫头她妈没有名

字，可是有个秘密”悬念开篇，以“要说她妈有秘密，天晓得，她的秘密就是做梦。她妈听见这

话，也不和袁相舟理论，倒和溪鳗说……”结尾，首尾呼应，叙述圆融，结构严谨。

4.

①以丫头她妈的梦戛然而止，留给读者想象空间，令人回味无穷。②结尾的“秘密”与开头“丫

头她妈没有名字，可是有个秘密”相照应，点明“秘密”的内容，使结构紧凑，首尾圆合。③由

“起了个名字也叫不开，连个外号都没有人肯费心思，只叫做癞头、跛脚、缺牙齿，若是女人，

就叫做她妈、他婶、阿嬷、阿婆，……”到“什么做梦哩。人家叫我丫头她妈，我嘴皮动动是说，

我有名姓。我妈妈梦见发大水生的我，起个名字叫王梦水”，从一个没有名字的人，到强调自己

的名字，反映出了女性自我意识的觉醒、对个人尊严和自身价值的追寻。④“她的秘密就是做

梦”“我妈妈梦见发大水生的我，起个名字叫王梦水”，关于做梦的秘密与因梦起名的故事，增

添文章象征意味和民间文化的神秘色彩。

15~19.【答案】A、D、C、、

【解析】（1）A.处：退隐。句子翻译为：这样以后，可以凭此退隐，可以出仕。

故选Ao

（2）A.第一个“于”，介词，在；第二个“于”，介词，至1J。

B.第一个“之”，动词，至IJ；第二个“之”，助词，主谓之间，取消句子独立性，不译。

C.第一个“所”，用在动词前，构成“所”字结构，组成名词性短语，相当于“……的事”；第

二个“所”，与“为”相呼应，构成“为……所……”的被动句式。

D.两个“其”都是副词，大概。

故选D。

（3）C∙“他虽然也曾担任台谏、州郡长官等不同的官职，但都未能'尽公之大用’”错。原文“究

其设施，未尽公之大用矣”，是指考察朝廷的设置安排，并没有充分发挥范文正公的大用，而不

是指他曾担任的官职上未能“尽公之大用”。

故选C。

（4）”而圣祖仁皇帝命从祀庙廷”是“而圣祖仁皇帝命从祀（于）庙廷”的省略，意思是“圣祖

仁皇帝下命让他陪祀在宗庙之中”，句意完整，“圣祖仁皇帝”作主语，“命”作谓语，“从祀

（于）庙廷”是“命”的具体内容，故“庙廷”后断句；“位列欧阳子之右”句意完整，“位”

作主语，“列”作谓语，“欧阳子之右”作宾语，故“右”后断句；“凡以见功业之所从出也”

句意完整，“也”为句末语气词，表停顿，故“也”后断句；“隐居求志”句意完整，“隐居”

的目的是“求志”，故“志”后断句；“斯能行义达道”的意思是“这样（为官时）就能够依照

大义贯彻自己的主张”，句意完整，“斯”作主语，“能行义达道”作谓语，故“道”后断句：

“士之身处草茅而以天下国家为量者”是定语后置句，“中心语+之+定语+者”的形式，“者”

