高中历史人教版选修一教学案第五单元欧洲的宗教改革第2课

第2课马丁·路德的[目标导航]1.了解首先在德意志开头的缘由。(重点)2.理解马丁·路德的历史背景和内容。(重点)3.熟悉马丁·路德的实质和历史作用。(难点)一、“九十五条论纲〞1．缘由(1)根本缘由：四分五裂的局面阻碍了德国社会经济的开展。(2)主要缘由：罗马教会对德国进行神权统治和经济搜括。①经济：教会是德意志最大的封建主。②政治：教权凌驾于王权之上；竭力阻碍德意志的统一。(3)思想因素：马丁·路德深受人文主义思想影响。(4)直接缘由：1517年，教皇派人到德意志兜售“赎罪券〞。2．发表：1517年10月，马丁·路德发表?关于赎罪券的九十五条论纲?，简称“九十五条论纲〞。3．影响：揭开了欧洲的序幕。[思维点拨]1．天主教统治的腐朽激化了社会冲突、新旧文明的冲突冲突加剧、德意志近代化的开展要求，这一切打算了必定首先在德意志地区绽开。2．教会兜售“赎罪券〞，引起各阶层人民的生气，成为马丁·路德的直接缘由。二、马丁·路德的主要内容1．思想(1)理论根底是“因信称义〞，认为人只有内心虔诚，才能与直接沟通。(2)坚持?圣经?是人们唯一的神圣权威。每个信徒都完全可以对?圣经?的含义做出个人的价值推断与理解。(3)人人都能与直接沟通，人人在与?圣经?面前都是公平的。2．仪式：主见削减教堂、修道院，简化仪式，提出神职人员也可以结婚生子。3．世俗权力(1)国家权力为神所授，是唯一合法的权力，世俗统治者的权力应当高于教权并支配教权。(2)德意志应当停止向教廷纳贡，取消教廷的最高权，建立本民族的教会。[特殊提示]“因信称义〞否认了天主教会的“因行称义〞修行观，适应了工商业市民阶层和新兴的资产阶级的利益需求，沉重打击罗马天主教会的思想掌握。三、马丁·路德对天主教会统治的冲击1．对德意志：冲击天主教会统治。(1)主见快速传播，不少团体接受了路德新的思想。(2)掀起反罗马教廷的风潮，推动了下层民众的反封建斗争，引发了闵采尔领导的农夫起义，沉重打击了天主教会和封建势力。(3)把?圣经?译成德文，推动拓展，也推动了德意志民族语言的开展。(4)1555年，德意志确立“教随国定〞原那么，路德派取得合法地位。2．对欧洲：解放了人们的思想，消失了新的基督教派，称为新教，首次在天主教神权统治体系中翻开缺口，为欧洲其他国家和地区的开拓了道路。[思维点拨]马丁·路德的实质及意义马丁·路德反映了新兴资产阶级的利益和要求，实质上是新兴资产阶级反封建的社会运动，为德意志资本主义的进一步开展解除了精神枷锁。[史论要旨]1．16世纪初，德意志四分五裂的局面不仅严峻阻碍了德意志社会经济的开展，还使得天主教会有很大的影响力。2．马丁·路德的思想，是对天主教会和罗马教皇特权的否认，沉重打击了天主教会思想统治，起到思想解放的作用，客观上促进了资本主义的开展。[学问图示]主题马丁·路德的内容史料一我日夜思考这句话(神的裁判表现在神的本身，正如……所写的：“①义人必因信得生〞)，神最终怜悯我，让我明白：神的裁判就是义人蒙受神恩所经受的裁判，就是，而那段话的意思就是：?福音书?表现了神的裁判，慈善为怀的神通过它让使我们成为义人。——马丁·路德?拉丁文作品第一卷序言?史料二上面所说的，虽然只就新兴的中等阶级必定要同现存的教会发生冲突这方面提到了两点，但已经足以证明：第一，在反对罗马教会权力的斗争中，最有直接利害关系的阶级是资产阶级；其次，当时反对封建制度的每一种斗争，②都必定要披上的外衣，必定首先把矛头指向教会。——恩格斯?〈从空想到科学的开展〉英文版导言?[史料解读]①表达了“因信称义〞的主见。“义人〞是指灵魂得到挽救的人，灵魂得到挽救的关键是对的虔诚，而不在于繁缛的仪式和向教会捐赠等“善行〞。②指出了当时资产阶级反封建斗争的形式，即“披上的外衣〞。[问题思考](1)依据史料一概括马丁·路德的根本观点有何意义。