2022年高考语文复习训练 微写作 学案

2022年高考语文复习专题训练★★微写作学案

2022年高考语文复习专题训练★★

微写作

第1讲没有什么写，什么都可写

很多同学常说的一句话是：“真的没什么好写。”

比较多的情形是，寒假暑假，或者别的什么节令放假，一些老师

会出“暑假一日”“假日见闻”等题目要大家作文，结果是大片同学

高呼：“真的没什么好写！”出现这种情况，一是因为这个题目常写，

被写滥了，大家写来写去，都是差不多的模式，差不多的情节；二是

确实没什么活动，就是看电视、打游戏、睡觉，写什么啊；三是要求

议论那些老生常谈的道理，观点已经在那里了，不知道怎么去展开或

者直接觉得大家都懂，没必要展开。

一个想法是：既然“没什么好写”，那就写“没什么好写”，也就

是说“什么都可写写出“为什么没什么好写”，写出寂寞、写出新

意来。

没有什么写，翻来覆去写

写文章和聊天一样，碰到有些话题，我们可以聊得很久，而碰到

我们不熟悉的话题，或者不感兴趣的话题，我们就会聊不下去。但现

在是在考场啊，话题是不由我们自己控制的，我们得顺着命题人的意

思走。因此，万一碰到自己不熟悉的话题，觉得真没什么好写的时候，

怎么办呢？一个可行的办法是：没有什么写，就翻来覆去写。

例如要写“理想”这个题目，我们就一定要围绕“理想”这个词

语展开联想写。写对“理想”这个概念的理解；写是不是每个人都有

理想；写理想和成功之间的关系；写理想对人生的作用；等等。当然，

也可以写自己小时候把什么当作理想，读书以后理想的变化，看了某

本书，见了某个人，或者经历某件事之后理想的变化情况，都可以写。

写的时候，抓住关键词不放，反复多次点题。还可以将一句话的意思

换一种表达方式来写，保证不跑题，字数又写足了，及格的分数也就

有了。

例如要写“夏天”这个题目，我们就可以围绕夏天的天气热、夏

天的水塘、夏天的蚊子、夏天容易生病等来写，只要把背景放在夏天，

叙事的时候不忘记季节特点，你的文章就不会太差。

夏天悄悄地来到了人们的身边。整个城市都渗透出一种清新与自

然，人们都在吮吸着这夏天带来的清爽！公园里，公路边，大街上,

无处不看到夏天的踪迹！夏天像一位血气方刚的战士，那似火的骄阳

便是他闪亮的盔甲；夏天像一位充满活力的少女，那满树的绿叶便是

她艳丽的裙装；夏天像一个顽皮可爱的小孩儿，那时而风、时而雨、

时而艳阳的天气便是他鲜活生动的表情。

这段文字还可以展开：公园里的夏天、公路边的夏天、大街上的

夏天；像战士的夏天、像少女的夏天、像小孩儿的夏天……从夏天的

不同方面展开分析，翻来覆去地写，无话找话，将郁郁葱葱、百花争

艳的夏天展现在读者面前。

下面是一篇题为“月河镇的一天”的文章的节选部分，请你补写

一段文字，不超过150字。

五月的月河镇已进入暖春，依旧是白墙青瓦老房子在晨光中透露

着岁月抹不去的韵味，石板桥下的小河向东流去，像一条丝带环绕着

月河镇。

市集上传来的叫卖声，声声入耳，各类早餐的香味牵动着早起赶

集者们那疲惫的胃。

镇上的人谁都认识谁，生得俊秀的小孩儿总被相识的阿姨们塞给

各类早餐，“拿着吧，小心别饿着”。这是月河镇日常的交流，人情在

早上的晨光中尽情地表现出和谐与友爱。

［参考答案］“滋滋”，食物在油锅里翻身，发出阵阵声响，那

是杂菜香煎包，早餐的必备。“咕噜咕噜”，文火上的瓷煲里是滚动着

新鲜鱼片的白粥。加入几撮姜丝，撒上几粒细盐，入口满满是鱼香味。

没有什么写，就事论事写

当前任务驱动型作文中的就事论事，指的只是就材料本身做出判

断，发表看法，而不是引申开去，论述与之相似的话题。新材料作文

题型根据命题材料的不同，又可以分为寓言故事类、社会生活类（时

事类）、名言警句类和漫画图表类等多种形式。其中社会生活类新材

料作文曾于2013年一度成为高考命题的宠儿。当年全国高考的18套

作文试题中，就有新课标全国卷II的“同学关系调查”、广西卷的“归

还手机”、山东卷的“莫言被‘咬'”、广东卷的“富翁捐助”、北京卷

的“爱迪生与手机”、浙江卷的“童心”等多套作文题的材料均取自

社会生活现象，都是典型的社会生活类新材料作文。而这种作文题型

与2015年新出现的任务驱动型作文关系极为密切。一般的给材料作

文，常常可以在提出中心论点后，撇开材料进行论证，文章多以多角

度论述、论据丰富典型为优秀篇章。因此，考生在备考的过程中要多

注重素材积累，在写作过程中多引用举例，使文章看起来很丰满。这

类文章，知识面广的考生，素材积累多的考生，常常能得高分。那些

作文基础不是很好，但因为刚好对应试的作文题目有所准备的考生,

也能得到较高的分数。而改成任务驱动型作文后，由于题目本身有明

确指向，考生反而一时找不到话要说了。这时候怎么办？

可行的办法是：无话可写，就事论事写。仔细阅读材料，明确命

题指向，然后根据要求对事情本身做出判断，发表看法。从材料中寻

找自己观点的依据，展开论述。

遵守交规，珍惜生命

——给陈先生的一封信

陈先生：

您好！在网上看到您女儿举报您违反交通规则在高速公路上接打

电话的新闻，心里有点儿不是滋味，因此写这封信给您，聊聊我的一

些想法。

首先，我觉得您的女儿举报一直关心爱护自己的父亲，怎么说从

心理上都难以接受，好好的一家人，为什么要弄得跟外人一样呢？有

话不可以好好说吗？这样一举报，除了要接受交警处罚外，还要承受

街谈巷议，难道这样她这个做女儿的就心安理得？不过，我后来又想,

她可能确实是没有办法而为之。是不是您不听她的劝阻而执意要接打

电话？如果是您不听劝阻，而您的一家人都在车上，又是高速，那可

是涉及您全家人的生命安全啊！当然也涉及其他路人的生命安全。这

样一想，觉得这也许是能及时制止您不当行为的最好办法了。因为人

的生命只有一次，生命才是最宝贵的。

爱惜自己的生命，对自己负责。记得毕淑敏写过一篇文章《我很

重要》，她写道:“我是由无数星辰日月草木山川的精华汇聚而成的。”