后断句；“尚以文正公为师法哉”句意完整，“哉”为句末语气词，“哉”后断句。综上断句为：

而圣祖仁皇帝命从祀庙廷/位列欧阳子之右/凡以见功业之所从出也/隐居求志/斯能行义达道/士之

身处草茅而以天下国家为量者/尚以文正公为师法哉。译文：圣祖仁皇帝下命让他陪祀在宗庙之中，

位置在欧阳修之上，大概能从此看出功业的传承。哎呀，在隐居中追求远大的志向，这样（为官

时）就能够依照大义贯彻自己的主张；处身民间（草野）胸怀天下（把天下国家放在心上）的读

书人，希望（他们）能把范文正公作为学习榜样（老师和法则）。

（5）①“窃”，私下；“综”，梳理；“计”，考量；“摧挫”，摧折。译文：我曾经私下里梳

理他一生经历加以考量，发现处处节节都是足以摧折他的志向挫败他的事业的遭遇。

②“行义”，依照大义；“达道”，贯彻自己的主张；“草茅”，民间；“师法”，学习榜样。

译文：桐城张公让我写文正公祠堂碑记，于是特地揭示他不朽的节操彰显在石碑之上。

答案：

（I）A

（2）D

（3）C

（4）而圣祖仁皇帝命从祀庙廷/位列欧阳子之右/凡以见功业之所从出也/隐居求志/斯能行义达道/

士之身处草茅而以天下国家为量者/尚以文正公为师法哉。

（5）①我曾经私下里梳理他一生经历加以考量，发现处处节节都是足以摧折他的志向挫败他的事

业的遭遇。

②桐城张公让我写文正公祠堂碑记，于是特地揭示他不朽的节操彰显在石碑之上。

参考译文：

人在困窘时，一定要有安于困窘的气节和兼善天下的志向，不能因为一丝--毫的富贵贫贱、荣

辱得失而内心郁结。这样以后，可以凭此退隐，可以出仕，经历困顿坎坷的处境后，建立非凡的

功业。即使到了他去世以后，（后人）在名山之中祭祀他，他的名声在天地之间也不会凋敞。没

有其他的原因，只是他奉行的原则坚定，操持的品行有根本罢了。

范文正公还是一介书生的时候，就把天下当作自己的责任。看他到南都（商丘），进入学校，

生活起居和饮食的条件，别人不能忍受，但他打扫房间读书，秉持着“一个人处境不利就是我的

罪过”的志向。所以当他出仕后，从秘阁校理一直做到参知政事，没有违背“先忧后乐”的原则。

致君尧舜、治理百姓的初心，只要是别人所推崇的，远远比不上的，都是他的胸怀抱负。我曾经

私下里梳理他一生经历加以考量，发现处处节节都是足以摧折他的志向挫败他的事业的遭遇。趴

伏在殿阁下，为郭后的废黜而争辩，获罪被贬谪；触犯吕夷简的怒火，高若讷之类的人诽谤他，

又一次被贬谪；因为祸福顺逆的缘故擅自回复李元昊的书信，就又被贬斥。等到从中央政府中罢

免（指庆历新政失败），任职陕西四路安抚时，言官因为他正直的言行而诋毁他，有关部门的主

管官员也上奏停止施行他之前所实施的政策（指庆历新政），考察朝廷的设置安排，并没有充分

发挥范文正公的大用啊。但是，担任台谏之官，他就充分表达自己的政见：担任州郡之官，他就

安抚和睦百姓；镇守边境，就能使西方之人（指西夏）胆寒；在枢密院任职，参与国家大政，就

能督促政治的实效，裁减官员的子弟，兴办学校，来革除在长久安定之中积聚的弊病，重用有德

行的士人。到现在，他的奏议和功业，辉耀史书，即使是山林之人、妇人小孩，没有不知道范文

正公忠义的。这都是因为他在困顿之时树立志向，经历众多变故却不曾稍微因此而屈服的缘故啊。

从前诸葛亮淡泊宁静，在田地间定立了自己的志向，最终能够拥有荆州和益州，建立鼎足三

分后的功业，在危难之中受刘备的托付，不惶恐不疑虑，成为夏商周三代之后的王佐之才。像文

正公这样的，大概也是诸葛亮这类的人吧。并且，（他）讲述辨明正统的学问，邀请胡安定先生

（胡谖）做教授，把《中庸》讲授给张横渠（张载），他对于理学，能开风气之先啊。难怪在百

代以后，祭祀一天天隆重起来。圣祖仁皇帝下命让他陪祀在宗庙之中，位置在欧阳修之上，大概

能从此看出功业的传承。在隐居中追求远大的志向，这样（为官时）就能够依照大义贯彻自己的

主张；处身民间（草野）胸怀天下（把天下国家放在心上）的读书人，希望（他们）能把范文正

公作为学习榜样（老师和法则）。

范文正公本来就是吴人，又曾经外任掌管吴地，对吴地有功，所以祠堂在吴县天平山的南边，

依靠着他的祖墓。壬子夏五月，乡人商议修葺旧祠堂，桐城张公让我写文正公祠堂碑记，于是特

地揭示他不朽的节操彰显在石碑之上。

（1）本题考查文言实词的使用，除了在平时学习中多积累之外，我们还要注意结合句子的上下语

境，对实词的意义进行揣测。

（2）本题考查文言虚词的意义与用法。做好这类题，前提是我们必须熟知整个文言句子的含义,

还必须熟悉语法。

（3）本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力，注意将选项与原文作细致比较。

（4）本题考查文言断句。解答该题可以根据文意、虚词和结构判断。

（5）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思,

然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，看有无特殊句式，词类的活用，

运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将

翻译出来的句子做适当调整，达到词达句顺。

在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的。解答文言

文题目，应遵循三个步骤：

第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初步明确

“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作

为选拔性的考试，要一遍把它全部读懂，很少人能够办到。

第二步：细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干的要求，结合各选项的

具体内容，一一落实，理解要求作答的字、词、句、段在文段中的位置，运用课内所学的知识（实

词、虚词、活用、句式等），解决完成较为容易的题目。

第三步：再读全文，加深理解。这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，乂纠正前两步

中出现的偏差，是一个深入和复核的过程。

20~21.【答案】幽静（清幽/恬淡/恬静）、悠闲

【解析】（1）《闲居寄端及重阳》中的一二句“山明野寺曙钟微，雪满幽林人迹稀”，其中运

用典型意象''野寺”“曙钟”“雪”“幽林”等意象，描绘出了山居生活的幽静。

《闲居怀旧》首联“日长鼓腹爱吾庐，洗竹浇花兴有余”中，作者通过对饭后坦腹，“洗竹浇花”

