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顾颉刚怀疑与学问第2课时

学习目标1.学习本文明白朴实、简洁准确、通达流畅、长短相宜的语言。2.认识“怀疑”“思索”对做学问的重要意义,从而培养学生的怀疑精神。3.学习本文通过事例、道理和对比论证的方法进行论述的过程,学习这些论证方法在论述中的作用。导入新课学情诊断自主探究合作探究目录1234检测小结5导入新课通过上一节课的学习,或许同学们明白了一个道理:为什么同样用功,有的同学学习成绩好点,而有的同学学习成绩差点,那就是这些同学在该怀疑的地方怀疑了。当然,本文的论述十分有特点,语言也值得大家细细推敲一番,下面就这两个问题,我们一同探讨一下。学情诊断阅读下面文段,回答问题。学问的基础是事实和证据。事实和证据的来源有两种:一种是自己亲眼看见的,一种是听别人传说的。譬如在国难危急的时候,各地一定有许多口头的消息,说得如何凶险,那便是别人的传说,不一定可靠;要知道实际的情形,只有靠自己亲身视察。做学问也是这样,最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实根据;但这种证据有时候不能亲自看到,便只能靠别人的传说了。我们对于传说的话,不论信不信,都应当经过一番思考,不应当随随便便就信了。我们信它,因为它“是”;不信它,因为它“非”。这一番事前的思索,不随便轻信的态度,便是怀疑的精神,也是做一切学问的基本条件。我们听说中国古代有三皇、五帝,便要问问:这是谁说的话?最先见于何书?所见的书是何时何人著的?著者何以知道?我们又听说“腐草为萤”,也要问问:死了的植物如何会变成飞动的甲虫?有什么科学根据?我们若能这样追问。一切虚妄的学说便不攻自破了。我们对于不论哪一本书,哪一种学问,都要经过自己的怀疑:因怀疑而思索,因思索而辨别是非;经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后,那本书才是自己的书,那种学问才是自己的学问。否则便是盲从,便是迷信。孟子所谓“尽信书则不如无书”,也就是教我们有一点怀疑的精神,不要随便盲从或迷信。1.以上三段文字论证的论点是:怀疑是做一切学问的基本条件2.文中“也是做一切学问的基本条件”一句中“基本”二字能否删去?请简述理由。3.“那本书才是自己的书,那种学问才是自己的学问”一句中的“自己的书”“自己的学问”的含义是:“基本”说明还有其他条件,删去后便成了唯一条件。【解析】议论文的论证语言要求严密、无懈可击。做这类题时,应注意到这一特点。自己真正理解、真正掌握的书和学问4.文中“怀疑的精神”是指5.这三段文字采用的主要论证方法是不轻信、不盲从、不迷信【解析】根据选文第二段来分析。摆事实、讲道理【解析】第一、二段运用了事实论证;第三段运用了道理论证。自主探究1.本文是怎样引用古人的话作为道理的论据来论证的?找出引用的句子,研究它们的作用。领会引用的精要以及与论点切合和引用后阐释等特点。本文引用古代大学者的话作为论据,对于增强文章的说服力起了重要的作用。开头引用古代两位著名的大学问家的话,既用他们的经验之谈作论点,又作论据,颇具说服力。程颐的“学者先要会疑”和张载的“在可疑而不疑者,不曾学;学则须疑”两句话的意思概括起来就是:做学问要善于提出问题。文章中间引用了孟子的“尽信书则不如无书”,并作阐释:“也就是教我们有一点怀疑的精神,不要随便盲从或迷信。”引用十分精当,与该段的分论点十分切合。2.除了道理论证,本文还运用了哪些论证方法?除了道理论证,本文的举例论证也用得很好。在论证对于传说必须要有怀疑精神这个论点时,举了“三皇、五帝”和“腐草为萤”两个例子,使人确信古书记载的传说不一定可靠,怀疑确有必要。为了论证“怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件”这个分论点,举了清代戴震读《大学章句》敢于怀疑大儒朱子的例子。戴震一生在学术上之所以卓有成就,能成为大学问家,与他自幼读书就善疑好问分不开。作者举例时,还能摆出自己的经验,如对于读书时该怎样怀疑与发问,列出了一系列寻根究底的疑问,给人以启发和借鉴。总之,用这些事实论据来进行论证十分有说服力。3.本文多次运用对比论证,一共有几处?(1)第4段“我们信它,因为它‘是’;不信它,因为它‘非’”,从正反两方面说理,阐明“我们对于传说的话,不论信不信,都应当经过一番思考,不应当随随便便就信了”之因。(2)第5段“因怀疑而思索,因思索而辨别是非;经过‘怀疑’‘思索’‘辨别’三步以后,那本书才是自己的书,那种学问才是自己的学问。否则便是盲从,便是迷信”,通过正反两方面的说理,阐明“我们对于不论哪一本书,哪一种学问,都要经过自己的怀疑”的重要性。(3)第6段“对于别人的话,都不打折扣地承认,那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的,永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题,有问题才想求解答。在不断的发问和求解中,一切学问才会起来”,先从反面说理,后从正面说理,阐明为什么“怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件”。(4)第6段“古今科学上新的发明,哲学上新的理论,美术上新的作风,都是这样(指‘对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度,常常和书中的学说辩论,常常评判书中的学说,常常修正书中的学说’)起来的。