报任安书-苏教版课件

报任安书司马迁报任安书司马迁司马迁司马迁，字

，夏阳（今陕西）人。西汉著名史学家、文学家和思想家。其父司马谈是汉朝

（掌管起草文书、编写史料，兼管国家典籍、天文历法的官职）。

天汉二年（前99），在《史记》草创未就之际，司马迁因替投降匈奴的

辩解而被捕下狱，受

。出狱后任中书令（掌管皇家机要文件），继续发愤著书，于征和二年（前91）写成

。子长太史令李陵腐刑《史记》司马迁司马迁，字，夏阳（今陕西）人。西汉著名

《史记》又有很高的文学价值。书中对部分历史人物的叙述，语言生动，形象鲜明。

称之为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

《史记》是我国第一部

体通史，有很高的史学价值。记载了上起传说中的

，下至

帝初年

年的历史。分

表、

书、

本纪，

世家，

列传，共130篇。本纪、世家、列传用于记述人物事迹，书用于说明各种制度的发展变化，表用于显示史事的脉络，奠定了后世写史的体例。纪传黄帝汉武三千108123072鲁迅《史记》是我国第一部体通史背景介绍

本篇是司马迁写给其友人任安的一封回信。司马迁因李陵之祸处以宫刑，出狱后任中书令，表面上是皇帝近臣，实则近于宦官，为士大夫所轻贱。任安此时曾写信给他，希望他能“推贤进士”。司马迁由于自己的遭遇和处境，感到很为难，所以一直未能复信。后来，任安以重罪入狱，司马迁担心任安一旦被处死，就会永远失去给他回信的机会，使他抱憾终生，同时自己也无法向老朋友一抒胸中的积愤，于是写下了这篇《报任安书》。背景介绍本篇是司马迁写给其友人任安的一封回信。司马迁报任安书

“书”是古代的一种文体，就是“书信”的意思。古人写信，多有题目，说明是写给谁的信，信题多为“报……书”“答……书”“与……书”“上……书”“寄……书”等。例如：《答司马谏议书》（王安石）、《与朱元思书》（吴均）、《上枢密韩太尉书》（苏辙）报任安书“书”是古代的一种文体，就是“书信”

自读第一、二节，落实字词，理解文意，概括内容。第一部分（第1、2节）

太史公牛马走司马迁再拜言。少卿足下：曩(nǎng)者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务。意气勤勤恳恳，若望仆不相师，而用流俗人之言，仆非敢如此也。请略陈固陋。阙(quē)然久不报，幸勿为过！

自读第一、二节，落实字词，理解文意，概括内容。第一部分（第本段重点词、句：谦敬词：辱、幸固定用法：教以……为务古今异义：意气、勤勤恳恳活用：固陋其他：若、相本段重点词、句：谦敬词：辱、幸内容概括：说明来信内容，并就答复迟表示歉意。内容概括：第二部分（3、4节）读第一层（“仆之先”——“素所自树立使然也”）第二部分（3、4节）读第一层（“仆之先”——“素所自树立仆之先人非有剖符丹书之功，文史星历，近乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优所畜，流俗之所轻也。假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？而世又不与能死节者比，特以为智穷罪极，不能自免，卒就死耳。何也？素所自树立使然也。仆之先人非有剖符丹书之功，文史星历，近乎卜祝之间，固第二部分

第一层概括：说自己和祖先的职务不为天子所重，且为世俗所轻，死了毫无价值；

自读第二层（“人固有一死”——“殆为此也”）第二部分第一层概括：说自己和祖先的职务不为天子所重，且为人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎(qū)体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被箠(chuí)楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑极矣。传曰：“刑不上大夫。”此言士节不可不勉励也。列举不辱、受辱的不同等次，说明自己受到了极辱，奇耻大辱，无颜苟活人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。太上不辱先猛虎在深山，百兽震恐，及在槛阱之中，摇尾而求食，积威约之渐也。故士有画地为牢，势不可入；削木为吏，议不可对，定计于鲜也。今交手足，受木索，暴肌肤，受榜箠，幽于圜(yuán)墙之中，当此之时，见狱吏则头枪（qiāng）地，视徒隶则心惕息，何者？积威约之势也。及以至是，言不辱者，所谓强(qiǎng)颜耳，曷足贵乎！用比喻、对比来说明人的志气在困辱的境地中会逐渐衰微的。猛虎在深山，百兽震恐，及在槛阱之中，摇尾而求食，积威约之渐也且西伯，伯也，拘于羑(yǒu)里；李斯，相也，具于五刑；淮阴，王也，受械于陈；彭越、张敖，南面称孤，系狱抵罪；绛侯诛诸吕，权倾五伯，囚于请室；魏其(jī)，大将也，衣赭（ｚｈě）衣，关三木；季布为朱家钳奴；灌夫受辱于居室。此人皆身至王侯将相，声闻邻国，及罪至罔(wǎng)加，不能引决自裁，在尘埃之中。古今一体，安在其不辱也？由此言之，勇怯，势也；强弱，形也。审矣，何足怪乎？夫人不能早自裁绳墨之外，以稍陵迟，至于鞭箠之间，乃欲引节，斯不亦远乎？古人所以重施刑于大夫者，殆为此也。且西伯，伯也，拘于羑(yǒu)里；李斯，相也，具于五刑；淮阴西伯（周文王）——拘羑里李斯——具五刑淮阴（韩信）——受械彭越、张敖——系狱绛侯（周勃）——囚于请室魏其——衣赭关三木季布——为朱家钳奴灌夫——受辱居室∈忍辱偷生，古今一体暗示自己也想“隐忍苟活”结合注释阅读“且西伯”到本段结束，概括此部分内容。西伯（周文王）——拘羑里李斯——具五刑∈忍辱偷生，古第二层概括：应该在受辱之前自杀，受刑以后再自杀已经迟了；“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也”承上(死得有没有价值)启下(辱与不辱的区别)。然后列举不辱、受辱的不同等次，说明自己受到了极辱。接着用比喻、对比来说明人的志气在困辱的境地中会逐渐衰微的，再举王侯将相受辱后不能自杀的例子，说明“士节”不可以稍加折辱，自己若要死节的话，在受刑之前就应该自杀。“受辱”是人生之常事，不足为奇。第二层概括：应该在受辱之前自杀，受刑以后再自杀已经迟了；“人本节重点词、句：通假；箠－捶、剔－剃、以－已、罔－网、枪－抢活用：倡优、句式：与蝼蚁何以异?或重于太山，或轻于鸿毛安在其不辱也?古人所以重施刑于大夫者，殆为此也本节重点词、句：赏析“天下奇文”报任安书任安司马迁：慎于接物，推贤进士：阙然久不报，幸勿为过地位卑微，死不足惜奇耻大辱，无颜苟活身处困境，走向衰落忍辱偷生，古今一体自身的遭遇抑郁、激愤因为赏析“天下奇文”报任安书任安司马迁：慎于接物，推贤进自读第三层（第4节）夫人情莫不贪生恶(wù)死，念父母，顾妻子。至激于义理者不然，乃有所不得已也。今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉？且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉。仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧(léi)绁(xiè)之辱哉？且夫臧(zāng)获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎？所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也。自读第三层（第4节）夫人情莫不贪生恶(wù)死，念父8、夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子；至激于义理者不然，乃有所不得已也。