平日里我们尚且珍惜一粒米、一滴水，难道可以对亿万粒粟米濡养出

的万物之主，却要掉以轻心吗？李白也说过：“天地者，万物之逆旅

也；光阴者，百代之过客也。”每个人都只是这天地逆旅中的暂住之

客，我们的生命脆弱而又短暂，无法重新来过。也正因如此，我们才

更应该对自己的生命特别珍惜。

爱惜亲人的生命，对亲人负责。我们和亲人骨肉相连，不希望其

中任何一个人遇到不幸。在动物界，我们常常看到母鸡护住小鸡不受

侵害的一幕，也常常看到公牛保护牛群的场景；在我们身边，父母倾

家荡产救助病儿、子女不离不弃守护父母的故事，更是经常听到。每

一个与我们相关的生命，都是我们肩上的责任，需要我们用心保护。

在高速路上开车，危险时时存在，稍有不慎，车毁人亡的案例比比皆

是，我们有什么理由不打起十二万分的精神呢？

再说，在您前后开车的司机，他们也需要一个安全的行车环境,

也需要保证各自的生命安全。不妨换位思考一下，如果他们违章驾驶,

一旦影响您的行驶，造成车祸，您又该怎么想呢？我为人人，人人为

我。只有大家都尊重生命，敬畏生命，才可能有安全的行车环境，少

出车祸。陈先生，您说呢？

陈先生，也许您要说，当时您正在接待一个重要的客户，或者电

话是顶头上司打来的……但是，陈先生，这些和您的生命比起来，哪

个更重要呢？晚一点儿回电话去解释，通情达理的他们一定会理解,

不能理解的又何必继续合作呢？

祝好！

明华

2015年6月7日

这篇文章是典型的就事论事，整篇都是就材料涉及的内容展开,

扣住观点进行分析。按照爱自己、爱亲人、爱别人的顺序，论证遵守

交规珍惜生命的重要性；抓住材料中的文字，从涉及人物父亲和女儿、

司机和交警、司机和路人等不同方面展开分析，翻来覆去地写，无话

找话，将文章出色完成。

材料：3.1网上论坛，关于明星代言广告，争论很多：

甲：47%的人相信明星代言，认为可以帮助认识产品，有助于销

售。

乙：91%的人认为明星代言有问题，比如“三鹿”奶粉，责任就

在代言人。

丙：有的明星并不知情，是经纪人代理或朋友介绍才代言的。

T：明星代言相当于证言，他们挣几十万、上百万的广告费，应

当负责任。

戊：政府监管不严，舆论、监察部门也有失察；人家好莱坞影星

代言就有被罚百万美元的。

下面是一篇题为“明星代言诚信最美”的文章的节选部分，请你

以“明星代言的最基本的前提就是诚信”为某段开头，针对以上材料，

就事论事，写一段文字，不超过200字。

明星代言的最基本的前提就是诚信。

［参考答案］从商家角度来说，诚信是对广大消费者最起码的尊

重，叫明星说空话说谎话，昧着良心做生意的商家从来都不可能做大

做久；从明星角度来说，诚信是对其粉丝最起码的负责，因为很多人

对明星的话深信不疑，选用明星推荐的产品，如果明星明知产品有假,

为了金钱利益还去代言，这种行为不仅不能为商品加分，还会使自己

掉价，掉人格的价，这样的明星跟其代言的粗制滥造的商品一样走不

远做不大，因为他（她）自己就是娱乐圈流水线上的劣质品。

没有什么写，依照范文写

学生1刚开始觉得有很多东西可以写，但是写到300〜400字的

时候，就感觉没什么好写的了。通常会卡在那里，耗赛很多时间，导

致最后写不完。

学生2开头总是把握不好，总是会零零碎碎地写很多，而到了

正式论述时又没有话可写了，只好拼拼凑凑填字数。

学生3拿到作文题目，总是很难找准材料中心论点，常常要写

到一半时才开始进入正轨，可是，到这里又不知道写什么了。

上面三个学生的问题集中在：审题难以把握中心论点和不会展开

分析论述。

那么怎样才能把握住中心论点，又怎么展开分析论述呢？

我觉得可以先细读材料，将材料中每一句话的意思弄清楚，然后

分层归纳，获取关键词。再在此基础上对所读材料中的人或者事下判

断，这个判断就用作我们要表达的中心论点。当中心论点确定之后,

再训练分解中心论点。

实在掌握不了，还有个简单的办法，照着范文来写！

要写好议论文，先学《六国论》。

六国论

苏洵

六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之

道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，

不能独完。故曰：弊在赂秦也。

秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得

者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所

大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘,

以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，

明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯

之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负

已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，

薪不尽，火不灭。”此言得之。

齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国

既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是

故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵

尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，

邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力

孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺

客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。

呜呼！以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，

并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦

人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉!

夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。

苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。

第一段，作者即从贿赂秦国和没有贿赂秦国两种情况将六国破灭

的原因说清楚了，那就是“弊在赂秦”。这有点儿像我们同学写文章，

开头几句就觉得理由已经写完，下文就不知道如何下手了。

如果我们再来看接下来的第二段、第三段，就很容易发现，它们

其实就是开头段的重复。只是更加详细地分析证明了开头的说法：先

说三国（韩国、魏国和楚国）怎么因为贿赂而破灭的，然后分析赵国、

燕国、齐国又是怎么因为别人贿赂而受到牵连最后破灭的。

再回想我们熟悉的吴啥的《谈骨气》，文章开头，不也将“我们

中国人是有骨气的”意思写完了吗？但作者下文继续用文天祥、穷人

和闻一多三个具体事例对这个观点进行阐述，使文意理据充分，论说

有力。

可见，我们无话可写，并不是没有话写，而是不知道怎么去写。

我们觉得意思写完了，其实只是观点表述完了，并没有进行论证。

诚实，是人生一笔重要的财富

一考生

高中生陈奕帆，骑电动车不慎撞上路边的宝马车，因车主不在现

场，便写了一封道歉信，包着寒假打工挣来的3n元钱卡在车门把手

里。车主薛战民被他的诚实深深打动，向警方求助，终于找到了他,

完成了资助他的心愿。看了这个新闻，我既为陈奕帆的诚实所感动,

也为薛战民对诚实的尊重而感动。我觉得：诚实是人生最重要的一笔

财富，它是做人的根本，它是处世的原则，它是求知的途径。（总）

诚实是做人的根本，助你赢得友谊。（分）每个人都是组成社会整

体的细胞，他不可能脱离整体而孤立地存在，这就决定了一个人要在

整体中最大限度地发挥自己的作用，就必须处理好相互之间的关系，

而处理好这种关系的关键便是以诚待人。我们都无法想象如何与一个

满嘴假话的人共处；同样，我们付出自己真诚的同时也会赢得别人的

信任与友谊。陈奕帆主动留言承担自己的责任，就是对诚实最好的诠

释。诚实是做人的根本，是对自己负责，也是对别人负责。

诚实是处世的原则，助你赢得赞誉。（分）解决问题的第一要素就

是承认问题的存在和厘清问题的脉络。离开了这一点，就解决不了任

何问题，更谈不上把问题解决好。如果陈奕帆刚花了别人的车，不留

下来，而是逃跑，那将给车主一个什么样的感受？陈奕帆的留言使车

主感动，觉得世界上充满阳光。而车主坚持找到陈并资助他，更体现

了正能量的传递。人人勇于承担责任，世界才更和谐美好。

诚实也是求知的途径，助你赢得成功。（分）古今中外，凡是在学

术上有所建树者无一不是实事求是的。爱因斯坦小的时候成绩不好，

但他却勇于提出任何一个别人看来近似愚昧的问题。西晋文学家左思

主张征信求实的文学，在写作《三都赋》的过程中，他曾向到过蜀地

的张载请教岷邛之事；又求为秘书郎，以便博览方志群书。因此才有

了后来洛阳纸贵的《三都赋》。对照他们，我们有些同学作业靠抄袭，

考试靠作弊，对于疑难问题，不肯钻研，强不知以为知。这样是学不

到真知识的。

诚实是中华民族的传统美德，它是我们创造的灿烂文化核心之一。

我们只有诚实为人，诚信做事，才能换得友谊，获得知识，赢得成功。

陈奕帆同学虽然目前还很贫穷，甚至需要打工补贴学费，但是他拥有

诚实这一美好品德，他得到了车主的原谅和帮助，得到了广大网友的

肯定和赞许。从这个意义上说，他便是一个富翁一一因为，诚实就是

一笔重要的财富。（总）

本文先引述材料，通过分析材料得到观点：诚实是一笔重要财富。

然后分别以“诚实是做人的根本”“诚实是处世的原则”“诚实也是求

知的途径”作为段落中心句置于句首，领起各段展开议论。每段都与

材料人物陈奕帆联系在一起，表达出自己对其做法的看法。这样写既

注重了文章的结构层次，又紧扣材料中心，是一篇将任务驱动型作文

和新材料作文结合得比较好的文章，便于我们学习模仿。

议论文“写不长”，往往是因为大家不了解议论的作用，缺乏议

论的兴趣，议论的过程被弱化。同学们在文章开头亮了观点，但写作

目的不明，不知道需要通过文字来显示自己的“说服力”，不懂得要

展示“支撑论点的过程“，而是匆匆忙忙直奔结论。所以，常常是提

出观点后，仿佛不屑与人论辩，随即便是所谓的“摆事实”，举出一

两个并不一定妥帖的例子，就自说自话地收住，那意思仿佛是“事实

胜于雄辩”“事实都摆在这里，难道还要我说吗”。

这些同学“写不长”可能还是在于缺乏读者意识，认为“我知道

的你就该知道”“我想到的你也一定会想到“，所以不必多言，而也正

是这个自以为是的“不必多言”，最终让自己感到“无话可说”，进而

“不会说

我们要做的其实就是将原中心论点拆分开来，再分别加以分析论

述，像《六国论》《谈骨气》一样。《六国论》将六国分为赂秦和不赂

秦来分析，先形象地描绘出那些赂秦者因为割地事秦最后力亏而亡的

情形，然后再逐个分析燕国、赵国、齐国三国相继灭亡的事实，从而

证明不赂者以赂者丧的道理。《谈骨气》引孟子的话“富贵不能淫，

贫贱不能移，威武不能屈”分解中心论点，然后用三个事例分别对应

进行论证。同样，上文《诚实，是人生一笔重要的财富》也是将中心

论点拆分开来，然后分别从诚实是做人的根本、诚实是处世的原则和

诚实也是求知的途径三个方面来展开。

下面是朱自清著名散文《春》中的一段，请你以“秋”为题，仿

写一段文字。

“吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。风里带来

些新翻的泥土的气息，混着青草味儿，还有各种花的香，都在微微润

湿的空气里酝酿。鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引

伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，与轻风流水应和着。牛背上

牧童的短笛，这时候也成天嚓亮地响着。

［参考答案］“解落三秋叶”，不错的，像一把大扫帚扫落了秋

叶。风里满是金黄麦浪的气息，混着汗水的味道，还有各种果实的清

香，酿成了一曲丰收的乐章。大雁准备飞往南方过冬了，在天上一会

儿排成人字，一会儿排成一字，飞过山，飞过水，让每个准备归家的

人都念着想着。屋前屋后的空地，这时候也堆满了金黄金黄的谷垛,

一眼望去，像一座座金灿灿的小山。

第2讲知道写什么，不知怎么扩

学生作文常犯“骨感有余、血肉不丰”的毛病，文章要么是一笔

流水账，要么是一堆事件的硬性罗列，也就是“有话不会说为此，

本讲特教考生如何把事说“圆”、把话说“美”、把理说“透”。

中心法一一以点扩散，层层扫描

所谓中心法，就是先将所要描写事物按时间、地点、事件、人物

等不同角度，分成若干小步骤，而后聚焦在这些小步骤上，一部分一

部分地进行描写。这种描写的好处在于它的节奏缓慢，有点儿像电影

里的特写镜头，能精雕细刻地将事物展现在读者的面前，给读者以清

晰而强烈的印象。而且，不知不觉间，字数问题已迎刃而解。

且看《红楼梦》中一段文字：

只见一个媳妇端了一个盒子站在当地，一个丫鬟上来揭去盒盖,

里面盛着两碗菜。李纨端了一碗放在贾母桌上。凤姐儿偏拣了一碗鸽

子蛋放在刘姥姥桌上。贾母这边说声“请”，刘姥姥便站起身来，高

声说道：“老刘，老刘，食量大如牛，吃一个老母猪不抬头。”自己却

鼓着腮不语。众人先是发怔，后来一听，上上下下都哈哈大笑起来。

史湘云撑不住，一口饭都喷了出来；林黛玉笑岔了气，伏着桌子''哎

哟”；宝玉早滚到贾母怀里，贾母笑的搂着宝玉叫“心肝”；王夫人笑

的用手指着凤姐儿，只说不出话来；薛姨妈也撑不住，口里的茶喷了

探春一裙子；探春手里的假碗都合在迎春身上；惜春离了坐位，拉着

他奶母叫揉一揉肠子。地下的无一个不弯腰屈背，也有躲出去蹲着笑

去的，也有忍着笑上来替他姊妹换衣裳的，独有凤姐、鸳鸯二人撑着，

还只管让刘姥姥。

刘姥姥拿起箸来，只觉不听使，又说道：“这里的鸡儿也俊，下

的这蛋也小巧，怪俊的。我且攘一个。”众人方住了笑，听见这话又

笑起来。贾母笑的眼泪出来，琥珀在后捶着。贾母笑道：“这定是凤

丫头促狭鬼儿闹的，快别信他的话了。”

这段描写，就像电影镜头扫过，逐一聚焦在同一事件中某一个人

的身上，使该人物得到恰当的表现，从而使读者印象非常深刻。

下面一篇《种苞米》是用“中心法”写成的。

作者先将''种苞米”的过程加以分解，再将镜头分别聚焦到每一

个人的动作神态上扫描观察，最后进行描写，使得简单的“种苞米”

变得生动起来。

请你发挥联想和想象，续写其中的一段文字，不超过150字。

谷雨已过，立夏将临，正是种苞米的好时节。村子里家家户户都

开始种苞米了。

爷爷精通农事，是我们家种田打头领墙的。太阳刚在东山尖露头，

爷爷就领着家里人去种苞米了。你瞧，爷爷弓腰挖埼，手中的锄头像

公鸡啄食似的上下不停地举动着，随着沙沙的声响，爷爷脚下平整的

土地上出现了一个个深浅一致、远近相同的苞米坑。

施肥的劳动量大，一筐肥足有六七十斤，干起来很累人的，自然

由爸爸来做最相宜。爸爸勤快，肯卖力。这时，他紧跟在爷爷的背后，

用筑筐施肥。他先把筑筐托在大腿上，再用手把着筑筐，蹒跚地走到

爷爷挖好的蟾前，将飨筐上下有节奏地抖动起来，肥料均匀地撒在了

苞米坑里，为将要生长的苞米种子准备好了“干粮

妈妈在爸爸后面点种，如数家珍一般。

姑姑用锄头小心地将爷爷挖出来的一小堆一小堆新土扒拉进埼

里，轻轻地推平，那动作就像绣花一样。

［参考答案］她左臂挽着种篮，用右手仔细地点种。她飞快地从

篮子里抓出种子，点进湿润的地里，动作娴熟而又轻快。妈妈笑盈盈

的脸上闪烁着晶莹的汗珠，洋溢着劳动的愉快，寄托着丰收的希望。

纵展法一一意识流动，纵向延展

意识流的概念最早由美国心理学家威廉•詹姆斯所提出。他认为

人的意识活动不是以各部分互不相关的零散方式进行的，而是一种流,

是以思想流、主观生活之流、意识流的方式进行的。后来人们发展了

它并用来创作小说。法国作家普鲁斯特、英国作家伍尔夫都是意识流

小说作家，我国的王蒙也写作意识流小说。以伍尔夫的小说《墙上的

斑点》为例，我们可以看出：小说按照意识的流动写作，把相关的内

容写进小说，用以表达主题。

下面的段落节选自伍尔夫的小说《墙上的斑点》：

大约是在今年一月中旬，我抬起头来，第一次看见了墙上的那个

斑点。为了要确定是在哪一天，就得回忆当时我看见了些什么。现在

我记起了炉子里的火，一片黄色的火光一动不动地照射在我的书页上;