若使后之学者都墨守前人的旧说,那就没有新问题,没有新发明,一切学术停滞,人类的文化也就不会进步了”,先从正面概述事实,后据此事实从反面作一推理,阐明“怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件”。本文的语言明白朴实,简洁准确,通达流畅,长短相宜。文中哪些语句具有这样的特点呢?试结合下面的问题,理解本文语言的特点。采用小组交流学习方法,由组长组织本组成员围绕下面问题,结合前后关联语句进行诵读、体会,然后想想重点语句中重点词语的作用。质疑交流,合作探究★探究语言特点1.“一切学问家,不但对于流俗传说,就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度”中“一切学问家”中的“一切”能否删去?为什么?不能删去,因为“一切”包括所有的学问家,表示无一例外,有强调的作用,如果去掉就失去了这种强调作用。2.“就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度,常常和书中的学说辩论,常常评判书中的学说,常常修正书中的学说”中的四个含有“常常”的疑问的顺序能否调换?为什么?它们的顺序不能调换,因为“怀疑”“辩论”“评判”“修正”这四个词的顺序是人们对过去学说进行怀疑的全过程,如果调换顺序就与人们对事物的认识过程不相符合。3.第6段中共有三个“这样”,把它们找出来,说说它们分别指代的是什么。第一个“这样”指代的是“对于别人的话,都不打折扣地承认”;第二个和第三个“这样”指代的是“对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度,常常和书中的学说辩论,常常评判书中的学说,常常修正书中的学说”。4.“若使后之学者都墨守前人的旧说,就没有新问题,没有新发明,—切学术停滞,人类的文化也就不会进步了”中“学术”和“文化”这两个词语能互换吗?不能,因为“学术”是人类众多“文化”活动的一种,文中的顺序是从部分到整体,互换之后就讲不通了。1.试通过本文的论证思路,说说分论点论证中心论点的好处。层层深入论证,用分论点论证中心论点。文章开头两段引用我国古代两位著名学者的话,提出中心论点。第3—5段先从消极方面作论证,第6段再从积极方面作论证。层层深入论证,对怀疑的精神在做学问过程中的必要性和意义,作了全面而精当的阐释。★探究写作手法2.试说一说本文中道理论证和举例论证所起的作用。引名言、举事例进行论证,增强了文章的说服力。本文引用古代著名学者的话作为论据,对增强文章的说服力起了重要作用。用他们的经验之谈作论点,实际上也起了论据的作用,很有说服力。第5段中又引用了孟子的话“尽信书则不如无书”,并作了阐释,说这“也就是教我们有一点怀疑的精神,不要随便盲从或迷信”的意思,有力地证明了段首提出的论点。举例论证也用得很好。为了论证对传说必须有怀疑精神这个论点,第4段列举了“三皇、五帝”和“腐草为萤”两个例子,使人确信古书记载的传说不一定可靠,怀疑确有必要。作者举例时,就读书时该怎样怀疑、追问,介绍了自己的经验,列出了一系列寻根究底的疑问,给人具体的借鉴,对人很有启发。第6段为了论证怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件,又举清代大学问家戴震读书善疑的事例为证,而这正是他日后成为大学问家的基本条件。这一事例论证也是很有说服力的。学生再读课文,在准确理解文章内容的基础上,进行拓展延伸。以小组为单位组织讨论,每位学生都发表意见。1.你是否赞成文章的论点,如果赞成,请再举出相关的名言警句和典型事例;反之,请说理由并辅以相关名言警句和典型事例。2.联系自己的学习和生活实际,举出你在生活中发现问题、提出问题、探究问题、解决问题的具体事例,以“在怀疑中成长”为话题,说一段话。★拓展性研读★课堂小结本文论述了“学者先要会疑”“学则须疑”的观点,强调了怀疑精神在治学过程中的重要作用,并提倡学者应有怀疑精神,不要随便盲从或迷信。本文围绕着中心论点,分设了两个分论点,分层次地进行论述,条理清楚,中心明确。作者关于怀疑与学问之间关系的论述对今天的治学者或读者都是富有教益的。阅读短文,完成下列各题。多疑,往往是不好的。因为多疑是一种不健康的心理状况。俗话说:疑心生暗鬼。确有一定的道理。古往今来,不少人由于多疑,不知闹出了多少笑话,演出了多少悲剧。且不说“杯弓蛇影”使人大病一场,给疑者带来的痛苦有多大,就因为多疑而亡故的也并非一起。《红楼梦》中的林黛玉,因生性多疑,以致忧郁成疾,这也是造成宝黛爱情悲剧的原因之一。检测小结如果说封建社会的大家闺秀,由于多疑而只是个人遗恨终身的话,那么一些赫赫有名的政治家、军事家由于多疑而造成损兵折将的也为数不少。曹操就是一个。因多疑,错杀了不少忠臣良将!推迟了曹魏政权的建立。以前事,无须多论。今天我们的一些同志由于多疑,为人办事互不信任,疑心迭起,顾虑重重,当齐心的不齐心,当合作的不合作,甚至故意设置障碍,出些难题,给事业造成难以挽回的损失。因此,同志之间应互相信任,去疑存诚。当然对某些人和事物,不轻信,存疑端,也是必要的。但这就另当别论。1.本文的论点是什么?2.本文的论点与课文《怀疑与学问》的论点是否矛盾?为什么?3.本文的论证思路是()A.由正到反B.由古及今C.由远及近4.本文论证的方法主要有_______论证和________论证。多疑,往往是不好的。不矛盾。本文主张“不要多疑”,是从与人相处的角度提出的;课文主张“要多疑”,是从治学角度提出的。B举例道理5.文中画线的三句话在结构上的作用分别是()()()A.统领全文B.承上启下C.领起下文6.本文末两句能不能删去?为什么?ACB不能。避免误解,使论述更周密。怀疑与学问顾颉刚