提示“因信称义〞否认了教皇的神权地位，否认了罗马教廷支配下的天主教会存在的必要性。(2)依据史料二并结合所学学问分析恩格斯的观点。提示罗马天主教会的神权统治严峻阻碍了欧洲资本主义的开展，这必定会引起新兴资产阶级的反对；由于资本主义开展尚处于手工工场阶段，资产阶级力气还很弱小，这种斗争必定要披上的外衣。[史论总结]马丁·路德的思想表达新兴资产阶级的经济和政治要求(1)因信称义是马丁·路德的核心主见，它把灵魂得救的打算权由教皇、教士手中转移到个人，反映了新兴资产阶级自由、公平的要求。(2)认为的最高权威是?圣经?，不是教会，从而否认了天主教会神学说教的垄断地位。(3)与沟通不需要教会和神父作中介，这样就否认了教士、教廷、教皇的权威。(4)反对购置赎罪券，主见简化仪式，建立廉俭教会，反映了新兴资产阶级追求资本原始积累的要求。(5)主见全体信徒皆教士，表达了新兴资产阶级追求地位公平的思想。1．16世纪初，德意志有一句谚语说：“德意志是教皇的奶牛。〞下面漫画形象地说明白()A．罗马教皇对德意志搜刮掠夺B．罗马教皇对德意志的重视C．德意志的畜牧业兴旺D．德意志与教皇的关系亲密答案A解析漫画寓意德意志在教皇掠夺下由健康走向衰亡，挖苦的是教皇掠夺对德意志的危害，故A项正确。2．马丁·路德提出“因信称义〞的主见，认为只要直接阅读?圣经?，有虔诚，灵魂便可得救。这一主见()A．加强了教皇的权威B．稳固了民众的C．摧毁了教会的思想专制D．扩大了基督教会的影响答案C解析A、C选项冲突，C项符合题意和史实，所以选C项。3．以下关于马丁·路德影响的表述中，不正确的选项是()A．为欧洲国家的开拓了道路B．促进了德意志民族语言的开展C．16世纪末取得合法地位D．冲击了罗马天主教会的神权统治答案C解析1555年，德意志的新、旧教诸侯签订和约，规定“教随国定〞的原那么，从今路德派取得合法地位。4．(2016·厦门高二质检)阅读材料，完成以下要求。材料一自从路德说出了人们必需用?圣经?本身或用理性的论据来反对他的教义这句话以后，人类的理性才被授予解释?圣经?的权利，而且这理性在一切领域中才被认为是最高裁判者。 ——H·海涅?德国和哲学的历史?材料二路德认为教权所辖范围仅涉及灵魂，不应涉及金钱、土地以及世俗的行政、权力，不能干预国家事务。在国家管理上，国王的权力是唯一合法的。……德意志的不能是罗马的臣属，德意志的牧师、僧侣应享有自己的权利。——邢来顺、李富森?马丁·路德民族思想的讨论?(1)结合材料一和所学学问，指出路德关于个人的根本主见。分析“这理性在一切领域中才被认为是最高裁判者〞所产生的历史作用。(2)材料二中路德的思想，从内容上看主要涉及哪两对关系？结合所学学问说明这些思想的政治影响。答案(1)主见：个人的唯一依据是?圣经?；因信称义。作用：使人获得了的自主权；否认了天主教会的权威；促进了思想解放；开展了人文主义。(任答两点即可)(2)关系：教权与王权(教会与国家)；罗马教廷与德意志教会。影响：冲击了天主教会的神权统治；促使政教别离；有利于民族教会的建立；促进民族国家的形成和开展。(任答两点即可)解析第(1)问第一小问根本主见，结合材料一“人们必需用?圣经?本身或用理性的论据来反对他的教义〞可知，路德认为个人的唯一依据是?圣经?，结合所学学问可知，路德的主见是“因信称义〞。其次小问历史作用，结合所学答复即可。第(2)问第一小问关系，结合材料二“教权所辖范围仅涉及灵魂……不能干预国家事务。德意志的不能是罗马的臣属，德意志的牧师、僧侣应享有自己的权利〞可知，材料二中路德的思想主要涉及教权与王权、罗马教廷与德意志教会的关系；其次小问政治影响，可以从对天主教会、世俗权力、民族国家的开展等政治方面的影响答复。[根底达标]1．(2016·晋江高二期中)对如图“兜售赎罪券〞的说法不正确的选项是()A．是天主教会搜刮钱财的一种手段B．是激化天主教会和德意志冲突的导火线C．可以使教徒赎清自己的罪行D．