壁炉上圆形玻璃缸里插着三朵菊花。对啦，一定是冬天，我们刚喝完

茶，因为我记得当时我正在吸烟，我抬起头来，第一次看见了墙上那

个斑点。我透过香烟的烟雾望过去，眼光在火红的炭块上停留了一下，

过去关于在城堡塔楼上飘扬着一面鲜红的旗帜的幻觉又浮现在我脑

际，我想到无数红色骑士潮水般地骑马跃上黑色岩壁的侧坡。这个斑

点打断了我这个幻觉，使我觉得松了一口气，因为这是过去的幻觉，

是一种无意识的幻觉，可能是在孩童时期产生的。墙上的斑点是一块

圆形的小印迹，在雪白的墙壁上呈暗黑色，在壁炉上方六七英寸的地

方。

我们的思绪是多么容易一哄而上，簇拥着一件新鲜事物，像一群

蚂蚁狂热地抬一根稻草一样，抬了一会儿，又把它扔在那里……如果

这个斑点是一个钉子留下的痕迹，那一定不是为了挂一幅油画，而是

为了挂一幅小肖像画------幅卷发上扑着白粉、脸上抹着脂粉、嘴唇

像红石竹花的贵妇人肖像。它当然是一件鹰品，这所房子以前的房客

只会选那一类的画一一老房子得由老式画像来配它。他们就是这种人

家一一很有意思的人家，我常常想到他们，都是在一些奇怪的地方,

因为谁都不会再见到他们，也不会知道他们后来的遭遇。据他说，那

家人搬出这所房子是因为他们想换一套别种式样的家具，他正在说,

按他的想法，艺术品背后应该包含着思想的时候，我们两人就一下子

分了手，这种情形就像坐火车一样，我们在火车里看见路旁郊外别墅

里有个老太太正准备倒茶，有个年轻人正举起球拍打网球，火车一晃

而过，我们就和老太太以及年轻人分了手，把他们抛在火车后面。

但是，我还是弄不清那个斑点到底是什么；我又想，它不像是钉

子留下的痕迹。它太大、太圆了。我本来可以站起来，但是，即使我

站起身来瞧瞧它，十之八九我也说不出它到底是什么；因为一旦一件

事发生以后，就没有人能知道它是怎么发生的了。唉！天哪，生命是

多么神秘！思想是多么不准确！人类是多么无知！

细读《墙上的斑点》，我们可以明显地感觉到这种“事物中的相

互连贯在文中，作者主要采用了两种流动方式：一种是跳跃式流

动，一种是连环式流动。

跳跃式流动又分为两类。第一类是平行跳跃流动，即事物与事物

之间处于一种平行的关系。例如，鸟笼子、铁裙箍、钢滑冰鞋、安女

王时代的煤斗子、弹子戏球台、手摇风琴、珠宝等，这些事物可以随

意编排，不存在排序上的先后。第二类是层进式的跳跃流动，即事物

之间存在浓淡、深浅、高低、大小、早晚等关系，如斑点一一钉子一

一肖像画一一老房子一一旧房客一一火车上所见等，这些事物无论是

它的形式还是意义，都具有一定的层次性，是不能任意排列的。

连环式流动，类似于我们修辞学上的“顶针”，即由前一个物象

引出后一个物象。如古冢一一坟墓或营地一一白骨一一收藏家（收藏

白骨）一一牧师（与收藏家通信）一一老伴（借考证带老伴旅行）一一樱

桃酱、书房（此时老伴正想做樱桃酱或收拾书房）一一营地或坟墓（牧

师的希望）等，可以说这些物象都不是凭空产生的，而是由一件事引

发出另一件事，它们之间具有一种密切的连环关系。

请你用纵展法，以“我多想有一片自由天地”为中心，写一段文

字，不超过250字。

［参考答案］一张51分的数学试卷。一张53分的化学试卷。监

考老师严峻的脸。又是可恶的一元二次方程，把人吓死了。电视节目

是《京都记事》，父亲不让看。闷热的夜让人烦躁，蚊子在灯下乱飞，

啪！多疲劳啊！硫酸铜分子式，氧分子有两个原子。先天下之忧而忧，

后天下之乐而乐。我只有一个脑子，却要记这么多的文字！板凳要坐

十年冷，文章不写一句空。十年寒窗苦用功，一次考试定龙虫。《大

泽龙蛇》。龙乎虫乎？非龙则虫！砰！窗子被风吹开，草稿纸就像那

银色的蝴蝶满屋乱飞，我要是一只自由起舞的蝴蝶该有多好？

横联法一一反复对比，横向关联

摆事实讲道理是最基本的论证方法。不少同学在选择论证方法时,

首先想到的就是例证法，有的同学甚至除了例证法，不知道还有什么

方法可以展开一个段落。例证法固然是最常用的方法之一，但有时我

们可能找不到合适的事例，或者即使能找到，要么概括来写，没几个

字就写完了；要么以叙代议，写成记叙文。怎么办呢？可以采用反复

对比，解除这个尴尬，赚取分数。先看下面的例子：

要做一个生活的强者，就要让乐观的旗帜永远飘扬。悲观只能产

生平庸，乐观才能造就优秀。从平庸的人那里，我们很容易找到悲观

的影子；从优秀的人那里，我们不难发现乐观的精神。悲观的人，

先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才

战胜生活。在悲观的人眼里，原来可能的事也能变成不可能；在乐观

的人眼里，原来不可能的事也能变成可能。悲观的人，即使所受的痛

苦有限，前途也有限；乐观的人，即使所受的磨难无量，前途更无量。

因此，航行在生活的海洋中，我们要选择乐观，要让乐观的大旗在我

们的桅杆上高高飘扬。

（王蒙《让乐观的旗帜高高飘扬》节选）

上面这个文段，分论点是提倡乐观的生活态度，作者没有列举苏

轼屡遭贬谪，依然高唱''莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”等事例，

而是把乐观和悲观联系起来，正反对比，双管齐下，反复比较二者的

不同结果，鲜明而有力地论证了自己的观点。作者这样写，既避免了

临时找不到合适事例的尴尬，又体现了综合运用多种论证方法的能力。

正反对比，又是大家都熟悉的写法。这种抽象说理的方法运用得当，

不但没有空泛议论的毛病，反而能充分表现我们的思维深度和语言机

智，以精彩的警句赢得青睐。因为是对比着来写的，就总是不会离开

题目分析，所以很容易讨巧，增加得分。

论点：好的集体利于成功

孙膑与庞涓同出于鬼谷子门下。他们二人可以说是精于谋略，都

是不可多得的人才。但是，当孙膑来到庞涓任职的魏国时，庞涓嫉妒

他的才能，表面恭敬，内心狠毒，多次向魏王进谗言，以致孙膑被挖

去膝盖骨，不得展其才志。而到齐国后，齐王听说孙膑之才，不惜费

尽心力，委以重任。齐军终于有了马陵道之胜。

同是孙膑，为何有两种境遇呢？就是因为他效劳于优劣不同的两

个统治集团。在魏国，庞涓只为私利，嫉贤妒能，魏王昏庸，偏听偏

信，而且缺乏识别千里马的眼光。试想孙膑在这么一个集体中，如何

施展大志呢？而齐王任贤用能，身边的臣子也不像庞涓那样谋私，因

而上下齐心，孙膑在此，可说计出即行，正得以充分发挥作用。可见，

好集体不会埋没人才。

正反对比有两种情况：一是摆出一正一反两个例子，同时还要对

它们做进一步分析；二是只举一个例子，这个例子里面含有正反两种

因素，作者从正反两个方面进行对比性分析，重在分析，不是例子。

后者在形式上与假设论证相同。

请你运用“横联法”，将下面这段文字中空缺的部分补充完整。

宽容、理解是人间最好的“润滑剂”。宽容是长者式的，刻薄是

小人式的。宽容者让别人愉悦，自己也快

乐；，。宽容的出发点是无

私，。宽容的人宽容的总是别人，对自己却从

不宽容，他们是严于律己、宽以待

/A.o，，、

O

宽容和刻薄都是缘于一种爱，刻薄的人爱的仅是自己，宽容的人

爱自己时也爱别人。总是宽容自己的人，是对自己的迁就，使其无法

成熟。,

在宽容和刻薄两者之间，你愿意选择哪一种呢？

［参考答案］刻薄者让别人痛苦自己也难受刻薄的出发点