作者简介顾颉jié刚(1893—1980),字铭坚,江苏苏州人,中国历史学家、民俗学家,古史辨派代表人物,也是中国历史地理学和民俗学的开创者之一。主持《资治通鉴》和《二十四史》的标点工作。主要作品《古史辨》《汉代学术史略》等。作家资料链接

我国当代有一位著名的史学家叫顾颉刚,他幼年读的书多,知识面广,并且读书时就不肯盲从前人之说,敢于提出疑问,特别喜欢考证。有一次,他看见一个饭碗上面画着许多小孩,有的放纸鸢,有的舞龙灯,有的点爆竹,题为《百子图》。他知道文王有100个儿子,以为这一幅图画的是文王的家庭,就想考证一下文王的儿子。他从常见的书中只得到武王、周公等几个人,他很奇怪,为什么这样一个名人儿子竟如此难考证。后来才知道文王百子说是从《诗经》中来,只是一种谀颂之词,并非实事。怀疑与学问的事例

伽利略对亚里士多德的观点产生了怀疑,因而得出了自由落体定律;瓦特因为有“水开了,壶盖为什么会跳起来”的疑问,发现了蒸汽的力量;哥白尼对前人的成果不盲从,提出了地动学说;牛顿因为有“苹果为什么会落地?”的疑问,发现了万有引力;这些创造都是从怀疑中来,那么怀疑与学问和创造有什么关系呢?让我们来学习顾颉刚先生的《怀疑与学问》。学习目标1、理解怀疑精神的内涵及其重要意义。2、学习本文的论证方法,把握议论文严密的论证结构。3、结合具体语段体会本文逻辑严密、语言准确的特点。读准字音程颐yí张载zài虚妄wàng