的闲情写出了自己悠闲的家居生活。

（2）《闲居寄端及重阳》与《闲居怀旧》两首诗都是写作者的日常生活，二者在情感及抒情方式

上既有相同点又有不同点。

首先在相同点上，二诗都是表达对闲居生活的喜爱和对功名仕途的厌倦之情，《闲居寄端及重阳》

中“闲居寥落生高兴，无事风尘独不归”，写出了诗人对闲居的清幽深深地喜爱，“风尘不归”

则是表明作者无意仕途的情怀。

在《闲居怀旧》中，“日长鼓腹爱吾庐，洗竹浇花兴有余”则写出了饭后洗竹浇花的悠闲，”今

日思来总皆罔，汗青功业又何如”则是表明自己放弃建功立业的想法，暗示对对功名仕途的厌倦

之情。两诗都是运用直抒胸臆的方式来表达这一情绪的。

不同点上，虽然两诗都表达了对隐逸生活的喜爱之情，但两人的表达方式却不同，在《闲居寄端

及重阳》中，作者通过一二句“山明野寺曙钟微，雪满幽林人迹稀”中“野寺”“曙

钟”“雪”“幽林”的典型意象，通过借景抒情的手法，表达诗人对山居生活的闲情逸致。

而《闲居怀旧》的颔联“骚客空传成相赋，晋人已负绝交书”中，则是借用“成相赋”“绝交书”

两则典故，自比荀子与嵇康，表达自己空有凌云之志却无人举荐的悲哀与无奈。

答案：

（1）幽静（清幽/恬淡/恬静）悠闲

（2）同：都运用直抒胸臆的方式，表达对闲居生活的喜爱和对功名仕途的厌倦之情。异：①韦应

物诗借景抒情，借助雪满幽林、远离世俗的幽静之景表达诗人的闲情逸致。（或由景入情，由情

入理，“风尘不归”既是诗人的价值取向，也是在向亲人表露自己的隐逸情怀）②顾况诗用典抒

情，借用“成相赋”“绝交书”的典故表达空有凌云之志却无人举荐的悲哀与无奈。（或运用反

问句式，在今昔对照中表达失意与愤激之情）

（1）本题考查学生对诗歌内容的理解能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的

局部进行恰当的分析。

（2）本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感与抒情方式的能力。在整体上理解诗句内容的基础

上点出手法，把握诗人情感。

如何鉴赏诗歌：

（-）关注标题，明确内容和情感

标题是解读诗歌内容和形式的关键。因为诗歌的标题一般交代时间、地点、人物、情感倾向等，

可以揭示思想内容，可以让人明了是哪一类诗歌，进而明了全诗的结构及表现手法等，便于快速

理解诗歌。

（二）关注作者，知人论世多关联

读诗讲究“知人论世”，所以，一定要重视诗歌的作者。要尽量了解作者的身世、所处的时代特

点，及创作倾向、主要内容、作品风格特点等。

（≡）关注注释隐含义

高考所选诗歌大多附有注释。注释或解释疑难词语、地名，帮助考生读懂诗句；或介绍写作背景，

暗示诗歌的思想主题；或介绍相关诗句，帮助考生理解诗歌用典或意境；或介绍作者，暗示诗歌

的思想情感或写作风格。

（四）关注意象寄托意

意象是诗人思想感情的寄托，古人写诗喜欢用一些意象传达大致相同的思想感情。

（五）关注关键词句情感意

关键词主要是名词、动词、形容词，它们通常体现诗人思想情感或暗示主旨。情感往往体现在只

言片语上，要善于把握这样的词句，借此领悟情感。

22~23.【答案】冉有、子路

【解析】（1）由文本“由也兼人，故退之”中的“兼人”及孔子对他的态度可知，由的行事风格

是胆大的，这与《论语•子路》中的子路的行事风格是一致的。由“求也退，故进之”可知，求的

行事风格是习惯退缩，这和《论语•子路》中的冉求的行事风格是一致的。

（2）这是一道开放性较强的题目，只要是《论语》中能体现中庸思想的语句即可。如：“君子和

而不同，小人同而不和”“君子泰而不骄，小人骄而不泰”“质胜文则野，文胜质则史”等。

（3）①格物致知，触性是达到中庸的基本意识。中庸开门见山就说：“天命之谓性，率性之谓道，

修道之谓教”，始于“性落笔于“教”，可见就是探索性，教育性的一门