《师说》练习题含

?师说?练习题含?师说?练习题含?师说?练习题含精选文档?师说?牢固及拓展性练习班级____________一、选择题〔共39分，每题3分〕1．以下加点字读音正确的一项为哪一项〔．．A．数罟〔ɡǔ)洿池〔kuā〕．．B．跬步〔guǐ〕经传〔zhuàn〕．．C．骐骥〔qí〕句读〔dòu〕．．D．驽马〔nú〕郯子〔tán〕．．

姓名________________〕阿谀奉迎〔yú〕师襄〔xiāng)．．以贻〔wèi)之苌〔cháng)弘．．颁白〔bān〕老聃〔dān)．．ǎ无少针砭〔biǎn〕无长．．(zhng)2．以下句中加点的字解说不正确的一项为哪一项〔〕．．．A．孰能无惑〔谁，哪一个〕其闻道也固先乎吾〔原来〕．．B．彼童子之师〔那些〕夫庸知其年之先后生于吾乎〔岂，哪〕．．C．余嘉其能行古道〔欣赏〕士医生之族〔类、辈〕．．之〔赠予〕是故无贵无贱〔没有〕D．作?师说?以贻．．3.以下加点词语的含义与此刻的用法分析正确的一组是：()．．①古之学者必有师。②师者，因此传道授业解惑也③今之大家，其下贤人也亦远矣。．．．．．．④小学而大遗，吾未见其明也⑤弟子不用不如师，师不用贤于弟子⑥吾进而师之．．．．．．A．全不同样B．②③⑤古今用法同样C．全都同样D．①③⑥古今用法同样4.以下加点词语含义同样的一组是：()．．A．师道之不传也久矣／六艺经传皆通习B．道之所存，师之所存也／贤人无常师．．．．之／见笑于人D．其为惑也，终不解矣／于其身也，那么耻师焉，惑矣C．作?师说?以贻．．．．5．以下各组中加点的虚词用法完满同样的一项为哪一项〔〕．．B．师道之不传也久矣／古之学者必有师耻师焉／那么群聚而笑之A．于其身也，那么．．．．C．乃不知有汉，不论魏晋／今其智乃反不可以及D．小学而大遗／人非生而知之者．．．．6.以下各组句子中，“因此〞的用法不同样于其余三项的一项为哪一项〔〕．．A师者，因此传道受业解惑也B因此兴怀，其致一也．．．．C贤人之因此为圣D此因此学者不可以够不沉思而慎取之也．．．．7.以下句中“其〞的用法与例句同样的一项为哪一项〔〕．．例句：其闻道也固先乎吾．A．其皆出于此乎B．吾未见其明也C．其可怪也欤D．授之书而习其句读．．．．8.选出对以下6句中加点的“于〞字意义判断正确的一项〔〕．．①而耻学于师②其皆出于此乎③于其身也④师不用贤于弟子⑤不拘于时⑥学于余．．．．．．A．全同样B．各不同样C．只有①⑥同样D．只有②③⑤同样9.以下句中不含通假字的一项为哪一项()．．A．君子生非异也B．师者，因此传道受业解惑也C．斯天下之民至焉D．或师焉，或不焉10.以下加点字的用法不同样于其余三项的是〔〕．．A．师道之不传也久矣B．巫医乐师百工之人，君子不齿．．C．是故圣益圣，愚益愚D．假舟楫者，非能水也．．.精选文档11.以下各句与例句句式特色同样的一项为哪一项〔〕．．例句：句读之不知，惑之不解A．师者，因此传道受业解惑也B．大王来何操？C．蚓无帮凶之利，筋骨之强D．不拘于时，学于余12.选出以下说法不妥的一项〔〕．．．韩愈是中唐散文家、诗人，字退之，以其原籍，世称韩昌黎；以其官职，世称韩吏部；死后谥“文〞，故又称韩文公。B．韩愈与同时代的另一散文家白居易一同建议了有名的古文运动，反对夸诞不实的文风，主张“惟陈言之务去〞，建议先秦古文言之有物的文风。C．韩愈被苏轼誉为“文起八代之衰〞，又被明人列为“唐宋八大家〞之首，其代表作除?师说?外，还有?马说??祭十二郎文?等。．韩愈借?师说?劝告学生李蟠，阐述了从师学习的重要性，责备了士医生耻学于师的恶习，表现了作者不论世俗，独抒己见的斗争精神。13．以下说法不正确的一项为哪一项〔〕．．．A．?师说?选自?昌黎先生集?，作者韩愈，字退之，河阳人。唐朝有名散文家，明人将其列为“唐宋八大家〞之首。．韩愈、柳宗元等人建议的古文运动，既是一场中兴儒学的运动，也是建议古文、反对骈文的文学改革运动。古文运动的理论，关于开创作家自由抒发的文风，拨正古代散文的张开方向，拥有重要的指导意义。C．“六艺经传皆通习之〞中的六艺指“礼〞、“乐〞、“射〞、“御〞、“书〞、“数〞等六种技艺和学识。传，解说经书的著作。D．“三人行，那么必有我师〞出自孔子的?论语·述而?，原句是：“三人行，必有我师焉。〞二、课内阅读。〔15分〕阅读下边的语段，达成后边的题目。