16世纪中期，在各方反对声中废止了这一做法答案C解析据所学学问可知，1517年，教皇利奥十世以修理罗马圣彼得大教堂为名，派人到德意志兜售赎罪券，声称可以用来抵消世间的一切罪恶。此举引起了德意志各阶层的生气，马丁·路德剧烈反对，发表?九十五条论纲?，揭露赎罪券的荒唐，揭开了欧洲的序幕。分析选项，C符合题意。2．1517年，为反对教皇借兜售赎罪券盘剥百姓，路德贴出了“九十五条论纲〞。当时社会各阶层都对“论纲〞表现出深厚的爱好。可以说“论纲〞点燃了第一次德国资产阶级革命即的火焰。这说明()A．神学禁锢了人们的头脑B．罗马教皇是欧洲封建主C．当时社会冲突相当锋利D．“论纲〞充分反映了资产阶级的政治经济利益和要求答案C解析留意材料信息“当时社会各阶层都对‘论纲’表现出深厚的爱好〞，之所以消失这种状况，是由于当时在思想上天主教会对欧洲人民进行严密的精神统治；在经济上天主教会大肆搜刮欧洲各国人民；在政治上天主教会干预各国的内政，引起欧洲很多君主和贵族的不满，因此教会与德意志各阶层的社会冲突非常锋利，故C项正确。3．(2017·成都高二检测)?欧洲文艺复兴史?中写道，“?九十五条论纲?原本只是那个时代教会呼声中的一声……他划着一支火柴原来是为了看清脚下的路，却点燃了整片森林〞。文中的“他〞划燃火柴的地点位于以下图中的()A．①B．②C．③D．④答案C解析?九十五条论纲?为马丁·路德的著作，他在德国开头了，故“划燃火柴的地点〞是德国，图中①为英国，②为法国，③为德国，④为瑞士，故C正确。4．(2017·西宁高二检测)路德认为，“是全能的，但是，信者就是〞。“并不是一成不变的，他使他的意念听从于我们的意志。〞上述观点()A．培育了精神生活中的个人自由倾向B．树立起了躬行勤俭的个人神职观念C．以人的无上价值否认了的存在D．强调依靠获得救赎的原那么答案A解析由“信者就是〞“他使他的意念听从于我们的意志〞可知的意志听从个人的意志，故此题选A。5．(2016·深圳高二期中)“的道不是用什么行为，而是单用信才能领受喜爱的。因此，既然灵魂为它的生命与义所需要的只是信，那么灵魂称义明显单是因信，而不是因任何行为。〞马丁·路德这段话旨在()A．否认神的重要性 B．确定的权威C．抨击专制制度 D．强调“道〞的重要性答案B解析依据材料的关键信息“灵魂称义明显单是因信，而不是因任何行为〞即“因信称义〞，强调对的重要性。A说法错误；B符合题意；C、D与题干材料的含义不符。6．马丁·路德认为：人的“原罪〞使得人的本性败坏，只有内心虔诚，才能与直接沟通，去恶向善，获得的挽救，外在的一切苦修与事功都达不到这个目的。马丁·路德这一主见的意义在于()A．否认了天主教会的作用及其神学权威B．确立了“教随国定〞的原那么C．打击了罗马天主教会的势力D．维护了德意志各阶层的利益答案A解析马丁·路德思想的核心是“因信称义〞，每个人都可以凭借自己的虔诚得到挽救，生活中从事一切正值手艺和职业都是善功，A项符合题意；B、C两项说法正确，但不符合题意，D项说法错误，均排解。[力量提升]7．阅读材料，完成以下要求。材料一教皇须让我国不再忍受他们的不堪忍受的劫掠和搜刮，教皇须交还我们的自由、权利、财产……教皇须让皇权成为名副其实的皇权。——马丁·路德?九十五条论纲?材料二路德并未实行步骤把他的确定命题(注：?九十五条论纲?)散布民间。他只邀请学者来辩论以及显要者来阐释，但别的人暗暗地把确定命题译成德文并交给报界。不久它们便成了德意志人的话题……他(路德)形容自己像一个人黑夜在一间古老教堂尖塔上攀登回旋的楼梯，在漆黑中他伸出手臂平衡自己，他的手抓到一条粗绳，立时钟声大响，使他大吃一惊。——罗伦培登?这是我的立场——马丁·路德传记?(1)据材料一，结合所学学问，概括马丁·路德的主见。(2)如何理解材料二中路德想要“平衡自己〞，却“立时钟声大响〞？结合所学学问，分析源于德国的社会条件。答案(1)主见：因信称义；简化圣礼；反对教皇对德国