是自私刻薄的人只是对别人刻薄对自己却很宽容他们是宽以

律己严于待人总是刻薄自己的人是对自己的不满使其走向

完善

教材法一一回归课本，借熟写生

很多同学写作中常常为找不到新鲜例证而苦恼，翻来覆去就是那

几个科学文化名人：除了爱迪生，就是爱因斯坦；除了雷锋叔叔，就

是张海迪姐姐，重复无趣。这时候，我们可以借用课本这个巨大的仓

库，将其中的人和事加以改造，不仅可以加强论证，而且给人以善于

学习，善于迁移知识的感觉，以提高分数。

加以改造的材料可以是名言警句，可以是成语典故、寓言故事、

人物事迹等，也可以是课文中的古诗文、作者的相关轶事、小说中的

人物形象和情节等。

改造时可以结合前面所讲的纵展法、横联法等来使用教材。比如,

如果正面使用教材事例，那么反面就使用课外事例；如果正面使用教

材古代事例，那么反面就使用现代事例。

自己就是风景

人与自然比邻而居，遂得以常常看风景，而看风景时，看到的却

往往是自己。

自己就是风景。

人生多苦辛，何妨多停留。前进的路上不妨停下来看看风景。看

风景是人生短暂的中断，是不带惊恐的逃跑。古来的隐者，历史的名

士，都有看风景的习惯。结庐在人境而无人世的烦忧，或许是令人神

往的吧？威猛如魏武，当月明星稀之夜，尚有无枝可依的喟叹；豁达

如东坡，月下访友，看庭中积水空明，树影绰约如藻若交横，竟也兴

起时不再来的寂寞。日落黄昏，雨打梨花，都会被风流倜傥的才子看

出血泪来。所谓“相看两不厌，只有敬亭山”，或“我见青山多妩媚，

料青山见我应如是“，或“一树梅花一放翁”，都是在看风景时看到了

自己。临到最后，人总要面对自己。

作者将曹操的《短歌行》和苏轼的《记承天寺夜游》与自己的论

述融合在一起，看上去哪一句都没有直接引用，但每一句都可引起我

们对某一句诗词和某个诗人的联想，眼前浮现出某种诗情的意境，从

而产生一种美的享受。将课本内的古诗文加以改造，会使文章更具有

一种创造的美感。

下面是一段题目为“眼泪为感动而流淌”的文字，请你根据上下

文补充文中空缺的部分。

眼泪为感动而流淌。为朱自清笔下父亲穿棉布袍子的笨重的背影

而流淌，那朴素的文字下跳动着至爱的亲情；

;为苏联小说《这里的黎明静悄悄》中那些

年轻的女兵而流淌，她们用柔弱的身躯抗击侵略者，花朵般的生命陨

灭在德寇的枪口下；也为美国犹太作家辛格笔下的吉姆佩尔而流淌,

他受尽欺骗嘲弄，被人们称为傻瓜，却始终坚信“好人”信念，以自

己的善良、忠诚、以德报怨映衬世人精明乖巧背后的愚蠢堕落……他

们体现了作为人的尊严，显示了爱与献身的价值，标举了正当的生活

应该遵循的原则，让人仰望。

［参考答案］为《红岩》中的英雄群体而流淌，他们让人看至U,

信仰曾经具有抵抗死神的力量

为安徒生童话中海的女儿美人鱼公主而流淌，她为了获得王子的

爱情，不惜牺牲生命

第3讲一堆干鲜货，如何巧下锅

素材有了，怎样不浪费素材，将素材最大限度地服务于主旨；怎

样排列好素材，让文章逻辑严密、一气贯通。有菜不能乱炖，巧妇要

善为有“米”之“炊工

巧偷一一善于偷文，巧于借势

如何“善于偷文，巧于借势”？下面介绍几种方法：

(1)添枝加叶，合理扩展

我国古代好多故事及神话传说的情节虽极为简单，但却给我们的

创造留下了极大的空间。我们可以通过想象对情节加以补充，使之符

合文意要求。如关羽坐骑赤兔马饿死的情节在小说《三国演义》里是

事实，但写得极为简单，原文是这样的：

“关公既殁，坐下赤兔马被马忠所获，献于孙权，权即赐马忠骑

坐，其马数日不食草料而死。”

至于赤兔马为何不食草料，它的心理怎样，小说没有旁及。考生

可抓住原小说中的这一情节，进行大胆想象，采用拟人手法，添枝加

叶，补充原文情节，并让马说人话，使得新编故事既出新意，又合题

意，将赤兔马临死前的想法展现的有血有肉。

(2)跨越时空，融入现实

我们在新编故事时，也可以借用故事中的人物，把他们放在现代

生活情境中去演绎文章的主题。如有个考生，从《西游记》中借用猪

八戒、孙悟空、天帝等人物形象，将他们置于现代生活大潮中去演绎

发展，围绕八戒下界后的变化，通过创设跨国公司、掌上电脑、体育

彩票、第27届奥运会等广阔的现代生活情境，来反映人间科技的巨

大进步，既切合“科技”话题主旨，又妙趣横生，收到了出人意料的

效果。

(3)弃旧翻新，反弹琵琶

文学作品中的情节和人物，在人们的头脑中形成了一定的定势,

但如果我们能够对它进行翻新，甚至是反弹琵琶，则能产生新意，达

到''山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的目的。如《新愚公和智叟

的故事》一文，作者对《愚公移山》这一故事进行翻新，智叟策划将

太行、王屋二山合理开发，愚公进城申请成立自然保护区，开办“愚

公园”，揭示出“换个角度看问题”会带来意想不到的收获的主题。

(4)巧妙链接，拼贴组合

古今中外文学画廊里的典型人物，或中外历史上的传奇人物，精

彩纷呈，搞一个典型或传奇人物的杂色拼盘，也是作文的好方法。穿

越时空的限制，链接各色人物，使文章具有了极为广阔的背景，内容

有了厚度，主题有了深度。例如，一位同学在写一篇题为“梦”的作

文时，则借助了意大利诗人但丁的《神曲》，他以梦的方式描写了在

“地狱”中遇见了秦桧，在“炼狱”中遇见了屈原，在“天堂”中遇

见了孙中山，通过对三位人物境况的描绘，再现了不同的世界观，注

定了不同的人生归宿。同样的，在《鲁迅妙语退迷魂》一文中，作者

活用鲁迅先生小说中的人物形象，将形象迥然不同的人物无赖阿Q、

衣衫褴褛的祥林嫂、身穿长衫的孔乙己、神态木然的闰土放在一起，

通过人物对话，揭示出不同行动带来不同结果的主题。

与你为邻

广东一考生

“特大新闻！特大新闻！孟家又搬家了！”卖报纸的小贩大喊道。

哟！孟子又搬家了。想必大家都听说过孟母三次搬家的故事了吧！这

回不知道孟家与谁为邻了。

还记得孟母说过的一句话：“邻，是无法回避的，却是可以选择

的。”这次孟母是因为学堂附近出现一大堆工厂，什么钢铁厂、石油

加工厂，环境受到了很严重的污染。孟母曾去申诉道：“与你为邻，

我们众人深受其害，这附近几里尽是乌烟，尔何不速速离去？”但一

直没有得到答复，孟母只得带着孟子又一次搬家了。

孟母经过再次深思熟虑后，决定在广州的摩天大楼的最高层落户

To孟母想，我已经在最高层了，不会有人打扰到孟子的学习。经过

一段时间的风平浪静，孟母发现孟子有些奇怪，出入西装革履、穿金

戴银的。于是决定一探究竟，发现住在周围的邻居都为暴发户，还听

到一次孟子与他们的对话。“孟子先生，与你为邻真是三生有幸，希

望能借助一下你的声誉来为我们的商品提升一下形象，至于酬价方面,

任你定夺。”甲说。“这个嘛！好说。只要你会做就可以了。”孟子的

这一番话，吓着了孟母！呜呼！她绝不容忍自己的孩子如此看重金钱。

这一回，孟母带着孟子远离中国到国外去了。

谁知到了美国定居后，孟母的希望又一次落空了。由于恐怖主义

的存在，他们经常受到恐吓，甚至袭击。孟子在此惊慌下，得了精神

病。

孟母大哭道：“与他为邻，伤我孩人格，与你为邻，害我孩身体。

到底是为何？难道找一个好的‘你'做邻居都不能吗？为何要为难我

们这些想要廉洁的人？为何要我们与那些世俗不堪的人为邻？”