〔共15分，每题3分〕嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之贤人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之大家，其下贤人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，贤人之因此为圣，愚人之因此为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，那么耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士医生之族，曰师曰弟子云者，那么群聚而笑之。问之，那么曰：“彼与彼年相假定也，道相像也，位卑那么足羞，官盛那么近谀。〞呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不可以及，其可怪也欤！1．以下句中加点的词解说不正确的一项为哪一项〔〕．．．A．今其智乃反不可以及乃：却，居然B．或师焉，或不焉不：通“否〞．．C．巫医乐师百工之人，君子不齿不齿：不屑一提，不屑与之同列．．D．古之贤人，其出人也远矣出人：超出其余的人．．2．以下句中“其〞的用法与例句同样的一项为哪一项〔〕．．例句：其闻道也固先乎吾．B．吾未见其明也C．其可怪也欤D．授之书而习其句读A．其皆出于此乎？．．．．3．以下各组中加点字词的意义和用法同样的一项为哪一项〔〕．．耻师焉／那么群聚而笑之A．于其身也，那么．．B．愚人之因此为愚／师者，因此传道受业解惑也．．．．.精选文档C．师道之不传也久矣／师道之不复，可知矣。．．．．D．于其身也，那么耻师焉，惑矣／人非生而知之者，孰能无惑．．4．以下各句与例句句式特色同样的一项为哪一项〔〕．．例句：句读之不知，惑之不解A．其下贤人也亦远矣，而耻学于师B．大王来何操？C．蚓无帮凶之利，筋骨之强D．不拘于时，学于余5．以下对语段内容理解不正确的一项为哪一项〔〕．．．A．该段运用了三组比较，责备了士医生之族“耻学于师〞的恶劣习惯。B．语段先以“古之贤人〞比较“今之大家〞，得出了“圣益圣，愚益愚〞的结论。C．语段再以择师教子和自己“耻师焉〞作比较，得出了“小学而大遗〞的结论。．语段最后将“巫医乐师百工之人〞和“士医生之族〞的学习态度进行比较，得出了君子智力不如“巫医乐师百工之人〞的结论。三、翻译以下句子〔共35分〕1．句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。〔5分〕2．不拘于时，学于余〔5分〕3．师者，因此传道受业解惑也。〔5分〕4．吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？〔5分〕5．是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。〔5分〕6．彼与彼年相假定也，道相像也，位卑那么足羞，官盛那么近谀。〔5分〕7．是故弟子不用不如师，师不用贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。〔5分〕四、课外阅读〔30分〕〔一〕阅读以下短文，达成后边问题。〔共21分，每题3分〕答韦中立论师道书柳宗元辱书云，欲相师。仆道不笃，业甚简易，不敢为人师。孟子称：“人之患在好为人师。〞由魏晋氏以下，人益不事师。今之世，未闻有师。有，辄哗众笑之，认为狂人。独韩愈奋不论流俗，犯笑侮，收召后学，作?师说?，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引(牵引，拉拉扯扯地纷繁议论)，而增与为言辞。愈以是得狂名。屈子赋曰：“邑犬群吠，吠所怪也。仆往闻，蜀之南，恒雨少日，日出那么犬吠，余认为过言。前六七年，仆来南(来南，指唐永贞二年柳宗元被贬为永州司马而南来)。二年冬，幸大雪逾岭(岭，五岭山脉，岭南一般不下雪)，被南越中数州。数州之犬，皆苍黄吠噬狂走者累日，至无雪乃已。此后始信前所闻者。今韩愈既自认为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎?非独见病，亦以病吾子。然雪与日岂有过哉?顾吠者犬耳。度今日下不吠者几人?而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎?1．下边加点字的意思与读音正确的选项是〔〕．．.精选文档①仆道不笃②被南越中数州．．A、①笃:深沉dù②被:同“披〞pīB、①笃:深沉dǔ②被:覆盖bèiC、①笃:忠诚dǔ②被:覆盖pīD、①笃:忠诚dù②被:同“披〞bèi2．与以下两句中加点的实词的用法全都同样的一组是〔〕．．．．①群怪聚骂②指目牵引．．A、①素善留侯张良②非能水也B、①老吾老以及人之老②吾得兄事之．．．．C、①必复之全之②沛公军霸上D、①不耻相师②去今之墓而葬焉．．．．3．对以下句中词语的解说错误的一项为哪一项〔〕．．