就人的本性而言，没有不贪生厌死的，(难免要)怀念父母和妻子儿女；至于为正义和公理所激奋的人，则不是这样，那是因为有所不得已的缘故。文句翻译8、夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子；至激于义理者不然，乃本节重点词、句：虚词：乃、且、且夫实词：顾、念、隐、恨、辞、私心句式：兄弟之亲所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也。本节重点词、句：直接表明自己“隐忍苟活”的原因不为父母妻子让文采流传后世结合注释阅读第4段，概括此段的内容。不是因为缺乏勇气直接表明自己“隐忍苟活”的原因不为父母妻子让文采流传后世结合自读第三部分（5、6节）自读第三部分（5、6节）古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演文王拘而演《周易》仲尼厄而作《春秋》屈原放逐，乃赋《离骚》左丘失明，厥有《国语》孙子膑脚，《兵法》修列不韦迁蜀，世传《吕览》韩非囚秦，《说难》《孤愤》《诗》三百篇，大底贤圣发愤之所为作∈受辱后“退而论书策，以舒其愤”，终于成功相信自己也能成功进一步表明自己“隐忍苟活”的原因结合注释阅读第5段，概括此段的内容。文王拘而演《周易》仲尼厄而作《春秋仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考其行事，稽其成败兴坏之理，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉!然此可为智者道，难为俗人言也。

仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考其行这两段的重点词、句：虚词：盖、而、乃、终、以、诚、凡、虽、是以、厥通假：摩－磨、底－抵活用：垂重点实词：为作、行事、就、会遭、通其他：百三十句式：屈原放逐

《兵法》修列这两段的重点词、句：第三部分，进一步说明自己受腐刑后隐忍苟活的原因，是为了完成《史记》。分两个层次。1）作者进一步列举了文王、孔子、屈原、在丘明、孙膑、吕不韦、韩非等非凡特殊的人才能够忍辱负重，完成流传后世的不朽之作的业绩，说明他们体现了最大的人生价值。2）作者说他是学习先贤，当时《史记》草创未成，就遭此灾，他痛惜全书没有完成。因此，受酷刑而无愠色，遭戮笑却能忍耐，最后终于完成了《史记》，偿还了前面受辱的债。第三部分，进一步说明自己受腐刑后隐忍苟活的原因，是为了完成《第6段：创作《史记》的目的和《史记》的内容、体例。结合注释阅读第6段，概括此段的内容。

第6段：创作《史记》的目的和《史记》的内容、体例。结合注释阅第四部分：书信的结尾。司马迁再次向任安表述沉痛羞辱的愤懑心情，并陈说他对余生的看法。最后与开端相照应，再次婉辞解说无从推贤进士的苦衷。第四部分：书信的结尾。司马迁再次向任安表述沉痛羞辱的愤懑本段重点词：

虚词：以、故、且、虽

重点实词：通、要之、不信

活用：曼辞

句式：无乃与仆私心剌谬乎?

本段重点词：

虚词：以、故、且、虽

重点实词：通、要之、不信第7段：表明自己现在的心情和对人生的看法。结合注释阅读第7段，概括此段的内容。

第7段在结构上有何作用？

此段在内容上又回到作者目前的悲惨处境上，描写自己“肠一日而九，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往”的无限痛苦和寂寞，从而回应第1段，结构十分严密。第7段：表明自己现在的心情和对人生的看法。结合注释阅读第7段赏析“天下奇文”报任安书任安司马迁：慎于接物，推贤进士：阙然久不报，幸勿为过地位卑微，死不足惜奇耻大辱，无颜苟活身处困境，走向衰落忍辱偷生，古今一体文传后世，隐忍苟活身处逆境，期望成功无乃与仆私心剌谬乎？自身的遭遇苟活的原因抑郁、激愤极度的痛苦因为所以赏析“天下奇文”报任安书任安