停滞zhì凶险xiǎn视察chá

轻qīng信盲máng从折zhé扣流俗sú墨mò守譬pì如怀疑yí塾shú师辩biàn论不攻gōng自破腐草为萤yíng读懂词意流俗:社会上流行的风俗习惯(含贬义)。盲从:盲目地附和随从。虚妄:没有事实根据的。指一些不着边际的,不可捉摸的事物。墨守:固执拘泥,不会变通。停滞:受到阻碍,不能顺利地进行或发展。腐草为萤:语出《礼记•月令》。意思是腐草能化为萤火虫。不攻自破:不用攻击就自动破灭,形容情节、论点虚谬,经不起反驳、攻击。读懂词意尽信书则不如无书:语出《孟子•尽心下》。原指完全相信《尚书》,倒不如没有《尚书》,后用以泛指不要迷信、拘泥于书本。譬如:例如。辨伪去妄:识别虚假的,去掉无事实根据的(多指理念或学说)。目标一:分析本文的论证结构。结合你的预习理解文题:怀疑与学问,二者是并列关系?还是因果关系?理解:“怀疑与学问”是一个并列短语。但文中论述的并不是二者的并列关系,二者是因果关系,意在指:只有怀疑精神,才是做学问的态度,才会有真正的学问。目标一:分析本文的论证结构活动一:自读课文,整体把握。找出中心论点、分论点。可以先找出每段的中心句。各段的中心句。第1段:“学者先要会疑。”——程颐第2段:“学则须疑。”——张载第3段:学问的基础是事实和根据。第4段:我们对于传说的话,应当经过一番思考,不应当随随便便就信了。第5段:我们不论对于哪一本书,哪一种学问,都要经过自己的怀疑,思索、辨别是非,那种学问才是自己的学问。第6段:怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤,也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。本文的中心论点和分论点中心论点:治学必须有怀疑精神(引用名言“学者先要会疑”或“学则须疑”);分论点:1.怀疑是辩伪去妄的必要步骤。2.怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件。中心论点和分论点的关系:中心论点是全文的统帅、核心,分论点是为中心论点服务的,是中心论点的几个方面,就实质而言它是中心论点的支撑,是对中心论点起补充和证明的作用。找出本文的过渡句,说说在结构和内容上的作用。怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤,也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。这是两个分论点。结构:承上启下;内容:前半句归纳第3——5段所论述的论点,后半句提出第6段的论点。J板书设计中心论点治学必须有怀疑精神(学须有疑)

分论点一怀疑是辨伪去妄的必须步骤分论点二怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件第一部分(第1-2段):引用名言,提出治学必须有怀疑精神(或“学者先要会疑”,或“学则须疑”)的中心论点。第二部分(第3-5段):论证怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。第一层(第3-4段):论述对于传说,不论信不信,都应当经过一番思考,不应当随随便便就信了。第二层(第5段):论述不论对于哪一本书,哪一种学问,都要经过自己的怀疑,辨别是非。第三部分(第6段):论证怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。目标二:学习本文的论证方法,分析论证思路,体会本文逻辑严密、语言准确的特点。活动二:细读细品精思第一二自然段引用学者的名言以提出论点,这种写法有什么好处?这种写法既提出了论点,同时学者的名言本身也是一个证明论点的有力论据(道理论据),这就使得论点的说服力更为增强。道理论证,通过引用程颐和张载的话,提出并论证了论点“治学必须要有怀疑精神”,使论证更有说服力。细品第三段:1.这段四句话之间层次关系如何?怎样划分层次?2.第三句是举例论证还是比喻论证?3.本段在文章中起到哪些作用?