A、犯笑侮犯：触，这里是冒着、顶着的意思。B、因抗颜而为师抗颜：指态度严明不屈。C、而增与为言辞增与：诬加。D、余认为过言过：责备，责备。4．以下句子在文中的正确意思是〔〕．．辱书云，欲相师。A、承蒙您来信说，希望能相互学习。B、您在一封令我感觉内疚的信里说，想拜我为老师。C、承蒙您来信说，想拜我为老师。D、您在一封令我感觉内疚的信里说，希望能相互学习。5．以下句子在文中的正确意思是〔〕．．韩愈既自认为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪。、韩愈已经自己充任了蜀的太阳，而您又想让我充任越州的雪。B、韩愈既然自认为是蜀的太阳，而您又想让我充任越州的雪。C、韩愈既然自认为是蜀的太阳，而我又想让自己充任越州的雪。D、韩愈已经自己充任了蜀的太阳，而我又想让自己充任越州的雪。6．对文中“蜀犬吠日〞“越犬吠雪〞的比喻理解正确的一项为哪一项〔〕．．、颂扬韩愈如蜀日一般永放光辉，并自喻自己的高洁道德。B、抨击诽谤韩愈和自己的士医生之族耻于从师的不良民风。C、展现作者完满赞同和支持韩愈相关师道的主张和实践。D、说明自己被贬越州的处境，表达对世风日下的不满之情。7．以下四句话中，不属于作者“不敢为人师〞的原由的一项为哪一项〔〕．．．A、仆道不笃，业甚简易。B、孟子称：“人之患在好为人师。〞C、吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎?D、然雪与日岂有过哉?顾吠者犬耳。〔二〕阅读下边的文言文段，达成文后试题。(9分)昔者，周舍事赵简子，立赵简子之门三日三夜。简子令人出，问之曰：“夫子将何以令我?〞周舍曰：“愿为谔谔之臣墨笔操牍随君此后司君之过而书之日有记也月有效也岁有得也。〞简子悦之，与处。居无几何而周舍死，简子厚葬之。三年此后，与医生饮，酒酣，简子泣。诸医生起而出曰：“臣有死罪而不自知也。〞简之日：“医生反无罪。昔者吾友周舍有言曰：‘百羊之皮，不如一狐之腋’。大家之唯唯，不如周舍之谔谔。昔纣昏昏而亡，武王谔谔而昌。自周舍之死后，吾何尝闻吾过也。故人君不闻其非，及闻而不改者亡，吾国其几于亡矣，是以泣也。〞8．请用(／)为文中画线的句子断句。(5分)愿为谔谔之臣墨笔操牍随君此后司君之过而书之日有记也月有效也岁有得也9．从全文看，赵简子泣周舍的原由是什么?(用原文作答)(4分)?师说?牢固及拓展性练习参照答案：.精选文档一、。1、C2、D3、A4、B5、C6、A7、B8、C9、C10、C11、B12、B〔“白居易〞“柳宗元〞〕13、C〔文中的“六〞指?????礼????易??春秋?六种〕二、内。1、D．〔出人：超出一般的人〕2、B．〔B和例句都是人称代，他；A，表示推的气副，大概；C，表示加气的副；D，指示代，那些〕3、C．〔道：从的尚；：折，却／接，就；因此：⋯⋯的原由／用来⋯⋯的，⋯⋯的依靠；惑：形容，糊涂／名，疑〕4、B．〔B和例句都是前置句，A是介构后置句，C是定后置句，D是被句，介构后置句〕5、D．〔个比，目的在于揭示了尊卑和智力高低成反比的奇异象，人沉思〕三、翻。1.不通句，不消除诱惑，有的从，有的不〔从〕。〔“句之不知，惑之不解〞，注意两句的句式特色：前置〕〔3分〕2.不受世俗的限制，向我学。〔注意两个“于〞的用法，一个表被，一个是介“向〞。〕〔2分〕3.老，〔是〕靠〔他〕来授道理、教授学、解疑的。〔者，助，用在主此后表判断〕〔3分〕4.我〔是向他〕学道理，哪管他的年比我大〔在我以前出生〕是比我小〔在我此后出生〕呢？〔3分〕5.因此无，无年年少，道存在的地方，就是老在的地方。〔3分〕6.他和他年差不多，学知相像，〔以〕地位低〔的人〕，就感觉内疚；〔以〕官高〔的人〕，就近乎媚。〔3分〕7.因此弟子不用然不如老，老不用然比弟子能，懂得道理有先有后，学和技上〔各〕有〔各的〕研究。〔3分〕四、外。〔一〕、1、B2、D3、D4、C5、A6、C。7、D文：承蒙您来信，想要我做老。我的道德涵养不深，学特别浅陋，不敢做人的老。孟子，“人的缺点，在于喜充任人的老。〞从魏、晋以来，人更为不尊奉老。在此刻的代，没听有老；假如有，人就会然笑他，把他看作狂人。只有愈然不俗，冒着人的嘲讽欺侮，招收后学生，写作??，就正不屈地当起老来。世人果真都感觉惊怪，相聚咒，他指指点点使眼色，相互拉拉扯扯表示，并且鼎力衬着地造言来攻他。愈因此获得了狂人的声誉．他住在安．煮都来不及煮熟，又被外放而赶快忙忙地向奔去。像的状况有好几次了。屈原的里：“城中的狗成群地乱叫，叫的是它感觉奇异的西。〞我去听蜀的南，常下雨，极少出太阳，太阳一出来就会惹起狗叫。我以是分夸张的。六七年前，我到达南方