孟母的三次搬家寻邻的希望落空了，最后，孟母带着孟子在精神

病院里住下，他们的邻居都是些不愿与世俗同流合污的人，都是些风

格高洁、不畏强暴的人，好像是陶潜和李白也在里面吧。

我想他们应该找到了和找对了自己的邻居。因为我总听到孟母这

样说:“陶潜先生，与你为邻，真好！看我们家的孟子又聪明了不少……

我们认真读一下这篇文章就会发现，本文其实比较空，没有多少

实际性内容。然而，它得了高分！它只是把人们熟知的“孟母三迁”

的古典故事“偷换”成了现代版的“孟母三迁“孟母三迁”是选择

邻居，现代版的则是改变环境。在这样的基础上稍微改动，文章的内

容就和“与你为邻”的题意挂上钩了，“偷”来了“三迁”，文章的结

构就有了依托，躲避环境污染、拜金主义、恐怖主义的现代意识就借

以表现出来了。所以，有时候，学会了“偷”，写起文章来就会省许

多力。

下面是一篇题目为“问世间情为何物”的高考满分作文。

情为何物？答案丰富多彩。作者想到中国古代“四大美女”，借

来回答这一问题。中国古代“四大美女”的爱情经历各不相同，这是

家喻户晓，大家耳熟能详的。她们对“情为何物”的回答，具有很强

的典型性。西施说“爱情是工具”，昭君说“爱情是手段”，貂蝉说“爱

情是计谋”，杨玉环说“爱情就是恨在中国古代“四大美女”的人

生经历中，我们看到了“爱情”的丰富内涵。答案丰富多彩，清楚明

To文章的内容也就显得非常厚实。

请你根据上面材料补写出文章省略的部分，不超过100字。

问世间情为何物

江苏一考生

“问世间情为何物，直教人生死相许。”元好问的确好问，也很

会问。他这一问可谓一问问千古。多少年来，有多少人在这个问题上

徘徊，又有多少人在付出了巨大代价后给出了人生最终的答案。但各

家之言却如每个人的脸一样，各不相同。

西施说：

昭君说：“爱情是手段。呼韩邪单于如果不喜欢我，不爱我，他

就不会那么多年一直服服帖帖地称臣于汉朝。所以，我出塞全是汉人

的外交手段而已，若论爱情，还谈什么呢？”

［参考答案］“爱情是工具。我之所以能备受夫差宠幸就是因为

我能很好地使用这一工具，让夫差围着我团团转，不思朝政，最终导

致国破身亡。要是我不会使用爱情这个工具，我就不能顺利地完成这

个任务了。”