1.因果关系;①②③︱④。2.举例论证。(譬如:作用:通过列举在国难危急时有许多口头消息的例子,论证事实和证据的来源有些是听别人的传说,这些传说不一定可靠。)第3段在文章中的作用内容上:❶指出了学问的基础是事实和证据❷举例论证了“别人的传说,不一定可靠这一观点”❸指出证据有时不能见到,只能靠别人的传说。结构上:铺垫、引出下文。这段讲了做学问的一个必不可少的依据是“靠别人的传说”,下文紧接着就谈论如何对待这“传说”。(从第三段顺利过渡到第四段,体现了说明文结构语言的严密。)第二课时:分析论证结构思路,明析辩证方法作用示例。分析论证结构思路:以第4段为例,第5、6段自行划分并理清思路。细品第四段:划分层次。第一层(开头到“这是做一切学问的基本条件”)指出“怀疑的精神”“是做一切学问的基本条件”。第二层(“我们听说中国古代有三皇、五帝……有什么科学根据”)举两个例子(“三皇、五帝”的传说、“腐草为萤”的记载)具体说明如何以怀疑的精神对待传说。第三层(末句)指出怀疑的精神对做学问的重要意义。提出论点——举例论证分析——总结论点、指出意义第4段的论证思路:首先,提出论点:“怀疑的精神”“是做一切学问的基本条件”。接着:运用举例论证(举“三皇五帝”“腐草为萤”的事例)具体说明如何以怀疑的精神对待传说。最后:总结指出怀疑的精神对做学问的重要意义。细品:第5段的论证思路首先从正面说:经过“怀疑”、“思索”、“辨别”三步以后,这学问才是自己的学问(获取学问的步骤);再从反面说:如果不是这样,就是盲从,就是迷信;最后:引用孟子名言,进一步论证怀疑精神的重要性,使论证有力。第6段的论证思路:首先提出本段分论点:怀疑是建设新学说,启迪新发明的基本条件。其次,运用道理论证:对别人的话不假思索,那是思想上的懒惰,是不能治学的;只有常常怀疑常常发问,一切学问才会起来。再次运用举例论证:用“戴震事例”证明发问求解的重要性。最后归纳作结,照应论点:从正面阐述一切学问家做学问都要抱怀疑的态度,指出“创建新学说”的步骤是:怀疑—辩论—评判—修正;又从反面阐述“墨守前人旧说”的恶果。小结:分析论证思路的方法一、划分段落内部层次,理清层次关系二、分析段落运用的论证方法。三、用规范的语言表达。“首先”“其次”“然后”“最后”小结二:议论文,无论是全文,还是每一段,都有严谨的结构和思路,这体现了议论文结构严密的特点。目标二:分析论证方法及其作用。老师以第4段为例,学生自己分析第5、6段的论证方法及其作用。

我们听说中国古代有三皇、五帝,便要问问:这是谁说的话?最先见于何书?所见的书是何时何人著的?著者何以知道?我们又听说“腐草为萤”,也要问问:死了的植物如何会变成飞动的甲虫?有什么科学依据?分析:❶运用了举例论证,通过列举我们质疑“三皇五帝”、“腐草为萤”的事例,❷论证了我们要以怀疑的精神来对待学问的观点,❸使论证更有说服力。细品第5段:第五段用了哪几种论证方法?有什么作用?对比论证。(作用)❶将有无怀疑精神对于学问的不同意义进行对比❷从正反两面论证了“我们不论对于哪一本书,哪一种学问,都要经过自己的怀疑”这一观点❸从而使作者的观点更深刻、更全面、更有说服力。道理论证:孟子所谓“尽信书不如无书”。(作用)❶引用孟子的话“尽信书不如无书”,❷论证了“我们不论对于哪一本书,哪一种学问,都要经过自己的怀疑”这一观点,❸从而使作者的观点更有说服力。细读第6段:第6段用了哪几种论证方法?有什么作用?对比论证和道理论证(第2句到第4句)第二三句从反面说理,指出没有怀疑精神永远不能治学。第四五句从正面说理,指出只有常常怀疑、常常发问,一切学问才会起来。作用表述:❶运用了对比论证和道理论证,通过将“没有怀疑精神”和“常常怀疑”两方面的道理进行对比,❷从正反两方面论证了怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件的分论点,❸从而使作者的观点更深刻、更全面、更有说服力。细读第6段:第6段用了哪几种论证方法?有什么作用?举例论证:戴震幼时读书发问的事例。作用表述:举例论证,通过列举戴震幼时读书发问的事例,论证了“许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的”的观点和“怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件”的分论点。使论证更有说服力。道理论证:法国笛卡尔的话作用表述:道理论证,通过引用笛卡尔的话,论证了“许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的”的观点和“怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件”的分论点。从而使作

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