2114百家争鸣教案岳麓版七年级上册

第11课百花怒放一、课标内容知道孔子，认识百花怒放的主要史实。二、教课目的1、知识与能力孔子在思想、文化上的成就诸子百家的代表人物及主要思想剖析百花怒放的时代背景，初步认识“社会存在决定社会心识”这一哲学观点。②划分各派的政治主张，培育学生初步运用唯物辩证看法剖析历史人物的能力。2、过程与方法采集孔子、墨子、孟子、庄子、韩非等各派学说的资料，感知春秋战国的社会大改革。以争辩法睁开讲堂教课，学会在反驳中确实引用历史事实，抓住问题的要点环节，清楚表达看法，学会在反驳中相互学习、汲取对方思想的方法。3、感情态度与价值观春秋战国时期的社会大改革促使了文化的空前兴盛，以孔子为代表的很多大思想家及其著作，对后代以致世界文化都产生了深刻的影响，是可贵的历史遗产和精神财产。战国时期的百花怒放，促使了我国古代学术思想的发展。经过学习这些成就，增进民族骄傲感。学习孔子和诸子百家在当时社会大改革的时代，敢于独立思虑、创新的勇气和精神，培育踊跃进步的人生态度及敢于表达思想、尊敬他人建议的个人素质。1/6认识春秋战国时期思想文化的成就是成立在经济大发展的条件下，鼓舞学生努力学习，累积知识，在我国社会主义改革和创新的时代中大展宏图。三、教课大纲（一）孔子创办儒家学派1、孔子平生2、政治思想主张3、在教育方面的贡献4、在文化方面的贡献（二）百花怒放1、百花怒放场面的形成2、诸子百家及其思想主张孟子“德政”和“民贵君轻”的思想墨子的“兼爱”“非攻”、选举贤良、倡导节俭的思想庄子抨击不合理现象与人不可以战胜自然观韩非主张改革、君主集权和法治的思想四、要点难点剖析1、要点剖析孔子及其历史贡献是本课的要点孔子被称为“贤人”、“至圣”，他的名字几乎成为了中国古代文明的象征。他所创立的儒家学说，从战国开始，成为天下之显学而发挥严重的作用，从西汉到明清，儒学基本处于独尊的地位。2、难点阐释2/6关于初一的学生，经过学习百花怒放场面的形成，从而形成对“社会存在决定社会心识”、“经济基础决定上层建筑”这些哲学看法的初步认识是不简略的。教师应用平常易懂的语言、深入浅出的讲解，使学生掌握社会政治、经济和文化之间的内在联系。这是本课的难点五、教法学法教课活动以教师为主体睁开。教师在教课过程中可采用多种教课方法，如故事法、谈论法、列表法等，睁开讲堂教课活动，充分调换学生的踊跃性。六、教课课时一课时七、教课过程1、课前指引春秋战国时期我国在科技文艺方面获得了哪些成就?学生回答以后，教师指出：春秋战国时期在思想方面也有重要成就，出现了孔子、老子等思想家和百花怒放的场面。这些对后代以致世界文化，都产生了深刻的影响。2、新课教课（一）孔子创办儒家学派采用故事法，让学生叙述“苛政猛于虎”的故事，而后发问：这个故事反应了孔子的什么思想?学生回答：反对暴政或倡导“仁”的思想。教师从而发问：“仁”的主要意思是什么?学生从人际关系和人品方面去理解。教师指导学生看课后的畅想天地中的漫画，指引学生将孔子的“仁”的外延扩展到政治领域。同时指引学生睁开开放性谈论，联系目前我们所倡导的“以德治国”和“以法治国”，畅聊对“仁”的作用的见解，以培育学生从历史的角度关注现实问题的能力。发问：孔子除了在思想政治领域的贡献以外，还在哪些领域有重要成就?学生回答后，教师依照要点剖析整理书籍内容。3/6最后采用谈论法谈论课中思虑题：“孔子说：‘己所不欲，勿施于人。’它表现了孔子的什么思想?你以为这句话对吗?”学生剖析谈论以后，教师视谈论状况作启迪性的小结，以此结束这一小目的学习。（二）百花怒放1、百花怒放场面的形成教师第一要向学生明确：孔子是春秋时期的人物，百花怒放的场面是在战国时形成的。而后发问：什么是百花怒放?学生回答后，教师总结：指战国时期儒、墨、道、法、兵、阴阳、纵横等诸子百家对激动的社会改革提出例外的见解，纷繁著书立说，在政治、学术上睁开各样争辩，从而形成百花怒放的场面。发问：百花怒放的场面是如何形成的呢?学生看书，能够得出是社会发生急巨变化的结果。教师从而帮助学生回首社会大改革的详细表现：在经济上，铁农具和牛耕的使用和推行，使社会生产力显赫提升；在政治上，商鞅等的变法使封建制度得以确定。思想文化领域的激动碰撞正是政治经济大改革的反应，使学生初步认识一准时期社会政治、经济、文化之间的关系，使学生初步理解“社会存在决定社会心识”这一哲学看法。2、诸子百家及其思想主张教师指导学生填写下表：学生填写此表后，教师应指出：①道家学派的首创人是老子；老子“无为”的思想和他的辩证法。②可增补介绍春秋时期的突出军事家孙武和《孙子兵法》。③指引学生比较各派思想主张的相像和例外之处，培育学生的剖析比较能力。八、思虑题点拨与活动提示4/6（一）课中题1、孔子说：“己所不欲，勿施于人。”它表现了孔子的什么思想?你以为这句话对吗?提示：表现了孔子“仁”的思想。对这句话的理解能够是多角度的：①这句话是对的。自己喜爱的和不喜爱的，都不要强加给他人，由于强加于人的行为是入侵他人的人权。②孔子在当时的历史条件下提出这一主张，有反对统治者向百姓施暴的一面，所以有进步性。③在阶级社会，要求统治者“己所不欲，勿施于人”，是没法实现的。④假如用绝对化的看法对待这句话，它也有不对的一面。比如，一个人喜爱自强，不喜爱他人资助他，但他常常资助一些有困难的人，你能说他不对吗?2、你能说说本课所举各家主张的对峙之处吗?提示：从立言之旨来看，儒法两家是站在统治者的角度，而道墨两家则偏向于被统治者。从治国的手段来看，儒家反对苛政，主张推行“德政”，法家主张严刑峻法、“法治”，儒法两家是对峙的；道墨两家虽都偏向被统治者，但就“治”的方法来看，也有悲观和踊跃的差别。（二）课后题1、识读教材中的图文后，说说你对孔子倡导的“仁”的作用的见解。提示：漫画内容反应孔子倡导的“仁”的作用：统治者以德治国，实行德政，就会获得人品的拥戴而使统治地位更为平定。对此的见解能够从历史和现实的角度来谈：①春秋战国时期由于长久的盘据混战、激动的竞争，使孔子的“德政”没有实行的土壤，没有获得统治者的采用。②以后的统治者开始认识到民心的严重性，从西汉到明清，儒家思想处于独尊的地位，一方面缓解了阶级矛盾，有益于生产的发展和社会次序的平定，另一方面也为统治者拟订愚民政策供给了理论依照。③从现实来看，以德治国仍旧在平定社会次序和推进社会发展中起着严重作用。④社会的平定发展离不开以法治国。5/62、试着用战国时期某一学派的主张，写一篇短文，谈论当时另一家的思想看法。①提示学生，弄清各派思想主张是写好短文的前提。