善添一一添加细节，丰富背景

现代作文教学提倡自由、放得开、有活力、个性化的写作，就离

不开能显示个人写作扎实基本功的描写能力。描写体现在细微之处,

但正是这细微之处，却是最具表现力的文章精华，最能活跃文章、体

现本质。打个比方：如果说文章是树、事情是枝叶，那么描写则是那

开放得最艳丽迷人、色彩斑斓的花。

描写如化妆，有淡妆有浓妆，依表达需要而定。该勾勒的，一笔

带过，寥寥几笔便描绘出描写对象的主要特点，表现出事物的本质特

征或人物的精神面貌；关键细节重笔细描，精雕细刻，笔触细腻，通

过细微逼真的刻画把描写对象描绘得栩栩如生，使读者能感觉、能想

象、能体会出所描写的情景，使读者如见其形、如闻其声、如临其境，

做到具体、生动、鲜明，增强了艺术形象的可感性。

沙沙，沙沙，起风了，微风徐来，像一面透明的纱布，轻拂在我

的脸上，舒服极了。迎着风深深呼吸，然后仔细辨别，风儿夹着泥土

淡淡的芬芳、小草翠翠的气息，使我的心胸一下子开朗起来。再闻闻，

这味儿还有点儿甜呢。啊，风渐渐地大了，循着呼呼的响声寻去，远

山脚下，一层白色的海涛涌过来。

作者通过人的感官（眼、耳、鼻、舌、口、手等）充分接受外界的

信息表达方式（光、声、味、嗅、触等）对物体的多重感知。写景状物

时，视觉描写和听觉描写是主要的，如果视、听、嗅、味、触五觉并

用，将会产生更加细腻、逼真的描写效果。风来有声有形、含芬带甜、

可触可感，太美了！

请以“春雨”为对象，写一段文字，注意运用“添加细节，丰富

背景”法。

［参考答案］春雨滴落在黄土高坡的土地上，有些凝重，似是没

了江南女子的温柔而多了份男子特有的豪迈。一滴滴春雨也开始变得

有力起来，像充满干劲的鼓槌一般擂着空旷的地面，每滴一次都会溅

起层层土浪。飞腾着，迸射着，狂舞着，交织着，黄土高坡的春雨像

是一幅巨大粗犷的长轴画卷，摄人心魄，惊天动地，震撼激射，看黄

土高坡的雨让我的心潮久久的激荡着，澎湃着，感动着。这黄土高坡

的春雨啊，分明就是一个豪气冲天的汉子，挥写笔墨，画出了一幅气

壮山河的高原春雨图！

会串------线串珠，画面叠加

“一线串珠，画面叠加”，就是在文章中将一个一个的情节、一

个一个的小故事“加”起来，组合成一篇完整的文章。也就是我们常

说的“横式结构法

“横式结构法”总的特点就是，用“板块”并列的结构，充分地

多角度地表现人物、记叙事件。“横式结构法”用于考场作文，最大

的特点就是结构清晰，文章的主体内容让人一目了然。有时候为了使

所写内容更醒目，还可以采用小标题将文中几个“板块”的内容连缀

起来。

很多作家都运用这种写法来结构文章，像茅盾先生的《风景谈》、

碧野先生的《天山景物记》，采用的就是这样的写法。我们学习这种

写法，就完全可以解决作文字数不够的问题。

一线串珠还可以变体为“眼前+回忆+联想……”形式。

“眼前+回忆+联想……”形式，就是为了使文章内容更丰富，

主题更鲜明，作者常常运用回忆和联想拓展思路。具体做法是，运用

补叙、插叙的形式，回忆和联想与当前事物相关的人或事，使之成为

文章的有机组成部分。

一般的写法是：眼前某事物一一回忆某事物一一联想某事物一一

眼前某事物。

使用这种写法来写作的散文很多，像黄河浪写的《故乡的榕树》，

壶井荣写的《蒲公英》，巴金写的《灯》都属于这一类。

一般来说，单个事物性名词的命题作文，都可以运用这种方法来

写作。比如“桥”可以写成：眼前的桥一一回忆小时候玩耍过的一座

桥——联想到这座桥的修建者一一和这座桥有相似点的人——回到

眼前这座桥。“伞”可以写成：手里拿着的一把伞一一回忆这把伞的

来历一一联想到送伞给我的这个人一一像伞一样的保护者……

这种联想拓展很好地反映了人们的思维程序，又契合了散文形散

神不散的特点，因此，作者也用得比较多。而读者在阅读时，由于有

一个具体的事物贯穿在文章中，就总能给人一种中心突出、线索鲜明

的感觉。这种作文出现在考场作文中也就比较容易得高分。

笑

冰心

雨声渐渐的住了，窗帘后隐隐的透进清光来。推开窗户一看，呀！

凉云散了，树叶上的残滴，映着月儿，好似萤光千点，闪闪烁烁的动

着。一一真没想到苦雨孤灯之后，会有这么一幅清美的图画！

凭窗站了一会儿，微微的觉得凉意侵人。转过身来，忽然眼花缭

乱，屋子里的别的东西，都隐在光云里；一片幽辉，只浸着墙上画中

的安琪儿。一一这白衣的安琪儿，抱着花儿，扬着翅儿，向着我微微

的笑。

“这笑容仿佛在哪儿看见过似的，什么时候，我曾……”我不知

不觉的便坐在窗口下想，一一默默的想。

严闭的心幕，慢慢的拉开了，涌出五年前的一个印象。条

很长的古道。驴脚下的泥，兀自滑滑的。田沟里的水，潺潺的流着。

近村的绿树，都笼在湿烟里。弓儿似的新月，挂在树梢。一边走着,

似乎道旁有一个孩子，抱着一堆灿白的东西。驴儿过去了，无意中回

头一看。——他抱着花儿，赤着脚儿，向着我微微的笑。

“这笑容又仿佛是哪儿看见过似的！"我仍是想一一默默的想。

又现出一重心幕来，也慢慢的拉开了，涌出十年前的一个印象。

——茅檐下的雨水，一滴一滴的落到衣上来。土阶边的水泡儿，泛来

泛去的乱转。

门前的麦垄和葡萄架子，都濯得新黄嫩绿的非常鲜丽。会

儿好容易雨晴了，连忙走下坡儿去。迎头看见月儿从海面上来了，猛

然记得有件东西忘下了，站住了，回过头来。这茅屋里的老妇人一一

她倚着门儿，抱着花儿，向着我微微的笑。

这同样微妙的神情，好似游丝一般，飘飘漾漾的合了拢来，结在

一起。

这时心下光明澄静，如登仙界，如归故乡。眼前浮现的三个笑容，

一时融化在爱的调和里看不分明了。

作品以三个微笑为线索和艺术聚焦，连缀编织三幅美景。开头出

现的第一幅清美图画是：雨声住了，凉云散了，月光在树叶残滴上烁

动，如萤光千点，幽辉里出现了壁画上的安琪儿，“抱着花儿，扬着

翅儿，向着我微微的笑安琪儿是基督教传达神意的使者，是美和

爱的象征。然后作者拉开默想的心幕，描出另两幅画：先是五年前雨

后的古道旁，湿烟笼罩绿树，新月挂在树梢，一个孩子“抱着花儿,

赤着脚儿，向着我微微的笑”。这是低吟童心的纯洁天真。继之是十

年前农家门前，麦垄新黄，果叶嫩绿，月出海面，一个老妇人“抱着

花儿，向着我微微的笑”。这是轻唱慈祥宽厚的母爱。三幅清丽画面

又都融入了对自然的赞美。最后总结全篇：“这时心下光明澄静，如

登仙界，如归故乡。眼前浮现的三个笑容，一时融化在爱的调和里看

不分明了。”作品超越时空和虚实，融合仙界和故乡，心契上帝使者

和尘世人物，把三个微笑叠印成爱和美的和谐意境。

下面是一篇题为“泉水”的作文，用“一线串珠，画面叠加”法

写成。请你阅读全文，并结合画线语句，补写一个画面。

泉水

佚名

面前，是一幅画一一《泉水》：一股活泼泼的泉水流过芳草地。

这画勾起了我心底的几层记忆。

冬日，我彷徨在漫漫的田野上，失意的痛苦割着我的心，我几乎

完全失望了。一位拄着锄头的老爷爷站在田壤上，注视着我：“喂，

姑娘，你有什么心事吧？”他满脸带笑地问我。

我没有出声。他指着地下对我说：“你看……”我往地下看去，

原来是一股从田境下涌出来的泉水。水快活地奔流着，向远方去了。

他深情地说：“你看这泉水，虽说不大，可啥也挡不住它。面对深坑，

它把深坑填满；遇到高坎，它漫过去……”我一看，可不是？坎坷的

大地把它逼得弯弯曲曲，但它还是始终朝着一个方向永不停歇地

流……“一辈子的路，很长啊，有深坑，有高坎，越过去就是了。姑

娘，人，就要像这泉水啊。"老爷爷语重心长的话打动了我，于是，

我抬起头来望着他，可以清楚地看到他额头上那被岁月犁出的一条条

皱纹。是啊，老爷爷不也像泉水一样历尽坎坷吗？但他没有气馁，还

默默地滋润别人。我惭愧地低下了头。真该谢谢你，充满爱心的老爷

爷。随后，我对他笑笑，朝前走去。

记忆的闸门层层打开，又一幅画面呈现在我的眼前。

酷暑，我在山坳里匆匆地走着，看到山脚下蹲着一个小伙子，身

上的汗衫已经全湿，身后一根扁担，两个铁桶。我过去一看，哦，原

来是山脚有个石窠，里面有泉水慢慢流出来。而那小伙子是在等那泉

水积满了去舀呢。我问他为什么到这里取水，他不好意思地笑笑，说:

“天热，这里的水清凉，孩子们……”我肃然起敬。水舀满了，他担

起水桶向山坳走去，脚步很急。山坳里有一座房子，房子上飘着红旗

——那是学校。有他的学生在等他。多好的老师，多好的泉水啊，不

是美酒胜美酒，不是蜜糖比蜜甜。

收获的季节是繁忙的，火热的骄阳下，人们正顶着炎热收割。山

脚下的一丘小田里，一位年轻的母亲

跑远的思路被拉回，眼前还是那幅画一一《泉水》，老爷爷、小

学老师、年轻妈妈，在我耳边奏起了一曲爱的交响，我相信在人间，

如泉水般滋润人们的爱，将会永存，充满人间。

［参考答案］正挥汗收割。田边树荫下一个小孩儿，舞着小手朝

她喊：“妈妈，我要喝水一一”年轻的母亲直起腰来，擦了把汗水，

慈爱地抱起小宝贝，走到远处一道泉水边，双手掬起一捧水来，送到

孩子的嘴边。看着孩子喝水的样子，她满脸是幸福的笑容。

妙排一一叙述前行，议论殿后

记叙文中常常要添加一些议论性文字，来对所记述的内容加以概

括提炼，用以表达升华文章的主题；议论文中更是常常用叙述来举例

论证，增强文章的说服力；古典诗词也常常采用先叙事描写，后议论

抒情的写法，这样既可以让后面的议论抒情有依托，又可以让前面的

叙事描写有价值。因此，我们在写作的过程中，就可以利用“叙述前

行，议论殿后”这一招，来增添我们的字数，表达我们的思想。

一般来说，我们有四种常见的方式在叙述后展开议论：

一是分析：就是对所叙事例进行分析，揭示它的内涵和本质，或

者分析其产生的原因，让读者通过你的分析明白某个道理。

请看《“一”字最难写的联想》中的一段文字：

据说著名歌唱家郭兰英曾经向著名画家李苦禅请教：“什么字最

难写？”李老回答说："，一'字最难写。”初一听，真不解其意，然

而细细一想，却觉得含意深邃：首先，最简单的事情，往往被人忽视，

以为太简单了，不值得做或不值得花力气做，因此当然做不好；其次，

最简单的事情，往往难以坚持。事情太简单，做起来比较单调、枯燥、

乏味，不容易坚持到底。所以，"'一'字最难写”。

二是感悟：就是在叙述事例之后，着重表达作者的某些感想和领

悟。

请看《以笑脸面对打击》中的几段文字：

宋代时有个书生叫作侯蒙，因长得有点儿寒够，又老大无成，屡

屡被人取笑。最过分的一次，竟然是将他的样貌画到风筝上放飞到空

中！侯蒙见了，竟不怒不恼，还在风筝上题了一首《临江仙》：未遇

行藏谁肯信，如今方表名踪。无端良匠画形容。当风轻借力，一举入

高空。才得吹嘘身渐稳，只疑远赴蟾宫。雨余时候夕阳红。几人平地

上，看我碧霄中。

侯蒙真是好样的！侯蒙最后一举及第，官至宰相。

生活是一面镜子，你对它笑，它便对你笑；你对它哭，它也对你

哭。以怎样的心态去面对别人的讥讽呢？侯蒙就做得很好，用笑脸来

面对打击。

三是联想：由事例引发联想，由此及彼，联想到过去、现实、未

来，联想到包含着类似道理的事例，表达出作者对客观世界的一种认

知。

请看《选择善良》中的一段文字：

曾经听说过这样一个故事：狮子有一次帮助老鼠摆脱了困境。老

鼠对狮子说：“我会报答你的。”可狮子认为老鼠太弱小，也就没有把

它的话放在心上。然而不久狮子落入了猎人的罗网，这时老鼠帮它咬

破了罗网，使狮子绝境逢生。在现实生活中这样的事情屡见不鲜：赵

盾不给桑下饿人（提弥明）吃的，怎么会有提弥明的拼死相救？杨宝不

救被老鹰困住的黄雀，又哪里来结草衔环的美谈？张良不帮助老人拾

履穿履，又怎么能得到《黄石公书》？那位登山者没有选择帮助那个

冻僵的人，又怎么能使自己身心暖和，从而走出困境？这一切都告诉

我们：应该选择善良。

四是对比：先是对所叙述的事例阐述、挖掘，然后再举出事例与

之比较分析，找出二者的相同点或不同点，通过对比，孰优孰劣，褒

贬分明。

请看《多一点耻辱之心》中的几段文字：

项羽被刘邦打败，走投无路来到乌江，乌江亭长建议他渡江，他

却感到愧对江东父老，最后羞愤自杀。杜牧说：“胜败兵家事不期，

包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”批评他不能

包羞忍耻。而李清照却说：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，

不肯过江东。”认为一个人活在世上，是要讲人格的，没人格地活着，

还不如死了干净。

这两种看法哪种更有道理？

成王败寇，因包羞忍耻而最后功成名就的人何其多也！那个曾一

口一个大王称呼项羽的刘邦，不是最后一统天下，激动得喝酒唱歌，

潇洒得要死吗？比刘邦更早更能忍耻的勾践夫妻，做夫差的马夫，最

后寻找机会灭吴复国，谁不称赞？项羽如果能做到包羞忍耻，历史也

许真的要改写呢。然而他不，他选择了自刎而死！他虽然死了，然而

他给人类留下了一种气概，一种精神，那就是羞耻之心。人是应该知

道愧疚的，无论是对自己，还是对别人。有一点儿愧疚的心理，才会

不断地走向完美！

第4讲几块绫罗缎，如何裁成衫

段落的组合排列有技巧，更见智谋。排列得当一一衔接自然，结

构紧凑；排列欠妥一一结构松散，文意难聚。如何将段落巧妙排列、

逻辑成文，学通5法一一让你的文章起承转合、恣意流畅。

层次分明法

古人很早就有“凤头、猪肚、豹尾”的比喻，可见，对层次分明

早有要求。阅读高考一类卷作文，不难发现，大部分一类卷一眼看去

都有清晰分明的结构。结构清晰分明易于考生在有限的时间里从容不

迫有条理地表达自己的思想，当然也利于阅卷老师迅速把握作者思路,

了解作者思想。所以，虽说“文无定法”，但在高考作文复习中，掌

握几种使层次分明的基本方法和规律并加以训练仍是相当重要的。就

如同棋书上虽说“古今无同局”，但围棋手的基本功还是要将定式、

布局的各种要点及变化都研究得非常透彻一样。

我们应掌握以下3种最基本的使层次分明的方法：

1.层层并列，层次分明：可以是分解主题，多角度分析后用分

论点的方式并列；也可以是发散思维后，以论据多项列举的方式并列；

还可以是以镜头、片段的剪接方式并列。

2.逐层深入，层次分明：由浅入深，由表及里，由大到小，由

现象到本质，由个人到国家等等，层层深入，条分缕析，愈深入而议

论愈透彻。这种结构直接彰显了作者的思维品质。

3.由总而分，或由分而总，亦可层次分明。

这也是一种永恒

福建一考生

永恒，不只在于时间从洪荒而来的脚步；也不只在于风声从亘古

而至的呢喃。一个瞬间，往往也能成就永恒。

昙花从不为她鲜艳的短暂而暗自哀怜，因为她将自己怒放的那一

刻写进了天地的长卷，万物无一不记得这瞬间却永恒的娇美；朝露从

不为她光华的瞬息而顾影悲叹，因为她用自己闪耀的那一秒照亮了世

界的一隅，众生无一不怀想这瞬间而永恒的清丽。

因为真美，那些短暂的事物竟撼动了时间的定律，仅凭一个瞬间，

缔造了无尽的永恒。

当诗仙宽袍弃履，举匏樽而邀明月，沐月华而影三人的那一刻，

这一丝浸透了蟾光的酒香便飘飘摇摇了千余年，萦绕在数万才子的鼻

尖挥散不去，似是还携了月下那人的三分不羁。这瞬间的感悟，便在

孩童清亮的诵读声中变为醉人的永恒。

因为不凡，那些即逝的侧影竟跃过了文明的更替，仅凭一个瞬间，

缔造了无尽的永恒。

当屈子以血讴歌，孑然一身，仅怀拥一胸才气，腹含一枚忠胆投

身汨罗的那秒，这一缕赤红泣血的绝美魂灵已挣脱世俗的枷锁，随着

汨罗江水的平平仄仄流过了漫漫岁月，滋润在每个志士的心田。这瞬

间的悲壮，便在岁月的长河中变为永恒。

因为无愧，那些闪现的生命竟无视了历史的变迁，仅凭一个瞬间，

缔造了无尽的永恒。

盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。人生苦短，纵是百

年而寿又何尝不是一瞬。

且回首再看那南山脚下菊态幽美，洞庭湖心月辉清华；看那赤壁

山涧金戈铁马，大漠暮里炊烟人家，虽然短暂，却也弥足永恒。

这些由真、善、美缠绕而成的瞬间，往往在笔尖的跃动甚至风中

树叶的交响中被铭记。它们不曾在历史的长河中沉寂，甚至不曾在岁

月的波涛中起伏，它们总以一种轻盈而美好的姿态起舞，独立于世,

而在万物心中刻下永恒。

以真行走于世，以善放歌于世，以美馈赠于世，便可以自身之瞬

间，成就了人世之永恒。

瞬间，也是一种永恒。

这是一篇典型的并列式结构的文章，层次分明地论述了真、

善、美'以自身之瞬间成就了人世之永恒”的主题。层次分明表现在

开头点出中心论点，结尾进一步总结深化，首尾呼应。还表现在以自

然界昙花之例自然引入对人世间瞬间即为永恒的三层联想：真美的诗

仙，不凡的屈子及诸多真美的典型历史画面，三个并列的分论点和三

层并列的论证共同做出了对中心论点的有力论述。

有这样一则材料：有人曾问三个砌砖工人：“你们在做什么？